邢成舉，魏曉麗

(西北農(nóng)林科技大學(xué) 人文社會(huì)發(fā)展學(xué)院，陜西 楊凌 712100)

2021年2月，習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上莊嚴(yán)宣告我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利[1]，表明當(dāng)前我國區(qū)域性整體貧困問題得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。但脫貧摘帽并不代表反貧困斗爭(zhēng)的結(jié)束，而意味著我國減貧實(shí)踐進(jìn)入了新的歷史階段?！吨泄仓醒?國務(wù)院關(guān)于實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的意見》指出，要堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持共同富裕方向，將鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果放在突出位置，建立農(nóng)村低收入人口和欠發(fā)達(dá)地區(qū)幫扶機(jī)制，健全鄉(xiāng)村振興領(lǐng)導(dǎo)體制和工作體系，加快推進(jìn)脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織等全面振興[2]。可見，在鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興這兩大戰(zhàn)略實(shí)施的交匯期，對(duì)農(nóng)村低收入人口的社會(huì)幫扶，不能僅停留在物質(zhì)層面，更要關(guān)注其發(fā)展能力。

筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)民的收入快速增長，與此同時(shí)他們?cè)诔鞘匈I房、買車、餐飲、休閑娛樂等方面的消費(fèi)也在不斷增長，出現(xiàn)了一批“消費(fèi)貧困”的農(nóng)村青年。從年齡結(jié)構(gòu)來看，以“85后”“90后”和“00后”為主；從學(xué)歷來看，普遍為初中或大中專技校畢業(yè)；從工作類型來看，多為城市中的藍(lán)領(lǐng)技術(shù)工人或缺乏技術(shù)的普通勞動(dòng)者。這批農(nóng)村青年的消費(fèi)觀念與父輩有明顯差別，不同于父輩婚后將資源向子代傾斜以謀求家庭的再生產(chǎn)，婚姻對(duì)農(nóng)村青年人的約束力下降，他們更傾向于將資源向自己傾斜，追求自我生活品質(zhì)的提升，從而被消費(fèi)主義裹挾。他們對(duì)房、車、吃穿用度的要求較高，消費(fèi)水平超出了自身需求以及承受能力，呈現(xiàn)出非理性特征。這導(dǎo)致了他們的經(jīng)濟(jì)積累能力下降、家庭脆弱性增強(qiáng)、因消費(fèi)返貧的風(fēng)險(xiǎn)增加，甚至形成了一種新類型的貧困。僅從絕對(duì)收入來看，他們并不一定是貧困者，但從消費(fèi)和收入支出結(jié)構(gòu)來看，他們往往是月光族甚至是負(fù)債族。消費(fèi)貧困背后深層次的含義是消費(fèi)主體的非理性行為導(dǎo)致其發(fā)展能力不足。

一、文獻(xiàn)綜述

(一)消費(fèi)貧困及其成因

在消費(fèi)貧困的相關(guān)研究中，部分學(xué)者認(rèn)為，商品與服務(wù)的消費(fèi)提高了人類福祉[3]。農(nóng)村居民的收入結(jié)構(gòu)、生活區(qū)域?qū)ζ湎M(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)有顯著影響[4-5]。收入較低以及社會(huì)保障的不健全抑制了農(nóng)村居民的消費(fèi)需求[6]，因此要通過各種手段來促進(jìn)農(nóng)村居民消費(fèi)、刺激經(jīng)濟(jì)增長。這些研究重視消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，卻忽略了消費(fèi)的社會(huì)影響，預(yù)設(shè)了農(nóng)村居民的消費(fèi)行為是純粹的經(jīng)濟(jì)理性行為。

與以上觀點(diǎn)不同，另一部分學(xué)者指出高消費(fèi)正在成為農(nóng)民返貧的重要誘因。在齊格蒙特·鮑曼看來，隨著物質(zhì)產(chǎn)品的不斷豐富，西方國家迎來了消費(fèi)社會(huì)，此時(shí)的窮人不再是物質(zhì)產(chǎn)品極度匱乏者，而是指不具備消費(fèi)能力且在精神層面喪失尊嚴(yán)的“新窮人”[7]。結(jié)合我國現(xiàn)實(shí)情況，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利后，“新窮人”感受到的不再是生存層面的貧困，而是消費(fèi)層面的貧困[8]。因此，消費(fèi)貧困在本文中被定義為“個(gè)體的非理性消費(fèi)行為擠占了自身和家庭再生產(chǎn)資源，收支結(jié)構(gòu)失衡導(dǎo)致其發(fā)展能力不足的狀態(tài)”。

在消費(fèi)貧困的成因方面，主要有兩種解釋。其一，消費(fèi)貧困與現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型高度相關(guān)?，F(xiàn)代性的擴(kuò)張帶來了經(jīng)濟(jì)的增長，而經(jīng)濟(jì)增長在部分程度上擴(kuò)大了低收入人口的規(guī)模[9]?，F(xiàn)代消費(fèi)方式更加復(fù)雜，商品的實(shí)用價(jià)值被削弱，人們的消費(fèi)欲望不斷提升[10]，現(xiàn)代消費(fèi)文化極大地增強(qiáng)了低收入人口的剛性需求[11]，導(dǎo)致其基礎(chǔ)性消費(fèi)增加[12]。另外，消費(fèi)不只是為了滿足生產(chǎn)生活的需要，它還區(qū)分著社會(huì)階層[13]，農(nóng)村居民的面子競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致其容易過度消費(fèi)，返貧風(fēng)險(xiǎn)增加。其二，消費(fèi)貧困與婚姻家庭高度相關(guān)。失衡的性別比使女性在婚姻市場(chǎng)中更具優(yōu)勢(shì)，城市對(duì)農(nóng)村的婚姻擠壓導(dǎo)致農(nóng)村傳統(tǒng)婚姻圈被打破[14]，農(nóng)村婚姻市場(chǎng)出現(xiàn)了高價(jià)彩禮、結(jié)婚花費(fèi)過高的現(xiàn)象[15]，這也使農(nóng)村家庭容易返貧。這兩種解釋對(duì)理解消費(fèi)貧困有很好的借鑒意義，同時(shí)我們也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)消費(fèi)行為不只是個(gè)人行為，不同年齡段的群體有不同的社會(huì)經(jīng)歷和社會(huì)心理，即便處在相同的時(shí)空下，他們的消費(fèi)行為也會(huì)呈現(xiàn)出顯著的差異，所以本文嘗試從代際差異的角度探討農(nóng)村青年的消費(fèi)貧困現(xiàn)象，分析消費(fèi)貧困的發(fā)生機(jī)制與其所產(chǎn)生的社會(huì)影響。

(二)代際差異與農(nóng)村青年的消費(fèi)貧困

代際差異有兩層含義：一是屬于個(gè)人特征且與生命周期高度相關(guān)的年齡層差異；二是屬于群體特征且與生命歷程高度相關(guān)的時(shí)代差異[16]。根據(jù)生命周期假說，個(gè)體的消費(fèi)行為與其年齡密切相關(guān)，不同年齡段的人由于所處的生命周期階段不同，消費(fèi)行為也有所差異[17]，比如個(gè)人成家之后會(huì)傾向于經(jīng)濟(jì)積累，增加家庭預(yù)防性儲(chǔ)蓄[18]。年齡對(duì)消費(fèi)的影響反映了個(gè)體自身的成長變化，但同時(shí)由于人是處在社會(huì)環(huán)境之中的，也應(yīng)考慮到時(shí)代變遷對(duì)個(gè)人消費(fèi)行為的影響。社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型、消費(fèi)政策的轉(zhuǎn)變以及個(gè)人的境遇等都會(huì)對(duì)其消費(fèi)行為產(chǎn)生不同程度的影響[19]。以代際差異為切入點(diǎn)來理解農(nóng)村青年的消費(fèi)貧困，是假設(shè)青年人的非理性消費(fèi)行為不僅受到個(gè)體年齡(生命周期)的影響，而且受到時(shí)代背景(生命歷程)的影響。

從個(gè)體的生命周期來看，每一代青年人都有一段利己主義消費(fèi)時(shí)期，但綜合時(shí)代背景及群體的生命歷程來看，當(dāng)下的農(nóng)村青年與過去的農(nóng)村青年相比，在消費(fèi)方面出現(xiàn)了較大差異。當(dāng)下農(nóng)村青年的消費(fèi)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，消費(fèi)邏輯從“主動(dòng)攢錢”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙馔庥噱X”，“主動(dòng)攢錢”是在家庭利他主義的驅(qū)動(dòng)下，個(gè)體更多追求家庭的發(fā)展而產(chǎn)生的計(jì)劃性行為；“意外余錢”是在個(gè)體利己主義的驅(qū)動(dòng)下，個(gè)體更多追求自身生活享受而產(chǎn)生的隨意性行為(消費(fèi)代際差異的其他方面詳見表1)。

表1 消費(fèi)的代際差異

二、調(diào)查情況與農(nóng)村青年的消費(fèi)特點(diǎn)

(一)田野調(diào)查情況

B村位于西安市郊區(qū)，縣道、鄉(xiāng)道橫穿村落，交通便利，是典型的城郊村。全村有6個(gè)村民小組，467戶，1 917人。村域面積3 789畝，耕地面積2 317畝。村民通過種植甜瓜、相棗、櫻桃以及生產(chǎn)羊奶獲得收入，村莊農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭較好。

根據(jù)“咨詢估算”和“抽樣調(diào)查”所得數(shù)據(jù)，將村民的家庭收入類型劃分為四類。第一類是私營企業(yè)主，其家庭年收入在50萬元左右，人數(shù)約占B村總?cè)丝诘?%。圍繞甜瓜、相棗、櫻桃和羊奶，B村發(fā)展了羊乳廠、紙箱廠以及農(nóng)產(chǎn)品加工銷售方面的企業(yè)，部分農(nóng)民成了老板。第二類是種植大戶和進(jìn)城務(wù)工技術(shù)工人，其家庭年收入在10萬元左右，人數(shù)約占B村總?cè)丝诘?0%，種植大戶承包著20畝以上的土地用于種植甜瓜或櫻桃，技術(shù)工人的學(xué)歷一般在大專及以上，掌握了電焊、汽修等技術(shù)。第三類是小農(nóng)戶和缺乏技術(shù)的普通打工者，其家庭年收入七八萬元，人數(shù)約占B村總?cè)丝诘?5%。第四類是勞動(dòng)力不足的老弱病殘群體，他們家庭年收入一兩萬元，人數(shù)約占B村總?cè)丝诘?0%。以村莊為范圍來確定低收入人口，則第三類和第四類人群均屬于低收入人口，從比例上看，低收入人口占比超過村莊總?cè)丝诘?0%。本文所關(guān)注的青年群體主要出現(xiàn)在這兩類家庭中。

目前，農(nóng)村居民的家計(jì)模式出現(xiàn)了明顯的代際分化——中老年人主要在村務(wù)農(nóng)，青年人大多進(jìn)城務(wù)工。除去隨遷家屬與子女，B村在外務(wù)工的人數(shù)約為530人，務(wù)工地點(diǎn)集中在西安、咸陽等周邊城市，以“85后”“90后”“00后”為主。這批農(nóng)村青年的人生經(jīng)歷有很多相似之處：從經(jīng)歷上看，他們大多在畢業(yè)后直接進(jìn)城務(wù)工，沒有太多農(nóng)村生產(chǎn)生活經(jīng)歷；從職業(yè)來看，他們并不愿像老一輩進(jìn)城務(wù)工者一樣從事建筑工、保潔、保姆等辛苦的工作，而是傾向于自主創(chuàng)業(yè)，想通過創(chuàng)業(yè)在城市迅速過上理想的生活，又往往因?yàn)樽陨砟芰Σ蛔?、缺乏資金以及激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等原因以失敗收?qǐng)觯粡南M(fèi)水平來看，他們穿著高檔，用著新款的手機(jī)，開著私家車，沒事就去下館子……吃穿用度等方面毫不吝嗇；從居住空間來看，他們生活在城市，其中70%的青年人結(jié)婚時(shí)在父代的幫助下有了自己的住房，但是由于在城市中沒有穩(wěn)定的工作和社會(huì)保障，仍然需要農(nóng)村父母的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼。

(二)當(dāng)前農(nóng)村青年的消費(fèi)特點(diǎn)

1. 個(gè)體本位

一般而言，農(nóng)村家庭的消費(fèi)因家人所處年齡段的不同而具有周期性特征，農(nóng)村家庭的消費(fèi)需求取決于農(nóng)村家庭再生產(chǎn)所處的階段[20]。農(nóng)村的中老年人在其青年時(shí)期，中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和城市化進(jìn)程緩慢，在消費(fèi)時(shí)更關(guān)注商品的實(shí)用價(jià)值，尤其是結(jié)婚成家、生兒育女后，他們普遍會(huì)為了滿足家庭再生產(chǎn)的需要抑制自身的消費(fèi)需求，主要以維持生活為主，消費(fèi)呈現(xiàn)出家庭本位的特點(diǎn)。

而今，消費(fèi)成了驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎。消費(fèi)主義營造出一種自由平等的幻象，消費(fèi)者看似可以自由選購商品，但商品的背后卻被貼上了社會(huì)地位的標(biāo)簽，一些人為了獲得他人的認(rèn)同就特意去消費(fèi)特定品牌的商品。來自農(nóng)村的青年先賦性社會(huì)資本不足，同時(shí)受制于學(xué)歷、資歷等，在職場(chǎng)中通常所處級(jí)別較低，自我價(jià)值感較低，于是想要通過消費(fèi)來獲得存在感?！靶蜗笠咴谀芰η懊妗薄叭艘獙W(xué)會(huì)包裝自己”“錢攢著就是個(gè)沒有意義的數(shù)字”等話語被這批農(nóng)村青年廣泛認(rèn)同。即便是結(jié)婚后，他們?cè)谝率匙⌒蟹矫娴南M(fèi)支出仍然居高不下，追求個(gè)人高消費(fèi)的生活。

總之，農(nóng)村家庭在消費(fèi)觀念上存在著明顯的代際差異：中老年人把家庭再生產(chǎn)當(dāng)作人生目標(biāo)，消費(fèi)呈現(xiàn)出家庭本位的特點(diǎn)；而青年人更加注重自我享受，消費(fèi)呈現(xiàn)出個(gè)體本位的特點(diǎn)。

2.過度支出

農(nóng)村中老年人不管是在其青年時(shí)期還是當(dāng)下，都普遍表現(xiàn)出“重儲(chǔ)蓄、輕消費(fèi)”的特點(diǎn)，他們將勤儉節(jié)約視為一種美德，在日常生活中能省則省，絕不輕易消費(fèi)。

而今的農(nóng)村青年卻表現(xiàn)出透支消費(fèi)、過度消費(fèi)的特點(diǎn)。一方面，農(nóng)村男多女少、城市對(duì)農(nóng)村婚姻的擠壓使商品房、私家車和彩禮成了農(nóng)村男性青年在婚姻市場(chǎng)中提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的籌碼；另一方面，隨著市場(chǎng)化程度的加深，農(nóng)村青年的日常消費(fèi)水平也不斷提升。以B村為例，農(nóng)村家庭除了需要一次性支出80～100萬元幫助青年人順利結(jié)婚以外，有的父代還要負(fù)擔(dān)青年人日常生活中吃飯、加油、通信等方面的開銷，一個(gè)由年輕夫婦和兩個(gè)孩子組成的四口之家一年需要5～6萬 元才能維持日常生活。子代日常生活的高消費(fèi)使家庭無法積累經(jīng)濟(jì)資源，而絕大多數(shù)農(nóng)村父代自身也無力承擔(dān)子代進(jìn)城買房、買車和彩禮等一系列費(fèi)用，不得不因此背負(fù)債務(wù)。農(nóng)村居民一般傾向于向親朋好友借錢，但是當(dāng)大多數(shù)親朋好友也面臨相似狀況，資源有限時(shí)，他們就需要向金融企業(yè)借貸，因此催生了大量的本地貸款公司，信貸手續(xù)越來越簡(jiǎn)單快捷，這也刺激了農(nóng)村青年的消費(fèi)。“吃了今兒就不顧明兒”“只想著錢多、舒服、干活少”“攢不下錢”是B村中老年人對(duì)青年人的普遍評(píng)價(jià)。

總體而言，農(nóng)村中老年人傾向于主動(dòng)攢錢，自給自足，而青年人則傾向于主動(dòng)消費(fèi)，甚至透支未來收入。

3.消費(fèi)金融化

在農(nóng)村中老年人的青年時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)，又受制于自身知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力，目前他們?nèi)砸约垘艦槊浇榈木€下消費(fèi)為主，呈現(xiàn)出消費(fèi)方式傳統(tǒng)、消費(fèi)內(nèi)容單一、消費(fèi)心理保守的特點(diǎn)。隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，農(nóng)村青年的消費(fèi)方式、消費(fèi)內(nèi)容和消費(fèi)心理都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。第一，消費(fèi)方式的便利化。相比于農(nóng)村傳統(tǒng)的“廟會(huì)”“集市”等固定時(shí)空?qǐng)鲇虻南M(fèi)方式，網(wǎng)絡(luò)購物成了當(dāng)前農(nóng)村青年消費(fèi)的重要方式。這種方式打破了時(shí)空限制，使他們可以隨時(shí)隨地利用碎片化的時(shí)間挑選和購買商品。同時(shí)，花唄、白條、信用卡等便利借貸方式的出現(xiàn)也減輕了他們的消費(fèi)顧忌。第二，消費(fèi)內(nèi)容的多樣性。一方面，商家通過“簽到領(lǐng)券”“拉人砍價(jià)”“愿望清單”等各種形式實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的互動(dòng)，擴(kuò)大購買需求；另一方面，商品類型不再受地域限制，發(fā)達(dá)的物流可以把全球各地的商品送到消費(fèi)者手中。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的商品在滿足青年人不同需求的同時(shí)，也提高了他們對(duì)線上消費(fèi)的依賴程度。第三，消費(fèi)心理的畸形化。當(dāng)前消費(fèi)方式已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的“人找貨”，而是在廣告營銷、媒體誘導(dǎo)、大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推送下的“貨找人”。通過微博、抖音、快手、微信、QQ等新媒體平臺(tái)的宣傳推廣，商品的符號(hào)價(jià)值不斷被放大而實(shí)用價(jià)值被忽略，激發(fā)了人們的好奇心和購物欲，影響了人們消費(fèi)的目的和意識(shí)。

線下面對(duì)面的貨幣交易方式使人們對(duì)自己的花費(fèi)有重量、觸覺方面的感知，而當(dāng)消費(fèi)金融化之后，在消費(fèi)方式便利化、消費(fèi)內(nèi)容多樣化、消費(fèi)心理畸形化的共同影響下，貨幣對(duì)于農(nóng)村青年來說只是一組抽象化的數(shù)字，但它換來的商品卻能帶給他們實(shí)實(shí)在在的快樂。消費(fèi)金融化一方面放大了消費(fèi)帶來的快樂，另一方面又麻痹了人們對(duì)于貨幣流失的感知，因此，沉浸其中的農(nóng)村青年在消費(fèi)過程中極易失去理性。

三、消費(fèi)貧困的生成機(jī)制

(一)需求轉(zhuǎn)型與收入支出失衡

改革開放以來，我國出現(xiàn)了三次消費(fèi)需求轉(zhuǎn)型，經(jīng)歷了從“解決基本溫飽問題，滿足生存需求”到“追求非生活必需品”再到“青睞高質(zhì)量服務(wù)，滿足心理需求”的變遷[21]。居民收入提升的同時(shí)，消費(fèi)水平也在不斷提高。《2020年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)表明，在收入方面，全年全國居民人均可支配收入為32 189元，去除價(jià)格因素，比2019年實(shí)際增長2.1%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入43 834元，比2019年實(shí)際增長1.2%；農(nóng)村居民人均可支配收入17 131元，比2019年實(shí)際增長3.8%。在消費(fèi)方面，全年全國居民人均消費(fèi)支出21 210元，去除價(jià)格因素，比2019年實(shí)際下降4.0%；城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)支出27 007元，比2019年實(shí)際下降6.0%；農(nóng)村居民人均消費(fèi)支出13713元，比2019年實(shí)際下降0.1%[22]。根據(jù)這組數(shù)據(jù)，可以計(jì)算出：第一，全國居民人均消費(fèi)收入比為65.9%，城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)收入比為61.6%，農(nóng)村居民人均消費(fèi)收入比為80.0%，說明農(nóng)村居民消費(fèi)占收入的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市居民；第二，全國居民人均收入消費(fèi)增長幅度差值為6.1%，城鎮(zhèn)居民人均收入消費(fèi)增長幅度差值為7.2%，農(nóng)村居民人均收入消費(fèi)增長幅度差值為3.9%，表明農(nóng)村居民邊際消費(fèi)能力不僅遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)居民邊際消費(fèi)能力，而且遠(yuǎn)低于全國居民邊際消費(fèi)能力。

綜合上述兩點(diǎn)可以看出，我國農(nóng)村居民消費(fèi)支出比城鎮(zhèn)居民消費(fèi)支出比重大，主要是由于在消費(fèi)主義的影響下，農(nóng)村居民消費(fèi)意識(shí)大大增強(qiáng)，但收入?yún)s沒有顯著增加。

(二)參照群體的變化與生活方式的現(xiàn)代化

隨著打工經(jīng)濟(jì)的興起，農(nóng)村中老年人普遍經(jīng)歷過從農(nóng)民到工人的身份轉(zhuǎn)變，但對(duì)他們來說，城市只是掙錢謀生的地方，農(nóng)村才是真正的歸屬地，所以農(nóng)村中老年人表現(xiàn)出在城賺錢、回鄉(xiāng)消費(fèi)的特點(diǎn)，他們的消費(fèi)參照群體是本村的村民。而農(nóng)村青年普遍從學(xué)校畢業(yè)就開始進(jìn)城務(wù)工，到一定年齡后返鄉(xiāng)談婚論嫁，幾乎沒有農(nóng)村生產(chǎn)的經(jīng)歷，城市便利的生活方式、多樣的娛樂場(chǎng)所、便捷的交通以及眾多的就業(yè)機(jī)會(huì)讓他們對(duì)在城市定居與生活充滿渴望，只是逢年過節(jié)回村莊短住。在此背景下，農(nóng)村青年養(yǎng)成了城市的消費(fèi)觀，在消費(fèi)時(shí)他們往往會(huì)向城市居民看齊，以城市居民的消費(fèi)水平為參照標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)代化的生活方式導(dǎo)致了農(nóng)村青年消費(fèi)行為的巨大變化。首先，結(jié)婚花費(fèi)增加。由于農(nóng)村青年普遍學(xué)歷較低且專業(yè)技能不強(qiáng)，他們獲得的收入不足以支撐其在城市中買房定居。在當(dāng)前性別失衡的現(xiàn)實(shí)背景下，女性在婚姻市場(chǎng)上占有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，農(nóng)村男青年為了順利結(jié)婚則需要滿足女青年的要求。同時(shí)，男女雙方均有在城市生活的愿望，女性青年提出進(jìn)城買房的要求與男性青年的發(fā)展目標(biāo)相契合，加上幫助子代結(jié)婚是父輩認(rèn)為的人生責(zé)任，因此兩代人會(huì)盡最大努力在城市購買商品房、私家車等。其次，家庭消費(fèi)的貨幣化程度提升。在村莊中生活，農(nóng)民可以部分依靠種植莊稼和飼養(yǎng)家畜自給自足，而在城市中生活，農(nóng)村青年生產(chǎn)生活的各項(xiàng)需求均需要通過市場(chǎng)消費(fèi)來滿足。最后，身份標(biāo)簽激化了消費(fèi)攀比。城市不同于村莊熟人社會(huì)，人與人之間信息不對(duì)稱，對(duì)他人的認(rèn)知首先是對(duì)其外在的判斷，因此個(gè)體有了自我包裝的空間。由于先賦性資本不足而處于弱勢(shì)地位的部分農(nóng)村青年希望通過購買高檔商品等來包裝自己，建構(gòu)名不符實(shí)的身份標(biāo)簽，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)滿足自身虛榮心、獲取他人尊重的目的。

(三)收入方式轉(zhuǎn)變

根據(jù)莫迪利阿尼的生命周期假說與弗里德曼的持久性收入假說，個(gè)體的消費(fèi)需求不僅取決于當(dāng)前的收入，還會(huì)受到未來預(yù)期收入的影響。當(dāng)未來預(yù)期收入較差時(shí)，個(gè)體會(huì)預(yù)防性地降低當(dāng)前消費(fèi)支出，而當(dāng)未來預(yù)期收入較高時(shí)，個(gè)體消費(fèi)顧慮較小，消費(fèi)支出較大[23]。

從實(shí)地調(diào)查情況看，B村中老年人和青年人的收入方式有著明顯的差別。中老年人的收入方式是兼業(yè)式的，其務(wù)農(nóng)收入和務(wù)工收入基本各占一半。以B村為例，村民從20世紀(jì)50年代就開始種植甜瓜，至今從事農(nóng)業(yè)種植的人口中有90%都在種植甜瓜。受代理銷售方式的影響，農(nóng)民成了市場(chǎng)價(jià)格的被動(dòng)接受者，獲得的收入較低。因此除去種植甜瓜的4～5個(gè)月，B村中老年人農(nóng)閑時(shí)期還會(huì)外出務(wù)工，但是受制于文化水平、技能水平和時(shí)間不穩(wěn)定等，他們從事的工作多為流動(dòng)性較大的兼職工作。而青年人的收入幾乎全部來自務(wù)工收入，以“90后”“00后”為代表的農(nóng)村青年不再像父輩一樣半工半耕，他們?cè)诔鞘兄写蠖嘤邢鄬?duì)穩(wěn)定的工作和收入。可見，農(nóng)村中老年人的收入穩(wěn)定性較差，且缺乏保障，“半耕半工”導(dǎo)致的收入不確定性塑造了其“重儲(chǔ)蓄、輕消費(fèi)”的消費(fèi)觀念；而青年人的收入相對(duì)穩(wěn)定，這使他們敢于透支未來的收入提前消費(fèi)。

四、消費(fèi)貧困對(duì)家庭的影響

(一)代際剝削

部分農(nóng)村青年的非理性消費(fèi)行為導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)積累能力不足，無法進(jìn)城買房以及在城市中維持體面的生活。在家庭責(zé)任倫理與村莊地方性規(guī)范的影響下，子代的經(jīng)濟(jì)壓力傳導(dǎo)給了父代。首先，“傳宗接代”的傳統(tǒng)觀念對(duì)廣大農(nóng)村居民影響深遠(yuǎn)，父代普遍認(rèn)為若子代不能娶妻生子，家庭就無法順利完成繼替，自己的家庭任務(wù)就沒有完成。其次，父代對(duì)子代有著深厚的代際親情。兒女健康成長、成家立業(yè)、生活幸福對(duì)于父母來說是一種心靈慰藉。最后，地方性規(guī)范也在深刻影響父代的行為。“一切為了孩子”是B村村民的共識(shí)，這一共識(shí)細(xì)化為“父母要為兒子買房”和“父母要撫養(yǎng)孫輩”等具體行為。如果父母不能滿足這些角色期待就會(huì)受到地方輿論的壓力，被其他村民認(rèn)為是“不合格的父母”。在這些因素的共同影響下，父代會(huì)主動(dòng)延長勞作時(shí)間、抑制個(gè)體消費(fèi)，將家庭經(jīng)濟(jì)資源投向子代，保證子代家庭的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。即便是喪失了勞動(dòng)能力，父代也要盡可能自養(yǎng)以減輕子代的經(jīng)濟(jì)壓力，而子代消費(fèi)能力與積累能力之間的不平衡使其給予父代的資源反饋十分有限，呈現(xiàn)出“父代低消費(fèi)、子代高消費(fèi)”的特點(diǎn)。父代對(duì)子代付出時(shí)間長且內(nèi)容多，子代對(duì)父代的代際反饋微弱，父代生活質(zhì)量和養(yǎng)老保障存在較大隱患。

(二)婚姻不穩(wěn)定

農(nóng)村青年個(gè)體本位的觀念和過度消費(fèi)的行為導(dǎo)致家庭整合能力下降，婚姻的脆弱性上升。一方面，相比于農(nóng)村中老年人長期持“家庭本位”的觀念，農(nóng)村青年更多講求“個(gè)體本位”。在農(nóng)村中老年人的觀念里，家庭重于個(gè)體，當(dāng)個(gè)體的追求影響到家庭發(fā)展時(shí)，他們會(huì)抑制自我意愿以保全家庭；而農(nóng)村青年更多關(guān)注自我享受與發(fā)展，婚姻家庭對(duì)其消費(fèi)意愿的抑制作用降低，個(gè)體為了家庭發(fā)展?fàn)奚陨砝娴囊庠复蟠笙陆怠Ａ硪环矫?，由于過度消費(fèi)，農(nóng)村青年小家庭的經(jīng)濟(jì)積累能力不足，但他們又想追求體面的生活，因此夫妻雙方因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力發(fā)生的矛盾越來越多。與此相伴的是，農(nóng)村青年的婚戀觀也發(fā)生了轉(zhuǎn)變：在農(nóng)村青年看來，婚姻的締結(jié)更多是個(gè)人的事情而非家庭的事情，他們不認(rèn)為穩(wěn)定的婚姻是個(gè)人生存與發(fā)展的根本，更看重個(gè)體情感的體驗(yàn)，如果個(gè)體情感在婚姻中得不到重視，就會(huì)選擇離婚。

(三)生育意愿降低

農(nóng)村中老年人的生育觀可以概括為“多子多?！薄梆B(yǎng)兒防老”，他們對(duì)孩子的數(shù)量和性別有所期待，覺得家庭不僅要有多個(gè)孩子而且至少要有一個(gè)男孩，這樣才能對(duì)得起祖輩，未來養(yǎng)老才能有保障，才能在村莊中得到他人的尊重。而農(nóng)村青年的生育觀更具經(jīng)濟(jì)理性，家庭少子化趨勢(shì)十分明顯。B村有已婚育齡婦女397人，零孩家庭12戶，占比3.0%；一孩家庭186戶，占比46.9%，其中獨(dú)男戶126戶，占一孩家庭總數(shù)的67.7%；有兩個(gè)孩子的家庭180戶，占比45.3%，其中雙女戶40戶，占兩孩家庭的22.2%；多孩家庭19戶，占比4.8%，有多孩的婦女年齡在45～49歲之間，無青年女性。從數(shù)據(jù)可以看出，1～2個(gè)孩子是農(nóng)村青年家庭最為普遍的孩子數(shù)量，而從日常訪談中我們也發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)25歲及以下的已婚婦女偏好只生育一個(gè)孩子，30歲左右的婦女在一孩是兒子時(shí)不愿生育二孩，在一孩是女兒時(shí)才有生育二孩的意愿，幾乎沒有生育三孩的意愿。究其原因，與農(nóng)村青年的非理性消費(fèi)行為有關(guān)，非理性消費(fèi)擠占了自身和家庭再生產(chǎn)資源，收支結(jié)構(gòu)的失衡導(dǎo)致他們無力承擔(dān)養(yǎng)育孩子和孩子結(jié)婚的經(jīng)濟(jì)壓力。在家庭經(jīng)濟(jì)積累不足的情況下，減少生育孩子的數(shù)量可以提高家庭生活質(zhì)量，所以越來越多的農(nóng)村青年不愿意生育多孩。

(四)返貧風(fēng)險(xiǎn)增加

隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，當(dāng)前農(nóng)村青年感知到的貧困，并非由于低收入而產(chǎn)生的生存方面的貧困，而是在消費(fèi)金融化影響下，個(gè)體過度消費(fèi)所造成的貧困。消費(fèi)主義增長了這類群體的虛榮心，膨脹了消費(fèi)欲望，他們希望通過消費(fèi)彌補(bǔ)先賦性資本不足，找尋生活的樂趣。部分農(nóng)村青年用未來的收入規(guī)劃當(dāng)前的消費(fèi)支出，消費(fèi)需求與消費(fèi)能力之間存在著巨大的落差。一方面，現(xiàn)實(shí)落差使他們面臨著社會(huì)排斥、自我污名和自卑感，這容易造成其精神層面的信念消極、生活麻木、缺乏志向；另一方面，收支的不平衡使他們經(jīng)濟(jì)積累能力下降，很可能無力應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和重大疾病，又無法為以后投資、擴(kuò)大再生產(chǎn)。精神層面與經(jīng)濟(jì)積累層面的弱勢(shì)提高了農(nóng)村青年家庭返貧的風(fēng)險(xiǎn)。

五、結(jié)語

作為貧困的一種形態(tài)，消費(fèi)貧困值得深入研究，同時(shí)也需要針對(duì)性的治理思路[24]。本文將消費(fèi)貧困定義為“個(gè)體的非理性消費(fèi)擠占了自身和家庭再生產(chǎn)資源，收支結(jié)構(gòu)的失衡導(dǎo)致其發(fā)展能力不足的狀態(tài)”。在消費(fèi)需求轉(zhuǎn)型、生活方式現(xiàn)代化以及收入方式轉(zhuǎn)變的背景下，缺乏城市生活能力卻依舊希望在城市生活的農(nóng)村青年表現(xiàn)出個(gè)體本位、過度支出、消費(fèi)金融化的消費(fèi)特點(diǎn)。消費(fèi)貧困也帶來了一系列消極的社會(huì)后果：第一，子代的經(jīng)濟(jì)壓力通過責(zé)任倫理傳導(dǎo)給了父代，由此帶來了父代生活質(zhì)量較低和養(yǎng)老保障的隱患；第二，家庭收支結(jié)構(gòu)失衡造成農(nóng)村青年夫妻的婚姻脆弱性上升；第三，對(duì)于日常生活質(zhì)量的追求降低了農(nóng)村青年的生育意愿；第四，非理性消費(fèi)使農(nóng)村青年精神層面和經(jīng)濟(jì)積累層面弱勢(shì)累積，最終導(dǎo)致其家庭返貧風(fēng)險(xiǎn)增加。

因此，當(dāng)前的幫扶工作應(yīng)轉(zhuǎn)變思路，一方面要注意到城市也是社會(huì)幫扶的重要場(chǎng)域，應(yīng)關(guān)注城市中進(jìn)城務(wù)工農(nóng)村青年的生活狀態(tài)；另一方面也要在精神扶貧上下功夫，警覺消費(fèi)主義對(duì)農(nóng)村青年思想觀念的沖擊，引導(dǎo)農(nóng)村青年樹立健康適度的消費(fèi)觀，將消費(fèi)理念從享受型消費(fèi)轉(zhuǎn)向發(fā)展型消費(fèi)。