文/珠海市香洲區(qū)第二十一小學(xué) 黃文娟

扎實(shí)有效的愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)大灣區(qū)小學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成起著正確且重要的導(dǎo)向作用?；谏窘逃砟?，筆者結(jié)合自身的教育實(shí)踐，從課程特色目標(biāo)設(shè)計(jì)、多元化課程實(shí)踐、課后長(zhǎng)效作業(yè)布置等方面，闡述了大灣區(qū)小學(xué)愛(ài)國(guó)主義校本課程的生本教育策略，意在為我們的小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育提供新的參考。

一、從“生”出發(fā)，設(shè)計(jì)特色愛(ài)國(guó)教育目標(biāo)

“以生為本”是現(xiàn)代教育的核心理念和重要指引。課堂的主體是學(xué)生，只有從學(xué)生中來(lái)，才能到學(xué)生中去。面對(duì)在大灣區(qū)成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，我們必須先充分了解他們，才能有的放矢地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。

（一）生本理念下的實(shí)況調(diào)查

“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”只有充分調(diào)研，才能發(fā)現(xiàn)和了解我們的教育對(duì)象現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義教育的成效，以及其對(duì)當(dāng)下的愛(ài)國(guó)主義教育的看法及建議。我們可以通過(guò)日常教學(xué)間隙開(kāi)展談話(huà)調(diào)查、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷或進(jìn)行在線調(diào)查。

（二）生本理念下的課程目標(biāo)

在對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育成效進(jìn)行充分調(diào)研后，我們獲得了進(jìn)行課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的重要材料?；诖耍趪?guó)家愛(ài)國(guó)課程的指引下，注重課程的生活性、活動(dòng)性、綜合性和開(kāi)放性，同時(shí)結(jié)合本校的學(xué)生特點(diǎn)，我們以三個(gè)年段為參考，制定了不同的愛(ài)國(guó)主義課程目標(biāo)。

二、從“生”出發(fā)，開(kāi)展多元愛(ài)國(guó)課程實(shí)踐

（一）組織具年段特色的活動(dòng)節(jié)

不同年段的學(xué)生具有不同的身心發(fā)展特點(diǎn)，基于此，我們的課程開(kāi)展需要體現(xiàn)出不同的年段特色。比如，我們分別根據(jù)三個(gè)年段學(xué)生的特點(diǎn)組織“愛(ài)國(guó)教育電影節(jié)”活動(dòng)，低年段學(xué)生觀看電影《功夫熊貓》，我們摒棄過(guò)去愛(ài)國(guó)電影里不適宜的血腥暴力，讓這部片子的艷麗色彩與生動(dòng)人物抓住學(xué)生們的興趣點(diǎn)，在觀影中初步激發(fā)他們對(duì)中國(guó)功夫文化的自豪感；中年段觀看電影《林則徐》，感受中華歷史的屈辱，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)心；高年段觀看紀(jì)錄片《港珠澳大橋》，通過(guò)了解一座跨海大橋了解當(dāng)代中國(guó)，感受經(jīng)濟(jì)騰飛下祖國(guó)的日新月異，知悉勞動(dòng)人民的勤奮與智慧。

（二）設(shè)計(jì)趣味游戲

心理研究表明，游戲是促進(jìn)兒童認(rèn)知、身心與社會(huì)性發(fā)展的重要途徑。比如，為了讓中年段學(xué)生快速了解中國(guó)朝代的發(fā)展順序及其名稱(chēng)，我設(shè)計(jì)了趣味橫生的知識(shí)競(jìng)賽。課堂模擬綜藝節(jié)目的形式，設(shè)計(jì)成半圓桌，主持人站在半圓對(duì)面依次出題。首先是朝代詩(shī)歌背誦的搶答題，小組代表按燈答題，手快者獲得背誦機(jī)會(huì)；接著是考查與朝代對(duì)應(yīng)的著名歷史人物知識(shí)；最后通過(guò)攻擂的方式，拓展學(xué)生對(duì)岳飛和林則徐的認(rèn)知。這樣一來(lái)，學(xué)生既能快樂(lè)游戲，又能增長(zhǎng)愛(ài)國(guó)知識(shí)。

（三）“走進(jìn)來(lái)”與“走出去”

“走進(jìn)來(lái)”是指把校外的愛(ài)國(guó)主義教育資源帶進(jìn)學(xué)校課堂里，而“走出去”則是指我們的課堂不必局限于學(xué)校課室的固定方位，我們還可以在條件允許的情況下帶領(lǐng)學(xué)生們走出教室。比如，為高年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)“聽(tīng)老兵講故事”的課堂，借助社區(qū)資源，把參加過(guò)對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的珠海老兵請(qǐng)到我們的課堂，讓學(xué)生在老兵的口述歷史故事中，獲得第一手資料，也在傾聽(tīng)中感受到祖國(guó)人民反抗侵略、保衛(wèi)國(guó)家的堅(jiān)定信念，并不斷提高國(guó)防意識(shí)。

三、從“生”出發(fā)，布置長(zhǎng)效愛(ài)國(guó)教育作業(yè)

學(xué)校愛(ài)國(guó)教育要取得成效，離不開(kāi)家庭教育，只有形成教育合力，以學(xué)生為本，通過(guò)布置多元作業(yè)，形成家庭愛(ài)國(guó)教育的長(zhǎng)效機(jī)制，才能讓愛(ài)國(guó)教育扎根家庭，陪伴孩子走向未來(lái)。

（一）“家”課堂，有境界

學(xué)校的愛(ài)國(guó)教育只有延伸到課后，才能在脫離學(xué)校的環(huán)境下得以鞏固和拓展。因此，我們要讓家庭課堂活起來(lái)，讓孩子在家庭的教育里充當(dāng)教育者的角色，與父母或者更多的家庭成員進(jìn)行課堂內(nèi)容的交流。比如，觀看完電影《林則徐》后，我讓學(xué)生將電影中林則徐的故事講給父母聽(tīng)，可以借助畫(huà)圖、打印史料圖片、角色扮演等方式來(lái)講解。這樣一來(lái)，孩子們充當(dāng)了老師的角色，在分享中感受到教授他人的快樂(lè)，在樂(lè)中教，也在樂(lè)中創(chuàng)造了美好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。

（二）多層次，有格局

我們要遵循教育的規(guī)律，了解不同階段的學(xué)生的認(rèn)知與心理等發(fā)展特點(diǎn)，分階段布置作業(yè)。同時(shí)針對(duì)同階段不同學(xué)生的特性，我們也要設(shè)計(jì)不一樣的作業(yè)類(lèi)型，供學(xué)生們選擇，讓他們?cè)谧灾鬟x擇的大格局中獲得學(xué)習(xí)效率的最大化。比如，中年段學(xué)生在課堂上了解中華各民族的特點(diǎn)之后，我設(shè)計(jì)了課后多層次可選擇作業(yè)：一是選擇自己學(xué)習(xí)小組課堂上匯報(bào)的少數(shù)民族或者其他一個(gè)自己感興趣的少數(shù)民族，將其獨(dú)特魅力分享給家人；二是選擇自己學(xué)習(xí)小組課堂上匯報(bào)的少數(shù)民族或者其他一個(gè)自己感興趣的少數(shù)民族，針對(duì)其服裝、飲食、節(jié)日、禮儀、建筑等特點(diǎn)，選擇其一來(lái)做思維導(dǎo)圖；三是選擇自己最感興趣的某個(gè)少數(shù)民族，針對(duì)其文化的獨(dú)特性，制作其與漢文化的比較圖。

（三）在路上，有視野

教育從來(lái)不是閉門(mén)造車(chē)，如果只拘束于書(shū)本或課堂，那么很多時(shí)候是無(wú)法可持續(xù)發(fā)展的。教育只有走出去，廣泛涉獵，海納百川，才能更大程度獲取更豐富的知識(shí)養(yǎng)分。愛(ài)國(guó)主義教育以學(xué)校教育為主陣地，同時(shí)也要借助國(guó)家、社會(huì)、社區(qū)和家庭的力量。例如，在學(xué)習(xí)完中年段愛(ài)國(guó)主義教育第三課時(shí)后，我設(shè)計(jì)了這樣的作業(yè)：在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，利用周末的時(shí)間去珠海市博物館參觀，有興趣的可上網(wǎng)了解更多史料，和家人交流你的感受。

綜上所述，愛(ài)國(guó)主義教育的校本課程要能行之有效，成為學(xué)校愛(ài)國(guó)課程的重要補(bǔ)充，必須走“以生為本”的路線。只有在生本理念下設(shè)計(jì)愛(ài)國(guó)教育課程，開(kāi)設(shè)貼合學(xué)生實(shí)際、激發(fā)學(xué)生興趣的各種課程，并以長(zhǎng)效的生本愛(ài)國(guó)教育作業(yè)為鞏固與拓展，才能真正讓愛(ài)國(guó)教育落到實(shí)處，成為學(xué)生人生成長(zhǎng)中的重要奠基。