陶自明
蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué),甘肅蘭州 730030
旅游產(chǎn)品可傳遞文化內(nèi)涵,能基于文化傳承之上進(jìn)行文化創(chuàng)新。旅游產(chǎn)品和其他文創(chuàng)產(chǎn)品存在一定的差異,其有著顯著的地域特征,因而設(shè)計和開發(fā)也具有特殊性。在旅游文化產(chǎn)品設(shè)計中引入傳統(tǒng)大漆工藝,可更好地突顯傳統(tǒng)文化特色,為傳統(tǒng)工藝的傳承以及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有效助力。
我國是最早應(yīng)用大漆工藝的,中國的天然大漆在世界上享有盛名。中國的大漆成分中包含了漆酚、水分、樹膠質(zhì)等,其的防腐性非常強(qiáng)。漆酚成分在大漆中是非常重要的,含有的漆酚越多,大漆就擁有越好的質(zhì)量,正是因為大漆有著很多作用,因而在眾多工藝制品中得到了廣泛應(yīng)用。大漆剛剛流出來的時候是乳白色,但和空氣接觸后發(fā)生氧化會逐漸變成褐色,繼續(xù)氧化就會變?yōu)楹谏H魧⒅焐凹尤肫渲?,刷出的則為紅色。因而,黑、棕、紅是大漆工藝制品的主要顏色,同時大漆中包具有顯著的東方美特性,可將古典韻味充分體現(xiàn)出來。
大漆是中國的瑰寶,是中華民族精神的延續(xù),是老一輩工藝者們的智慧結(jié)晶。在國家逐步加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)同時,大漆工藝的相關(guān)研究工作也受到高度重視?!吨腥A漆藝發(fā)展史》在2017年就已被列入國家級重點(diǎn)研究項目,為大漆工藝的傳承與發(fā)展提供有效助力。基于傳統(tǒng)文化傳承之上,眾多藝術(shù)家在自身設(shè)計中融入傳統(tǒng)大漆,不僅有效傳承了大漆,也設(shè)計出更具中國特色的產(chǎn)品,并可更好地引領(lǐng)中國藝術(shù)產(chǎn)品走出國門。
首先是實用價值。漆是一種涂料,其采用的原料主要為漆樹中的天然汁液,在器物表面涂上涂料,干燥之后形成漆面保護(hù)膜,且該膜非常堅韌。天然漆膜光澤度很高,且耐油、耐水及耐腐蝕,正是由于其具有很多優(yōu)點(diǎn),使得實用價值非常高,也可更好地和現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行融合。除此之外,天然的樹膠質(zhì)還不超過10%,使得該材料的黏合能力很強(qiáng),可用于修復(fù)破損物品,和木、皮革、金、絲織品等進(jìn)行良好結(jié)合,使得這些材料更具實用性。其次是審美價值。材料屬性是產(chǎn)品美感的關(guān)鍵所在,大漆材料自身以及輔料、工藝技法,表現(xiàn)空間都非常廣闊,其視覺美感極為獨(dú)特且呈現(xiàn)多樣化的特征,可使得現(xiàn)代設(shè)計需求得到滿足,在形式上也可起到一定的借鑒作用。現(xiàn)代設(shè)計師注重搭配材料、色彩,旨在將傳統(tǒng)大漆工藝和現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行充分融合,由此產(chǎn)生了越來越多獨(dú)具氣質(zhì)的產(chǎn)品。漆是傳統(tǒng)大漆工藝傳達(dá)審美價值的關(guān)鍵,剛割出的生漆為乳白色,和空氣相接觸后變?yōu)榧t褐色,打磨之后則有一種朦朧美。最后是文化價值。功能并非只限于物質(zhì)層面,還包含文化層面的,產(chǎn)品除了有使用價值,還可傳遞文化內(nèi)涵,使得產(chǎn)品能夠隱藏著特定文化。在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中引入大漆工藝,使得產(chǎn)品的文化個性突顯,大漆在我國已有7000多年的應(yīng)用歷史,在傳統(tǒng)工藝史上其地位是毋庸置疑的,對于民族文化傳承極有效用。現(xiàn)代設(shè)計有著新時代的特征,引入漆后又蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的藝術(shù)美,將兩者融合極具審美與藝術(shù)價值,也可為現(xiàn)代社會文化財富的創(chuàng)造奠定良好基礎(chǔ)。所以,漆工藝在現(xiàn)代的應(yīng)用并非僅限于表達(dá)視覺藝術(shù),也是在傳承民族文化。
目前很多的漆藝旅游產(chǎn)品都存在嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象,且大部分的漆藝彩盒都是當(dāng)?shù)貥?biāo)志性產(chǎn)品,在不同旅游地區(qū)漆藝手鐲等工藝品樣式都有顯著的雷同情況。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)今,人們消費(fèi)水平也在逐步提升,旅游也已成為日常消費(fèi)的核心,各旅游景點(diǎn)為增加旅游收入,借助區(qū)域特色來設(shè)計各種旅游產(chǎn)品。例如,敦煌借助壁畫的獨(dú)特性來設(shè)計旅游產(chǎn)品,并在設(shè)計中應(yīng)用了天水漆;山西專門設(shè)計漆器作為旅游產(chǎn)品,并進(jìn)行成品展銷;陽江結(jié)合漆藝特征設(shè)計文旅產(chǎn)品,使得傳統(tǒng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、同質(zhì)化嚴(yán)重、層次低的問題得到有效改善,且可借助區(qū)域特色展示產(chǎn)品的特色,讓消費(fèi)者有更多的消費(fèi)選擇,繼而各種各樣的需求都可得到滿足。旅游產(chǎn)品將大漆工藝納入其中,可使得旅游過程中游客能夠具有表層記憶,還可使得產(chǎn)品價值得以提升。大漆工藝和旅游產(chǎn)品進(jìn)行融合,可使得景區(qū)文化身份得到認(rèn)可,且在基于現(xiàn)代生活形態(tài)之上進(jìn)行景區(qū)產(chǎn)品的設(shè)計,更易激發(fā)設(shè)計者的靈感,使得產(chǎn)品有多種角度對民族、民間文化進(jìn)行詮釋,且可更好的傳承大漆工藝,并在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新。
大漆工藝應(yīng)用于文旅產(chǎn)品中固然重要,但從目前大漆文創(chuàng)產(chǎn)品的狀況來看,還是存在諸多問題的,若要使其的作用最大限度發(fā)揮出來,就應(yīng)重點(diǎn)解決下述幾個問題:一是設(shè)計過于老舊。從大漆器物的造型來看,整體是缺乏創(chuàng)新的,過于保守滯后,并未結(jié)合現(xiàn)代人審美來延伸傳統(tǒng)漆器技藝,在設(shè)計方面也不敢大膽創(chuàng)新,受到傳統(tǒng)因子的約束較大。例如顏色方面,大漆文創(chuàng)產(chǎn)品仍然是以紅黑兩色作為主色調(diào),并未融入現(xiàn)代化的“流行色”,而且在裝飾圖案方面也是應(yīng)用龍鳳、神話傳說等傳統(tǒng)流行圖案,圖案方面的創(chuàng)新也嚴(yán)重缺乏。此外,工藝方面也過于復(fù)雜,和現(xiàn)代人對簡潔的審美要求不相符合,導(dǎo)致很多游客都不會購買這些文創(chuàng)產(chǎn)品。二是設(shè)計和工藝并未融合。大漆工匠都是繼承了傳統(tǒng)的技藝,基本不會對技藝進(jìn)行創(chuàng)新,漆器的設(shè)計和工藝并未融合一體,沒有完整的大漆工藝師培養(yǎng)方案,導(dǎo)致中國漆器現(xiàn)階段的發(fā)展僅限于工藝制作,難以進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計,所設(shè)計出的漆器難以受到當(dāng)代人的青睞。三是定位不夠精準(zhǔn),缺乏文化底蘊(yùn)。大漆文創(chuàng)產(chǎn)品因市場定位不夠精準(zhǔn),使得制作的大多都為工藝品,定價有顯著的兩極化現(xiàn)象,正是由于產(chǎn)品定位過于單一,使得民眾很難接受產(chǎn)品。在產(chǎn)品定位不夠清晰,設(shè)計理念過于落后的情況下,大漆文創(chuàng)產(chǎn)品難以被尋常百姓接受,但要?dú)w入高雅藝術(shù)品領(lǐng)域也相對較難。
旅游并不屬于行業(yè)六要素,是生活性的消費(fèi),在文創(chuàng)旅游產(chǎn)品中應(yīng)用大漆工藝,就必須借助資源整合,根據(jù)區(qū)域特征創(chuàng)設(shè)出具有特色的大漆旅游產(chǎn)品。在旅游產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中,資源整合屬于創(chuàng)新理念,可借助旅游融合文化的形式來整合各項相關(guān)資源,由此突破傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品設(shè)計的局限性,基于創(chuàng)新發(fā)展之上融合旅游產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造出全新的旅游業(yè)態(tài)。
例如,可將旅游和文化以及博物館三方進(jìn)行融合,通過VR技術(shù)進(jìn)行虛擬博物館的構(gòu)建,大漆旅游產(chǎn)品展示在線上博物館中。有了線上與線下平臺的共同輔助,可利用VR技術(shù)對大漆旅游產(chǎn)品進(jìn)行模擬設(shè)計,再通過線上軟件來修改,設(shè)計出最終的器物,并讓游客可在線上進(jìn)行體驗,并在線下感受真實的器物,繼而對產(chǎn)品進(jìn)行全面的推銷。有了完整設(shè)計鏈作為輔助,產(chǎn)品無論是選材或是結(jié)構(gòu)設(shè)計,都可讓游客親自感受過程,通過VR技術(shù)使得游客對原生態(tài)的產(chǎn)品狀態(tài)有真實的感受,進(jìn)而借助衍生產(chǎn)品來保護(hù)大漆工藝以及文化遺產(chǎn),在此基礎(chǔ)上推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
再如,將旅游和文化、教育三方進(jìn)行融合,借助教育的輔助,將旅游產(chǎn)品和傳統(tǒng)漆藝進(jìn)行有效對接。通過教育可傳遞大漆文化給多個年齡、層次的群體:高職旅游專業(yè)可借助大漆工藝的傳承,安排專業(yè)的漆藝大師進(jìn)入到學(xué)校開設(shè)講座,讓學(xué)生對大漆工藝有更深入的了解,并更好地在旅游產(chǎn)品設(shè)計中融入大漆工藝?yán)砟?。中小學(xué)也可開展文化研學(xué)等活動,讓學(xué)生到大漆工藝品展示館進(jìn)行體驗,旨在讓學(xué)生了解到大漆工藝的重要性,進(jìn)而對該工藝產(chǎn)生興趣,并更好地傳承與保護(hù)大漆工藝,使得工藝能夠傳承發(fā)展。
除此之外,還可將旅游和文化、互聯(lián)網(wǎng)三方進(jìn)行融合,通過該模式將工藝與旅游產(chǎn)品進(jìn)行有效對接。旅游企業(yè)可借助互聯(lián)網(wǎng)來劃分旅游客戶的種類,并采取網(wǎng)絡(luò)搜集喜歡大漆工藝的人群,再集中這些人拉入共同的群組,讓這些人進(jìn)行交流互動,也可開展沙龍活動,把工藝與旅游電商進(jìn)行結(jié)合,借助線上平臺使得游客對大漆旅游產(chǎn)品有更為清晰的認(rèn)知,并產(chǎn)生興趣,從而提升購買的可能性。
在科技日益發(fā)展的同時,傳統(tǒng)文化也受到了巨大沖擊,作為國家文化瑰寶的大漆工藝,將其和旅游產(chǎn)品設(shè)計融合,是未來發(fā)展的主要方向,也是傳承大漆工藝的極佳手段。將大漆工藝應(yīng)用到旅游產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中,可使得區(qū)域人們對工藝的價值有更為深刻的感受,從而積極加入到保護(hù)大漆工藝的行列中,最終更好地助力大漆工藝傳承與發(fā)展。在旅游產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用大漆工藝,是借助傳統(tǒng)文化推動旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展,最為關(guān)鍵的傳承傳統(tǒng)工藝,使得寶貴的漆藝財富可以永久傳承下去。盡管經(jīng)濟(jì)發(fā)展腳步不斷加快,科技也在日益進(jìn)步,但在旅游紀(jì)念品當(dāng)中傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品所占比率較高,旨在融入傳統(tǒng)文化展示區(qū)域特色,進(jìn)而設(shè)計出別具一格的旅游產(chǎn)品?;谖幕瘋鞒兄希M(fèi)者也愈發(fā)能夠接受大漆工藝,利用大漆工藝設(shè)計出的旅游產(chǎn)品種類逐步豐富,消費(fèi)者的多元化消費(fèi)需求也得到有效滿足。如此一來,大漆文化能夠和旅游產(chǎn)品進(jìn)行充分融合,實現(xiàn)文化的傳承,同時促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。
科技高速發(fā)展的大背景下,各種新的科技材料層出不窮,大漆工藝和旅游產(chǎn)品的融合也可通過科技材料獲得新設(shè)計思路。不同設(shè)計者有著不同的設(shè)計觀點(diǎn),有的設(shè)計者認(rèn)為漆藝的純粹性最為重要,必須要更大程度的傳遞大漆藝術(shù)本性,而有的設(shè)計者認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計旨在創(chuàng)新,進(jìn)而將大漆工藝融合成漆藝術(shù),并不斷探索新的文化與生活融合的路徑。
天然大漆需要較高的成本,且有很高的技藝要求,將其應(yīng)用于旅游產(chǎn)品設(shè)計時可使得市場要求得以滿足。在生活水平不斷提升的同時,游客也在不斷提升對文旅產(chǎn)品的要求,旅游產(chǎn)品不僅要外觀獨(dú)特,富有情感,還要使得消費(fèi)者的精神追求得到滿足。在不斷優(yōu)化大漆工藝的同時,旅游產(chǎn)品設(shè)計也逐步融入大漆文化、材料、工藝,使得消費(fèi)者需求能夠最大限度滿足。將大漆工藝和旅游產(chǎn)品進(jìn)行融合時,應(yīng)將大漆工藝的區(qū)域特性,產(chǎn)品地域特性,適用范圍等相關(guān)因素都考慮在內(nèi),旨在對傳統(tǒng)大漆工藝保持尊重的情況下,將科技手段靈活融入其中,由此更好的重構(gòu)旅游產(chǎn)品,使其更易被新時代的消費(fèi)者接受。
傳統(tǒng)的大漆工藝主要為刻漆、雕漆以及彩繪,這些古法制作的流程都非常復(fù)雜,且技術(shù)難度相對較高,工藝師需要花費(fèi)的精力較多,導(dǎo)致生產(chǎn)效率并不高,和現(xiàn)代工業(yè)批量需求并不相符。因此,應(yīng)借助智能化的生產(chǎn)方式來生產(chǎn),對原本的生產(chǎn)進(jìn)行改革。例如,借助3D打印等技術(shù)對器材進(jìn)行全方位的打磨雕刻。揚(yáng)州的彩繪工藝通常都是繪畫功底相當(dāng)深厚的漆匠才可完成,但培養(yǎng)優(yōu)秀的漆匠需要的時間很長,難度也較高,加之完成作品需要較長的生產(chǎn)周期,人工彩繪還極易出現(xiàn)色澤不均勻等問題,數(shù)碼噴繪技術(shù)將對這些問題進(jìn)行有效克服。將彩繪由人工制作轉(zhuǎn)化成數(shù)字化生產(chǎn),使得技藝得到較好的傳承,產(chǎn)業(yè)也可得以復(fù)興。
漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品必須要借助現(xiàn)代營銷手段來推廣,才可達(dá)到更好的推廣成效。例如迪士尼的運(yùn)行模式,迪士尼樂園中很多產(chǎn)品都極具創(chuàng)新,廣受游客的喜愛,這些產(chǎn)品有明確的市場定位,使得游客消費(fèi)積極性大幅提升。所以,大漆的發(fā)展必須要生產(chǎn)實用性較強(qiáng)的產(chǎn)品,應(yīng)采取現(xiàn)代化的營銷手段,不斷拓寬銷售渠道,并深入到市場中調(diào)查消費(fèi)者的喜好。要積極參與和大漆文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)的展會與活動,把握好宣傳機(jī)會。
總之,文化旅游視野下在旅游產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用大漆工藝,必須要保留漆藝文化的傳統(tǒng)特性,還應(yīng)引入現(xiàn)代化的設(shè)計理念,創(chuàng)造出符合新時代消費(fèi)者消費(fèi)需求的獨(dú)特漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品,不僅可有效傳承大漆文化,還可在一定程度上促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。