郭光文

一位老同志說：“當年我們南征北戰(zhàn)，腥風(fēng)血雨，誰曾想過自己的名與利、苦與樂和生與死、榮與辱”“要踏實做人，潛心干事”。這番話，值得深思。

踏實做人、潛心干事，要有謙虛謹慎、虛懷若谷的胸襟。這不僅是一種性格特質(zhì)，也能彰顯一個人的精神境界。解放戰(zhàn)爭時期，劉伯承同志成功指揮多次重大戰(zhàn)役，當解放區(qū)各界代表抬來繡有“常勝將軍”的橫匾時，他卻婉言謝絕，連連表示“不敢當”。這份“不敢當”的背后，是面對成績、榮譽時的冷靜清醒，也體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的覺悟修養(yǎng)?，F(xiàn)實中，有的人做出一點小貢獻，取得一點小成績，就容易滋生驕傲自滿情緒，熱衷于評功擺好、表功“造勢”，如此一來，人變得飄飄然，自然也就難以沉下心來做事。心存敬畏、虛懷若谷，才能奮發(fā)進取、干事成事。

踏實做人、潛心干事，要有腳踏實地、埋頭苦干的擔當。毛澤東同志說過：“大公無私、積極努力、克己奉公、埋頭苦干的精神，才是可尊敬的”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作風(fēng)要扎實，工作要落實。如果只想當官不想干事，只想出彩不想擔責(zé)，只滿足于做表面文章，重“顯績”不重“潛績”，重包裝不重實效，是不可能干出成績、贏得民心的。當年，谷文昌帶領(lǐng)東山人民苦戰(zhàn)十幾載，遍植木麻黃，硬是把荒島變成寶島，使群眾逐漸擺脫了苦日子。谷文昌種樹，短期內(nèi)是難以看到成效的，但他愿意沉下心來、默默付出，去做真正于民有利、利于長遠的事。像谷文昌那樣，遠離心浮氣躁、急功近利，老老實實做人、實實在在干事，才能成就一番事業(yè)。

踏實做人、潛心干事，要有淡泊名利、甘于奉獻的操守?！叭酥男兀嘤麆t窄，寡欲則寬”，視名利淡如水，待事業(yè)重于山，才是做人的高境界。老英雄張富清在戰(zhàn)爭年代立下赫赫戰(zhàn)功，但幾十年來，他刻意塵封功績，連兒女都不知情。1955年退役轉(zhuǎn)業(yè)后，他主動選擇到湖北省最偏遠的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。很多人不禁好奇，張富清老人為何一輩子深藏功名？他眼眶濕潤地回答：“和犧牲的戰(zhàn)友相比，我有什么資格張揚呢？”低頭不張揚，埋頭躬身行，張富清的人生選擇與堅守，真正詮釋了“正其義不謀其利，明其道不計其功”的崇高精神。

孔繁森有句名言：“老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧！讓眾人把你踩成路。”踏實做人、潛心干事，不是要人甘于平庸，在工作中無原則地回避退讓、無是非地明哲保身、無作為地消極處世。相反，我們所講的甘于低調(diào)做人，是“桃李不言，下自成蹊”，是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”?？朔≡昵榫w、摒棄私心雜念、潛心干事創(chuàng)業(yè)，像孔繁森一樣，不以珍珠自詡，甘為泥土鋪路，一個人終將在平凡中做出不平凡的業(yè)績。

（選自《人民日報》2021年11月10日，有刪改）

技法提煉

1.轉(zhuǎn)換視角，陌生化處理

所謂素材運用上的陌生化處理，就是盡量回避眾所周知的某則素材的表面含義，回避人云亦云的套話，將素材變形或轉(zhuǎn)換視角，挖掘素材的新內(nèi)涵。如此運用素材，就有了陌生化的藝術(shù)效果，寫出來的文章也就有了新意。如這篇文章運用了劉伯承的事例，對“常勝將軍”這一則素材進行陌生化處理，變換視角，分析劉伯承這份“不敢當”背后“謙虛謹慎、虛懷若谷的胸襟”，發(fā)出“心存敬畏、虛懷若谷，才能奮發(fā)進取、干事成事”的號召。

2.對熱素材做冷處理，開掘新意

考生運用素材時往往容易人云亦云，被輿論和當下的主流觀點所左右，缺少自己的思考，反而使作文缺乏新意。對此，最好的解決辦法就是獨立思考，深入挖掘，力避庸常，入木三分。如這篇文章將毛澤東的道理論據(jù)和谷文昌的事例論據(jù)結(jié)合起來進行深入挖掘，最后得出“像谷文昌那樣，遠離心浮氣躁、急功近利，老老實實做人、實實在在干事，才能成就一番事業(yè)”，分析入木三分。

3.聯(lián)系社會生活，找到落腳點

個性遷移是靈活運用素材的一種重要方式，即在運用素材的時候，能在留心生活細節(jié)、關(guān)注社會熱點的基礎(chǔ)上，對不同的人或不同的事進行個性化遷移，作出個性化解讀，使素材能以最細膩、最深刻、最獨到的個性解讀服務(wù)于中心論點的論證。如這篇文章將老英雄張富清的事例聯(lián)系起了社會生活，“很多人不禁好奇，張富清老人為何一輩子深藏功名？”這里以人們的提問、老英雄的回答來進行解讀與論證，詮釋了“正其義不謀其利，明其道不計其功”的崇高精神，讓分論點“淡泊名利、甘于奉獻的操守”有了落腳點。