王 飛

(安陽師范學(xué)院文學(xué)院，河南 安陽 455000)

眾所周知，狀物抒懷散文是以狀物為手段，以抒懷為目的，通過描繪外在之物來寄托作者的內(nèi)在情懷，其文體特色是貌似客觀真實地描繪外物，其實是為了委婉曲折地暗示情懷。作者描繪的外物越是鮮活靈動，作者的情懷就越加深藏不露。因為作者的情懷隱藏甚深，所以教學(xué)此類文章比較困難。要想克服教學(xué)狀物抒懷散文的困難，應(yīng)當(dāng)設(shè)計恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)問題。狀物抒懷散文的教學(xué)問題設(shè)計應(yīng)當(dāng)以狀物為抓手，以凸顯狀物抒懷散文的文體特色為導(dǎo)向，順勢設(shè)計出如下教學(xué)問題：作者按照什么順序狀物、作者采用什么方式狀物、作者狀出物的什么特征、作者狀物隱含什么情感、作者狀物象征隱喻什么人、作者狀物暗含什么深意、作者狀物暗藏什么創(chuàng)作意圖。以宗璞的狀物抒懷散文《紫藤蘿瀑布》為例，說明狀物抒懷散文的教學(xué)問題設(shè)計。

一、狀物順序

作者按照什么順序狀物？概而言之，可以按照時間推移的順序來狀物，可以按照地點轉(zhuǎn)換的順序來狀物，可以按照作者的情感變化的順序來狀物，可以按照邏輯聯(lián)系的順序來狀物，可以按照作者的心路歷程變化的順序來狀物。作者按照什么順序狀物，絕不是隨意的，而是富有創(chuàng)意地精巧設(shè)計。閱讀教學(xué)之所以設(shè)計作者按照什么順序狀物這一個教學(xué)問題，是為了梳理出狀物抒懷散文的行文思路。如何梳理出狀物抒懷散文的行文思路？細讀深思文章開頭、結(jié)尾和中間即可。如果文章開頭有引領(lǐng)全文的領(lǐng)句，就能憑借該文章開頭的領(lǐng)句的作用，發(fā)現(xiàn)作者按照哪種順序狀物。同樣如果文章結(jié)尾有收束全文的句子，就能憑借文章結(jié)尾的收束句的作用，發(fā)現(xiàn)作者狀物順序。如果文章中間有主導(dǎo)全文的過渡句或過渡段，就能憑借文章中間的過渡句或過渡段的作用，發(fā)現(xiàn)作者狀物順序。例如宗璞的狀物抒懷散文《紫藤蘿瀑布》，文章開頭有引領(lǐng)全文的句子，作者開篇即言“我不覺停住了腳步”。文章結(jié)尾也有收束全文的句子，作者結(jié)尾概述“我不覺加快了腳步”。文章中間的主體內(nèi)容既交代了作者不覺停住了腳步的原因，也蘊含了作者不覺加快了腳步的理由。細讀深思這篇文章，作者如此安排文章的開頭和結(jié)尾，是按照自己的心路歷程變化的順序狀物。

二、狀物方式

作者采用什么方式狀物？作者或采用擬人的方式狀物，或采用對比的方式狀物，或采用類比的方式狀物，或采用比喻的方式狀物，或采用夸張的方式狀物，或采用象征的方式狀物。作者欲狀出鮮活靈動之物，會采用上述的許多種狀物方式。閱讀教學(xué)之所以設(shè)計作者采用什么方式狀物這一個教學(xué)問題，是為了把握作者狀物的技巧。在《紫藤蘿瀑布》中，作者采用了如下六種狀物方式：一是采用了擬人的方式狀物，紫藤蘿花仿佛具有人的行為，仿佛具有人的感情，眼前的紫藤蘿不僅能簇擁，而且也會歡笑。二是采用了對比的方式狀物，讓眼前的紫藤蘿和回憶中的紫藤蘿進行鮮明的盛衰對比。三是采用了類比的方式狀物，把當(dāng)下紫藤蘿之所以能夠茁壯成長類比成知識分子恰逢改革開放的蓬勃向上的發(fā)展機遇。四是采用了比喻的方式狀物，把紫藤蘿花比喻成張滿帆的蓄勢待發(fā)的小船，把緊緊簇擁的紫藤蘿花比喻成百舸爭流。五是采用了夸張的方式狀物，把眼前的紫藤蘿花夸張成長長的流動的瀑布。六是采用了象征的方式狀物，紫藤蘿花象征人，紫藤蘿花的境遇象征人的遭遇，紫藤蘿花的命運象征人的命運。宗璞之所以采用以上六種狀物方式，是作者當(dāng)下處境使然，也是作者樂觀心境使然，更是作者的性情氣質(zhì)使然。作者既是在訴說紫藤蘿花，也是在訴說人。作者既是在訴說紫藤蘿花的遭遇，也是在訴說人的不幸。作者既是在訴說紫藤蘿花的盛衰變化，也是在訴說人的曲折經(jīng)歷。作者之所以采用以上六種狀物方式，說到底是因為作者胸懷理想和堅持樂觀向上的人生信仰，這正如顧隨在《中國古典詩詞感發(fā)》中所說的：“理想可使人眼光、精神向前向上。”[1]

三、狀物特征

作者狀出物的什么特征？總而言之，作者狀出的核心之物的特征是或勇敢，或堅韌，或頑強，或樂觀，或自信。作者狀出的陪襯之物的特征是或怯懦，或軟弱，或悲觀，或迷茫。如何把握作者狀出的物的特征？要先細觀物的外在形態(tài)，再推敲物的內(nèi)在品質(zhì)，進而把握物的特征。細觀物的外在形態(tài)，往往會因為物或是動物，或是植物，而有所不同。如果是動物，必然會呈現(xiàn)動物外在的樣貌、動作、神態(tài)、聲音等。如果是植物，必然會呈現(xiàn)植物外在的方方面面。如何推敲物的內(nèi)在品質(zhì)？可以憑借物的外在形態(tài)去推敲物的內(nèi)在品質(zhì)，推導(dǎo)出與物的外在形態(tài)完全匹配吻合的內(nèi)在品質(zhì)。如何把握作者狀出的物的特征?先通過文本細讀，發(fā)現(xiàn)物的外在形態(tài)的特征。再通過推敲物的內(nèi)在品質(zhì)的特征，進而把握作者狀出的物有什么特征。在《紫藤蘿瀑布》中，作者狀出物的什么特征？從眼前的紫藤蘿花來看，紫藤蘿花的外在形態(tài)的特征是很旺盛和很茂密，紫藤蘿花的內(nèi)在品質(zhì)的特征是充滿生機和富有活力。從回憶中的紫藤蘿花來看。紫藤蘿花的外在形態(tài)的特征是很稀少和很稀落，紫藤蘿花的內(nèi)在品質(zhì)的特征是消沉萎靡。從眼前的紫藤蘿花和回憶中的紫藤蘿花的外在形態(tài)與內(nèi)在品質(zhì)的反差對比來看，紫藤蘿花的外在形態(tài)的特征是由衰到盛，紫藤蘿花的內(nèi)在品質(zhì)的特征是昂揚向上。

四、狀物抒懷

作者狀物流露什么情感？作者狀物流露的情感要么是悲情，要么是喜情，要么是兼有悲情和喜情。作者狀物流露情感的方式有以下三種：一是借助文章中的幾個飽含感情的句子流露自己的情感，二是借助描繪物的外在形態(tài)流露自己的情感，三是借助迂回曲折的微妙敘事流露自己的情感。在《紫藤蘿瀑布》中，作者借助描述紫藤蘿花的外在形態(tài)的過去衰敗和現(xiàn)在茂盛流露自己的情感，流露的情感是自己歷經(jīng)滄桑之后的由悲轉(zhuǎn)喜。作者也借助曲折迂回的微妙敘事流露自己的情感，流露的情感是自己歷經(jīng)劫后余生的幸福愉悅。作者為什么流露這樣的情感？是因為作者經(jīng)歷人生滄桑之后的洞見，是因為作者飽嘗痛苦之后的頓悟。正如錢谷融在《當(dāng)代文藝問題十講》中談到的，對于藝術(shù)家來說，他的感情愈真摯，愈強烈，愈能把周圍的萬事萬物當(dāng)作與自己一樣的有生命力的東西來看待，他的作品就愈能把握客觀現(xiàn)實，愈能打動人[2]。

五、狀物的象征隱喻與深意

作者狀物象征隱喻什么人？作者狀的核心之物通常象征隱喻樂觀上進的人，作者狀的陪襯之物通常象征隱喻悲觀消極的人。作者借助核心之物和陪襯之物的反差對比，傳達自己的思想追求。欲體會作者狀物象征隱喻什么人，既要細致觀察物的外在形態(tài)，也要認真推敲物的內(nèi)在品質(zhì)，進而體會作者如此狀物到底象征隱喻什么人。在《紫藤蘿瀑布》中，作者借助回憶過去的紫藤蘿花稀少凋零，象征隱喻文革時代飽受磨難和打擊的知識分子。作者借助目睹眼前的紫藤蘿花充滿活力、富有生機，象征隱喻改革開放到來之際樂觀進取、斗志昂揚的知識分子。

作者狀物暗含什么深意？不可否認，作者狀物暗含的深意是善良的，是真誠的，是深刻的。就其善良而言，作者是在勸勉讀者應(yīng)當(dāng)用自己的不懈追求去實現(xiàn)美好幸福的人生。就其真誠而言，作者用真誠之心來呼喚讀者進行深層次的思想溝通和情感共鳴。這正像錢谷融所講的：“作者在創(chuàng)作的過程中，把他從生活中來的思想感情，凝鑄到藝術(shù)形象中去，我們在接觸到他所創(chuàng)造的藝術(shù)形象時，便也接觸到了他的思想感情，感受到了他所經(jīng)歷到的激動，他所嘗味的歡喜和悲哀?！盵3]就其深刻而言，作者用自己的人生洞見，盡情顯現(xiàn)人性的光芒與陰暗，力求能夠在讀者的內(nèi)心長久回蕩、散發(fā)余響。如何挖掘作者狀物暗含的深意？閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)先引領(lǐng)學(xué)生思考作者借助什么表達深意，再啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟作者表達了什么深意。在《紫藤蘿瀑布》中，作者借助的表達深意的手段有以下三種：一是借助眼前的紫藤蘿花和回憶中的紫藤蘿花的盛衰對比表達深意，二是借助曲折迂回的微妙敘事表達深意，三是借助作者的情感變化表達深意。作者表達的深意有以下三個：一是從眼前的紫藤蘿花和回憶中的紫藤蘿花的盛衰對比來看，作者呈現(xiàn)的紫藤蘿花由衰到盛、綻放生機和煥發(fā)活力，作者表達的深意是勸勉讀者應(yīng)抓住改革開放的大好時機，積極進取，奮發(fā)有為。二是從迂回曲折的微妙敘事來看，作者委婉暗示文革時代紫藤蘿花的不幸遭遇，也巧妙訴說自己的親人當(dāng)下遭遇的病痛折磨，作者表達的深意是既批判了文革對知識分子帶來的不幸，又勸勉知識分子忘掉過去的不幸、樂觀面對人生。三是從作者的情感變化來看，作者觀眼前的紫藤蘿花的茂盛，產(chǎn)生喜悅之情。作者回憶過去紫藤蘿花的極度衰敗，產(chǎn)生惋惜之情。作者看到眼前的紫藤蘿花如同百舸爭流、蓄勢待發(fā)，產(chǎn)生樂觀之情。由于作者的情感是一直在往好的方向發(fā)展，作者要表達的深意是暗示社會在往好的方向發(fā)展，必須朝前看。

六、狀物意圖

作者狀物暗藏什么創(chuàng)作意圖？必須承認，作者狀物暗藏的創(chuàng)作意圖是善意的，是為了矯正過去、把握當(dāng)下和指引未來。既然要矯正過去，作者不回避寫過去的是是非非，不回避寫過去的災(zāi)難和痛苦，為的是啟發(fā)人們認真思考造成災(zāi)難痛苦的原因，以此達到矯正過去之目的。既然要把握當(dāng)下，作者不回避寫當(dāng)下時代變遷帶來的翻天覆地的變化，不回避寫自己對當(dāng)下生活的細膩體驗和深刻感悟，為的是啟發(fā)人們努力探尋人生的價值與意義，以此達到把握當(dāng)下之目的。既然要指引未來，作者不回避寫人生感慨，不回避寫批判與反省，為的是啟發(fā)人們用睿智的思想去照亮未來，以此達到指引未來之目的。在《紫藤蘿瀑布》中，作者狀物暗藏以下三個創(chuàng)作意圖：一是勸勉文革中遭遇不幸的知識分子，勸勉他們對未來懷抱理想，去迎接改革開放的曙光。二是勸勉當(dāng)下知識分子，勸勉他們抓住改革開放的大好時機，只爭朝夕，積極進取。三是勸勉后世知識分子，勸勉他們要眼光長遠，目標高遠，不要被一時的得失利害所困。

綜上所述，設(shè)計作者按照什么順序狀物的教學(xué)問題，有助于師生梳理文章的行文思路；設(shè)計作者采用什么方式狀物的教學(xué)問題，有助于師生把握作者狀物的技巧；設(shè)計作者狀出物的什么特征的教學(xué)問題，有助于師生推敲作者狀出的物的特征；設(shè)計作者狀物流露什么情感的教學(xué)問題，有助于師生體驗作者的情感態(tài)度；設(shè)計作者狀物象征隱喻什么人的教學(xué)問題，有助于師生揣摩作者狀物象征隱喻的真正對象；設(shè)計作者狀物暗含什么深意的教學(xué)問題，有助于師生挖掘文章的思想內(nèi)涵；設(shè)計作者狀物暗藏什么創(chuàng)作意圖的教學(xué)問題，有助于師生洞察作者的創(chuàng)作意圖。如此設(shè)計狀物抒懷散文的教學(xué)問題，既過了文本細讀關(guān)，又過了文體教學(xué)關(guān)，確保狀物抒懷散文的閱讀教學(xué)更加科學(xué)合理。