羅援

抗美援朝不僅是一個戰(zhàn)爭問題，更是一個文化問題。

李際均將軍曾經(jīng)說過，“戰(zhàn)爭充滿人類的歷史，但影響深遠且具有劃時代意義的偉大戰(zhàn)爭卻屈指可數(shù)。西方軍事史學(xué)家稱公元前5世紀(jì)的馬拉松之戰(zhàn)是‘歐洲出生時的啼聲。那次戰(zhàn)爭古希臘人第一次戰(zhàn)勝波斯人，不僅對自己的命運產(chǎn)生了信心，而且西方文化也由此產(chǎn)生。發(fā)生在20世紀(jì)中葉的抗美援朝戰(zhàn)爭，可以說是新中國誕生后的第一聲吶喊，它所激發(fā)的中華民族的自尊、自信和強烈的愛國主義精神，是凝聚民族之魂，是推動中華民族走向復(fù)興的偉大動力。”所以說，抗美援朝戰(zhàn)爭是新中國文化的催化劑，它具有劃時代的意義。

毛澤東主席在《新民主主義論》中說，“建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領(lǐng)域中的目的?！笨姑涝瘧?zhàn)爭就開啟了新中國的新文化。

為什么最近一段時間，反映抗美援朝戰(zhàn)爭題材的文藝作品連續(xù)爆火，繼電視劇《跨過鴨綠江》之后，《長津湖》創(chuàng)票房新高，最近上映的電影《跨過鴨綠江》也贏得了人民群眾的好評。就是因為這些作品反映了時代的主題，迎合了人民大眾的需要。這幾部影視作品凝聚成一個鼓舞人心的抗美援朝戰(zhàn)爭文化。

既然是文化，它必然有文化的特質(zhì)：

一是沉淀性。它有歷史的厚重感?？姑涝瘧?zhàn)爭雖然只有兩年零九個月的時間，但它是中華民族幾百年屈辱的總爆發(fā)、總清算。新中國成立之前，特別是晚清以后，中國凡是與外敵作戰(zhàn)，不管是強敵、弱敵，一概割地賠款，唯有抗美援朝戰(zhàn)爭，是剛剛成立的新中國把17國聯(lián)軍打到了談判桌上，讓他們老老實實地把已經(jīng)吞噬的朝鮮領(lǐng)土給吐了出來。這在中國的近代史上，具有劃時代的意義，難道不值得我們大書特書嗎？

二是穿透性。好的文藝作品可以穿越時空，日久彌新。就像一壇美酒，醞釀的時間越久味道越醇美?？姑涝瘧?zhàn)爭題材的影視作品曾經(jīng)由于種種原因，淡出了人們的視野，這次集中爆發(fā)，震撼人心。看《長津湖》《跨過鴨綠江》幾次動容、幾次落淚。能感動人們心靈中最柔軟的那部分的東西，只有動人的人和事，以及從他們身上體現(xiàn)出來的精神，而精神的力量是永恒的。

三是擴散性。文化是跨越國界的。李光耀曾在回憶錄中說，朝鮮戰(zhàn)爭后，作為亞洲人的我，在英國時腰桿才直了些，朝鮮戰(zhàn)爭前我在歐洲旅行，人們常對華人持歧視態(tài)度，可是中國出兵朝鮮而且接連獲勝后，西歐海關(guān)人員一見華人都肅然起敬，從此，我也開始認真地學(xué)習(xí)漢語。

感謝志愿軍的將士們，是他們用自己的血肉之軀讓中國人民真正地站起來了，讓中國人民真正地揚眉吐氣了。