于亞彤

（聊城大學）

東昌府木版年畫主要來自山東省聊城市東昌府區(qū)，起源于明代，興盛于民國。民間藝人將年畫與門神畫合二為一，審美欣賞與驅(qū)邪祈福是其兩大典型特點。現(xiàn)實生活、歷史人物、戲曲故事和神話傳說等內(nèi)容都是其取材的主要來源，以福、祿、壽、喜等祥瑞主題展開表現(xiàn)，深受百姓喜歡。東昌府木版年畫人物形體質(zhì)樸豐滿，線條簡練灑脫，色彩鮮艷亮麗，經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其題材廣泛，內(nèi)涵深遠，洋溢著濃郁的民間情趣，充分表現(xiàn)了中國人民對美好生活的向往。

以東昌府木版年畫為代表的民間美術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，其色彩亮麗，造型獨特，內(nèi)涵豐富，不僅彰顯了人民的審美追求，而且蘊含了豐富的地域及人文理念。東昌府木版年畫作為中國民間美術(shù)的典型代表為新時代民族藝術(shù)的蓬勃發(fā)展提供了源源不斷的動力。因此，為了更好地傳承、發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的民間美術(shù)文化精髓，筆者在創(chuàng)作《谷雨》時，從東昌府木版年畫的色彩和造型中汲取了大量靈感，為今后創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

一、探索東昌府木版年畫

（一）探索東昌府木版年畫的色彩美

1.色調(diào)和諧統(tǒng)一

從中國民間美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀可以得出，民間色彩情感表現(xiàn)多數(shù)通過具體的人物形象，將形與色完美結(jié)合，將民間大眾口口相傳的故事完整呈現(xiàn)，最終在色彩與情感上達到統(tǒng)一?，F(xiàn)階段東昌府木版年畫已經(jīng)形成了涵蓋門神、娃娃、神話傳說、戲曲故事、納福迎祥類等多種類型。不同題材在設(shè)色上也有所不同，但是始終保持色彩與情感高度統(tǒng)一。門神題材在東昌府木版年畫中應(yīng)用極為廣泛。東昌府木版年畫通過不同的色彩裝飾，將每個人物塑造得栩栩如生。樸素典雅、和慶吉祥是其主要特征，同時東昌府木版年畫經(jīng)過時間的長期積淀，形成了典型的色彩風格，具有一定的穩(wěn)定性與持久性。

黃色、紅色作為主要色調(diào)運用較多，少量對比色加以點綴，整體色調(diào)熱鬧又不失統(tǒng)一。東昌府木版年畫用色講究，早先顏料從植物中提取，色彩十分豐富。色彩搭配上，東昌府木版年畫打破了常規(guī)的配色傳統(tǒng)，將黃、綠、紅、紫等多種顏色按照自己的審美意趣任意搭配，色塊亮麗，從而呈現(xiàn)出鮮明的個性。畫面色彩飽和度較高，使人觀后喜悅之感油然而生，感染力極強。

2.色彩鮮艷亮麗

東昌府木版年畫中的色彩是中國勞動人民對家庭美滿、吉祥安康的希冀。民間藝人借助強烈的色彩力量傳達人們的思想感情和美好愿景，這是東昌府木版年畫對筆者創(chuàng)作的重要啟發(fā)之一。民間藝人在色彩搭配上采用強烈的對比手法，畫面色彩絢爛奪目，形成了裝飾趣味極強的民間藝術(shù)風格。

在研究東昌府木版年畫色彩的過程中，我發(fā)現(xiàn)了奧地利維也納分離畫派著名畫家古斯塔夫·克里姆特，其晚期表現(xiàn)主義的作品吸收了中國民間木版畫的色彩表現(xiàn)?？死锬诽匾簧鷱奈磥磉^中國，那么為什么他的作品中飽含中國元素與東方藝術(shù)趣味呢？尤其是木版畫色彩的特點呢？筆者帶著這一問題，不斷尋找……終于在馮驥才的《維也納情感》中描寫克里姆特最后畫室的片段找到答案。從留存的老照片中可以清晰地看出，有中國樣式的老木柜，有酣暢淋漓的關(guān)公像，也有民間版畫……從以上種種不難看出中國色彩元素與東方藝術(shù)趣味已融入畫家生活。我想，只有真正的喜歡與熱愛才能使其成為生活乃至生命的一部分。典型代表作品是《女朋友》，這幅作品采用了木版畫中典型的水紅色，背景中的牡丹花、鳳凰等圖案及色彩搭配都與木版年畫有著密切的聯(lián)系。

色彩鮮艷亮麗的木版年畫不僅對近代產(chǎn)生深遠的影響，而且早在克里姆特時期也有重要作品輸出，由此可見，中國民間美術(shù)魅力無窮。對于筆者而言，東昌府木版年畫鮮艷亮麗的色調(diào)是《谷雨》創(chuàng)作的色彩源泉。

3.色彩寓意深遠

色彩作為一種繪畫語言，也是民間藝人表現(xiàn)情感的重要手段。每一種色彩背后都有其深遠的寓意。每個地域都有其獨特的色彩表達，代表各具特色的文化理念與情感，同時將色彩與其他事物相關(guān)聯(lián)，簡練概括地表現(xiàn)作者的思想感情。綜上而言，色彩也是民間藝人表達情感的得力工具。東昌府木版年畫的色彩象征性得到普遍認可。經(jīng)過筆者的探索發(fā)現(xiàn)，其畫面中除了黑色的輪廓線，畫幅中很少出現(xiàn)黑色，紫色是黑色的絕佳代替者。因為黑色沉悶嚴肅，與吉祥喜慶的節(jié)日不符，所以黑色少有。鮮艷明快的畫面，充分展現(xiàn)了水城的地域特點及色彩形態(tài)。從其色彩語言進行分析，與人民價值觀聯(lián)系極為密切，如東昌府木版年畫中常用的紅藍兩色為中國傳統(tǒng)色彩，在年會、廟會、結(jié)婚等喜慶吉祥的民俗活動中大量應(yīng)用，體現(xiàn)吉祥、喜慶、富足、歡樂的思想情感，象征百姓對美好生活的希望。

（二）探索東昌府木版年畫的造型美

1.造型夸張

東昌府木版年畫采用高度概括的手法，民間藝人善于抓住對象的主要特征和精神面貌進行放大夸張，將寫意山水的意境美和裝飾趣味展現(xiàn)得淋漓盡致。東昌府木版年畫以門神為主，灶王形象居多。這些神像形象質(zhì)樸簡練將中華民族堅韌不拔、勤勞樸素的優(yōu)秀傳統(tǒng)一一呈現(xiàn)。從人物造型來講，著重刻畫人物頭部，造型飽滿氣宇軒昂。五官在塑造中是重中之重，眼睛細長，眉毛上挑，嘴角微翹，胡須細長飄動，種種刻畫使人物生動傳神。在人物衣服和花紋的處理上，采用塊面方式概括，不在意細節(jié)的微妙表現(xiàn)，與面部的精細刻畫形成鮮明對比，不同人物形象采用不同的顏色和花紋以此來展現(xiàn)不同的性格與特色。

在探索過程中筆者發(fā)現(xiàn)，東昌府區(qū)是一個極小文藝工作團體，民間藝人主觀表達極強。同一形象經(jīng)過不同藝人的表現(xiàn)呈現(xiàn)出截然不同的藝術(shù)形象，正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特。不過無論哪個民間藝人的作品，造型表現(xiàn)上都采用了變形夸張的手法。著重突出身體的某一部位，打破人物原有的正常比例，增強畫面的視覺沖擊力與感染力，從而為大眾呈現(xiàn)個性鮮明的形象。造型夸張是筆者從東昌府木版年畫中吸取的另一亮點，并以新穎有趣的方式融入《谷雨》創(chuàng)作中。

2.線條簡練灑脫

東昌府木版年畫的線條最具特色，年畫與書法有著十分緊密的聯(lián)系。清朝末年，技藝精湛的藝人轉(zhuǎn)業(yè)從事年畫領(lǐng)域。從此來看，東昌府木版年畫身后有一批技藝精良的藝人作為支撐，為木版年畫的蓬勃發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。東昌府木版年畫剛?cè)岵?，穩(wěn)健有力、簡練灑脫，裝飾性極強，趣味十足。

東昌府木版年畫不刻意表現(xiàn)細膩的線條，而是直接將魯西地域特征展現(xiàn)得淋漓盡致。其利用簡單的色彩與造型，給予人民群眾心理滿足感和對美好生活的期望，激勵人們不斷進取，奮發(fā)向上，共同創(chuàng)造美好的明天。色彩中蘊含了無限生命，造型中潛藏著人們對生活的熱愛，對其他民間美術(shù)也產(chǎn)生了極大的影響。

二、《谷雨》在東昌府木版年畫中的實踐

（一）《谷雨》的選材與構(gòu)思

筆者將《谷雨》的主題預(yù)設(shè)為美好的萬物世界。此畫主體物為玉米，采用概括性手法描繪，表達對生活的熱愛以及對美好未來的期盼。

在探索東昌府木版年畫的過程中，筆者將其簡練概括、夸張變形的優(yōu)點熟記于心，運用于創(chuàng)作。在日常生活中，當代青年應(yīng)有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，溫暖美好才會常伴身邊，只有這樣，人與自然、人與動物、人與人、人與世界之間才能建立和諧共存的萬物世界。世界中，美好事物數(shù)不勝數(shù)，都需要我們用心去描繪記錄。東昌府的民間藝人數(shù)十年如一日的堅持，深深地感動了我，在這一動機之下，筆者開始進行田野調(diào)查，拍攝大量照片，進行藝術(shù)轉(zhuǎn)換與主觀處理，《谷雨》便應(yīng)運而生。

（二）《谷雨》的色彩表達

色彩是表達感情最有力的工具，對畫面有極大的影響。民間藝人在創(chuàng)作時色彩搭配具有高度主觀性，不同的色彩搭配產(chǎn)生的色彩氛圍完全不同，所以色彩表達在藝術(shù)創(chuàng)作中極其重要。東昌府木版年畫中的不同色彩表達不同的情感，使筆者看到色彩的旺盛生命力。

通過大量田野調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)自然中許多色彩直接描繪會產(chǎn)生不統(tǒng)一的現(xiàn)象。因此恰到好處的主觀處理可以使作品更上一層樓。在創(chuàng)作《谷雨》時，筆者采用強烈的對比色調(diào)，所以在色彩的選擇上十分大膽，背景使用中國紅，主體物玉米則采用翠藍色，玉米須則采用淡黃、中黃等顏色點狀散落空中。畫面色彩大基調(diào)確定后，采用敦煌莫高窟壁畫《九色鹿》部分節(jié)選加以點綴，這一部分并不是臨摹復(fù)制，筆者加入了大量的色彩如馬車的白色，騎士身上隨風飄揚的彩帶都使畫面更加融洽。與此同時運用大量綜合材料豐富畫面，例如，運用色漆使五彩山脈更加和諧，漆面與油畫相結(jié)合有說不出的美感，運用彩砂塑造玉米使其更加形象。此幅作品在前期創(chuàng)作時有一定的困難，集中于色彩和造型兩方面。在研究東昌府木版年畫后，豁然開朗，使筆者更加明確《谷雨》的色彩表達，充分發(fā)揮主觀能動性，讓作品層次更加豐富。

色彩的構(gòu)思與搭配對畫面影響極大，在合理構(gòu)圖的基礎(chǔ)上，選擇恰當?shù)念伾忈尭星?，烘托氛圍，使觀者沉浸于畫面。受東昌府木版年畫的影響，筆者將主題定為美好的萬物世界，所以選擇明朗、陽光的色彩，表達出生機勃勃、奮發(fā)向上的生命力。

三、《谷雨》創(chuàng)作中的思考與感悟

在創(chuàng)作《谷雨》系列過程中，筆者有深刻的思考與感悟。首先，筆者認為，通過探索東昌府木版年畫，不論是從專業(yè)視角研究，還是從生活視角學習，都使筆者有了積極的轉(zhuǎn)變。從專業(yè)視角出發(fā)，色彩鮮艷亮麗，線條流利灑脫，不拘小節(jié)，筆者以更加新穎的方式將《谷雨》系列呈現(xiàn)于觀者面前。通過探索東昌府木版年畫，筆者深刻認識到自己作品應(yīng)具有鮮明的符號、色彩，使畫面變得活潑有趣。其次，東昌府木版年畫的匠心精神深深感動了筆者，民間藝人將年畫作為自己的畢生事業(yè)，這是當代青年學習的榜樣，也是藝術(shù)從業(yè)者應(yīng)該具有的基本藝術(shù)素養(yǎng)。

積極的生活態(tài)度是筆者本次探究學習的最大收獲。其主題以吉祥喜慶為主，色調(diào)歡快亮麗，給人舒適、愉悅的感受?？吹綎|昌府木版年畫仿佛看到了世間最美好的樣子，這與筆者《谷雨》不謀而合，這是筆者學習其重要的原因之一。

通過此次探索，筆者發(fā)現(xiàn)，真正的藝術(shù)并不在于創(chuàng)造出多偉大的藝術(shù)品，而是這些藝術(shù)品給人帶來的歡樂、愉快，使人帶著美好的心情繼續(xù)奔向更美好的生活，這才是藝術(shù)的本真。所以，筆者會像優(yōu)秀藝術(shù)家學習，充分發(fā)揮自己的特長，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品。