韓通
如果說專業(yè)教育以“育才”為目標,那么通識教育則以“育人”為旨歸[1]。在立德樹人的背景與要求下對我國的通識教育研究進行系統(tǒng)梳理,具有較強的現(xiàn)實意義。CiteSpace軟件可以通過繪制知識圖譜對學科演化潛在動力機制進行可視化分析,進而探尋學科發(fā)展前沿[2]。本研究綜合運用文獻計量學方法,以CiteSpace(6.1.R1版本)軟件為主要研究工具,對21世紀以來(2000—2021年)我國通識教育研究相關核心期刊文獻的發(fā)表年份、關鍵詞、作者及其所屬機構等信息進行計量與知識圖譜繪制,并進行可視化分析,從而對我國通識教育研究的研究現(xiàn)狀、熱點主題與前沿問題進行述評。
為保證研究的科學性,研究數(shù)據(jù)均通過中國知網(wǎng)(CNKI)獲取。在中國知網(wǎng)高級檢索欄中,期刊來源僅選取“北大核心”和“CSSCI”,時間范圍設置為2000—2021年,以“通識教育”為主題進行精確檢索,共檢索到中文期刊文獻3 869篇(檢索時間為2022年4月1日)。經(jīng)過人工剔除重復文獻、圖書評介、新聞宣傳等非學術性文章后,共獲得有效文獻3 685篇。將全部有效文獻以Refworks格式進行導出并下載,即得到了包括作者姓名、研究機構、關鍵詞等題錄信息的研究所需數(shù)據(jù)。
年發(fā)文量在一定程度上反映了該領域學術研究的繁榮程度??傮w來看,2000—2021年,我國通識教育研究年發(fā)文量總體呈波動上升趨勢(如圖1所示),并大致可以劃分為三個階段。
圖1 2000-2021年我國通識教育研究核心期刊發(fā)文量
第一階段(2000—2010年)是快速發(fā)展期。這一時期年發(fā)文量呈現(xiàn)快速增長趨勢,由2000年的18篇增長至2010年的254篇。1995年9月,原國家教委決定在北京大學等52所高校推行文化素質教育試點工作,開啟了“中國版”通識教育的探索之路[3]。隨后,高等學校文化素質教育指導委員會的成立、國家大學生文化素質教育基地的建設以及1998年的《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》、1999年的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》、2005年的《關于進一步加強高等學校本科教學工作的若干意見》等文件的頒布使文化素質教育逐漸成為了高等教育人才培養(yǎng)的重要任務。這一時期政府對文化素質教育的大力倡導促進了通識教育研究的快速發(fā)展。
第二階段(2011—2016年)是穩(wěn)定發(fā)展期。這一時期年發(fā)文量整體呈平穩(wěn)增長態(tài)勢,并在2015年前后達到發(fā)文量高峰。這一時期,2010年的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、2012年的《教育部關于全面提高高等教育質量的若干意見》、2013年的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》等文件多次強調(diào)實施素質教育、培養(yǎng)學生綜合素質和促進學生全面發(fā)展的重要性,對通識教育提出了新要求,也為通識教育研究提供了動力。
第三階段(2017—2021年)是深入發(fā)展期。這一階段的年發(fā)文量先是有所下降,隨后趨于相對平穩(wěn)。2016年3月,《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》明確指出要“改革人才培養(yǎng)機制,實行通識教育和專業(yè)教育相結合的培養(yǎng)制度”[4]。這是通識教育在我國首次被寫入“五年規(guī)劃”,體現(xiàn)了國家對通識教育重視程度的進一步提高。這一時期發(fā)文量減少的原因主要有兩點:一方面是因為前兩個階段許多研究者已經(jīng)對通識教育進行了大量研究,理清了許多基本問題,研究已進入攻堅克難的階段;另一方面,在新的時期,人們對于專業(yè)教育和通識教育融合發(fā)展的理解正逐漸加強,對通識教育本土化實踐路徑的探索逐漸增多,有許多學者并非就通識教育論通識教育,而是從本學科角度出發(fā)對通識教育問題進行研究。例如,目前許多學者著力于新工科、課程思政等問題的研究,這些研究實際上體現(xiàn)了新時代通識教育的進一步發(fā)展。
本研究通過分析作者網(wǎng)絡圖譜發(fā)現(xiàn)了21世紀以來我國通識教育的三點特征。第一,我國通識教育研究領域的作者傾向于獨立研究。作者網(wǎng)絡圖譜中有660個節(jié)點和140條連線,密度為 0.0006。馮惠敏、汪霞、林健、龐海芍等作者發(fā)文較多因而節(jié)點較大,而作者之間稀疏的連線則說明我國通識教育研究者的合作網(wǎng)絡密度較低。第二,我國通識教育研究領域尚未形成核心作者群。根據(jù)普賴斯定律,領域內(nèi)核心作者發(fā)表論文數(shù)至少為M篇,計算公式為M= 0.749 × √N(max) ,其中N(max)為統(tǒng)計時間段內(nèi)發(fā)文量最多的作者的發(fā)文數(shù)[5]。本研究所統(tǒng)計的2001—2021年間發(fā)表的3685篇核心期刊文章中,發(fā)文最多的作者共發(fā)文16篇,根據(jù)公式進行計算可得M=2.996,取整后可知發(fā)表3篇及以上論文的作者為核心作者。經(jīng)統(tǒng)計,核心作者累計發(fā)文315篇,在全部發(fā)文中占比約為8.5%,遠未達到普賴斯定律所規(guī)定的50%。據(jù)此可以看出我國通識教育研究尚未形成核心作者群。第三,我國通識教育研究者有著明顯的跨學科背景。高被引論文作者不乏來自教委、外語院校、高校學工部門、創(chuàng)業(yè)學院等機構,他們從課程思政、外語教學、計算思維、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等視角開展通識教育方面的研究,在通識教育主題下被引次數(shù)前十名的論文中有八篇體現(xiàn)了這一特征。
從研究機構分布看,通識教育研究成果主要集中在綜合性研究型大學和師范大學的教育院所兩大類機構。從機構間合作關系來看,研究機構網(wǎng)絡圖譜中有588個節(jié)點和116條連線,密度為0.0007,圖譜整體比較零散,各機構節(jié)點之間的連線較少,這說明通識教育研究機構之間的合作較少。其中較為明顯的跨機構合作關系有三組:一是北京大學教育學院和南京大學教育研究院的合作網(wǎng)絡;二是華中科技大學教育研究院、廈門大學教育研究院與蘭州大學教育學院的合作網(wǎng)絡;三是北京師范大學教育學部和西南大學教育學部的合作網(wǎng)絡。從機構發(fā)文數(shù)量上看,2000—2021年間,共有16所機構發(fā)文量在10篇以上。其中,6所機構發(fā)文量在30篇以上,分別是北京大學教育學院(40篇)、南京大學教育研究院(37篇)、華中科技大學教育科學研究院(36篇)、廈門大學教育研究院(33篇)、復旦大學高等教育研究所(30篇)和清華大學教育研究院(30篇)。這些高產(chǎn)機構主要依托于高產(chǎn)作者,作者發(fā)文量前十名中來自6所高產(chǎn)機構的占有八席。
北京大學教育學院發(fā)文量居首,這說明北京大學在通識教育理論研究與實踐上均走在了國內(nèi)前列。在理論研究方面,北京大學陳向明和王義遒等對通識教育的概念、通識教育與專業(yè)教育的關系、通識教育與文化素質教育的關系等問題進行了有益探索;在實踐方面,元培計劃的實施與元培學院的成立為探索綜合性高水平研究型大學本科人才培養(yǎng)新模式作出了有益探索。如今的北京大學通過“通識教育核心課程”將通識教育理念貫穿在專業(yè)知識的傳授中,建設“人類文明及其傳統(tǒng)”“現(xiàn)代社會及其問題”和“人文、自然與方法”三大系列課程,已形成通識教育制度化實踐體系[6]。另外,卓越的師資水平和豐富的課程資源為北京大學的通識教育提供了強有力支撐。
關鍵詞是論文內(nèi)容的聚焦點,高頻關鍵詞可在一定程度上反映出該領域的研究熱點。2000—2021年我國通識教育研究的關鍵詞共現(xiàn)圖譜如圖2所示。其中,關鍵詞節(jié)點代表著相關關鍵詞在該領域研究論文中出現(xiàn)的頻率,節(jié)點越大則表示關鍵詞出現(xiàn)頻率越高;圓圈之間的連線代表關鍵詞之間的共現(xiàn)關系,連線越粗表示共現(xiàn)關系越強。該圖中共有830個節(jié)點,1883條連線,密度為0.0055。節(jié)點的共現(xiàn)較強,反映出關鍵詞之間存在比較緊密的聯(lián)系。關鍵詞“通識教育”的頻次為1195,中心性為0.56,是關鍵詞共現(xiàn)圖譜中最大的節(jié)點,后面依次為“課程體系”(151次)、“人才培養(yǎng)”(148次)、“專業(yè)教育”(147次)、“高等教育”(129次)、“人文教育”(121次)、“課程設置”(115次)等等。課程體系改革一直是通識教育的核心議題,經(jīng)統(tǒng)計,頻次處于前30位的關鍵詞中有7個含有“課程”,其中“課程體系”的頻次僅次于主題詞“通識教育”,充分說明了課程建設在實施通識教育中的重要性。高頻關鍵詞還顯示出了跨學科特征,例如“大學英語”(39次)、“法學教育”(23次)、“藝術教育”(20次)、“課程思政”(19次)、工程教育(19次)、“信息素養(yǎng)”(17次)等,體現(xiàn)出了研究者們以不同的學科專業(yè)視角對通識教育所作出的探索。
圖2 我國通識教育研究關鍵詞共現(xiàn)圖譜
聚類分析主要用來反映某領域的主題結構。本研究通過CiteSpace對研究文獻進行關鍵詞聚類分析,生成關鍵詞聚類知識圖譜。知識圖譜的Q值(Modularity Q)為0.5814,大于0.3,說明劃分出的社團結構是顯著的;平均輪廓值為0.8285,大于0.7,說明聚類是高效率令人信服的[7]。這些聚類折射出21世紀以來我國通識教育研究領域的熱點問題,包括通識教育、課程體系、人才培養(yǎng)、培養(yǎng)模式等17個聚類標簽。對17個聚類標簽進行進一步的分析與整合后,可以發(fā)現(xiàn)我國通識教育研究成果中的關鍵詞主要圍繞“培養(yǎng)目標”和“培養(yǎng)過程”兩個主題進行聚類。其中,“培養(yǎng)目標”主題下包含“人才培養(yǎng)”“培養(yǎng)目標”“創(chuàng)新人才”“信息素養(yǎng)”“批判性思維”“大學生”“高等教育”“高職教育”“工程教育”和“師范教育”10個聚類關鍵詞,“培養(yǎng)過程”主題下包含“通識教育”“課程體系”“培養(yǎng)模式”“博雅教育”“專業(yè)教育”“通識課程”和“學分制”7個聚類關鍵詞??梢?,培養(yǎng)什么人(培養(yǎng)目標)、怎樣培養(yǎng)人(培養(yǎng)過程)的問題一直是教育領域的核心問題,也是通識教育研究領域的熱點問題。
(1)關于培養(yǎng)目標。我國高等教育的根本任務是立德樹人,而通識教育的實施正是為了服務于這一根本任務之實現(xiàn)。培養(yǎng)目標主題下的聚類關鍵詞主要反映了三點特征。
第一,“高等教育”“高職教育”“大學生”等聚類關鍵詞反映出了通識教育的類型定位問題。素質教育是針對中小學較強的應試取向而提出的,通識教育則是針對大學教育的過分專業(yè)化而提出的[8]。通識教育的目的在于使學生對諸方面知識實現(xiàn)融會貫通,擴寬學生的視野,提升學生的人生境界和思想品質,培養(yǎng)學生健全的人格和公民意識,增強學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。換句話說,通識教育一方面使學生能夠成為德智體美勞全面發(fā)展的人,另一方面提高學生經(jīng)世致用、推動社會進步的能力。高等教育既包含普通本科教育,也包括高等職業(yè)教育,都是培養(yǎng)廣義的“大學生”。值得注意的是,高職教育既屬于高等教育階段教育,也具備職業(yè)教育的類型特色,存在和普通本科教育的相異之處,因此高職教育和本科教育中的通識教育研究既有共性也有差異。
第二,“創(chuàng)新人才”“批判性思維”“信息素養(yǎng)”等體現(xiàn)了近些年我國高等教育人才培養(yǎng)的重要方向。推進創(chuàng)新型人才培養(yǎng)是新時代國家發(fā)展的內(nèi)在要求,也是實現(xiàn)高等教育供給側結構性改革的關鍵一環(huán)[9]。特別是黨的十八大以來,我國堅持實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略,培養(yǎng)具備批判性思維的創(chuàng)新人才成為高等教育越來越重要的任務。當今世界處于以信息化全面引領創(chuàng)新、以信息化為基礎重構國家核心競爭力的新階段,正迎來新一輪信息革命浪潮[10],信息素養(yǎng)培育是高等學校培養(yǎng)高素質、創(chuàng)新型人才的重要內(nèi)容[11]。隨著教育信息化的不斷推進,如何通過通識教育提高學生的信息素養(yǎng)值得進一步研究。
第三,“工程教育”和“師范教育”對應著更加具體的培養(yǎng)目標。以工程教育為例,林健《卓越工程師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》一文被引達247次(截至2022年4月1日)。該文提出,為滿足卓越工程師創(chuàng)新能力培養(yǎng)的需要,相應的課程體系和教學內(nèi)容應具有四方面的價值取向,即滿足培養(yǎng)目標需要的根本價值、體現(xiàn)學科專業(yè)領域整體的繼承和發(fā)展價值、反映參與高校人才培養(yǎng)的特色價值以及體現(xiàn)學生主體發(fā)展的最終價值[12]。在經(jīng)濟全球化、新技術革命、科學研究范式革命和可持續(xù)發(fā)展觀等時代背景下,高等工程教育范式正在發(fā)生革命[13]。如何使工程教育和師范教育等專業(yè)教育適應新時期的革命性變化,是當下通識教育的研究熱點。
(2)關于培養(yǎng)過程。這一主題下的聚類關鍵詞層層遞進,聚焦于實現(xiàn)培養(yǎng)目標的過程。“通識教育”“博雅教育”和“專業(yè)教育”等聚類關鍵詞既是教育理念又是培養(yǎng)模式,實際上屬于培養(yǎng)過程,指向人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。聚類關鍵詞“課程體系”“通識課程”則更進一步,再次凸顯了課程這一教育理念的實施載體的重要性。在通識教育的課程研究方面,許多學者對國外大學特別是美國哈佛大學、耶魯大學、斯坦福大學、哥倫比亞大學等著名高校通識教育的理念、特征、方案、改革理論與實踐等問題進行了比較研究,其中不乏對課程體系和課程設置的研究,并對我國通識教育課程提出了許多啟示和建議。學分制能夠充分發(fā)揮學校的主導作用和學生的主體作用,在強化專業(yè)教育的同時,深刻影響了通識教育的開展,為其提供了新的動力、新的載體、新的內(nèi)涵、新的手段,是對高校通識教育的一種深化和落實[14]。學分制也要求堅持整體性原則,從“學科—專業(yè)—課程”的整體視角出發(fā)進行通識教育課程建設。需要注意的是,不能把通識教育的課程建設和通選課簡單劃等號,通選課只是實施通識教育的一種途徑,是對通識教育的部分體現(xiàn)而非全部,通識教育目標的達成還需要在專業(yè)教育和隱性課程中進行滲透[15]。
我國高等教育已經(jīng)進入普及化階段,無論是高等職業(yè)教育還是普通本科教育都更加強調(diào)走內(nèi)涵式發(fā)展道路。想要實現(xiàn)高等教育的內(nèi)涵式、高質量發(fā)展,必須進一步深化人才培養(yǎng)模式和課程體系改革,通識教育在其中發(fā)揮著不可缺失的重要作用。只有以人為本,加強通識教育,把核心專業(yè)知識傳授、通用知識培養(yǎng)和價值塑造相融合,才能夠更好地實現(xiàn)立德樹人根本任務,培養(yǎng)出立大志、明大德和可成大才、擔大任的時代新人。
CiteSpace可以通過共引網(wǎng)絡中節(jié)點隨時間變化的結構關系來表現(xiàn)知識演進過程,使研究者能夠以可視化的方式進行知識演進分析。CiteSpace的關鍵詞突現(xiàn)功能可以顯示出在較短時間內(nèi)出現(xiàn)頻率較高的關鍵詞——突現(xiàn)關鍵詞,它在一定程度上反映該研究領域的前沿問題與新興趨勢。從21世紀以來我國通識教育研究中突現(xiàn)力在前十位的關鍵詞時區(qū)圖(見圖3)可以看出,通識教育研究的高頻關鍵詞集中出現(xiàn)于2000—2010年間。早在21世紀之初,通識教育對人才培養(yǎng)和課程建設的關注已經(jīng)顯現(xiàn)出來;“專業(yè)教育”一詞出現(xiàn)于2000年,如何看待和處理通識教育與專業(yè)教育的關系是通識教育研究的一大焦點;“美國”一詞在時區(qū)圖中出現(xiàn)于 2006年,并且“美國高?!焙汀懊绹髮W”在2014年成為了突現(xiàn)關鍵詞,展現(xiàn)出我國通識教育研究對美國大學的持續(xù)關注;教師隊伍建設是教育改革的關鍵,通識教育對教師素質提出了更高的要求,教師需要有更廣博的知識,“教師教育”一詞在2008年顯現(xiàn)出來;建設創(chuàng)新型國家必須培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,在2007—2011間,“創(chuàng)新”“創(chuàng)新人才”“創(chuàng)新教育”“創(chuàng)業(yè)教育”等關鍵詞出現(xiàn)在時區(qū)圖中,反映出隨著國家對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重視逐步提高,通識教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究產(chǎn)生了交匯;2013年“創(chuàng)業(yè)教育”再次突現(xiàn),其高熱度一直持續(xù)到2018年,反映出“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”理念對通識教育研究的深刻影響。
圖3 我國通識教育研究關鍵詞時區(qū)
2017年以來,我國通識教育研究中出現(xiàn)了許多突現(xiàn)力非常強的前沿熱點。如圖4所示,在突現(xiàn)力前十的關鍵詞中,近五年就占有八個,依次是“新工科”“課程思政”“新文科”“書院制”“新時代”“跨學科”“雙一流”和“核心素養(yǎng)”。這些關鍵詞反映出了近五年通識教育研究領域關注度最高的前沿問題。
圖4 近五年我國通識教育研究關鍵詞突現(xiàn)情況
如前所述,“新工科”等八個突現(xiàn)關鍵詞體現(xiàn)出了近五年通識教育研究領域的前沿問題。本研究根據(jù)其內(nèi)涵邏輯將近五年通識教育研究前沿問題歸納為以下四個方向:
第一,立足“課程思政”新視角,服務新時代立德樹人根本任務。在新時代,建設社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復興,對高等教育的需要,對科學知識和優(yōu)秀人才的需要,比以往任何時候都更為迫切。在新時代,高等教育對通識教育的需要亦更加迫切,對于通識教育的認識也亟待提高。高等學校不能把通識教育簡單地理解為學習一些“課外知識”,更不能把通識教育課程辦成“水課”,必須從高等教育質量全局的高度認識通識教育,深入理解通識教育對立德樹人和促進人的全面發(fā)展的重要作用。課程思政是將高校思想政治教育融入課程教學和改革,實施全課程、全方位、全員育人的一種探索,是我國高等教育構建知識傳授和價值養(yǎng)成相統(tǒng)一的現(xiàn)代課程設想,與回歸育人初心、重構育人內(nèi)涵的通識教育改革具有內(nèi)在一致性[16]。高等學校應立足課程思政新視角,著力加強通識教育課程體系建設,打造通識教育金課,使通識教育課程能夠為提升學生的思維水平發(fā)揮作用,而不僅僅是用簡化版的專業(yè)課進行片面的知識傳遞。為實現(xiàn)為黨育人、為國育才的使命,高等學校必須堅守立德樹人根本任務,推動人才培養(yǎng)模式改革,提高教學質量,提升育人水平,而通識教育研究則是其中的一大著力方向。
第二,以“書院制”為制度依托,探索人才培養(yǎng)新模式。21世紀初以來,我國高校逐漸掀起書院制改革熱潮。有研究指出,2005—2018年全國有55所高校成立了173家書院[17]。制度支持的缺失是通識教育在實踐中的困境之一,而書院制則為通識教育的落實提供了得天獨厚的制度依托。復旦大學設置有五個四年制住宿書院,將書院的功能定位為全面發(fā)展的第二課堂、實現(xiàn)文化育人的住宿園區(qū)、師生共享的公共空間和學生自我管理的教育平臺,將書院生活視作復旦的第二課堂和校園文化的重要組成部分[18]。西安交通大學將全部本科生整體納入書院管理,實施書院和學院雙元制育人模式。其中,學院以學術專業(yè)發(fā)展為導向,負責專業(yè)知識與技能教育;書院以綜合素質發(fā)展為導向,培養(yǎng)學生的綜合能力[19]??梢钥闯?,兩校以書院制作為制度依托,可以將顯性課程和隱性課程相結合以開展通識教育,從而更好地促進了通識教育與專業(yè)教育的融合培養(yǎng),有利于構建全員全過程的育人體系。作為高校推進教育管理體制改革、探索全人教育培養(yǎng)模式的重要舉措之一,書院制正逐漸成為高等教育人才培養(yǎng)模式改革創(chuàng)新的新風向。當前通過書院制推行通識教育的優(yōu)秀案例多來自于綜合性研究型大學,而書院制也存在書院和學院的脫離、管理效率不高等問題,如何在不同類型、不同層次的高校發(fā)揮書院制對實施通識教育的積極作用仍需學者的進一步研究。
第三,著眼學科范式變革邏輯,推動“四新”建設。推進新文科、新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科“四新”建設是實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化和提高人才培養(yǎng)質量的創(chuàng)造性探索[20]。以新工科為例,我國的傳統(tǒng)工科高等教育著力于為現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供專業(yè)人才資源,長期以來以學科為導向,注重對專業(yè)知識傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng),偏于“職業(yè)訓練”的教育性質一定程度上存在與大學本質功能背離的傾向[21]。而新工科是基于國家戰(zhàn)略發(fā)展新需求、國際競爭新形勢、立德樹人新要求而提出的我國工程教育改革方向,其內(nèi)涵在于以立德樹人為引領,培養(yǎng)兼具工具理性和價值理性的新時代工程師[22]。通識教育在“四新”建設中發(fā)揮著重要作用,為了實現(xiàn)“四新”人才培養(yǎng)目標,必須將“四新”專業(yè)教育和通識教育辯證統(tǒng)一起來。課程體系及其課程是人才培養(yǎng)的主要載體,是專業(yè)培養(yǎng)方案的核心內(nèi)容,關系到人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)和專業(yè)培養(yǎng)標準的落實[23]。“四新”課程體系應該由通識教育和專業(yè)教育共同組成,其中通識教育包含通識基礎課程群和學科專業(yè)基礎課程群,專業(yè)教育包括專業(yè)核心課程群和專業(yè)拓展課程群。不同院校及其學科專業(yè)應根據(jù)自身特色,加強課程建設,探索適合本專業(yè)人才培養(yǎng)的通專融合培養(yǎng)模式。
第四,以“雙一流”建設為契機,促進高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。我國于2017年正式開始實施的第一輪“雙一流”建設取得了明顯的改革發(fā)展成效,2022年2月,教育部公布了第二輪“雙一流”建設高校和學科名單,強調(diào)要深入推進“雙一流”建設。從“雙一流”建設伊始,就有通識教育研究者發(fā)現(xiàn)了這一契機,因為通識教育與“雙一流”的價值取向深度契合,它與我國當前的“雙一流”建設在追求理性與德性價值、講究問題意識與責任價值、跨學科價值與創(chuàng)新性方面具有耦合關系[24]?!半p一流”建設必然要建設一流本科,培養(yǎng)一流本科人才,這更加突顯了通識教育的重要性。在世界百年未有之大變局下,我們的社會越來越需要復合型人才,而隨著高等教育實現(xiàn)普及化,另一個問題則日益凸顯——我們的大學到底要讓學生掌握哪些“核心素養(yǎng)”?在復雜多變的教育世界中,核心素養(yǎng)是課程改革的重要要素更是改變教育基因的關鍵因素。在大學教育階段,學生核心素養(yǎng)培育的主要途徑就是進行通識教育,而通識教育實現(xiàn)的主要載體就是通識教育課程[25]。因此,如何通過通識教育課程建設培育學生的核心素養(yǎng)、推進雙一流建設進而實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展需要研究者們的持續(xù)研究。
本研究通過對2000—2021年中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄的3685篇通識教育研究核心期刊論文進行知識圖譜分析,比較直觀地展現(xiàn)了21世紀以來我國通識教育的研究現(xiàn)狀、熱點與前沿問題。在研究現(xiàn)狀方面,2000—2021年間我國通識教育研究可以分為快速發(fā)展期、平穩(wěn)發(fā)展期和深入發(fā)展期三個階段;我國通識教育研究尚未形成核心作者群,作者群體體現(xiàn)了跨學科特征;研究機構主要集中于高水平綜合性大學和師范大學的教育院所,而研究者和研究機構之間都欠缺合作。在研究熱點方面,我國通識教育研究主要集中于培養(yǎng)目標和培養(yǎng)過程兩個主題。在研究前沿方面,“新工科”等關鍵詞反映出了最具代表性的研究前沿問題,折射出了四個前沿研究方向:立足“課程思政”新視角,服務“新時代”立德樹人根本任務;以“書院制”為制度依托,探索人才培養(yǎng)新模式;著眼學科范式變革邏輯,推動“四新”建設;以“雙一流”建設為契機,促進高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。基于上述分析,本文對我國的通識教育研究提出以下建議:
第一,聚焦時代需求,深耕前沿問題。奧爾特加·加塞特(Ortega y Gasset)指出:“任何一個時代都有一種最新的思想體系存在,一種賦有時代本質特征的思想體系,它代表著時代的最高境界和層次,這種體系就是時代的文化?!保?6]通識教育必須站在時代前沿,用時代文化涵養(yǎng)學生。黨的十九大報告提出:“中國特色社會主義新時代是我國發(fā)展新的歷史方位?!保?7]我國通識教育研究必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為根本遵循,以新時代中國特色社會主義文化為養(yǎng)分,站在新的歷史方位上,從“課程思政”、“書院制”、“四新”建設、“雙一流”建設等新視角出發(fā)研究通識教育。教育部高等教育司司長吳巖提出:“面對世界百年未有之大變局,高等教育要超前識變、積極應變、主動求變,深刻把握多樣化、學習化、個性化、現(xiàn)代化等發(fā)展趨勢。”[28]在工業(yè)革命4.0時代,高??梢試L試建立以工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5G等前沿科技為代表的體現(xiàn)新一輪工業(yè)革命特征的通識教育課程體系,以提高學生對科技前沿問題的認知水平,激發(fā)學生的創(chuàng)新創(chuàng)造活力;在“四新”建設如火如荼的開展過程中,高校應加強學科交叉融合,加強與企業(yè)等社會組織的合作,創(chuàng)新課程形式和內(nèi)容,跨學科跨平臺打造通識教育課程,以培養(yǎng)學生跨學科的思維方式和解決問題能力;在后疫情時代,高校應該加強哲史思辨類通識課程建設,通過通識課程思政培養(yǎng)學生馬克思主義辯證觀,筑牢高校意識形態(tài)安全防線;為貫徹新時代教育評價改革精神,培養(yǎng)學生正確的勞動觀,高校應加強勞動通識教育課程建設,促進學生身心健康和全面發(fā)展??傊ㄗR教育研究應該對這些前沿問題給予足夠的關注。
第二,構建合作機制,形成研究合力。從研究作者和研究機構的分析可以看出,當前我國通識教育研究者之間和研究機構之間都缺乏合作。為推動通識教育在新時代的發(fā)展,研究者和研究機構之間均應加強合作。特別是各高校之間,應該加強通識教育理論和實踐兩方面的交流合作。在高?!邦愋突k學”的背景下,應當加強跨校選課、網(wǎng)絡課程等校際合作辦學模式研究,從而取長補短地開展通識教育。當前我國通識教育研究的核心作者和機構在地域上主要集中在東部沿海發(fā)達地區(qū),在學校分布上主要集中于高水平綜合性大學和重點師范大學,研究發(fā)展狀況在地域和校際分布上均存在差異。在通識教育理論研究與實踐上取得一定成績的高校可以傳遞分享經(jīng)驗,使得研究欠發(fā)達的高校可以提高對通識教育的認識,從而推動通識教育的實踐。不同高校對通識教育的理解不同、客觀基礎條件不同,因此在通識教育實踐路徑上有各自的特色,而在交流合作的過程中,以合作機制形成研究合力,則可以推動通識教育更好地發(fā)展。
第三,重視本土化研究,推動實踐發(fā)展。現(xiàn)代意義上的通識教育一詞源自西方大學,我國學者對國外通識教育特別是美國通識教育的經(jīng)驗做了大量研究,但是問題的重點在于如何基于國情、吸收外國有益經(jīng)驗來打造中國特色通識教育模式。事實上,中國古代教育中亦有著通識教育之特點。也有許多研究者認為中國傳統(tǒng)的教育就是人文教育、博雅教育,與通識教育有相通之處,或者直接把中國的傳統(tǒng)教育等同于通識教育[29]。顯然,中國傳統(tǒng)教育有別于如今的通識教育,但是中國傳統(tǒng)教育將通識教育和專業(yè)教育融為一體的精神對當下的通專融合問題亦有啟示。通識教育研究者在分析西方通識教育的經(jīng)驗時,不能簡單停留在介紹西方大學通識教育的舉措上,而是在放眼世界的同時要有文化自覺和文化自信意識,立足中國,不斷吸收古今中外教育思想的精華,加強通識教育本土化研究。在具體的實踐路徑上,通識教育研究仍需抓住課程建設這一核心議題,并且要更多關注通識教育課程實施實效,著力打造通識教育“金課”,從而落實以立德樹人為根本任務的、具有高度創(chuàng)新性的通識教育實踐路徑??傊?,高校要立足時代需求,以學生為中心,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人類優(yōu)秀文明成果為源泉,構建中國特色通識教育體系,以通識教育理論與實踐發(fā)展的新飛躍推動我國早日成為世界重要人才中心和創(chuàng)新高地,進而為現(xiàn)代化強國建設和民族復興偉業(yè)貢獻力量。