劉道玉

成語(yǔ)是漢語(yǔ)獨(dú)有的語(yǔ)言形式，有著悠久的歷史。其是固定不變的，源于神話、歷史典故或是約定俗成的名言。成語(yǔ)厚積薄發(fā)所描述的，是做學(xué)問(wèn)必經(jīng)的過(guò)程，也是做學(xué)問(wèn)精益求精的精神。

厚積薄發(fā)一詞，最早出自于宋代蘇軾的雜文《稼說(shuō)送張琥》，其中寫(xiě)道：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣?！彼麑?xiě)這篇雜文的背景，是目睹了士大夫中急功近利、淺薄輕率的風(fēng)氣。他結(jié)合自己做學(xué)問(wèn)的體會(huì)，認(rèn)為做學(xué)問(wèn)千萬(wàn)不能自得自滿(mǎn)，追求虛名，必須專(zhuān)心致志，做到博觀而約取，使自己具有豐富知識(shí)的精粹，也方能著書(shū)立說(shuō)。

厚與薄是對(duì)應(yīng)的，在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，它們不僅包含著量的概念，而且重要的還體現(xiàn)在質(zhì)的區(qū)別?？墒牵稘h語(yǔ)詞典》和《成語(yǔ)詞典》對(duì)厚積薄發(fā)的詮釋并不準(zhǔn)確，甚至存在概念上的錯(cuò)誤。例如，它們?cè)忈尩溃骸昂穹e”是指大量地、多多地積蓄或充分地積蓄，這個(gè)解釋當(dāng)然是正確的，但對(duì)薄發(fā)的解釋就經(jīng)不起推敲了。它們解釋說(shuō)：薄發(fā)就是指少量地、慢慢地放出。這里的“薄”與少和慢并不是必然聯(lián)系在一起的，從本質(zhì)上說(shuō)，這里的“薄”是指精，是質(zhì)的觀念。

西晉詩(shī)人左思當(dāng)是古代厚積薄發(fā)的學(xué)者之一，他并非天賦異稟，小時(shí)候甚至有些遲鈍，學(xué)習(xí)成績(jī)平平。成年后，他理想高遠(yuǎn)，立志如山，決心要?jiǎng)?chuàng)作《三都賦》，即描寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)的都城。但是，消息傳出后，一片質(zhì)疑聲，甚至對(duì)他冷嘲熱諷。左思并沒(méi)有動(dòng)搖，而是走厚積薄發(fā)之路，他查閱三國(guó)史料，實(shí)地考察三國(guó)舊都。然后，他深居簡(jiǎn)出，無(wú)論走到哪里，把隨時(shí)想到妙詞佳句都記錄下來(lái)。經(jīng)過(guò)十年的奮發(fā)努力，他終于寫(xiě)出了12000多字的《三都賦》，平均每年寫(xiě)1200多字，每個(gè)月寫(xiě)100多字。這是真正的十年磨一劍，鋒從磨礪出，功夫不負(fù)有心人?！度假x》印行以后，好評(píng)如潮，名滿(mǎn)天下，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。

華羅庚先生是中國(guó)近代史上最偉大的數(shù)學(xué)家，也是被列入美國(guó)芝加哥科技博物館88位世界數(shù)學(xué)偉人之一。華羅庚只有初中學(xué)歷，他的成功就是對(duì)厚積薄發(fā)最好的詮釋。在總結(jié)做學(xué)問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)他說(shuō)：讀書(shū)必經(jīng)過(guò)兩個(gè)過(guò)程，第一步是由薄到厚，這就是厚積;第二步是由厚到薄，這就是薄發(fā)或約取。意思是經(jīng)過(guò)分析與歸納，以達(dá)到把握整體、抓住本質(zhì)、牢記要點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)規(guī)律。他還說(shuō)過(guò)，知識(shí)在于積累，天才在于勤奮。這二者也是因果的關(guān)系，不勤奮怎么能夠做到厚積，如果沒(méi)有天才的靈感，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)“薄發(fā)”式的創(chuàng)造成果呢？

那么，怎么才能做到厚積與薄發(fā)呢？我們須知，任何書(shū)本知識(shí)，都是瑜瑕共存，精粗混雜，必須分清優(yōu)劣，經(jīng)過(guò)大腦進(jìn)行一番加工，以去粗取精，去偽存真，越是厚積越要精取。

真正的學(xué)者，不是要記住許多死的知識(shí)，而是要約取知識(shí)的精粹，即能夠?qū)W以致用的知識(shí)和方法。根據(jù)我個(gè)人的體會(huì)，連接厚積與薄發(fā)的中間階段就是創(chuàng)造，而創(chuàng)造需要發(fā)揮大腦的反思、聯(lián)想、歸納、推理、分析等思維能力，這時(shí)獲得的“薄發(fā)”，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單重復(fù)原來(lái)厚積中的內(nèi)容，而是以新的“思想產(chǎn)品”出現(xiàn)的。

在大學(xué)的教學(xué)與科學(xué)研究中，怎樣傳授厚積薄發(fā)的治學(xué)方法和精神呢？我不無(wú)遺憾地說(shuō)，我們沒(méi)有發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，因?yàn)槲覀兊慕處煴旧砭妥霾坏胶穹e薄發(fā)，又何以培養(yǎng)出具有厚積薄發(fā)能力的學(xué)生呢？在教學(xué)中，必須摒棄“一本教材主義”，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀各種參考書(shū)，向?qū)W生介紹各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，以便進(jìn)行比較和鑒別，做到“約取”。在科學(xué)研究中，要求學(xué)生廣泛閱讀中外文獻(xiàn)資料，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生自己提出有創(chuàng)意的研究課題。在研究過(guò)程中，仔細(xì)觀察，勇于探索，嚴(yán)謹(jǐn)考證，做到有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明和有所創(chuàng)造。我深信，如果我們堅(jiān)持這些原則，就能夠培養(yǎng)出具備厚積薄發(fā)能力的杰出人才來(lái)。