文中國人民大學清史研究所教授 何瑜

乾嘉之際的春熙院是個什么樣子呢？根據十分有限的檔案記載，我們大致可以描繪一下她的輪廓。春熙院有南宮門和西宮門，南宮門面闊三間，宮門兩邊各有朝房一組，共十間。門內有三孔板橋一座，過橋即主殿春潤堂。春熙院內，東、西有兩灣小湖，中有溪水相連，湖中有島，東邊湖畔有殿閣，名為三間樓，北岸有一座點景樓。全園主要景點約有十三四處，除春潤堂、三間樓、點景樓外，還有鶴來軒、融綠堂、凝芳軒、靜香閣、披霞榭、月宜室、靜娟齋、雅涵堂、真賞室等。乾隆四十六年，春熙院修繕一新后，從四十七年正月起，乾隆帝即開始大規(guī)模裝飾這個園子，并親自為該園題寫匾額、字對、橫披等，同時諭命諴親王次子，也就是曾在淑春園生活過的弘旿，以及如意館的畫師楊大章、袁瑛等人，為春潤堂、真賞室、鶴來軒、凝芳軒等殿閣揮毫作畫。

春熙院位于圓明園的東北角，南面隔墻就是長春園的西洋樓，北鄰清河，水源豐富，園外的河灘濕地，常引來諸多野鴨、野鳥等覓食嬉戲。園子西邊順著圓明園北墻，遙望西山，一覽無遺，美不勝收。乾隆帝曾作《披霞榭》詩一首，其中有：溪榭正向西，斜陽蒸霞起。日夕山氣佳，而更潤以水。澄淡映紫碧，波谷含云綺。倚欄攬其全，生面別開此。融綠堂是乾隆帝每次游覽春熙院必到的地方，吟詠其詩也多，如有一首《融綠堂口號》：樹方舒葉水生波，染翠浮青景色和。春氣一融無不被，發(fā)宣任彼綠婆娑。一幅綠意濃濃、春色盎然的畫卷，頓時展現(xiàn)在我們的面前。

乾隆皇帝也非常喜歡春熙院的月色，常在傍晚時分來此抒懷，如在筑于溪水上的靜香閣中，他曾吟誦“層樓構溪上，稱樸不稱昂。俯景足幽趣，與名曰靜香。月來松際影，風度卉邊芳。古佛一龕寂，天花不落床”。寥寥數筆，就點出了月色下充滿佛教氣息的靜香閣：古樸、典雅、寂靜、幽香。園內還有乾隆帝讀書寫字的靜娟齋、雅涵堂等處。他在《雅涵堂有會》一詩中曾留下這樣的句子，“山水帶乎外，圖書貯乎里。相暎胥一雅，而堂涵于此。堂涵弗自言，在人識其美。雅者文之宗，文者道之旨。優(yōu)游得真詮，玩愒失正理”。從詩里我們不難看到，即使在暢游山水中，乾隆帝也不忘總結人生與告誡后人：如果不學無術，一味地縱情玩樂，那可就“玩愒失正理”，自己斷前程了。

乾隆帝為什么要給這個園子取名“春熙院”，并親自為它書寫園額呢？這可從乾隆游春熙院時所詠的《題春熙院》的兩首詩中找到答案。其一為“萬物到春熙，何當院擅奇。由來一以貫，詎是此為私。自舞花如笑，能言鳥亦怡。登臺吾夙愿，可盡被民斯”。其二是“萬物到春來，無不具熙意。此院獨擅名，享帚因名字。然吾此偶臨，弗喜以愁對。向隅古有言，況向隅奚啻。湖北及安徽，淮揚遭旱匱。清口倒灌黃，以致淤去歲。雖亟力賑蠲，詎普蒙實惠。吾民豈盡熙，顧名廑弗置”。我們知道，熙在古代同“禧”，即幸福、吉祥，也有光明、興盛的意思。細品其詩，不難想象，乾隆帝是在仿效其祖康熙帝題名暢春園的故事。

康熙帝在《暢春園記》中言：“以暢春為名，非必其特宜于春日也”，“嘗聞君德，莫大于仁。體元出治，于時為春。愿言物阜，還使俗醇?！币馑际亲鳛榫鳎欢ㄒ腥收允固煜氯f物各得其所，物阜民豐，有四時如春之感。所以，乾隆帝用“春熙”二字，命名該園，也是希望自己所施的“仁政”，“可盡被民斯”，能給更多的百姓帶來幸福與吉祥；“自舞花如笑，能言鳥亦怡”，亦使天下萬物各得其所。而這一切又都是“由來一以貫，詎是此為私”，乾隆在此向天下人解釋，他所追求的“春熙”，并不是為了他自己。

然而，乾隆五十一年的春天，76 歲的乾隆帝再游春熙院時，卻“弗喜以愁對”，他高興不起來了。因為近年以來，湖北江夏、安徽亳州等地，先雨后旱，災民失所；淮揚徐海各處也連逢旱災，饑民遍地；而黃河于河南睢縣決堤，不僅下游商丘、寧陵等縣被淹，而且黃水倒灌清口，以致淤沙堆積，漕船擱淺，直到上一年還尚未清除完畢。為此，乾隆帝“昕夕懸注”，寢食難安。盡管他不斷地“亟力賑蠲”，但千千萬萬個受災的老百姓，豈能夠“普蒙實惠”，盡享安寧？在這里，已近耄耋之年的乾隆帝流露出了他內心的愧疚與無奈，而康乾盛世的燦爛光環(huán)，也從此逐漸褪色、消失。