張樹軍

（河北政法職業(yè)學院，石家莊 050000）

一、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵、特點與功能價值

“傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化中的寶貴財富，更是傳統(tǒng)文化的驛站，用以承載民族認同感、傳承民族文化生命、增強民族凝聚力。”顯然，在漫長的歷史進程中，在古老的中華大地上，人們通過逐步積累形成了內(nèi)涵豐富的中國傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)日里，人們或祭祀、祝禱，或慶祝等，展現(xiàn)了民風、民俗、價值追求及民族精神。中國傳統(tǒng)節(jié)日通過一輩又一輩的傳承與發(fā)展，最終形成了國人認同、共同遵守的民族文化，飽含極為豐富的文化元素，是中華文明璀璨奪目的瑰寶。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化體現(xiàn)著以下突出特點。

一是傳承性。從歷史資料上看，中國傳統(tǒng)節(jié)日起源于上古農(nóng)耕文明，經(jīng)過一代代中華兒女的接替不斷流傳。流傳的本身是基于對傳統(tǒng)的堅守和對新事物的接納，是在原有基礎上的不斷推陳出新。所以，可以說傳承性是中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與生俱來的特性，其通過不斷的二次創(chuàng)新才得以沿襲，因此傳承性這一特點是中國傳統(tǒng)節(jié)日文化穩(wěn)定性和創(chuàng)新性的重要保障。比如傳統(tǒng)節(jié)日里的一些民俗活動在現(xiàn)代社會仍然會以同樣的方式開展，端午賽龍舟、中秋賞月、清明祭祖等都是很好的例證。

二是包容性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神之一便是強大的包容性，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化也不例外。一個節(jié)日的形成絕不是一時興起，而是由當時的生產(chǎn)力、人們的認知水平、統(tǒng)治政策、地理環(huán)境等多方面因素決定的。再加上中國國土面積廣大，民族眾多，多種文化匯集，各民族的融合發(fā)展也為中華文明的形成奠定了堅實的基礎。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸納了各民族的優(yōu)秀基因，成為國人共同遵守的習慣。比如蒙古族對春節(jié)的概念，從抗拒到認識，從認識到不拒絕，從不拒絕到接受，從接受到傳承，就很好地體現(xiàn)了其對不同文化的包容?，F(xiàn)在蒙古族過春節(jié)同樣吃餃子、放鞭炮。因此，對于外來文化的包容，再加上不斷地吸納和發(fā)展，促成了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。

三是基礎性。人民是歷史的創(chuàng)造者。促成中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的主力軍不是統(tǒng)治階級而是廣大人民群眾。人民在生活和實踐中為其形成與發(fā)展鋪墊了肥沃的土壤，提供了強大的智力與勞力支持。而一旦這種文化形成，必將反作用于人民，持續(xù)不斷地給人民以正確的引導，并形成強大力量，促進社會進步與發(fā)展。傳統(tǒng)節(jié)日同樣離不開人民，一方面需要物質(zhì)做支持，而人民正是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承同樣離不開人民。首先其來源于人民，正是人民通過日常生活、工作和學習才形成了節(jié)日文化。其次，傳播的主體是人民，人民通過口耳相傳、文字、日常生活等途徑消化吸收傳統(tǒng)節(jié)日文化，最終將其融入自己的血液，形成獨具中國特色的傳統(tǒng)節(jié)日文化。

四是階段性。中國傳統(tǒng)節(jié)日自先秦時期初現(xiàn)端倪，當時人們通過有限的對世界的認知，特別是受原始宗教的影響，自發(fā)形成了一些能幫助自己解決實際問題的頗具特色的形式，這些形式久而久之成為同族人民共同的信仰，每逢相關現(xiàn)象、節(jié)氣等出現(xiàn)時，便采用固定的形式來慶祝、祭祀、占卜等。這個被同族人共同遵守的習慣和信仰，最終被不同族群的認同與傳承，最終成為華夏子孫共同遵循的民族準則。一些傳統(tǒng)節(jié)日從先秦時期的初現(xiàn)，經(jīng)過漢朝的豐富，經(jīng)過唐朝的發(fā)展與革新，形式逐漸豐富起來，單元越來越小，多以闔家團圓為基本形式。隨著社會的不斷進步與發(fā)展，人們在保持原有的方式外，又衍生出很多與當代社會更為融合的新的慶祝方式。比如現(xiàn)代人過春節(jié)除了貼春聯(lián)、放鞭炮，還出現(xiàn)了一家老小旅游過年、在餐館吃年夜飯、網(wǎng)上拜年等新方式。可以說，傳統(tǒng)節(jié)日文化在保留老傳統(tǒng)的同時也在不斷地適應新環(huán)境，但人們美好的心意是不變的。

二、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與高校思政教育結合的必要性與可行性

（一）中國傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊藏著豐富的思政育人元素

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化底蘊豐富，經(jīng)久不衰，蘊含豐富的育人元素，是高校思政教育重要的素材來源。高校應當引導學生在傳統(tǒng)節(jié)日里感受中華優(yōu)秀文化的博大情懷。

從道德倫理方面看，比如同為“孝道”，又有不同的表現(xiàn)形式。在清明節(jié)祭祖、所謂的“燒紙錢”等行為，就很好地詮釋了中國傳統(tǒng)文化所弘揚的孝道。在春節(jié)，全家男女老少共同守歲，一家人其樂融融地享受家庭生活，也是“孝道”的一種體現(xiàn)。

從影響人生觀、價值觀方面看，你會發(fā)現(xiàn)每一個節(jié)日都對應著節(jié)氣，同時還有特定的活動內(nèi)容。比如中秋節(jié)吃月餅、賞月，端午節(jié)賽龍舟、吃粽子，清明節(jié)掃墓祭祖、春游踏青，重陽節(jié)孝老敬親、闔家團圓等，都成為國人共同的遵守和向往，延傳至今。雖然形式不同，但無一不顯現(xiàn)著人們對生活的感悟及對生活的態(tài)度，是培養(yǎng)大學生積極樂觀人生態(tài)度的重要載體。

（二）中國傳統(tǒng)節(jié)日文化承擔著廣泛的思政育人功能

1.調(diào)節(jié)情緒，提供溝通平臺

在節(jié)日期間都會有與之匹配的活動來映襯節(jié)日的初衷，其中以戶外活動居多。人們在山水間享受自然的同時，也聯(lián)絡了感情，親情、友情、愛情等都在這些難得的相聚中得到升華和鞏固，可謂在緩解工作壓力的同時也疏通了人際關系。進入信息社會，通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)起的祝福可謂形式多樣，其以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，為人們架起了溝通的橋梁。

2.正向引導，樹立正確觀念

中國傳統(tǒng)節(jié)日，是維系國家統(tǒng)一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊含著理想信念、家國情懷、感恩教育、孝老敬親等正確的價值觀，舉辦節(jié)日活動，讓大學生參與其中，切身感受中國文化的博大修為，有助于其樹立正確的價值觀，給予其正向的價值引領。

3.凝心聚力，構建家國情懷

道路自信、理論自信、制度自信，歸根結底是文化自信。只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中華兒女精血，才能形成統(tǒng)一的家國情懷和共同的價值信仰。傳統(tǒng)節(jié)日恰恰提供了樹立民族意識，強化民族精神，凝聚民族意志的平臺。比如春節(jié)，臨近年關，全國會形成一股返程潮流，不管然在哪里、不管有多遠，過年都要回家已經(jīng)成為中國人根深蒂固的情結，所以出現(xiàn)了“春運”“返鄉(xiāng)”“一票難求”等網(wǎng)絡新名詞。僅“春運”一個節(jié)點，全國高鐵輸送旅客的數(shù)量比德國一年還多。再如端午節(jié)包粽子，將包好的粽子一個個投到江里，是為了避免魚蝦啃食屈原的尸體，由此形成了吃粽子的習俗。可見，傳統(tǒng)節(jié)日可以帶領大學生感悟家國情懷的，同時提升其對民族文化的認同感和自信心，幫助其凝聚民族意志，豐富精神世界。

（三）中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與高校思政教育結合的必要性與可行性

為國育人，為黨育才，高校應始終堅持以立德樹人為根本，采用各種可能的方式培養(yǎng)學生高度的民族自尊心、自信心和自豪感，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化便是方法之一。之所以要在高校積極推行將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入思政教育，關鍵在于其必要性。

1.高校思政教育的內(nèi)在要求

新時代的思政教育不能局限于傳統(tǒng)的方法，在互聯(lián)網(wǎng)、文化交融、世界大融合的視域下，思政教育也要講究創(chuàng)新、融合、與時俱進，否則達不到育人效果。其中文化素質(zhì)教育的重要性應該擺在思政教育工作的首位，沒有文化自信、失去對祖國文化的認可與堅守，思政教育將成為無源之水。沒有融入文化的空洞的說教勢必不會被學生接受，而充分運用中國傳統(tǒng)節(jié)日文化元素恰能彌補短板，豐富思政教育內(nèi)涵，產(chǎn)生意想不到的效果。

2.實現(xiàn)“文化自覺”的必然要求

從“文化自信”到“文化自覺”需要一個長期的積累過程。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化從產(chǎn)生到發(fā)展經(jīng)歷了批判、繼承、推陳出新、融合壯大的歷程，符合“文化自覺”的要求。只有將本國文化與世界文化進行有效的比較與融合才能幫助人們正確認識中國、看清世界，人們才能真切體會到中國文化的魅力，從而實現(xiàn)真正的“文化自覺”。

3.高校創(chuàng)新育人方式的必然要求

受外來文化的沖擊，一些大學生受西方文化影響劇烈，出現(xiàn)了否定本國文化、推崇外來文化的現(xiàn)象。解決這一問題的關鍵在于建立民族自信心，推崇民族文化。將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入高校思政教育，正是解決上述問題的有效途徑，其也為高校思政教育探索了一條新的路徑。

三、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入高校思政教育的策略

高校要擔起向大學生普及中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的重任。當然，向廣大青年推廣中國傳統(tǒng)節(jié)日文化并不是只有高校才有的責任，其更應得到全社會的關注。但高校承擔著立德樹人的基本職能，有先天的優(yōu)勢，以及完善的針對青年的思政教育體系，所以理應擔當重任。

第一，引導學生積極開展中西方文化交流，強化對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解，樹立民族自信心，在中西方文化的比較中感受中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的特殊魅力。積極展開中西文化交流是高校的思政教育手段之一，通過比較可以激發(fā)大學生的愛國熱情，使其堅定文化自信、主動睜眼看世界。在實施方式上可以邀請國內(nèi)外專家來校開講座，可以結合專業(yè)進行中西方文化的比較，可以開展學校間的學術交流，還可以邀請優(yōu)質(zhì)校友返校分享經(jīng)驗，從而實現(xiàn)正向引領。

第二，找準時機，找對方法，增強大學對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的認同。大學生正處于人生的拔節(jié)育穗期，思想容易產(chǎn)生波動，接受新鮮事物快，好奇心強。在開展思政教育時要考慮上述因素，對癥下藥?？梢猿浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)、第二課堂，采用線上線下相結合的方式，將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化以時間段為單位劃分，制定主題活動的開展計劃。比如每年的四月、五月、六月傳統(tǒng)節(jié)日比較集中，可以形成一個完整的活動方案，打造特色品牌活動。這不僅可以豐富校園生活，更能幫助學生加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的認識。具體的活動形式很多，可以以團支部或者宿舍為單位進行，也可以聯(lián)合更多部門共同開展，還可以將校團委、黨團支部、學生公寓、圖書館、食堂、教研室等都吸納進整個活動中，各單位根據(jù)自身優(yōu)勢組織開展相應活動，包括讀書推介會、快閃拍攝、微電影制作、一封家書、迷你歌會、觀影、誦讀等多種形式。在活動過程中要注意因材施教，進而對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承與發(fā)展、創(chuàng)新與研習做出一定的貢獻。

第三，增加教師在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識儲備，為其發(fā)展提供進修平臺。教育者的素質(zhì)越高，就越能準確把握和代表社會要求，擔起輸送社會要求的神圣職責，成為思政教育過程中成功的組織者，并取得教育的實效。教師承擔的任務不僅僅是專業(yè)知識教學，在“大思政”的環(huán)境下，每位教育工作者都應是思政課教師。但每位教師對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化掌握的程度參差不齊，因此為其提供優(yōu)質(zhì)的進修平臺十分必要。同時還可以為教師提供的豐富的書籍供其閱讀，定期開展沙龍活動，鼓勵不同學科、不同教學單位交流探討、碰撞火花。在抽象理解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的同時，學校也要為教師準備豐富的體驗課程，比如包粽子、做風箏、學習春聯(lián)的基本知識、體驗傳統(tǒng)民俗等都是不錯的選擇。只有將教師的頭腦充盈起來，他們才會在課堂上綻放光彩，才能有機關聯(lián)傳統(tǒng)課堂與現(xiàn)代課堂，使二者形成合力，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在廣大青年學生群里有力、有效、有趣的傳播做好鋪墊，才能從真正意義上實現(xiàn)正向育人。

除了高校要承擔這份重任，社會及相應的監(jiān)管部門也要做好分內(nèi)之事。比如要重視媒體及商家利用中國傳統(tǒng)節(jié)日文化所做的文章，不能進行虛假、夸大、不合理的宣傳，共同維護好大環(huán)境。政府要在中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳上做好主導工作，各大媒體要做好正向的宣傳與傳播工作，為中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展提供良好的環(huán)境。

結 語

“中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！敝腥A五千年燦爛文明沉淀出強大的中國智慧和中國力量。青年是國家的未來與希望，青年一代的理想與擔當就是未來中國的運勢和實力。所以，將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入思政教育是大勢所趨，是弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道之一，是實現(xiàn)文化自信的具體要求。