閑闡明

摘 要：一直以來(lái)，德育工作都未能受到學(xué)校以及教育工作者們的充分重視，這也與中國(guó)近年來(lái)的德育實(shí)效脫離學(xué)生生活、受到社會(huì)普遍質(zhì)疑不無(wú)關(guān)系。德育存在著抽象化、理想化的特征，這也為思想道德生命力的實(shí)際賦能造成了一些負(fù)面影響。所以應(yīng)該通過(guò)開(kāi)設(shè)思想道德課堂、對(duì)德育工作進(jìn)行改革，讓其更加與生活貼近。另外，呼吁家庭、學(xué)校以及社會(huì)共同開(kāi)展和加強(qiáng)德育的嘗試也是必要手段。

關(guān)鍵詞：初中德育;德育生活化;生活化教育

前言

在短期的初中德育課程中，老師對(duì)學(xué)生設(shè)置的思想品德的要求必須向著生活化的方面發(fā)展，如此才可以讓初中生在生活中嚴(yán)格要求自我，讓學(xué)生的思想品德境界得以提高。文章就如何實(shí)現(xiàn)初中德育的生活化，結(jié)合筆者自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了相關(guān)具體的策略，即在教學(xué)內(nèi)容上向生活發(fā)展，在教學(xué)方式上向生活發(fā)展，以期給教育同仁們啟發(fā)、借鑒。

一、德育教學(xué)內(nèi)容要向生活發(fā)展

（一） 使教材融入現(xiàn)實(shí)生活

德育教學(xué)內(nèi)容，須以適應(yīng)日常生活和思維形成等為前提，讓學(xué)生生活和日常生活內(nèi)的學(xué)生都有所發(fā)揮。所以，在課堂教學(xué)時(shí)，我們要基于教材又要超于、高于教材，為學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮拓寬道路。

例如，當(dāng)教材中對(duì)中華民族精神的有關(guān)內(nèi)涵進(jìn)行闡述時(shí)，我們可以利用從古至今的名人故事來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)，也可以選用身邊感動(dòng)人心的故事來(lái)體現(xiàn)中華民族精神。通過(guò)我們所熟悉的、時(shí)間、空間、心理距離都相對(duì)近的這些事例，以此引導(dǎo)學(xué)生明白“民族脊梁可以是赫赫文明的大英雄人物，也可以是默默無(wú)聞的平凡人”。另外，我們還可以組織對(duì)班級(jí)中的“感動(dòng)人物”開(kāi)展評(píng)比，并由學(xué)生來(lái)闡述他所推薦的人物的理由等。這樣的活動(dòng)使學(xué)生聯(lián)系了自己周圍的人，并對(duì)感人事跡作出了見(jiàn)證，使得他們對(duì)什么是中華民族精神有所更深入認(rèn)識(shí)，有了自己的判斷，并且使孩子們了解到對(duì)文化、文明的弘揚(yáng)并不是遙不可及的，我們每一個(gè)人都可以對(duì)高尚的精神加以踐行。

（二） 以社會(huì)為基礎(chǔ)對(duì)教學(xué)進(jìn)行充實(shí)

德育源于生命體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，初中的孩子們往往積累大量生命經(jīng)歷，由之使他們的思想、態(tài)度等獲得深刻影響，而德育則正是以這些經(jīng)歷為基石。在課堂教學(xué)時(shí)，要對(duì)其生活經(jīng)歷、體驗(yàn)等內(nèi)容加以了解，這樣設(shè)計(jì)，能讓學(xué)生感受到的問(wèn)題較為普遍、熟悉和新鮮，使其積極性得以有效地充分調(diào)動(dòng)。

例如，當(dāng)對(duì)于“直面挫折”這一課題展開(kāi)描述時(shí)，要求其對(duì)受挫的處理措施等作出記錄。學(xué)生的挫折往往關(guān)乎學(xué)業(yè)，例如部分的孩子會(huì)因?yàn)榭荚嚦煽?jī)與自己的期望有距離，從而對(duì)某一個(gè)科目失去學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)樾睦碓獾酱靷?，甚至不喜歡該課程教學(xué)老師，認(rèn)為教師對(duì)自己存在偏差。老師就可以將這樣的情況事例作為教學(xué)素材來(lái)導(dǎo)入新課，或敘述相似的經(jīng)歷詢問(wèn)學(xué)生是否有過(guò)經(jīng)歷以及自己是否有處理對(duì)策等等。故事源于學(xué)校生活，因此孩子們不會(huì)感受到陌生，他們會(huì)更準(zhǔn)確地對(duì)挫折事件作出反應(yīng)和認(rèn)識(shí)。

（三） 使教學(xué)與初中生生活經(jīng)驗(yàn)相契合

校園生活中包含著許多的德育因素，該教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)，教師要從教學(xué)內(nèi)容入手，將課堂教學(xué)向著生活化方向構(gòu)建，還對(duì)學(xué)生日常生活素材多加注意并盡力捕捉，由此來(lái)調(diào)動(dòng)趣味性，加強(qiáng)與教學(xué)、生活之間的聯(lián)系。

例如，在講授與“責(zé)任”相關(guān)思想時(shí)，教材中說(shuō)“承擔(dān)責(zé)任需要付出，但同時(shí)可能因未能做好而飽受責(zé)備，這便與責(zé)任相伴的代價(jià)，而這也體現(xiàn)著自尊、自信”。老師也可選取與前NBA著名球星科比相關(guān)的絕殺（投中制勝球）集錦，當(dāng)學(xué)生們看過(guò)該段錄像后，教師應(yīng)引導(dǎo)他們分析：為什么科比不把球傳給其他接應(yīng)人？學(xué)生很可能會(huì)答：因?yàn)闀r(shí)間太短。而后教師們對(duì)科比最后的舉措做出了解析：最后一投并不僅僅是時(shí)刻限制，更是科比對(duì)責(zé)任勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。他們可能因?yàn)橥恫恢卸馐芘u(píng)，但卻可以投中并帶領(lǐng)隊(duì)伍勝利，這就是和責(zé)任相伴的代價(jià)、報(bào)酬。正是如此，便可以將教學(xué)理論與實(shí)際生活事例進(jìn)行有機(jī)組合，使后者轉(zhuǎn)化成教學(xué)素材。

二、德育教學(xué)方式要向生活發(fā)展

（一） 使對(duì)話語(yǔ)境富含平等、互換性

德育教育在內(nèi)容呈現(xiàn)方面和以往課程的區(qū)別很大，它改變了以往通過(guò)課堂講授、灌輸?shù)鹊姆绞?，而是直接從?wèn)題、情景以及個(gè)案等方面入手，進(jìn)而搭建了平等交流的平臺(tái)。所以，老師要從轉(zhuǎn)合作、組織和指導(dǎo)學(xué)生等方面做好角色轉(zhuǎn)變工作，并真正做到“以生為主”。另外，老師還可將教育情境和日常生活相結(jié)合，以心貼心的形式來(lái)直接對(duì)話學(xué)生，在展示專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也對(duì)思維和情感以及精神面貌等方面加以展示，并以此促使學(xué)生更正向地接受社會(huì)道德教化。

（二） 對(duì)生活化的教學(xué)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)

建構(gòu)主義對(duì)生存情境非常關(guān)注，受教育者不是坐享其成般等待知識(shí)，而應(yīng)該以生存經(jīng)歷為基礎(chǔ)來(lái)形成自身思維。所以，教師們應(yīng)善于從教材入手，對(duì)熟悉的情景加以創(chuàng)造，并輔以生動(dòng)語(yǔ)言和現(xiàn)代的技術(shù)手段，使教材更加貼合日常生活。另外，對(duì)于創(chuàng)設(shè)的情景在素材選擇方面既要貼合現(xiàn)實(shí)，也要聯(lián)系教材。

結(jié)語(yǔ)

初中德育的生活化符合初中學(xué)生的心理特點(diǎn)和身體發(fā)展規(guī)律，因此我們需要給學(xué)生創(chuàng)造具體可感的生活情景，以增強(qiáng)學(xué)生的思維和感受。要與家庭教育、校園、社區(qū)生活緊密結(jié)合，增強(qiáng)初中德育的針對(duì)性，深入開(kāi)展道德踐行活動(dòng)，以有效推動(dòng)當(dāng)代初中生綜合道德素質(zhì)的全面提升。

參考文獻(xiàn)：

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