摘要：本文對(duì)晉繡的起源發(fā)展進(jìn)行了講述，其具有民族特色且流傳至今，尤其體現(xiàn)在服飾設(shè)計(jì)上，現(xiàn)如今更是將晉繡與服飾完美結(jié)合。重點(diǎn)對(duì)晉繡藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)上的傳承和創(chuàng)新運(yùn)用進(jìn)行分析研討，希望具有民族特色的現(xiàn)代服飾能走向世界。

關(guān)鍵字：晉繡;現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì);創(chuàng)新

一、晉繡的歷史價(jià)值

在中國數(shù)千年的歷史發(fā)展中，刺繡作為歷史悠久的民間藝術(shù)，曾在歷史記載中多次被提及，其中山西刺繡工藝最為源遠(yuǎn)流長。山西晉繡是山西民間藝術(shù)的重要組成，不但能夠反映出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土地貌，還能將其擁有的歷史文化充分展現(xiàn)，散發(fā)著自身獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力，對(duì)于中國藝術(shù)文化的傳承也起到很重要的作用。在近些年，中國傳統(tǒng)文化逐漸受到人們的追逐，越來越多的年輕人穿漢服走街串巷，在服裝設(shè)計(jì)很多中國風(fēng)元素被應(yīng)用。而山西民間刺繡是我國北方地區(qū)獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)受到當(dāng)?shù)卣谋Ｗo(hù)，并且在消費(fèi)市場中很多人將服飾設(shè)計(jì)中融入晉繡工藝，不僅增強(qiáng)了服飾的整體效果，還將自身的特色進(jìn)行展現(xiàn)，更好的能滿足消費(fèi)者的需求。因此，基于現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的原則，融入晉繡民間藝術(shù)文化，豐富服飾造型、創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，能夠更好將晉繡藝術(shù)傳承下去，以及能夠隨著時(shí)代的變化綻放出新的生命和活力。

二、晉繡的圖案造型在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的選取

山西民間刺繡多種多樣，每種刺繡都代表著人們樸實(shí)無華的生活態(tài)度，對(duì)美好生活的向往，并且力求完美。刺繡圖案都有其不同的魅力，有著濃烈的象征意義，有表達(dá)其傳宗接代愿望的;有象征著熱鬧和興旺發(fā)達(dá)的。在現(xiàn)代服飾加入寓意滿滿的圖案，一定能設(shè)計(jì)出讓人耳目一新的服飾。

選取說的是在刺繡圖案中選取需要的部分圖案放在現(xiàn)代服飾的適合位置上。晉繡圖案在過去的服飾上一般采用的是刺繡遍布整個(gè)衣服或在衣服一個(gè)位置重復(fù)繡一種圖案的手法，現(xiàn)如今的人們不會(huì)喜歡這種裝飾設(shè)計(jì)。簡單大方才是如今人們對(duì)服飾的審美要求。選取晉繡圖案中合適的部分圖案，轉(zhuǎn)變繁鎖為簡單，依據(jù)衣服版型放在衣服適當(dāng)?shù)奈恢茫妹利惖膱D案突出人體美，結(jié)合使用性和現(xiàn)代審美觀念，設(shè)計(jì)出滿足現(xiàn)在人的審美眼光的衣服。

三、晉繡多樣的色彩在現(xiàn)代服飾上的創(chuàng)新應(yīng)用

山西民間繡品寄托了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往，不但在繡品形狀和所繡景物上有所體現(xiàn)，還會(huì)凸顯的繡品用色上。大多用明顯的對(duì)比顏色在視覺上給人耳目一新的感覺，以其豐富多彩的審美觀念，和別的地方刺繡工藝有所區(qū)分。

代的服飾設(shè)計(jì)中當(dāng)，若將晉繡中鮮明的圖案顏色不做改變照搬進(jìn)服飾上，會(huì)破壞服飾的整體感官，并且太過濃艷，不是現(xiàn)代人喜歡的風(fēng)格。晉繡的圖案色彩和服飾本身顏色要互相呼應(yīng)，不能自相矛盾或只突出一方。刺繡所用色彩是為了更好的襯托服飾自身顏色，一般的使用方式是在衣服的某個(gè)位置小范圍刺繡。由此可以看出以往刺繡大多數(shù)在服飾中起點(diǎn)綴作用，且只有衣服中的一小范圍使用。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代服飾時(shí)，不應(yīng)只選取固定位置進(jìn)行刺繡，要選取合適的位置繡上呼應(yīng)服飾主體的圖案色彩，以求符合現(xiàn)代人的胃口。

四、精湛的刺繡技法在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

山西民間刺繡有著悠久的歷史，且有著廣闊的分布地域，各自區(qū)域有著不一樣的特點(diǎn)。晉繡分成沂州刺繡、臨汾刺繡、高平刺繡、潞繡、黎侯袼褙繡，其中針法和繡法多種多樣，可依據(jù)繡品不同，結(jié)合不一樣的繡法和針法加以應(yīng)用，互相配合中彰顯針法特色，使作品風(fēng)格迥異。晉繡多樣化的針法在當(dāng)代服飾的應(yīng)用創(chuàng)新可根據(jù)以下三點(diǎn)來做。第一，技巧的選用適合的針法結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新。將晉繡中的特色針法和技術(shù)融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，襯托出服飾的別樣美感。根據(jù)服飾的不同樣式，不一樣的質(zhì)地和性質(zhì)，選取合適的針法進(jìn)行刺繡。第二，混合使用刺繡中所用到的材料。晉繡是山西傳統(tǒng)民間藝術(shù)，繡品材料一般較為單一，在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中若要將晉繡融入其中，需把新的材料和以往所用材料相混合應(yīng)用，搭配使用設(shè)計(jì)出更為精巧的圖案。此外，還需要對(duì)晉繡藝術(shù)使用的傳統(tǒng)材料加以創(chuàng)新，力求能達(dá)到現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)。伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，新型輕薄、柔軟的衣料材質(zhì)相繼產(chǎn)生，使用傳統(tǒng)晉繡手法與這些新型材料互相結(jié)合的方法，再設(shè)計(jì)出新的服飾圖案形態(tài)，使之能更加凸顯服飾美感。第三，在晉繡繡法中加上現(xiàn)代工藝。隨著刺繡服裝的發(fā)展，人們對(duì)刺繡要求也有所增加。所以，現(xiàn)代服飾不但要迎合大眾的審美觀點(diǎn)，還要具有獨(dú)特性，不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)出能引領(lǐng)時(shí)代潮流的服裝藝術(shù)作品，是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師所追求的目標(biāo)。

五、晉繡工藝在現(xiàn)代服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

由于刺繡服裝深受大眾喜愛，晉繡工藝也逐漸運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。首先。在進(jìn)行刺繡服裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要根據(jù)服裝款式和服裝面料選擇合理的刺繡工藝，比如說，刺繡材料和服裝面料是否一樣，刺繡色彩和服裝顏色是否相近，這就需要服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行合理的搭配，依據(jù)現(xiàn)代人的喜好進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新。其次，就是在選擇晉繡圖案和材質(zhì)要與服裝匹配。在我國錦繡圖案有很多，設(shè)計(jì)師運(yùn)用不一樣的錦繡圖案就可以得到不同的服裝風(fēng)格，所以在選擇晉繡圖案便是重要環(huán)節(jié)，晉繡圖案的合理作用，不僅可以增加服裝的生生動(dòng)性，還能突出服裝的主題風(fēng)格，這樣在市場中就可以體現(xiàn)出自己的獨(dú)特性。最后，就是晉繡色彩與服裝的搭配。設(shè)計(jì)師要根據(jù)服裝的顏色來選擇晉繡色彩，這樣可以突出服裝鮮明的特點(diǎn)。給人們帶來驚艷的效果。

六、結(jié)語

總而言之。在如今的社會(huì)發(fā)展過中，人們對(duì)服飾要求不僅僅是實(shí)用性，已經(jīng)向精神層面上發(fā)展，這就使晉繡得到應(yīng)用，晉繡不只是圖案而以，它包含的是北方民間工藝，更是一種傳承?，F(xiàn)在晉繡工藝和服飾相結(jié)合，也不僅僅是為了追求服飾的獨(dú)特與美麗，這是對(duì)晉繡的傳承體現(xiàn)。

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作者簡介：作者：李嚴(yán)波（19758— ），性別：女，籍貫（山西省長治市黎城縣），現(xiàn)供職單位：黎城四品民間文化產(chǎn)業(yè)有限公司《子音物語》刺繡工作室，研究方向：刺繡非遺文化、傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝晉繡的藝術(shù)傳承、發(fā)展及創(chuàng)新研究。