孟哲 朱亞倩 郭曉蓓

摘要：當(dāng)今世界正處于百年未遇之大變局之中，以西方為主導(dǎo)政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度開始受到反思與批判。在此背景下中國有必然要加強國際話語權(quán)，擴大文化影響力，為民族復(fù)興做出文化貢獻(xiàn)。中華民族的偉大復(fù)興，有必要讓中華優(yōu)秀文化先行破局。

關(guān)鍵詞：中國?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?文化創(chuàng)新

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是蘊含了中華五千年智慧的寶庫，它不僅是中華民族的更是世界的。在百年未有之變局之下，各個國家都站在了新的歷史起點，而中國的各項成就如黑夜中的啟明星掛在世界東方，為各個新興國家提供了不同于西方發(fā)展模式的中國道路。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的獨特性

進(jìn)入21世紀(jì)以來隨著政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，廣大發(fā)展中國家崛起，其中以中國的崛起給傳統(tǒng)的西方主導(dǎo)的世界格局帶來很大沖擊，一個完全不同的發(fā)展道路呈現(xiàn)在世界人民的眼中。

中國主流文化來源于古代各種學(xué)派的思潮和幾千年的勞動人民的生產(chǎn)之中。中國文化更偏向于人生境界層面。儒家追求的“內(nèi)圣外王”，道家追求的“道法自然”，更注重對公民精神文明層面的建設(shè)。中國古代的思想之中便有“大同社會”、“和”、的思想淵源，西方文化內(nèi)涵中沒有不同民族間“和”的思想背景，在他們的看法中新興大國的崛起必然會與守成大國發(fā)生戰(zhàn)爭，也就是所謂“修昔底德陷阱”，但他們忽略了中國幾千年來從未有過對外侵略擴張的事實。從西方文明的思維出發(fā)看待中國他們認(rèn)為中國的文化是落后的、封建、保守的，曾經(jīng)我們也一度這樣認(rèn)為。但隨著工業(yè)化在中國不斷發(fā)展，物質(zhì)文化不斷盛行，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化在金錢的沖擊下紛紛瓦解，社會處于一種急躁、焦慮的狀態(tài)下，“富貴不能樂業(yè)，貧賤難耐凄涼”使我們不禁反思現(xiàn)代化是否有所缺失，所幸在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民及時醒悟，重拾中國精神的力量源泉，即我們民族五千年文明的結(jié)晶——優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，正是這樣的精神力量使中國一次又一次創(chuàng)造奇跡。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯著優(yōu)勢

中國作為一個有著五千年文明的國家，長期以來秉持愛好和平的發(fā)展理念，對世界和平作出了巨大貢獻(xiàn)。中國的崛起并不像西方所說是一種挑戰(zhàn)，相反中國向世界莊嚴(yán)承諾走和平崛起道路，不侵略擴張、不搞霸權(quán)主義，要推動構(gòu)建人類命運共同體。這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展觀念上的顯著優(yōu)勢。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也對中國現(xiàn)代化的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義理論融合后讓我們走上了中國特色社會主義道路。改革開放40多年以來，中國各項事業(yè)取得了翻天覆地的變化，從落后的農(nóng)業(yè)國變成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時比之西方的模式中國更注重提高居民生活水平，讓廣大人民群眾享受到改革的紅利。注重經(jīng)濟(jì)效益的同時更加注重社會效益，將保護(hù)生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一起來使人居環(huán)境大大改善。中國在各領(lǐng)域的成就有目共睹，這一方面體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，也體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機和豐富內(nèi)涵優(yōu)勢。

三、網(wǎng)絡(luò)時代傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新路徑

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新必須深度依托5G時代的互聯(lián)網(wǎng)文化傳播主陣地，主要利用互聯(lián)網(wǎng)平臺、技術(shù)等新途徑對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在變局之中開出新局做出重要貢獻(xiàn)。

1.發(fā)揮5G時代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在文化傳承中的作用

伴隨5G技術(shù)的應(yīng)用，原本就高效便捷的互聯(lián)網(wǎng)的作用愈發(fā)凸顯。5G技術(shù)不僅為萬物互聯(lián)提供了可能性，也為新時代的文化創(chuàng)新與傳承工作提供了技術(shù)支撐。在5G技術(shù)加持下，互聯(lián)網(wǎng)突破了以往在網(wǎng)絡(luò)通訊、虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）等因數(shù)據(jù)傳輸制約的不足，使云端博物館等有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的方式成為了可能。比如敦煌研究院此前推出的“VR千里眼，云游莫高窟”使游客可以在千里之外通過VR技術(shù)如臨其境地體驗?zāi)呖叩乃募?。這種方式完全可以用于國內(nèi)其他大型博物館，以推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，尤其是適合推廣至海外讓全球人民體驗中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升中國文化的國際影響力。

2.積極適應(yīng)新發(fā)展格局，推動網(wǎng)絡(luò)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)繁榮

在新發(fā)展理念和新發(fā)展格局之下，對于數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)來說是一個巨大機遇。經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，而數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)在先天發(fā)展條件上就有著巨大優(yōu)勢，其一數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)不會消耗能源也不會破壞環(huán)境，其二數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的素材根植于我國五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是一份取之不盡用之不竭，還不用繳納專利費的文明寶庫。因而利用好這個文化寶庫，不僅能為帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，更能帶來巨大的社會效益。所以國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)積極有為，推動游戲、音樂、影視、動漫、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等數(shù)字產(chǎn)品的發(fā)展繁榮，同時要堅持把社會效益放在首位，積極融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，用以滿足國民的高質(zhì)量文化生活需求。

3.擴大網(wǎng)絡(luò)新媒體行業(yè)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳作用

國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)新媒體雖起步較西方國家晚，但發(fā)展成效絲毫不輸西方。同時中國的網(wǎng)民也在逐年增加截至今年已突破10億，龐大的網(wǎng)絡(luò)群體對網(wǎng)絡(luò)新媒體的質(zhì)量提出了新要求，因此面對如此龐大的網(wǎng)民規(guī)模，網(wǎng)絡(luò)新媒體行業(yè)在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳中有著先天優(yōu)勢。而且，海內(nèi)外網(wǎng)民均對中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了高度關(guān)注。例如在國外都很有名的李子柒，她便是在日常生活展現(xiàn)了不少中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化和工藝才使得她在國外新媒體上掀起了一陣“中國風(fēng)”?？梢钥闯鼍W(wǎng)絡(luò)新媒體對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承于創(chuàng)新作用巨大，國家應(yīng)推動網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新進(jìn)行扶持和宣傳，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播優(yōu)勢將國內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)推向海外市場。

小結(jié)：

歷史正處于百年未有之大變局之下，整體局勢呈現(xiàn)東升西落走向。處于變局之中的中華民族要實現(xiàn)民族復(fù)興的大趨勢是勢不可擋的。在民族復(fù)興的背景之下，中國要樹立起文化自信，那么中華文化有必要先行一步，積極擴大在國際之上的影響力。利用互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段拓展傳統(tǒng)文化創(chuàng)新體制機制，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外的影響，提升文化軟實力，堅定本民族的文化自信，為民族復(fù)興唱響前奏。

參考文獻(xiàn)：

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[3]賈錦濤.新時代中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展路徑研究[D].吉林：吉林大學(xué)，2021.

作者簡介：

1.孟哲（1999.12-），男，漢族，陜西省西安市人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院社會工作系2018級本科生，研究方向：社會工作、傳統(tǒng)文化傳承。

2.朱亞倩（1999.05-），女，漢族，陜西省漢中市人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院思想政治教育系2019級本科生，研究方向：思想政治教育。

3.郭曉蓓（1984.01-），女，漢族，陜西省西安市人，碩士研究生學(xué)歷，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：哲學(xué)。

基金項目：2020年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目，項目名稱：含菁咀華——傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新路徑，項目編號：S202011397006