胡利玲

摘要：地域文化是在一定區(qū)域范圍內(nèi)的自然環(huán)境和地理文化，基本上屬于人文地理學的范疇，我國的地域文化往往經(jīng)過千年的傳承，具有豐富的內(nèi)涵，影響力大，因此，直到今天也會潛移默化的影響某一地域的藝術(shù)創(chuàng)作，對于新興的城市山水畫也并不例外。從另一方面，城市山水畫如果想要發(fā)展下去，產(chǎn)生更多的優(yōu)質(zhì)作品，形成某一地區(qū)城市的獨特風格，也需要扎根于地域文化中。

關(guān)鍵字：地域文化;城市山水畫;影響

引言：地域環(huán)境是一定范圍內(nèi)的自然地理特征的綜合體現(xiàn)，是在一個特定的范圍內(nèi)所有生命生存繁衍的宏觀環(huán)境，在不同的地域環(huán)境中，人們組織生產(chǎn)和進行各項活動的方式也是不同的，經(jīng)過多少代人的傳承之后，也因此會形成不同的思想觀念和價值取向。這就是地域文化的差異，也正是“一方水土養(yǎng)一方人”的道理所在。不同的地域文化會對當?shù)氐奈幕囆g(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生方方面面的影響。

一.地域文化名詞解析

要探究地域文化對藝術(shù)創(chuàng)作的影響，首先要明確地域文化的含義。地域文化是一個綜合性概念，目前在各領(lǐng)域并沒有形成一個統(tǒng)一的標準化定義。但是，地域文化被普遍看作是一個人文地理學科，具有豐富的地理文化內(nèi)涵，這一點是可以達成共識的。但是，雖然地理研究中存在自然地理和人文地理的分類，但人文地理卻并不可能獨立于自然地理而存在，這決定了地域文化是包含一個區(qū)域內(nèi)的自然和人文環(huán)境兩方面的。事實上，地域文化以自然地理景觀和自然條件為基礎，包含經(jīng)過較長時間的發(fā)展沉淀產(chǎn)生的在一片土地上生活的人的共同習俗、特定生產(chǎn)生活方式、獨特藝術(shù)形式以及宗教層面的地域信仰等內(nèi)容。地域文化的形成和發(fā)展經(jīng)過了長期的過程，具有歷史性和復雜性。我國發(fā)展歷史悠久，地域文化經(jīng)過了幾千年的演化，盡管很多外在的表象的內(nèi)容已經(jīng)隨著現(xiàn)代化進程消失，但地域文化經(jīng)過沉淀仍然深刻的影響一個地區(qū)的文化發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作。

二.城市山水畫簡述

在我國，山水畫是歷史悠久的一種繪畫藝術(shù)，但成為獨立的畫派卻是在隋唐時期。雖然人類接觸自然界的山水景觀是從上古時期就開始的，但是由于人們心中對自然的敬畏和科學理念的缺乏，在很長一段時間內(nèi)是不敢將山水景觀人為的復刻出來的。山水畫發(fā)展到今天，其內(nèi)容和畫法也變得更加多樣化，同時出現(xiàn)了一個新的分類——城市山水畫。顧名思義，城市山水畫是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代化城市發(fā)展結(jié)合的產(chǎn)物，是一個新興的繪畫形式。城市山水畫表現(xiàn)的是中國的大好山河，描繪了城市在青山綠水中的畫卷，同時體現(xiàn)了美麗中國生態(tài)文明的內(nèi)涵。城市山水畫出現(xiàn)的時間并不長，但是它的出現(xiàn)也填補了繪畫領(lǐng)域這一部分的空白，如何更好的進行城市山水畫的創(chuàng)作，推動其良性的發(fā)展，是目前需要考慮的問題。

三.地域文化對城市山水畫創(chuàng)作的影響

1.自然因素影響城市山水畫創(chuàng)作

山水畫氣勢宏大意境深遠，但畢竟不是抽象畫派，作者在繪畫之前需要對山、水、城這些要素進行細致的觀察。因為我國現(xiàn)在的高速發(fā)展，城市建設也是日新月異的，因此作者也不能只根據(jù)前人留下的山水畫稿來創(chuàng)作現(xiàn)代的城市山水畫，而必須要在身臨其境的基礎上對一個地域的自然環(huán)境有感性認識，這個過程的感官刺激越強，作者在創(chuàng)作過程中的靈感可能就會越好。當然，作者也需要對一個地區(qū)的自然地理進行一些理論的學習從而獲得理性認識，理性認識通常以感性認識為基礎，才能讓人更好地理解。總結(jié)來說，創(chuàng)作者對于地域文化中的自然因素的感受和學習是城市山水畫創(chuàng)作的形象基礎和靈感來源。

2.文化因素影響城市山水畫創(chuàng)作

文化作為一個地域內(nèi)人們的生產(chǎn)生活方式和習俗觀念，既然經(jīng)過長期的發(fā)展沉淀，就必然會在一個城市中的建設中體現(xiàn)出來。在城市化過程中，如果單純看建設圖紙，可能并不能看出不同城市間的差異，哪怕走進一個城市，如果不了解其內(nèi)涵，也會覺得都是統(tǒng)一的高樓大廈，并無不同。但是我們知道，不同地域的自然景觀和城市建設是有很大差異的，這種差異是以地域文化的內(nèi)涵作為依托的。因此，城市山水畫創(chuàng)作必然要極力的展現(xiàn)出一個地域的山水特點和文化內(nèi)涵。否則，如果不加入地域文化內(nèi)涵，各地域的城市山水畫就會千篇一律。

3.地域文化造就了城市山水畫的不同風格

風格是指既定對象的綜合性整體特征，是識別不同對象之間區(qū)別的標志。任何成功的藝術(shù)作品都會有其自身的風格特征，城市山水畫創(chuàng)作必然也是需要的。因為繪畫藝術(shù)是一種創(chuàng)作，而不是將景物原封不動的留存下來的攝影，而正是地域文化的差異才造就了城市山水畫的不同風格。比如太行山山水畫雄厚深沉、陽剛壯美的風格特征是江南山水畫所不具備的。而太行山山水畫中包含精衛(wèi)填海、愚公移山的神話故事內(nèi)涵和作為近代戰(zhàn)場的英雄主義精神也是以油田精神為代表的大慶山水畫所不具備的。任何一種藝術(shù)風格的形成都是藝術(shù)家依托于地域文化在長期的潛移默化的影響下進行穩(wěn)定的創(chuàng)作，城市山水畫的不同風格類型的根源也正是地域文化。

4.地域文化賦予城市山水畫特有的情感表現(xiàn)

藝術(shù)創(chuàng)作的最終目的是為了表達創(chuàng)作者的情感或者說一部分人的共同情感，而藝術(shù)作品的靈魂也正是形式風格背后蘊含的情感，這一點在文藝創(chuàng)作者中已經(jīng)達成了一種共識。山水畫主要描繪的是景致，在文學中也有一切景語皆情語的說法。而正因如此，藝術(shù)創(chuàng)作的提高就不該只把精力放在外在的形式中，在淺顯的東西上尋求突破。繪畫技法的學習可能在短時間內(nèi)有所成績，但是對某個地域的文化的認同和情感卻不是短時間內(nèi)可以速成出來的。城市山水畫的創(chuàng)作者在長期的體驗和創(chuàng)作中會逐漸對一個地區(qū)地域文化深刻的了解，也會產(chǎn)生深刻的文化認同。只有創(chuàng)作者熱愛一個地區(qū)的自然景觀，認同一個地區(qū)的地域文化，才能帶著真摯的感情和充分的熱情去進行城市山水畫的創(chuàng)作，也才能創(chuàng)作出真正有藝術(shù)內(nèi)涵的作品。

結(jié)束語：綜合來說，城市山水畫作為新興的繪畫形式不僅傳承了傳統(tǒng)藝術(shù)，并且將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化建設相融合，是具有藝術(shù)特色并符合現(xiàn)實需求的，應該進行大量的創(chuàng)作。地域文化在這個過程中的影響是方方面面的。如果作家想要創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的城市山水畫作品，就要深深扎根于當?shù)氐牡赜蛭幕?jīng)過較長時間的感悟和學習，真正將自己的情感融入進來，而不是單純只靠繪畫技巧。

參考文獻：

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