山東省曲阜市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 周琳麗

為了繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)畫(huà)已經(jīng)進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課程，已經(jīng)成為小學(xué)美術(shù)課程的重要組成部分。此項(xiàng)課程主要在于培養(yǎng)小學(xué)生的繪畫(huà)素養(yǎng)和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解認(rèn)知；重在提高小學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解水平，更多的是弘揚(yáng)中國(guó)上下五千年的優(yōu)秀文化。促進(jìn)小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，形成培養(yǎng)復(fù)合型人才的戰(zhàn)略目標(biāo)。

一、中國(guó)畫(huà)的概念及特征

國(guó)畫(huà)一詞最早起源于漢代，是與西方繪畫(huà)形成相對(duì)概念的定義，在很早之前被稱為“丹青繪畫(huà)”。國(guó)畫(huà)記錄著朝代的更迭、興衰，記錄著人們?cè)谙鄳?yīng)朝代下的生活軌跡。國(guó)畫(huà)的分類也有很多種，不同的分法會(huì)呈現(xiàn)出不同的結(jié)果。比如，第一種是按照技法分類，可以分為工筆、寫(xiě)意、沒(méi)骨；第二種是按照從設(shè)色上分，可分為淺絳、淡彩、青綠、金碧；從創(chuàng)作題材上分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、博古畫(huà)、水陸畫(huà)等?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)分為很多種，但萬(wàn)變不離其宗，終歸是體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

要畫(huà)中國(guó)畫(huà)，首先要準(zhǔn)備一套工具，中國(guó)畫(huà)的工具有很多，主要以毛筆、宣紙、墨汁為主，根據(jù)個(gè)人喜好不同也可適當(dāng)增加材料，從這些工具中就可以看出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有濃重的民族色彩。另外，中國(guó)畫(huà)的畫(huà)風(fēng)也很獨(dú)特，與西方不同，中國(guó)畫(huà)不受真實(shí)情景的限制，也不受透視、光源、投影的約束，畫(huà)者可以通過(guò)線條、造型、設(shè)色將自己的感情與思想融入畫(huà)中，構(gòu)成一幅富有創(chuàng)作意境和思想感情的中國(guó)畫(huà)。中國(guó)畫(huà)的畫(huà)者不一定非要以作畫(huà)為目的而作畫(huà)，畫(huà)一幅中國(guó)畫(huà)是他們思想情感的一種體現(xiàn)，所以往往他們的畫(huà)中總能給人一種與他們當(dāng)時(shí)作畫(huà)情感相似的一種情緒，這就是藝術(shù)的最高境界，可以與畫(huà)者產(chǎn)生情感共鳴；并且畫(huà)者也可以通過(guò)此種方式來(lái)排解自己的憂愁與煩悶，可以更好地創(chuàng)作出不一樣的作品，不具有目的性的創(chuàng)作繪畫(huà)才是真的藝術(shù)。這也就是為什么中國(guó)畫(huà)在歷盡千年的洗禮下仍然在現(xiàn)代人的生活中留下濃墨重彩的一筆，未來(lái)它依然會(huì)以豪邁的姿態(tài)屹立于世界文化的東方。

二、中國(guó)畫(huà)教學(xué)對(duì)綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義

（一）培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的審美能力

中國(guó)畫(huà)最早可以追溯到周代，那時(shí)中國(guó)就有了人物畫(huà)像。到了春秋時(shí)期，中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)了大量的壁畫(huà)，隨著時(shí)間的流逝，有些壁畫(huà)已經(jīng)留在了歷史的長(zhǎng)河中，僅存的也被國(guó)家列入了重點(diǎn)文物保護(hù)對(duì)象的名單中，其中人們最熟悉的莫過(guò)于敦煌的莫高窟。再到秦漢時(shí)期，繪畫(huà)作品的題材就變得多種多樣，其中的題材都造型生動(dòng)，但筆法并不繁多，并且每一種題材都刻畫(huà)得栩栩如生，并且善于用這種生動(dòng)形象來(lái)表達(dá)畫(huà)者自己的情感。到了魏晉南北朝時(shí)期，迎來(lái)了繪畫(huà)史上第一個(gè)變革，原因來(lái)源于佛教的傳入，導(dǎo)致繪畫(huà)的風(fēng)格發(fā)生了很大的改變，從內(nèi)容到形式給我國(guó)繪畫(huà)注入了一種新的概念。佛教壁畫(huà)的興盛標(biāo)志著中國(guó)壁畫(huà)達(dá)到了最頂峰，其中敦煌莫高窟畫(huà)的數(shù)量最多，也是最精彩的。專業(yè)畫(huà)家也是在這個(gè)時(shí)候登上了歷史的舞臺(tái)，給中國(guó)的繪畫(huà)帶來(lái)了新的藝術(shù)感，大大提升了繪畫(huà)的新鮮感。從此中國(guó)繪畫(huà)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。到了唐代，中國(guó)開(kāi)辟了一個(gè)大唐盛世，各國(guó)派最優(yōu)秀的使者到訪中國(guó)，這是中國(guó)與外界交流最深入最頻繁的時(shí)期，中國(guó)畫(huà)也在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了色彩繽紛、絢麗多姿的局面。但到了五代兩宋時(shí)期，繪畫(huà)的書(shū)法化逐漸占領(lǐng)了主導(dǎo)地位，顏色搭配五彩繽紛的風(fēng)格也逐漸走向了沒(méi)落。到了明清時(shí)期，文人水墨畫(huà)徹底占據(jù)全部繪畫(huà)市場(chǎng)，成為這一時(shí)期最流行的繪畫(huà)風(fēng)格。五四以后又迎來(lái)了新的局面，在這個(gè)時(shí)期的畫(huà)作呈現(xiàn)了多元化的局面。中國(guó)畫(huà)在幾千年的歷程中經(jīng)久不衰，仍然以它獨(dú)特的姿態(tài)存在于現(xiàn)代的進(jìn)程中，它融合了不同的時(shí)代、不同的繪畫(huà)風(fēng)格、不同的繪畫(huà)形式，創(chuàng)造出了如今的中國(guó)畫(huà)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。

（二）培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

要培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)作能力和想象能力最有效的辦法就是藝術(shù)教育。中國(guó)畫(huà)與其他的畫(huà)不同的是，中國(guó)畫(huà)更注重于意境的營(yíng)造，意境的感受是一種摸不到也看不到的東西，在于的是欣賞者與創(chuàng)作者之間的情感共鳴，這種東西不好把握。中國(guó)畫(huà)主要是用線條來(lái)表現(xiàn)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山川大地，用富有想象力的大腦來(lái)構(gòu)造一個(gè)理想中美好的世界，色彩的運(yùn)用不受現(xiàn)實(shí)世界的限制，與兒童天馬行空的世界相似，五彩的色彩搭配和不受約束的繪畫(huà)表現(xiàn)形式可以充分表現(xiàn)小學(xué)生的創(chuàng)造力，激發(fā)小學(xué)生的想象力，從而提升小學(xué)生整體的藝術(shù)思維能力。

（三）中國(guó)畫(huà)教學(xué)可以促進(jìn)小學(xué)生的身心健康

畫(huà)的世界與畫(huà)者的內(nèi)心世界很相似，可以說(shuō)畫(huà)的世界就是作者內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，通過(guò)畫(huà)作人們可以看到作者的內(nèi)心，一幅好的作品，他的作者也一定是位品德高尚的人?！懊馈币恢笔侵袊?guó)人追求的東西，在藝術(shù)上也體現(xiàn)得淋漓盡致，只有內(nèi)心世界美好的人才能畫(huà)出美好的中國(guó)畫(huà)，這就是中國(guó)畫(huà)的益處，多去欣賞別人的美，自己身在其中也會(huì)變得純凈美麗。兒童的世界不摻雜一絲的雜質(zhì)，是中國(guó)畫(huà)畫(huà)者的不二人選，中國(guó)畫(huà)的美麗也會(huì)讓他們懂得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美麗，其中蘊(yùn)藏在這些文化后面的美德，會(huì)被他們挖掘出來(lái)吸收，有助于促進(jìn)他們的身心健康。

三、小學(xué)階段中國(guó)畫(huà)教學(xué)的方法探討

（一）臨摹范例，夯實(shí)基礎(chǔ)

藝術(shù)類的學(xué)習(xí)一開(kāi)始都是先模仿，模仿前人優(yōu)秀的風(fēng)格、形式。在模仿的過(guò)程中，先由之前對(duì)藝術(shù)模糊的概念，變?yōu)閷?duì)藝術(shù)的敏感，從描摹名人的手法中衍生出自己對(duì)藝術(shù)的感覺(jué)，這就是描摹的初衷，并且描摹還有助于對(duì)基礎(chǔ)的夯實(shí)，一些畫(huà)法的重構(gòu)，可以幫助小學(xué)生在以后的藝術(shù)道路上越走越遠(yuǎn)，也為他們未來(lái)在藝術(shù)道路上的成功奠定了重要的基礎(chǔ)。

（二）走進(jìn)生活，增強(qiáng)興趣

“藝術(shù)來(lái)源于生活?！惫糯?huà)畫(huà)講究的是抒發(fā)自己的情感和思想，而情感和思想恰恰來(lái)源于古人對(duì)生活的感悟。同樣的，讓學(xué)生走進(jìn)生活，去仔細(xì)聆聽(tīng)大自然的語(yǔ)言，體會(huì)萬(wàn)物的呼吸，感悟人間百態(tài)的酸甜苦辣，就是對(duì)藝術(shù)最崇高的敬意，讓學(xué)生對(duì)生活有更深刻的感悟，才可以創(chuàng)造出更好的作品。所以只有讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活的快樂(lè)與艱辛、興奮與痛苦，才能在百種滋味的人生中畫(huà)出對(duì)生命的致敬，才能對(duì)藝術(shù)有更深層次的領(lǐng)悟。

（三）情境游戲，設(shè)身處地

將學(xué)生放入特定環(huán)境，與作者相似的場(chǎng)景，有助于幫助學(xué)生更能體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的情感，化而為自己的東西，幫助學(xué)生更好地理解當(dāng)時(shí)作者的所思所想。因?yàn)槭怯螒虻男问?，?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有巨大的誘惑力，可以提高學(xué)生的參與度，使學(xué)生沉浸到場(chǎng)景當(dāng)中，從而提升游戲體驗(yàn)感，使學(xué)生更好理解中國(guó)畫(huà)蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著教育的推進(jìn)，素質(zhì)教育越來(lái)越成為文化課程中必備的課程。中國(guó)畫(huà)的加入使得素質(zhì)教育不再只是浮于紙面，而是真正走入學(xué)生的心中。它不僅能加深小學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與欣賞，更能促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與壯大，還能促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展?？芍^是一舉多得。因此，中國(guó)畫(huà)應(yīng)該在美術(shù)課程中占有一定的比重，促進(jìn)小學(xué)生身心健康全面發(fā)展，相信在未來(lái)，中國(guó)畫(huà)一定會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能進(jìn)一步得到發(fā)展和發(fā)揚(yáng)。