韓江林

（甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣峰迭新區(qū)小學(xué)，甘肅 舟曲）

語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科之一，在素質(zhì)教育背景下仍存在忽視“生本理念”、教育形式化和學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。為此，本文從形式創(chuàng)新、方案創(chuàng)新、引導(dǎo)創(chuàng)新、思路創(chuàng)新等方面對(duì)課堂教學(xué)創(chuàng)新方法予以論述，期望能夠促進(jìn)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)工作的合理推進(jìn)。

在素質(zhì)教育背景下，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)需要廣大教育工作者及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，結(jié)合現(xiàn)有的問(wèn)題進(jìn)行分析探究，綜合語(yǔ)文學(xué)科教育的發(fā)展前景進(jìn)行課堂教學(xué)創(chuàng)新。唯有如此，方能促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化。

一、素質(zhì)教育下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）忽視“生本理念”

素質(zhì)教育重視對(duì)學(xué)生地位的突出，即在課堂教育活動(dòng)中要突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，并主動(dòng)對(duì)現(xiàn)有的問(wèn)題進(jìn)行分析和思考，這個(gè)過(guò)程不僅是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力的夯實(shí)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)化。然而，現(xiàn)有的小學(xué)課堂教學(xué)中，部分語(yǔ)文教師忽視了“生本理念”的滲透，整體教學(xué)指導(dǎo)仍然采用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，導(dǎo)致師生之間的課堂交流不足，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）素質(zhì)教育“形式化”

素質(zhì)教育在教學(xué)形式上與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式存在一定的差異化。這種差異化主要體現(xiàn)在教學(xué)形式上的創(chuàng)新，對(duì)提升素質(zhì)教育質(zhì)量和效率具有一定的積極作用，因此，應(yīng)當(dāng)在整體教學(xué)中給予重視。然而，一些小學(xué)語(yǔ)文教師在新教學(xué)思想應(yīng)用的要求下還不能及時(shí)適應(yīng)，新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)往往出現(xiàn)過(guò)于“形式化”的問(wèn)題，即表面上對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行了創(chuàng)新，但本質(zhì)上“換湯不換藥”，教學(xué)的核心并未得到創(chuàng)新。

二、素質(zhì)教育背景下創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的方法

（一）強(qiáng)化“生本教育”，突出學(xué)生主體

素質(zhì)教育背景下的小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)突出學(xué)生在課堂上的主體地位，教師要強(qiáng)化“生本教育”理念，在語(yǔ)文課堂上引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言和思考，給予學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立分析，這個(gè)過(guò)程不僅能夠發(fā)展學(xué)生的思維意識(shí)，同時(shí)也能讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到強(qiáng)化訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生在之后的語(yǔ)文進(jìn)階教育中獲得更好的學(xué)習(xí)效果。例如，在《亡羊補(bǔ)牢》這一課的教學(xué)中，為了突出學(xué)生的主體地位，教師可以營(yíng)造互動(dòng)性較強(qiáng)的課堂氛圍。首先，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行閱讀。然后提問(wèn)：“寓言故事向我們傳遞的是怎樣的道理呢？”在教師的提問(wèn)下，學(xué)生便可以獨(dú)立思考和相互討論，這個(gè)過(guò)程可以使學(xué)生的思維變得更為活躍。

（二）創(chuàng)新整體教學(xué)形式，提升課堂教學(xué)效果

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，時(shí)刻保持學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生快速成長(zhǎng)，而這一教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于創(chuàng)新整體教學(xué)形式，使課堂教學(xué)效果得以真正實(shí)現(xiàn)。以《風(fēng)箏》這一課的教學(xué)為例，為了有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可以在學(xué)習(xí)文章前帶領(lǐng)學(xué)生做手工，為每個(gè)學(xué)生分發(fā)制作風(fēng)箏的材料，當(dāng)學(xué)生自己動(dòng)手制作風(fēng)箏并到戶外放飛后，其內(nèi)心便會(huì)充滿歡喜。其不僅在實(shí)踐活動(dòng)中感受到了快樂，同時(shí)也理解了風(fēng)箏與風(fēng)箏線之間的關(guān)系。在這樣的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行文章學(xué)習(xí)，更利于學(xué)生了解文章的內(nèi)涵，同時(shí)提升課堂教學(xué)效果。

（三）結(jié)合傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目的

傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)忽視了課外具有教育性元素的滲透，沒能對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行深度強(qiáng)化和培養(yǎng)。在素質(zhì)教育背景下，教師可以適當(dāng)?shù)厝谌敫嗟慕逃栽?，以此幫助和促進(jìn)素質(zhì)教育效果的增強(qiáng)，傳統(tǒng)文化元素的滲透便是不錯(cuò)的教學(xué)形式。語(yǔ)文是一門具有豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，其結(jié)合傳統(tǒng)文化教育推進(jìn)教學(xué)指導(dǎo)工作能起到良好的教育效果。以《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)為例，教師在教學(xué)前可以先結(jié)合中秋節(jié)進(jìn)行講解，對(duì)節(jié)日中家家團(tuán)圓的情景進(jìn)行描述。該過(guò)程能夠讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有所認(rèn)知，同時(shí)也能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章過(guò)程中產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識(shí)。為此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，這一方面是教學(xué)工作創(chuàng)新的要求，另一方面也利于教學(xué)效果的保證。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育需要教師及時(shí)做好教學(xué)指導(dǎo)設(shè)計(jì)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求和現(xiàn)有的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)新教育指導(dǎo)，這樣能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和強(qiáng)化。為此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)新研究工作中，各項(xiàng)教學(xué)創(chuàng)新方法的應(yīng)用具有至關(guān)重要的教育作用和教育意義，值得廣大教育工作者給予足夠的重視。