王 倩
(鹽城市大豐區(qū)新豐中學(xué) 江蘇 鹽城 224100)
隨著新課改的不斷發(fā)展,在新的內(nèi)容中也提出了要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生在寫(xiě)作方面思辨能力是非常重要的,也是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要部分之一。隨著新課改的進(jìn)一步發(fā)展,在新的課程中也明確提出了要訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的獨(dú)立思考能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,老師如果想培養(yǎng)學(xué)生的各方面的知識(shí)認(rèn)知能力,就必須積極地訓(xùn)練學(xué)生的思考能力,并培養(yǎng)學(xué)生較好的讀書(shū)習(xí)慣,使學(xué)生可以更主動(dòng)地進(jìn)入到思考之中。隨著信息化科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá),學(xué)生的語(yǔ)言識(shí)別能力也在不斷地提高,在互聯(lián)網(wǎng)的影響下,學(xué)生可以了解到許多的信息,不過(guò)對(duì)這種信息的實(shí)際掌握卻還具有相當(dāng)?shù)碾y度,所以說(shuō)學(xué)生的思維模式也遭到了極大的影響。高中語(yǔ)文作文教學(xué)與學(xué)生識(shí)別能力有著非常重要的辯證關(guān)系,因此要想提高學(xué)生作文水平就應(yīng)該重視學(xué)生思辨能力的提升。
經(jīng)過(guò)相關(guān)的研究分析來(lái)看,我國(guó)高中語(yǔ)文作文教學(xué)一直會(huì)受到傳統(tǒng)教育的影響,大部分的高中教師都應(yīng)采取較程序化的教學(xué)方法。這樣會(huì)造成學(xué)生在完成作文書(shū)寫(xiě)任務(wù)的時(shí)候缺乏自己的思路,而書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容就會(huì)產(chǎn)生較大的相似性,不利于學(xué)生寫(xiě)作成績(jī)的提高。而且在這種高度機(jī)械化的教學(xué)方法中,學(xué)習(xí)者始終是處在被動(dòng)地掌握地位,他們?cè)谶M(jìn)行寫(xiě)作的時(shí)候,僅僅是為了完成教師的相關(guān)要求,長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)就會(huì)對(duì)自己的作文寫(xiě)作產(chǎn)生質(zhì)疑。問(wèn)題意識(shí)也會(huì)越來(lái)越薄弱,在寫(xiě)作過(guò)程中也不能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的真實(shí)情感,僅僅是按照其他的觀點(diǎn)和意愿來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。
其次當(dāng)前大部分的語(yǔ)文教師在進(jìn)行作文教學(xué)過(guò)程中,不能夠重視學(xué)生的主導(dǎo)地位,僅僅是按照自己的意見(jiàn)來(lái)進(jìn)行作文教學(xué)。導(dǎo)致學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中沒(méi)有廣闊的寫(xiě)作思路,并且在進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練的過(guò)程中,大部分的教師都忽略了學(xué)生的觀點(diǎn)。這樣會(huì)造成學(xué)生對(duì)寫(xiě)作練習(xí)產(chǎn)生厭煩,不利于學(xué)生寫(xiě)作能力的提高,更不用說(shuō)學(xué)生思辨能力的提升了。
文章的論述邏輯是否清晰主要集中在了主題把握上面,對(duì)高中學(xué)生而言始終是一個(gè)具有挑戰(zhàn)的內(nèi)容。不少學(xué)生對(duì)于寫(xiě)作材料的認(rèn)知過(guò)于片面,對(duì)從出發(fā)點(diǎn)就存在問(wèn)題,這樣出現(xiàn)偏題的現(xiàn)象也就非常頻繁。這些問(wèn)題從本質(zhì)上來(lái)講主要就是思辨性欠缺所導(dǎo)致的結(jié)果。
首先,思辨性較強(qiáng)的學(xué)生對(duì)于未知的問(wèn)題具有刨根問(wèn)底的思考精神,而非理解表面意思即可,是一種比較深層次的理解思維。例如:在寫(xiě)作指導(dǎo)“選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌冗M(jìn)行敘述”當(dāng)中,這個(gè)寫(xiě)作指導(dǎo)的主要目的就是為了使學(xué)生們?cè)跀⑹鲞^(guò)程中能夠選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌茸鳛槌霭l(fā)點(diǎn),比如在敘述他們生活中的趣事時(shí),可以通過(guò)自己的生活筆記來(lái)出發(fā),也可以從自己的真實(shí)聯(lián)想出發(fā),這就是截然不同的兩種角度,而通過(guò)這兩種不同的角度則可以延伸出更為不同的敘述方式,那么在寫(xiě)作過(guò)程中如果能夠運(yùn)用到這種敘述方式,針對(duì)作文表述內(nèi)容進(jìn)行逐層深入的剖析,怎能夠在很大程度上提高作文寫(xiě)作質(zhì)量。
思辨性地具備,還使得學(xué)生們可以同時(shí)面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,做出各種角度的思考。在老師對(duì)學(xué)生們進(jìn)行寫(xiě)作教育的過(guò)程中,也必須引導(dǎo)學(xué)生們展開(kāi)更多方面的思維,從而創(chuàng)造出多元化的作文出發(fā)點(diǎn)[1]。比如:當(dāng)學(xué)生需要根據(jù)某一景點(diǎn)展開(kāi)作文寫(xiě)作時(shí),老師就可以一道學(xué)生們既可以從風(fēng)景本身中美麗的風(fēng)光入手作文,又可以從風(fēng)景中的文人墨客詩(shī)詞表達(dá)著手進(jìn)行寫(xiě)作,還可以從這個(gè)景點(diǎn)的歷史文化以及當(dāng)前的商業(yè)價(jià)值等角度著手寫(xiě)作??偟膩?lái)說(shuō),就是作文教學(xué)是一種開(kāi)放性的思維教學(xué),絕不能限制學(xué)生們思維的發(fā)散,不能以固定的題目限制住他們的想象力,而是要在尊重作文主旨的前提下,使他們能夠盡可能的發(fā)散思維,開(kāi)展多角度的思辨性寫(xiě)作。
從本質(zhì)視角來(lái)看,在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中,要想幫助學(xué)生寫(xiě)好“思辨性作文”,首先需培養(yǎng)他們的思辨性思維,而質(zhì)疑精神則屬于基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性的因素。因此,高中語(yǔ)文教師在平常教學(xué)中應(yīng)該以教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)為導(dǎo)向,深入發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的“思辨性”素材,結(jié)合具體課文制定教學(xué)規(guī)劃,設(shè)置一些問(wèn)題當(dāng)作引線,指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和探討,使其認(rèn)真分析與評(píng)價(jià),為思辨性思維的培養(yǎng)提供更多助力與支持,幫助他們務(wù)實(shí)好寫(xiě)作“思辨性作文”的基礎(chǔ)。
例如,在《拿來(lái)主義》教學(xué)中,本文文體偏重于論說(shuō)性,教師可從議論文文體角度講解這篇課文,除指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知層面的漢語(yǔ)知識(shí)與主題思想以外,還需深度發(fā)掘篇章中蘊(yùn)含的思辨性材料,借此培養(yǎng)他們的思辨性思維,為其進(jìn)行思辨性寫(xiě)作做準(zhǔn)備。這時(shí)教師可以設(shè)置以下問(wèn)題:除拿來(lái)主義之外,還有哪些主義?這些主義各有怎樣的危害? 魯迅先生為將送去主義論述清楚,都提到哪些人? 作者運(yùn)用哪些方法論證觀點(diǎn)? 指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真尋找和研究文中所提到的幾種主義及危害,分析論證方法,活化他們的思維。之后,教師講述:眼下對(duì)待外國(guó)的節(jié)日、影視作品等文化,大家應(yīng)該怎么做? 組織學(xué)生結(jié)合課文主題與個(gè)人認(rèn)知進(jìn)行思辨,鍛煉他們的思維。
針對(duì)高中語(yǔ)文“思辨性作文”教學(xué)而言,為了能夠發(fā)揮出學(xué)生自身的思維能力,就需引導(dǎo)學(xué)生在作文前以更為綜合的角度來(lái)去探索文章內(nèi)容,從而確定好整篇寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)。因此,高中的語(yǔ)文老師在“思辨性作文”課程中應(yīng)首先確定作文題材、方向和任務(wù),然后引導(dǎo)學(xué)生極力調(diào)動(dòng)個(gè)人對(duì)思辨性思維進(jìn)行更深入的思索,讓其安排好整篇寫(xiě)作的布局與結(jié)構(gòu),讓他們寫(xiě)出質(zhì)量更佳的作文。
例如,在實(shí)施《善待生命學(xué)習(xí)論證》教學(xué)時(shí),主要目標(biāo)是明確議論文的形式:并列式、遞進(jìn)式、正反對(duì)比式,掌握例證法、引證法、喻證法、對(duì)比法四種常見(jiàn)的論證方法,側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)理能力,讓他們?cè)谧魑闹兴f(shuō)的道理更加令人信服。在具體的寫(xiě)作環(huán)節(jié),教師可提示學(xué)生從以下幾個(gè)視角切入安排文章的布局:其一,整體和局部,不僅要站在宏觀角度展開(kāi)思考,還需有針對(duì)性的、特定的論證;其二,內(nèi)部和外部,要從原生、原本、內(nèi)在等視角思考,并從易于變化、后天、外在等視角探討;其三,過(guò)去和現(xiàn)在,就是既要回頭看,基于歷史視角進(jìn)行思考,還要向未來(lái)看,把目光聚集在眼下的同時(shí)面向未來(lái),促使他們寫(xiě)出的作文更為科學(xué)性與有理性。
在應(yīng)試教育理念影響之下,一些高中語(yǔ)文教師在課程教學(xué)當(dāng)中,只是把教材中的知識(shí)灌輸給學(xué)生,并沒(méi)有留出充足時(shí)間讓學(xué)生認(rèn)真思考,導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)了死記硬背的問(wèn)題,如果不改變這樣的現(xiàn)狀,長(zhǎng)此以往,會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生思維惰性,在學(xué)習(xí)和寫(xiě)作當(dāng)中照抄照搬,不能夠表達(dá)真情實(shí)感,更無(wú)法提高寫(xiě)作能力。教師在作文訓(xùn)練當(dāng)中,應(yīng)該把思維鍛煉放在重要地位,高度重視學(xué)生思辨能力的培養(yǎng),幫助學(xué)生擺脫傳統(tǒng)思維束縛,讓學(xué)生能夠真正愛(ài)上作文,在思辨寫(xiě)作中感受無(wú)限樂(lè)趣。
例如,在教學(xué)《廉頗藺相如列傳》時(shí),教師可以先通過(guò)合理設(shè)置問(wèn)題的方式,激勵(lì)學(xué)生踴躍思考:廉頗向藺相如道歉的原因是什么? 這樣的問(wèn)題設(shè)置可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的問(wèn)題意識(shí),并在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)之下投入自主探究,充分表達(dá)各自的見(jiàn)解與看法,并將這些內(nèi)容延伸成為寫(xiě)作主題,讓學(xué)生能夠立足不同角度思考與解決問(wèn)題,為學(xué)生打開(kāi)思辨的新大門(mén),讓學(xué)生喜愛(ài)上帶有獨(dú)立思考的思辨寫(xiě)作,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
大部分學(xué)生在進(jìn)行思辨性作文書(shū)寫(xiě)時(shí)思路不清,并不是他們不夠了解,而是他們的思維深度不足,對(duì)于某一個(gè)問(wèn)題往往只看到了表面現(xiàn)象就妄下結(jié)論,而沒(méi)有針對(duì)問(wèn)題的前因后果進(jìn)行深層次的思考。這就需要教師在作文教學(xué)過(guò)程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維,教會(huì)他們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。對(duì)此,可以在作文教學(xué)過(guò)程中,開(kāi)展時(shí)事熱評(píng)活動(dòng),針對(duì)當(dāng)前一些比較熱門(mén)的時(shí)事進(jìn)行探討,而后讓每一個(gè)學(xué)生說(shuō)出自己的看法,也可以進(jìn)行小組交流探討,分享不同的意見(jiàn)。最后由教師給出一個(gè)更加深入的評(píng)論,讓學(xué)生們了解到事件背后更深層次的內(nèi)容。
例如:針對(duì)當(dāng)前對(duì)于“飯圈”問(wèn)題的整治,由于學(xué)生們對(duì)這一類問(wèn)題比較感興趣,因此就可以以此為題讓他們進(jìn)行小組交流與探討,分析整治的原因以及目前比較火熱的整治措施。而后由教師給出最終的結(jié)論,即“整治“飯圈”問(wèn)題,就是為了從根本上護(hù)航青少年健康成長(zhǎng)。”最終讓學(xué)生寫(xiě)出自己對(duì)于“飯圈”的看法。這樣的教學(xué)方式不僅是提高學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣的有效手段,同時(shí)也能夠通過(guò)不同層次、不同角度地分析,讓學(xué)生們具備更強(qiáng)的思辨性思維。所以在作文思辨性教學(xué)當(dāng)中,教師要針對(duì)這種情況盡量豐富學(xué)生的生活認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、思考社會(huì),形成對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)事件的豐富認(rèn)知,通過(guò)層層深入的方式逐步培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維,在長(zhǎng)期的思考中,學(xué)生的作文思辨能力自然就得到了有效鍛煉,再讓他們進(jìn)行寫(xiě)作,他們自然也能夠自如地表達(dá)自己的理解。
高中生在思維形成過(guò)程中,離不開(kāi)交流和探討推動(dòng),因?yàn)樗麄冊(cè)诮涣骱吞接戇^(guò)程中,表面上看是動(dòng)口交流,實(shí)質(zhì)上是大腦思考的結(jié)果,由于思維始終處于活躍狀態(tài),思辨性思維將會(huì)逐漸開(kāi)始增強(qiáng),使其潛移默化的形成思辨性思維意識(shí)與習(xí)慣。對(duì)此,高中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況積極開(kāi)展交流與探討活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生全面分析作文材料,提取相應(yīng)話題,使其在激烈討論中修正思維,增強(qiáng)思辨性思維,讓他們順利寫(xiě)出“思辨性作文”。與此同時(shí),語(yǔ)文教師與學(xué)生溝通交流互動(dòng)時(shí)還應(yīng)注重傳授表現(xiàn)方式,作為文章不可缺少的形式要素,在整個(gè)寫(xiě)作中占據(jù)較為重要作用。當(dāng)前很多高中生在寫(xiě)作過(guò)程中忽略語(yǔ)言表達(dá),以至于寫(xiě)出的文章十分單調(diào)。多元化表達(dá)能為寫(xiě)作內(nèi)容增添閃光點(diǎn),此時(shí)就需要學(xué)生積極了解和掌握寫(xiě)作表現(xiàn)手法及其作用,并將其應(yīng)用于合適的地方,使人物刻畫(huà)與情感表達(dá)更加豐滿與充分,達(dá)到良好的藝術(shù)感染力。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注重為學(xué)生講解文本寫(xiě)作特色,引領(lǐng)學(xué)生吸取課文優(yōu)秀寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和方式,并逐漸遷移至自身寫(xiě)作當(dāng)中。相關(guān)實(shí)踐證明,在語(yǔ)文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生了解寫(xiě)作特色,有利于學(xué)生掌握和應(yīng)用寫(xiě)作技巧,提升思辨性思維。
在傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)中,大多數(shù)的作文命題都是半命題的形式,這樣就給了學(xué)生很大的選擇空間。例如“我最喜歡的……”學(xué)生可以寫(xiě)“我最喜歡的職業(yè)”“我最喜歡的人”“我最喜歡的學(xué)科”等等內(nèi)容,學(xué)生在面對(duì)命題作文時(shí),寫(xiě)作要求往往限制了學(xué)生的思維,將學(xué)生的思考限制在了一些條條框框當(dāng)中,難以表達(dá)自己的思想??v觀不同版本的語(yǔ)文教材,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教材之中有大量文章都具有思辨素材,而閱讀與寫(xiě)作之間總是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,所以教師在教學(xué)期間可以挖掘其中具有思辨性的問(wèn)題,并且引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到寫(xiě)作當(dāng)中。在語(yǔ)文教學(xué)課堂上,大量社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)等問(wèn)題都可以讓學(xué)生展開(kāi)辯證思考并進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí),以《六國(guó)論》這一文言文為例,其中涉及的辯論點(diǎn)就是為什么“六國(guó)”滅亡的原因在于“賄秦”,在歷史上六國(guó)與秦國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也不再少數(shù)。從辯證方面來(lái)看,賂秦只是表面原因,從本質(zhì)上來(lái)分析的話,這一現(xiàn)象是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。以此作為契機(jī)讓學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)議爭(zhēng)辯,就是讓學(xué)生在課堂上就某個(gè)問(wèn)題提出自己的想法,引導(dǎo)學(xué)生辯證思考問(wèn)題。學(xué)生在質(zhì)疑爭(zhēng)辯過(guò)程中,不僅能夠提升自己的辯證探究素養(yǎng),還能提升批判素養(yǎng)。這時(shí)教師可以讓學(xué)生以《“六國(guó)論”之我見(jiàn)》我見(jiàn)為主題來(lái)讓學(xué)生展開(kāi)寫(xiě)作,自身可以提出更加獨(dú)到的見(jiàn)解,從而在閱讀與寫(xiě)作中具備獨(dú)到的思辨性思維。
在寫(xiě)作當(dāng)中經(jīng)常會(huì)遇到根據(jù)名言警句來(lái)寫(xiě)作文,在以往的教學(xué)當(dāng)中,許多學(xué)生抓不住文章內(nèi)容的核心論點(diǎn)經(jīng)常出現(xiàn)不知所云的情況,追究其根本就是學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中缺乏思辨性的思維能力,這樣學(xué)生所寫(xiě)出來(lái)的文章都是陳詞濫調(diào),缺乏新意。正如上文所訴,針對(duì)名言警句的寫(xiě)作也是培養(yǎng)提升學(xué)生寫(xiě)作思辨性思維的絕佳場(chǎng)所,因此 教師在課堂上為學(xué)生布置寫(xiě)作任務(wù)的時(shí)候可以引用杜甫曾說(shuō)過(guò)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!边@句話的意思是人們應(yīng)該博覽群書(shū),這樣才能寫(xiě)出優(yōu)美的文章。而鄭板橋卻曾道:“讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū),心中無(wú)適主?!边@一句話的意思則是說(shuō)若讀太多的書(shū),就會(huì)變得沒(méi)有主見(jiàn)。請(qǐng)同學(xué)們自主擬題來(lái)對(duì)這兩種對(duì)比思想進(jìn)行分析,并寫(xiě)出自己的看法。在這里教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住中作文中的中心問(wèn)題:從兩個(gè)人的觀點(diǎn)中我們即可提煉出“如何認(rèn)識(shí)博覽與精讀”這一論點(diǎn)。博覽與精讀存在怎樣的關(guān)聯(lián)呢? 借助對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探究,就知道博覽與精讀是矛盾的,不僅有相互對(duì)立的一面,還有相互聯(lián)系的一面。因此,我們可以在這個(gè)認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行推理,博覽不僅意味著應(yīng)該多讀書(shū),而且應(yīng)該讀更廣的書(shū)籍,精讀是少讀書(shū),但是閱讀的過(guò)程中應(yīng)該做到精良,這就是它們的對(duì)立面;只有精讀才能對(duì)知識(shí)產(chǎn)生深刻的見(jiàn)解,才能鞏固所學(xué)知識(shí),同時(shí)為博覽創(chuàng)造出良好的條件,也只有真正做到博覽才能理解并且將自己的所學(xué)知識(shí)有效運(yùn)用起來(lái),這樣學(xué)生才能真正得到發(fā)展。經(jīng)過(guò)推理,學(xué)生就能得到“博覽與精讀是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,不僅是對(duì)立的,也是相互聯(lián)系的”。這時(shí),學(xué)生以此來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作,就可以順理成章的讓寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的“思辨性”作文。
作文思辨能力是高中生創(chuàng)作出高水平文章的重要保障,也是高中作文教學(xué)改革創(chuàng)新的內(nèi)在要求,有助于提高學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量,推動(dòng)教師專業(yè)化發(fā)展,促進(jìn)新時(shí)期作文教學(xué)創(chuàng)新體系的構(gòu)建。教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到高質(zhì)量作文是無(wú)法脫離思辨能力的,而且如今的作文越來(lái)越關(guān)注學(xué)生思辨能力的考查,因?yàn)檫@種能力除了體現(xiàn)出學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)與技能之外,還能夠體現(xiàn)出學(xué)生思維的高度和深度,體現(xiàn)出學(xué)生未來(lái)發(fā)展的可能性。當(dāng)然教師也要注意加強(qiáng)和學(xué)生的交流互動(dòng),客觀分析學(xué)生的思辨能力發(fā)展層次,以便設(shè)計(jì)針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng),推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作水平的提高,讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷的挑戰(zhàn)自我。