李宜蓬

（陜西理工大學(xué)文學(xué)院 陜西漢中 723000）

古今文人行走蜀道，往往吟詩(shī)作文，記錄蜀道的艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)對(duì)山川名勝的贊嘆之情，這些是對(duì)蜀道風(fēng)光的最好反映，也是開(kāi)發(fā)蜀道文化資源的重要憑借。清代康熙年間，著名文人王士禛曾經(jīng)兩次入蜀，以詩(shī)文紀(jì)事抒情，留下《蜀道集》和《蜀道驛程記》《秦蜀驛程后記》等入蜀詩(shī)歌和游記。王士禛的入蜀游記，對(duì)蜀道沿線風(fēng)光有非常細(xì)致的描繪，是了解清代前期蜀道山川地貌的重要素材，并且已經(jīng)將蜀道的地理景觀轉(zhuǎn)化為人文景觀，成為蜀道自然與文化遺產(chǎn)的重要組成部分。考察王士禛的入蜀游記，感受蜀道的山川雄偉、道路奇險(xiǎn)、景色秀美，可以激發(fā)對(duì)蜀道的向往之情，從而推動(dòng)蜀道旅游和蜀道申遺工作。

一、天意限雍梁，設(shè)險(xiǎn)有斯境——蜀道險(xiǎn)

清康熙十一年（1672），王士禛奉命“典蜀試”[1]（P2527），即作四川鄉(xiāng)試主考官。七月朔，自京出發(fā)，閏七月朔，自寶雞渡渭水過(guò)益門，入北棧，至褒谷口出棧，到達(dá)漢中，所歷險(xiǎn)要之地包括和尚原、鳳嶺、柴關(guān)嶺、馬鞍嶺、七盤嶺、雞頭關(guān)等處。在漢中稍事休息，隨后勉縣以西，又入南棧，所歷艱險(xiǎn)之處則有七盤關(guān)、劍門關(guān)、牛頭山，蟾毒山等，至八月初三日到成都，歷時(shí)一個(gè)月之久。然后走水路從三峽順流而下，至沙市舍舟登岸，從陸路返回京師?？滴跞迥辏?696），王士禛“奉命陜西、四川祭告西岳、西鎮(zhèn)、江瀆”[2]（P3543），再次入蜀，本欲“取道三峽，諸公以盛夏川江方漲，不可，改而從陸”[2]（P3854），遂原路返回。雖然并未經(jīng)過(guò)太白山和青泥嶺，但是其險(xiǎn)絕之處，不遑多讓。曹操以“南鄭直為天獄中，斜谷道為五百里石穴耳”[3]（P458），誠(chéng)為切身感受。

蜀道之險(xiǎn)，在于山勢(shì)高聳，望而生畏。王士禛寫山勢(shì)陡峭高聳，采取不同的視角。有時(shí)候是俯視，“坪高出眾峰上，俯視四山云霧如沆瀣一氣，皆在足下。”[1]（P2542）在煎茶坪上可以俯視群山皆在腳下，可見(jiàn)其高。有時(shí)候是仰視，“登七盤嶺，每盤斗折而上，漸入天際”[2]（P3571），七盤嶺的最高點(diǎn)是雞頭關(guān)，“雞頭關(guān)盤旋而上，去天尺五”[1]（P2544）。有的時(shí)候，是仰視與俯視兼具，登牛頭山，“如是陟五六峰，四顧群山，皆在其下，猿鳥(niǎo)跡絕，風(fēng)云通之，仰視白日，如可手捫，高埒鳳嶺而險(xiǎn)峭千倍?！盵2]（P3575）俯仰之間，山之高聳在群山和白日的襯托間給人留下深刻的視覺(jué)印象。古人說(shuō)起山的高度，沒(méi)有絕對(duì)性的概念，往往都是在相對(duì)比較中得到判斷，正是通過(guò)群山的對(duì)比，以及山與云霧以及天際的參照，才能更好地凸顯山勢(shì)。

蜀道之險(xiǎn)，在于溝谷縱橫，林樹(shù)茂密。柴關(guān)嶺上，樹(shù)林濃密，幽深難測(cè)，“幽篁叢木，蒙茸數(shù)十里，不見(jiàn)山巔，行人與虎豹蛇虺爭(zhēng)一線?！盵1]（P2543）山高谷深，密林叢生，野獸出沒(méi)，行人步履維艱，可見(jiàn)艱辛。到了蟾毒山，已經(jīng)是日暮時(shí)分，“險(xiǎn)惡殊甚，雨中望四山，林木鬖髿，暝色漸合，令人心悸。”[1]（P2555）天色已晚，樹(shù)林中更是陰暗，前路漫漫，不僅害怕，而且讓人絕望。在秋林驛一帶，“在深箐中，目前種種，如地獄變相，恐復(fù)吳生畫筆可辦?！盵1]（P2556）密林之中，不見(jiàn)前路，視野所及，山石樹(shù)木，幻化為各種惡相，也讓人感到恐慌。

蜀道之險(xiǎn)，在于峽深水急，氣勢(shì)逼人。王士禛經(jīng)過(guò)青羊河，正好趕上剛剛下過(guò)大雨，“河流挾雨益怒”[1]（P2543），一個(gè)“怒”字，顯示水勢(shì)洶涌澎湃，不可阻遏。登上七盤嶺，腳下是最為險(xiǎn)要狹窄的石門：“下臨江水?dāng)?shù)百丈，令人掉栗不已。”[2]（P3571）五丁開(kāi)山的典故千古流傳，五丁峽也最為兇險(xiǎn)：“入五丁峽。峽水甚壯，雖入漾而勢(shì)足并吞之。峽口左右，石壁獰怪，狀若鬼神；水流其下，巨石縱橫，鱗甲飛動(dòng)，水上馬蹄皆脫。自北棧來(lái)，惟觀音碥險(xiǎn)怪相捋，然彼行棧上，此行水中，艱危不啻過(guò)之?！盵2]（P3573）五丁峽內(nèi)，激流澎湃，怪石林立，人行水中，比之陸上，更為艱難。

蜀道之險(xiǎn)，在于道路坎坷，崎嶇漫長(zhǎng)。蜀道穿行在高山深谷之中，或鑿石為階，或碎石鋪路。人馬行走其上，高下深淺，不一而足；坎坷曲折，在所難免，自然十分艱難。登鳳嶺，“嶺直上二十里，人馬踏石稜上行?！盵1]（P2543）石稜坎坷，顛簸不定。登柴關(guān)嶺，“嶺上下二十里，石齒廉利如劍鍔。”[1]（P2543）石齒則更為鋒利，只怕都難以下腳。蜀道沿線，多為羊腸小路，非常狹窄?！白习匾阅希诮^奇，至小留壩，兩壁夾澗，徑忽斷絕，從壁下徐得一徑如線，乃復(fù)通人。”[2]（P3570）以“一徑如線”形容，其狹窄可知。二里關(guān)，“關(guān)隘險(xiǎn)阻，蛇逕縈廻，峻坂上下數(shù)里”[2]（P3569），用“蛇逕”形容，亦言其窄。有的地方，是穿行在山脊之上，不僅狹窄，而且兇險(xiǎn)。經(jīng)龍洞背，“兩山夾峙，一山如獰龍奮脊，橫跨兩山之間。下有洞，似重城門，可通九軌，水流其中，下視煙霧蓊郁，不測(cè)尋丈。自是盤旋而上，騎龍背行，四望諸山，如劍芒戟牙?！盵1]（P2551）此處山勢(shì)險(xiǎn)要，山形奇崛，雖行者歷盡艱辛，但是對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，則是充滿向往。有的地方，是雨后泥濘，難以行走。“自潼川西來(lái)，山險(xiǎn)稍平，然泥淖特甚，人馬多蹶?！盵1]（P2551）登天柱山，“盤折而上二十里，路峻泥滑，徒侶鮮不顛踣?！盵1]（P2551）在泥淖中不斷地摔倒爬起，可見(jiàn)路況之差，行走之難。

王士禛一路走來(lái)，似乎一山更比一山高，一處更比一處險(xiǎn)，雖然讓人眼界大開(kāi)，卻也令人氣餒。翻越秦嶺，以觀音碥為最險(xiǎn)：“奇石插天，犀株林立，飛湍箭激，凝為深淵，其色黝黑，潭而不流，憑高下瞰，令人魂悸。有舊碑在道左，大書‘云棧首險(xiǎn)’?！盵1]（P2545）可是在翻越巴山過(guò)程中，從五丁峽到五丁關(guān)：“步步懸縆而上，下峽亦如之，則‘傴僂，循墻而走’矣。傳稱此峽為蜀道第一險(xiǎn)，信然?！盵1]（P2548）則又以此為最險(xiǎn)。劍門天險(xiǎn)，盡人皆知，兩山對(duì)峙，壁立千仞，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，人生有此經(jīng)歷，不知道是該感到悲哀還是幸運(yùn)？

二、豈知東滄州，耳目益奇變——蜀道奇

蜀道險(xiǎn)與蜀道奇是密不可分的，但是又各有側(cè)重，險(xiǎn)側(cè)重強(qiáng)調(diào)蜀道的路途兇險(xiǎn)，奇則側(cè)重強(qiáng)調(diào)蜀道的山水神奇。郭沫若曾反用李白《蜀道難》之意，而做《蜀道奇》，主要展現(xiàn)三峽一線的山水奇觀：“三峽全長(zhǎng)二百四公里，雄奇秀逸冠環(huán)區(qū)。”[4]其實(shí)在蜀道沿線，山水奇觀并不少見(jiàn)，在王士禛入蜀游記中幾乎每天都有記錄。

蜀道之奇，在于山勢(shì)雄奇，高出云表。王士禛行走蜀道中，從人與山的距離上看，遠(yuǎn)望可只見(jiàn)山勢(shì)高大巍峨，令人心胸開(kāi)闊。在鳳翔縣，遠(yuǎn)眺秦嶺：“遙望陳倉(cāng)山直插天漢，與太白、終南相連，亙秦蜀大阻也。”[1]（P2541）陳倉(cāng)山高聳入云，與太白、終南共同構(gòu)成了秦嶺山脈，先入為主，給王士禛留下深刻印象。經(jīng)過(guò)漢中，再進(jìn)入巴山，“至金牛驛北望，見(jiàn)嶓冢山峩然云表，一小水自西東流，即所謂‘嶓冢導(dǎo)漾’者也。”[1]（P2548）嶓冢山是漢水的源頭，山勢(shì)高聳，上出云天，也令王士禛無(wú)限懷想。仰視可見(jiàn)山峰挺拔，形狀奇特。比如王士禛二次入蜀，從成都返回，記錄煎茶坪的風(fēng)光，不言其險(xiǎn)，而寫其奇。其奇在五峰羅列，如人的五指：“坪北五峰羅列，宛如佛手。”[2]（P3591）“佛手”的比喻，既讓人感到親切，又有跳不出如來(lái)佛手掌的無(wú)奈。

蜀道之奇，在于懸崖峭壁，形態(tài)多變。在蜀道途中，很多地方兩山對(duì)峙，形若無(wú)路。在青橋驛以下，江水中有大石攔路，“過(guò)仙人關(guān)，食青橋驛。又二十里，夾江兩岸，石色如鐵，壁立千仞，時(shí)有大石，牴啎橫道，如巨丈夫，頹冠落佩；兩山忽合，疑若無(wú)路，從石罅螺旋而下，有橋跨水，才通人騎?！盵2（]P3571）石壁峭立，巨石攔路，山重水復(fù)，增加了很多絕望與驚喜。有的地方是石磴斗折險(xiǎn)要，石壁形態(tài)萬(wàn)千，二十四馬鞍嶺的石壁，有各種形狀：“石壁如廠、如突、如墄、如磶、如步櫩，如堂皇，如，奇態(tài)殊狀，流玩不給?！盵1（]P2543）王士禛用鋪陳和比喻的手法，對(duì)石壁的形態(tài)進(jìn)行了一連串的形容。這種比喻，還是具體形態(tài)的比擬。更有甚者，王士禛用奇鬼、鐵圍來(lái)形容怪石之奇特，給人以身處地獄、惡鬼吃人的驚悚之感，“過(guò)新江鋪，兩壁對(duì)峙，石勢(shì)如奇鬼攫人?！盵1]（P2543）“過(guò)五星臺(tái)，寒甚，增重棉。登頓十里，行幽箐中，如墜羅剎鬼國(guó)。”[2]（P3591）以鬼神比喻山石，可見(jiàn)其形態(tài)已經(jīng)超過(guò)作者想象，也達(dá)到了語(yǔ)言模擬的極限。

在王士禛筆下，最為神奇的是地方是觀音碥和五丁峽，二處皆為山水相依，山勢(shì)雄奇，水勢(shì)迅疾，其險(xiǎn)絕奇異之處與眾不同。王士禛每過(guò)觀音碥，必濃墨重彩地進(jìn)行窮形盡相的描寫。在《秦蜀驛程后記》中初過(guò)觀音碥，以藺相如和樊噲的怒發(fā)沖冠、目眥盡裂來(lái)形容：“過(guò)橋，石壁益險(xiǎn)怪，略如藺相如持璧睨柱，發(fā)盡上指，又如樊將軍擁盾裂眥，拔刀割彘肩，憤怒郁勃，不可殫形。予意必觀音碥，問(wèn)之果然。”[2]（P3571）藺相如和樊噲面對(duì)大敵當(dāng)前，皆?shī)^不顧身，昂然屹立，凜然不可侵犯，以此形容觀音碥石壁之險(xiǎn)峻。待返程的時(shí)候，再過(guò)觀音碥，王士禛又有新奇的比喻：“過(guò)觀音碥，雨大作，上下二十余里，怪石如金剛王劍，如羅剎面，如夜叉臂；江水受眾山瀑流，漩渦回洑，如雪車氷柱，如疾雷震霆，聞見(jiàn)駭人，毛發(fā)森豎；四山出云，又如亂絮，如曳練，如崩山。竟日行鐵圍中，遠(yuǎn)游之苦，至是而極。食青羊驛。暮抵馬道驛，雨不止，江聲譽(yù)怒。”[2]（P3590）觀音碥怪石嶙峋，則用寺廟之中的天王和惡鬼來(lái)形容窮兇極惡之態(tài)，令人望而生畏，亦令人懸想不已。

初入五丁峽，王士禛穿行水中，看到怪石宛如龍象，令人畏懼?！八詬{中噴薄而出，人馬行水中，惡石如蠻像獰龍伏水中，時(shí)時(shí)嚙人?！盵1]（P2549）行人不僅怕落入水中，甚至都害怕水中怪石化身猛獸吃人，內(nèi)心的恐懼都讓人恍惚。第二次入蜀，再過(guò)五丁峽，王士禛更是極言其奇：“峽口有滴水巖，石壁嶄然，飛沫濺流，壁镵‘天清風(fēng)雨’四大字，溪聲如千兩車，甚可怖畏。自關(guān)東下十五里，石上刻‘洞云溪月’大字，即前所云人行水中者，峽黑水悍，如獰龍奮迅，如獅子嚬呻，如像王蹴踏，若有好事者，刜其灌莽，伐山開(kāi)道，亦是一奇。作是想已，忘其怖畏，轉(zhuǎn)生歡喜?！督?jīng)》云‘三界唯心’，信夫！”[2]（P3589）五丁峽不僅艱險(xiǎn)，而且有前人題跋，可以暫緩精神，王士禛在跋山涉水備極艱辛之余，居然想到開(kāi)發(fā)五丁關(guān)，可以供人游覽，由此“轉(zhuǎn)生歡喜”，實(shí)在是具有先見(jiàn)之明。

險(xiǎn)峻的蜀道，自有神奇的風(fēng)光，行人只覺(jué)鞍馬勞頓之苦，而游客則喜聞樂(lè)見(jiàn)其奇?！皯研碌擂D(zhuǎn)迥，尋異景不延”[5]（P1242），一路的崇山峻嶺，常川大河，幻化為無(wú)窮無(wú)盡的風(fēng)景；王士禛在為旅途所苦的時(shí)候，想到如果能夠稍加整飭，那么五丁峽就是難得的風(fēng)景。

三、山南風(fēng)物美，去住一徘徊——蜀道美

王士禛行走蜀道，登山臨水，天地盡入眼簾，自然會(huì)生出許多豪氣，許多詩(shī)情。王士禛入蜀游記，寫出了蜀道的壯美。登高遠(yuǎn)望，山原平曠，自有指點(diǎn)江山的豪情。王士禛登上雞頭關(guān)，走出北棧，可以俯視漢中平原，千里沃野，近在眼前，讓人耳目一新，精神一振：“此地視鳳嶺僅及其半，然乘高南望，梁州沃野，川原曠然，褒水近縈，漢江遠(yuǎn)抱，連日行鼠穴中，忽如負(fù)青天、睹白日，心目洞豁?！盵1]（P2544）目前，因蜀道改線，雞頭關(guān)已經(jīng)廢棄，如此山水勝地，還處于荒廢狀態(tài)，這是非常令人遺憾的。王士禛在蜀道中歷旬經(jīng)月，終于有機(jī)會(huì)出秦嶺，俯瞰關(guān)中平原，其心情也是百感交集：“將抵益門鎮(zhèn)，兩山劃然中開(kāi)，渭水橫流山外，渭北城堞樓櫓憑山而起，秦川曠然，別有天地，心目為之清朗。舟渡渭河，回望谷口，煙霧晦暝，不辨來(lái)徑，初離鐵圍，心魂猶惝恍也?！盵2]（P3592）王士禛回望蜀道，曾經(jīng)的艱辛都成往事，不由心生幾分欣慰，幾分悵惘。

蜀道沿線，山清水秀，平原沃野，亦有江南的風(fēng)光。王士禛入蜀游記，寫出了蜀道的秀美。益門鎮(zhèn)以南，就是觀音堂，以山雄水湍為特點(diǎn)，但是僧舍清幽，尤其是溪水碧綠澄澈，讓人心曠神怡：“次觀音堂，假宿僧舍。舍后修竹數(shù)十，清泉一泓出石壁下，頗足流玩?！盵1]（P2542）修竹清泉，正是江南的風(fēng)光，不知王士禛是否想到了王羲之的《蘭亭集序》。秦嶺山中溪水碧綠澄澈，是特有的現(xiàn)象：“過(guò)清澗河，水特澄碧?！盵1]（P2542）過(guò)新江鋪，“一水自東山來(lái)，極清駛，巨石扼之，更作澎湃，石梁屢折，頗似人家林園?！盵1]（P2543）江南園林仿照山水而見(jiàn)，以秀麗多姿見(jiàn)長(zhǎng)。而自然造化，神奇靈秀，又比之園林更勝一籌：“又度虎頭、界牌二關(guān)，關(guān)南北石壁連屬數(shù)百丈，悉如人家園林，巧匠所營(yíng)，下臨黑龍江，映帶如畫。棧中石壁，當(dāng)以此地及紫柏山南為最。”[2]（P3571）山水錯(cuò)落有致，石壁千姿百態(tài)，如畫卷，如園林，確實(shí)令人流連?！吧像R鞍嶺，歷屆牌關(guān)、鐵佛寺，嘉樹(shù)美箭，清泉秀壁，涼飔襲襟袖，頓失炎暑，棧中佳處，無(wú)過(guò)此矣。如是三十里許，過(guò)武關(guān)河，長(zhǎng)橋跨水，在兩山間，亦一佳境?！盵2]（P3590）山水之美，都在青山綠水的映襯中，撩撥人的無(wú)數(shù)情思。

蜀道沿線秀美的風(fēng)光，以漢中平原為最。漢中位于秦嶺以南，平原沃野，稻田青青，物產(chǎn)與江南無(wú)異：“漢江自西來(lái)，經(jīng)城南東流，由興安入楚，帆檣相望，風(fēng)土物產(chǎn)大約類江、漢間，多魚稻蓮芡梅桂柑橘棕櫚梔子之屬。”[1]（P2545）從南鄭到勉縣，一路的稻田，正是江南的景象：“自南鄭至此七十里間，水田漠漠，椏萬(wàn)頃，畝可十種，古稱‘天漢’，不虛爾?！盵1]（P2546）漢江水流平緩，一平如鏡，如山水畫一般清幽：“大安驛以東皆稻畦，沔流映帶如畫?！盵2]（P3589）泛舟漢江，看漁舟往來(lái)，煙波浩渺，更是古人最神往的漁歌唱晚的景象：“泛漢江。沔合漢水，至此為漢，江流空闊，遠(yuǎn)山并列，一葦中頭，清吹間作；漁舟四五，用白獺捕魚，捷如猿猱，頃刻得魚四五枚，大皆數(shù)尺。斜風(fēng)細(xì)雨，極江山杳靄之趣?！盵2]（P3572）王士禛雖然用的是散文，卻寫出了詩(shī)情畫意，讓人留戀向往。

王士禛入蜀游記，也寫出了蜀道的凄美。江山故國(guó)之嘆，自然容易誘發(fā)感傷情緒。行至馬道，夜聞褒水奔流，想到前路迷茫，油然而生悲涼的情緒，“客舍后枕江流，如百萬(wàn)甲馬聲，使人悲壯。”[1]（P2544）王士禛第一次到漢中，曾參訪瑞王宮，瑞王為張獻(xiàn)忠所害，瑞王宮敗落，其西園，鮮花盛開(kāi)，然帝子不在，讓王士禛生出許多故國(guó)之思：“觀所謂西園者，有庭榭四五，桂花漸落，紫荊數(shù)株工作花，凄艷動(dòng)人。有關(guān)羊伏草中，驚人而起。因憶盛時(shí)鶴州、鳧渚之樂(lè)，而今臺(tái)榭已傾，曲池就平，不待雍門之琴乃泣下矣?！盵1]（P2546）夜宿桔柏渡，“白水江自北來(lái)，與嘉陵江合，水色澄碧，二水合處，清濁劃然?！盵1]（P2552-2553）江水澄碧，本為美景，然夜聞笛聲，倍增凄楚：“入夜，夜色皎然，江聲激壯，舟人作渝歌，與柝聲斷續(xù)，中夕不能成寐?！盵1]（P2553）“暮抵雙漩子，泊舟見(jiàn)月。夜聞笛聲，甚凄婉?！盵1]（P2553）王士禛行走蜀道，難免故園之思，因此渝歌、笛聲都激發(fā)其復(fù)雜的思緒，因此很容易情思無(wú)限，夜不能寐。

蜀道沿線，不僅山水讓人留戀，就連樹(shù)木，也以其獨(dú)特的形態(tài)也引人注目，“嘉魚出于丙穴，良木攢于襃谷”[5]（P178），山谷中的良木，也以其秀美的身姿，成為山水風(fēng)光的有機(jī)組成部分。在漢臺(tái)上，可以看見(jiàn)遠(yuǎn)山如畫，也有桂樹(shù)錯(cuò)落，是典型的江南風(fēng)光：“臺(tái)上四望皆云山，登覽最曠，桂樹(shù)多至數(shù)十本?！盵2]（P3571）勉縣虛谷菴的黃楊樹(shù)木以其高大俊偉讓人驚嘆，“菴有黃楊二樹(shù)，交柯攢葉，一本萬(wàn)殊，高出檐霤，亦奇觀也?！盵1]（P2546）鳳縣的垂柳以其婀娜柔美惹人情思，“昔傳鳳州三絕：手、柳、酒”，“三岔之東，瀕溪金絲柳一株，是百年物，長(zhǎng)條拂水，婀娜可愛(ài)?！盵2]（P3570）劍門的石洞子以古柏形制千奇百怪而讓人贊嘆，“登石洞子，古柏?cái)?shù)千株，形制怪絕，自此南抵梓橦界，百里間離立相望，皆明正德間劍州守李璧所植?！盵2]（P3587）黃楊高大挺拔，楊柳搖曳多姿，柏樹(shù)形態(tài)萬(wàn)千，都給遠(yuǎn)行的旅人以新鮮的感受，和山水自然一起構(gòu)成旅行中的特別的風(fēng)景，既給予行人以審美的享受，也自然生出許多感觸，為艱辛的旅途增加些許慰藉。

王士禛所親身體驗(yàn)過(guò)的“棧隴之崎嶇，江漢波濤之洶涌，陰雨云霧之淋霪詭變，時(shí)代歲序之推遷，猿鳥(niǎo)之啼吟叫嘯，草之蒙茸，木之薈蔚”[6]（P419），現(xiàn)代人只能付諸想象，這未嘗不是一種遺憾。找尋蜀道遺蹤，體驗(yàn)道路艱難，應(yīng)該成為一種特殊的人生體驗(yàn)。閱讀王士禛入蜀游記，既可以做臥游之具，想象萬(wàn)里江山之雄奇壯偉，“將單純的蜀道山水幻化成蜀道文學(xué)景觀，使之散發(fā)出獨(dú)特的魅力”[7]，更可以按圖索驥，親歷蜀道山水，指點(diǎn)江山，體會(huì)“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”[8]（P1644）的感慨，當(dāng)未來(lái)的游客，“實(shí)現(xiàn)從旅游者向旅行者的轉(zhuǎn)變”[9]（P353），這就是不僅有助于深入解讀王士禛的入蜀詩(shī)文，更可以成為蜀道文化及旅游資源開(kāi)發(fā)的文獻(xiàn)依據(jù)，成為宣傳和感染世人做蜀道旅游推廣的媒介。