摘 要：本文介紹了20世紀(jì)中后期杰出的俄羅斯作曲家加夫里林室內(nèi)樂的創(chuàng)作，主要從作曲風(fēng)格形成的音樂歷史文化原因、作曲審美價(jià)值的形成和其室內(nèi)樂聲樂套曲作品的共性三個(gè)方面進(jìn)行了論述。加夫里林的創(chuàng)作始終呼吁注重聲樂體裁，他的音樂素材以民間歌曲和原始舞蹈旋律為主，這是其所有作品的風(fēng)格基礎(chǔ)，也是其音樂創(chuàng)作的獨(dú)特之處。加夫里林因此被譽(yù)為“俄羅斯的舒伯特”。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)樂 聲樂套曲 藝術(shù)歌曲 新原始主義

瓦列里·亞歷山大維奇·加夫里林（Валерий Александрович Гаврилин）是 20世紀(jì)中后期杰出的俄羅斯作曲家，他的音樂在蘇聯(lián)和后蘇聯(lián)時(shí)期的文化中占據(jù)重要地位。新原始主義是加夫里林音樂風(fēng)格的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，音樂富含深意，真摯純潔，直抵聽者的內(nèi)心。加夫里林是蘇聯(lián)國(guó)家獎(jiǎng)獲得者（1985），因聲樂套曲《俄羅斯練聲曲》獲得俄聯(lián)邦格林卡國(guó)家獎(jiǎng)（1967），同時(shí)也是俄聯(lián)邦人民藝術(shù)家（1985）、俄聯(lián)邦功勛藝術(shù)家。世人常常這樣評(píng)價(jià)瓦列里·加夫里林的音樂：他的音樂“簡(jiǎn)單中蘊(yùn)含著深刻”“悲中含笑”，具有無(wú)限的真摯情懷，充滿了對(duì)生活、國(guó)家、人民的愛。

一、加夫里林作曲風(fēng)格形成的歷史文化原因

加夫里林作品規(guī)模宏大的創(chuàng)作個(gè)性使得他在俄羅斯和世界音樂中占有重要的地位。他的創(chuàng)作總是在通俗易懂中蘊(yùn)含著深刻的思想和情感，沒有刻意的矯揉造作，而是通過(guò)偉大的智慧和思想力量去感染人們。在“以經(jīng)典傳統(tǒng)為基礎(chǔ)培養(yǎng)其音樂品味”的理念指引下，瓦列里·加夫里林將自己的所有心血都傾注在音樂創(chuàng)作上。其目的是為了啟蒙聽眾，而不是為了推廣自己的音樂作品。純凈、明亮、打動(dòng)人心、情感真摯的音樂可以激發(fā)人們的熱情，凈化人們的靈魂。

加夫里林在自己的創(chuàng)作生涯中寫了四部芭蕾舞曲、四部交響樂組曲，還有合唱、室內(nèi)樂聲樂作品、交響樂—聲樂作品，許多抒情藝術(shù)歌曲、鋼琴曲也都出自他之手，尤為著名的是他的清唱?jiǎng)　读骼怂嚾恕泛徒豁憳贰剁婙Q》。加夫里林曾與多家戲劇院合作，為莫斯科瓦赫坦戈夫劇院、列寧格勒市委員會(huì)劇院、小劇院、列寧格勒青年劇院、共青團(tuán)劇院、喜劇劇院、高爾基大劇院、國(guó)立普希金話劇院上演的戲劇創(chuàng)作音樂，同時(shí)也為列寧格勒電影制片廠出品的多部電影創(chuàng)作音樂，很多杰出的音樂家都曾演奏過(guò)他的音樂。

格奧尓吉·瓦西里耶維奇·斯維里多夫曾對(duì)加夫里林的作品給予高度評(píng)價(jià)：“加夫里林所有的音樂作品，從音符到歌唱的旋律都是俄羅斯元素，其純凈的風(fēng)格令人驚嘆。他對(duì)祖國(guó)的情感，猶如兒子對(duì)母親一般——這是其音樂最寶貴的特點(diǎn)，是他音樂的靈魂。從加夫里林的音樂和合唱曲中，可以感知到自由、欣欣向榮的俄羅斯，但這并不是對(duì)新古典主義和異國(guó)情調(diào)的崇拜，也不是在新古典主義瑰寶上標(biāo)新立異，這是最真實(shí)的、用滿腔熱血?jiǎng)?chuàng)作出來(lái)的。能夠深刻反映民族氣質(zhì)、現(xiàn)代人處世態(tài)度的充滿活力的現(xiàn)代音樂就誕生在這里，誕生在我們俄羅斯的土地上。”

加夫里林的音樂風(fēng)格是將簡(jiǎn)單的旋律與深刻的情感相結(jié)合，真誠(chéng)地表達(dá)出對(duì)普通人的關(guān)愛和同情。他的音樂富有民族色彩，通過(guò)音樂反映出祖國(guó)的美麗和廣大印跡。其音樂讓人感覺到親切和充滿信任，具有厚重、充滿力量的特點(diǎn)。

加夫里林成長(zhǎng)為作曲家分為幾個(gè)不同階段：從模仿、借用開始，繼而探尋自己的作曲風(fēng)格，逐漸從內(nèi)心去感知音樂，創(chuàng)作出具有個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的作品。

雖然在創(chuàng)作初期其作曲才能已經(jīng)展露為“音樂中加入戲劇元素，總是具有標(biāo)題性”，將風(fēng)格與流派相融合，但是他的音樂是以不同的民間創(chuàng)作元素為基礎(chǔ)，如民謠、苦難情詩(shī)、都市抒情歌曲等。格奧爾吉·斯維里多夫和羅季翁·謝德林被認(rèn)為是“新原始主義”音樂浪潮的代表人物，加夫里林的創(chuàng)作完全可以歸入這一流派。

加夫里林的音樂創(chuàng)作最鮮明的特點(diǎn)是利用了大量的民間創(chuàng)作元素，由此可以看出以民族原生態(tài)為基石的俄羅斯音樂傳統(tǒng)的延續(xù)。童年的經(jīng)歷以及大學(xué)時(shí)期的民間采風(fēng)，對(duì)加夫里林后來(lái)的創(chuàng)作起到了很大的促進(jìn)作用。童年時(shí)生活在鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情濃厚的鄉(xiāng)村環(huán)境中，對(duì)于他來(lái)說(shuō)特別親切，特別留戀。因此，在他的音樂中有著豐富多彩的語(yǔ)調(diào)、民歌音調(diào)、哀歌、低語(yǔ)、呼喊等。由此可以看出，加夫里林延續(xù)了達(dá)爾戈梅斯基和穆索爾斯基希望傳達(dá)出鮮活的人的言語(yǔ)、豐富多樣的俄羅斯風(fēng)俗特點(diǎn)的傳統(tǒng)。

另一方面，加夫里林的音樂創(chuàng)作傾向于戲劇性。他追求將音樂的每一個(gè)情節(jié)都可以像戲劇演出一樣展現(xiàn)出來(lái)，正如他自己所說(shuō)，創(chuàng)作“一個(gè)小的演出”。他的許多作品可以被看作“音樂劇表演”，這種風(fēng)格結(jié)合了清唱?jiǎng)『蛻騽”硌莸男问教攸c(diǎn)，《流浪藝人》和《鐘鳴》就屬于這樣的音樂劇形式，歌唱家們可以在舞臺(tái)上隨意走動(dòng)，進(jìn)行自己的表演。

這種戲劇性在加夫里林的作品中不僅僅屬于聲樂體裁，同時(shí)也成為鋼琴小型曲、四重奏、室內(nèi)樂—聲樂套曲的鮮明特點(diǎn)，其戲劇藝術(shù)類似于獨(dú)角歌劇。

德國(guó)浪漫主義，尤其是舒伯特的影響，也是加夫里林音樂創(chuàng)作靈感的來(lái)源之一。早在學(xué)生時(shí)代，他就轉(zhuǎn)向“德國(guó)”主題 ，如《愛之頌》和《德國(guó)練習(xí)曲》。音樂學(xué)家武爾菲烏斯賦予了加夫里林的音樂作品以德國(guó)情調(diào)，稱其為“俄羅斯的舒伯特”。

二、加夫里林作曲審美價(jià)值的形成

加夫里林將自己的音樂重心放在民間原生態(tài)音樂的創(chuàng)作上，并且用特別的方式使其成為自己的藝術(shù)，因而，他成為“新原始主義”音樂浪潮的代表人物。第一波“新原始主義”音樂浪潮出現(xiàn)在伊格納季耶維奇·斯特拉文斯基和謝爾蓋耶維奇·普羅科菲耶夫的作品中，在否定音樂的浪漫主義和發(fā)現(xiàn)新古典主義音樂的美學(xué)中誕生了“新原始主義”音樂浪潮。作曲家們?cè)趧?chuàng)作的最初階段，感覺到該音樂形式非凡的力量和巨大的潛力。但在20世紀(jì)之初，現(xiàn)代派藝術(shù)風(fēng)靡整個(gè)歐洲，繼而也蔓延到了俄羅斯。

新原始主義音樂是一個(gè)全新的、大膽的、有很多音樂分支的流派，特點(diǎn)是使用新的審美價(jià)值、大量的藝術(shù)修飾和新的音樂技術(shù)去尋找新的音樂語(yǔ)言。在文化中存在多極化現(xiàn)象，藝術(shù)形式會(huì)呈現(xiàn)出邊緣化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。在否定之前的歷史階段后，出現(xiàn)了反浪漫主義，美學(xué)價(jià)值觀日漸衰落，在藝術(shù)作品中漸漸地淡化了愛情與抒情情感在藝術(shù)中的作用。勃洛克在《人文主義思潮的衰退》中表示：“在高層次的文化中，積極向上情感的大規(guī)模轉(zhuǎn)移決定了全新的20世紀(jì)亞文化的產(chǎn)生，如爵士、大眾歌曲、演唱會(huì)，晚一點(diǎn)出現(xiàn)的有流行音樂和搖滾音樂?！痹S多作曲家都在跟隨流行的趨勢(shì)，而脫離民族音樂的傳統(tǒng)。那些堅(jiān)守著自己所喜愛的純民族元素的音樂家，在民間藝術(shù)中汲取能量，在獨(dú)具特色的音樂素材中繼續(xù)創(chuàng)作民族音樂。

在20世紀(jì)后半期，俄羅斯音樂的這種現(xiàn)象有所改變，呈現(xiàn)出社會(huì)人文主義的大趨勢(shì)，轉(zhuǎn)向關(guān)注人的內(nèi)心世界，更加注重人的個(gè)性，在一些作曲家的作品中體現(xiàn)出了對(duì)歷史真正的興趣和對(duì)本土文化的思考?！傲钊梭@嘆的是，深化道德主題的過(guò)程與公眾、社會(huì)對(duì)本國(guó)歷史的極大興趣緊密結(jié)合在一起，歷史和往事成為素材?！泵耖g原生態(tài)藝術(shù)成為作曲家、作家創(chuàng)作的沃土。對(duì)于加夫里林而言，他的音樂從第一個(gè)音符到最后一個(gè)音符都充滿了俄羅斯民間音樂元素，當(dāng)時(shí)部分評(píng)論家認(rèn)為是他個(gè)人的悲劇。

加夫里林個(gè)性中的一個(gè)重要特點(diǎn)是對(duì)文學(xué)的熱愛，無(wú)論是作為一位文學(xué)家，還是作為作曲家，他都是一樣有才華。他用創(chuàng)作的詩(shī)歌來(lái)記錄生活，并將這些詩(shī)歌用在音樂作品中。他的文學(xué)天賦在其他方面也有所表現(xiàn)，加夫里林經(jīng)常對(duì)一些自己所憂慮的社會(huì)問題公開發(fā)表尖銳的言論，表明自己的立場(chǎng)。提及藝術(shù)的最高使命，尤其是音樂在人們生活中的作用，他的文筆總是充滿激情、引人入勝，既鮮明又通俗易懂。他所發(fā)表的文章以及在接受電臺(tái)、電視的采訪中，思想深刻，立場(chǎng)明確，文學(xué)風(fēng)格非常鮮明。對(duì)于當(dāng)時(shí)人們所宣揚(yáng)的“新事物”，人們可以聽一聽，但當(dāng)他們?cè)噲D以這種內(nèi)容空洞、毫無(wú)藝術(shù)性、平淡無(wú)奇、矯揉造作的“新事物”強(qiáng)化音樂時(shí)，所有的言論都將是空談。直到他生命的最后一刻，加夫里林仍然堅(jiān)持自己在藝術(shù)上的態(tài)度和原則，毫不動(dòng)搖。

1968年，加夫里林結(jié)識(shí)了詩(shī)人阿爾比娜·舒爾金娜，她的詩(shī)歌與他的創(chuàng)作理念非常相似。以舒爾金娜詩(shī)歌為藍(lán)本，加夫里林創(chuàng)作了許多作品，如聲樂交響詩(shī)《戰(zhàn)爭(zhēng)家書》，聲樂套曲《暮色》，歌曲《媽媽》《玩笑》等。

德國(guó)詩(shī)人亨里?！ずＤ布ぐl(fā)了加夫里林的創(chuàng)作靈感。在不同的人生階段，加夫里林在他的詩(shī)歌基礎(chǔ)上創(chuàng)作了一些作品，如《漁夫美麗的妻子》《你的藍(lán)眼睛》及兩部《德國(guó)聲樂集》，由此可以感受到德國(guó)的民間藝術(shù)與俄羅斯民間藝術(shù)的相似之處，這也是加夫里林探索民間原生態(tài)音樂的起源。

民間藝術(shù)和新浪漫主義是他的精神沃土，在自己的創(chuàng)作中，加夫里林探索出了非常廣泛的題材，在他的音樂中可以聽到獨(dú)特的“加夫里林式”親切的音調(diào)，這是從民間歌曲文化中汲取的精華。因此，加夫里林的音樂不論就其內(nèi)在內(nèi)容，還是外部形式，都是深刻的俄羅斯現(xiàn)象，正是這些使得加夫里林的創(chuàng)作在蘇聯(lián)時(shí)期和后蘇聯(lián)時(shí)期的文化中占據(jù)重要地位。

三、加夫里林室內(nèi)樂聲樂套曲作品的共性

聲樂是加夫里林在創(chuàng)作中最喜愛的體裁，他自幼便喜歡輕聲哼唱，認(rèn)為人類的嗓音是表達(dá)聲音最好的載體。他認(rèn)為歌唱是所有音樂的鼻祖，因此，他對(duì)聲樂室內(nèi)樂體裁的喜愛絕非偶然。

20世紀(jì)下半葉，這種體裁在俄羅斯國(guó)內(nèi)音樂中繁榮發(fā)展?；蛟S，沒有任何一個(gè)作曲家可以繞過(guò)聲樂室內(nèi)樂體裁，即使是交響樂作曲家們（如肖斯塔科維奇）對(duì)這一體裁也表現(xiàn)出了極大的興趣。造成此現(xiàn)象的主要原因是這種體裁的特殊性讓藝術(shù)家能夠表達(dá)哲學(xué)思想，加深音樂內(nèi)涵中的心理性，避免了消極性。這一時(shí)期的音樂創(chuàng)作具有一個(gè)特色鮮明的趨勢(shì)：作曲家們注重小型室內(nèi)樂聲樂作品，將這種小型曲合在一部聲樂套曲中，聲樂套曲的形式具有特殊性，很顯然這是它的必然性。在主題音樂思想的框架內(nèi)，通過(guò)細(xì)致分析和強(qiáng)調(diào)音樂形象，可以對(duì)作品進(jìn)行深刻概括。音樂和詩(shī)歌的共生關(guān)系，使得這種風(fēng)格更加通俗。每個(gè)作曲家都希望自己的音樂作品被世人聽到和理解，讓音樂觸動(dòng)每位聽眾的心是加夫里林的主要目標(biāo)！

加夫里林在學(xué)生時(shí)代并沒有創(chuàng)作聲樂作品，但在1962年，在面臨被音樂學(xué)院開除的威脅中，他不得已創(chuàng)作了《德國(guó)練聲曲》。加夫里林的恩師奧列斯特·亞歷山大維奇·葉夫拉霍夫教授認(rèn)為：“聲樂使年輕的作曲家不得不解決特定的思想和形象問題，使他的創(chuàng)作更加貼近現(xiàn)實(shí)主題，從而升華生活，展現(xiàn)其音樂語(yǔ)言。對(duì)聲樂體裁的關(guān)注也有利于培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行富有表現(xiàn)力、感染力旋律的創(chuàng)作，強(qiáng)化其在音樂創(chuàng)作中旋律性占據(jù)主要作用的思想意識(shí)。”

用純凈的感情狀態(tài)來(lái)表達(dá)人類言語(yǔ)的音調(diào)就是加夫里林式的旋律。加夫里林這樣形容自己的音調(diào)：“我不喜歡美聲唱法的這種風(fēng)格，因?yàn)樗鼘?shí)際上并不是美聲唱法，并且在歌唱家歌唱時(shí)，有時(shí)看起來(lái)不是特別的賞心悅目。我知道，只要歌唱家出現(xiàn)在舞臺(tái)上，開始唱‘美聲’，一些觀眾就開始笑。所以，我想在自己的創(chuàng)作中擺脫這種現(xiàn)象，找到一個(gè)更好的方式，使歌唱變得既美，又不是美聲唱法……我的歌曲需要這樣的嗓音，其聲音的特質(zhì)更接近口語(yǔ)化的音色?！?/p>

民間素材是加夫里林音樂語(yǔ)言的主要源泉。在還是音樂學(xué)院的學(xué)生時(shí)，加夫里林作為采風(fēng)隊(duì)的成員，和自己的同學(xué)們一起被派往偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村采風(fēng)，搜集獨(dú)具特色的音樂素材。他們帶著激動(dòng)的心情記錄下了很多民間曲調(diào)，這些曲調(diào)在城市藝術(shù)歌曲題材里有所體現(xiàn)?！赌荷肥沁@一題材最主要的代表作。

19世紀(jì)時(shí)俄羅斯歌曲中誕生了“城市藝術(shù)歌曲”體裁。事實(shí)上，這是有音樂伴奏、單聲部演唱的日常生活的藝術(shù)歌曲。藝術(shù)歌曲與曲調(diào)感傷、感性、細(xì)膩的音樂不同，它與歌詞的聯(lián)系更加緊密，并且器樂伴奏也具有非常重要的作用。隨著時(shí)間的推移，抒情音樂因自身的內(nèi)容而獨(dú)具特色。

19世紀(jì)，隨著浪漫主義思潮的出現(xiàn)，民俗傳統(tǒng)在“俄羅斯歌曲”中滲透得越來(lái)越多。藝術(shù)歌曲如此受歡迎和被喜愛，以至于超出了音樂廳和劇院舞臺(tái)的范圍，漸漸地家庭音樂演奏成為一種時(shí)尚。在20世紀(jì)，藝術(shù)歌曲曾經(jīng)被世人忽略，取而代之的是大眾音樂，但戰(zhàn)后時(shí)期，藝術(shù)歌曲又取代了贊歌和軍歌，漸漸地使聽眾們回歸到親切的抒情歌并打動(dòng)每位聽眾的心。

作為一名優(yōu)秀的作曲家，加夫里林巧妙地學(xué)習(xí)了達(dá)爾戈梅日斯基和穆索爾斯基的音樂風(fēng)格，在音樂表達(dá)中融入了更多細(xì)微的說(shuō)明性細(xì)節(jié)，同時(shí)語(yǔ)調(diào)范圍明顯地豐富了語(yǔ)速。言語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)使藝術(shù)歌曲得到了豐富，而口語(yǔ)和旋律的結(jié)合首先在俄羅斯詩(shī)人Я·波隆斯基的作品中出現(xiàn)，抒情英雄的言語(yǔ)充滿了感慨，并顯著地增加了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

對(duì)于加夫里林來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的可靠性很重要。因此，加夫里林音樂語(yǔ)言的基礎(chǔ)在于生活語(yǔ)言的辯證及其語(yǔ)調(diào)表達(dá)的豐富色彩，所有這些都在加夫里林的聲樂套曲《暮色》中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)——簡(jiǎn)單并質(zhì)樸，蘊(yùn)藏了對(duì)聽眾的巨大藝術(shù)影響力。作曲家達(dá)到了這種情感的深度，能觸及每個(gè)聽眾的內(nèi)心并喚醒他們回到現(xiàn)實(shí)，讓他們成為鮮活的人，而這一切都是必然的，這在音樂和詞曲中都有明確清晰的表達(dá)。他所展現(xiàn)的詩(shī)歌，像音樂一樣神秘而浪漫。他在音樂作品中使用了阿里賓·舒里金、詩(shī)人海因里希·海涅的詩(shī)句，以及作者自創(chuàng)的詩(shī)詞，還有德國(guó)民間詩(shī)歌。作者這樣的選擇并不是隨意的，而是有一定的原因。

四、結(jié)語(yǔ)

這些屬于不同文化、不同國(guó)家和不同歷史時(shí)期的元素，有機(jī)和諧地出現(xiàn)在瓦列里·亞歷山大維奇·加夫里林的音樂作品中，利用作曲的緩急法（演奏樂曲時(shí)速度快慢以加強(qiáng)效果）、語(yǔ)言的聲調(diào)及詩(shī)歌在音樂中的互動(dòng)功能，使音樂歌詞簡(jiǎn)單而自然地陳述情感世界，曾經(jīng)并將永遠(yuǎn)打動(dòng)人的內(nèi)心深處。

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基金項(xiàng)目： 本文系2018年石河子大學(xué)高層次人才科研啟動(dòng)項(xiàng)目“區(qū)域少數(shù)民族音樂融入兵團(tuán)高校音樂文化研究”的階段性成果（RCSK2018C04）

作 者： 周梅梅，博士，石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂與舞蹈系副教授，研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com