讀者投稿_梁鳳英 編輯_劉煜 設計_劉仕悅

近年來，“瑪雅文明”這個詞炙手可熱，太多人誤以為瑪雅人、神廟、圍城、金字塔早已隨著文明的覆滅而淡出這座星球。其實，揭秘瑪雅最好的方式就是飛躍太平洋，用眼睛去探訪現(xiàn)代瑪雅人的生活，爬一爬中美洲各國的金字塔，喝一杯龍舌蘭，蘸著辣醬吃兩口玉米餅，我們或許距離謎底不再遙遠。當然，由于瑪雅文明遍布中美洲五個國家，很多遺址秘藏于茫茫雨林之中，一般游客難以到達，并非所有人都有機會去親自了解。可以跟著筆者采風的鏡頭走進中美洲的危地馬拉、墨西哥、薩爾瓦多、洪都拉斯和伯利茲，去了解一下沉沒多年的瑪雅文明。

大海邊的圖倫遺址

最著名的瑪雅人圣地圖倫遺跡，屹立于科茲美島加勒比海旁，置身于氣氛詭異的古城廢墟中，一飽懷舊思古之夢想；游覽圖倫古城之余，飽覽加勒比海風光，暢泳于碧波中，曬曬日光浴，獨具風情。

古城面積不算小，據(jù)說1200年前就已經(jīng)有人居住，四周可見高達5米的圍墻，墻身厚達6米，部分已經(jīng)倒塌。東西城墻長165米，而南北更長達385米，西墻的南北角建有望塔樓，而海岸懸崖上也有城樓及瞭望臺，可遠眺加勒比海及斷崖四周?，F(xiàn)今所見城內(nèi)的大部分建筑物是石建造的神殿、宮殿及柱樓等建筑群，但只剩下十數(shù)根石柱遺跡，令人感覺有點荒涼。雖然大部分的屋頂及屋梁已經(jīng)毀壞塌下，但部分雕刻及圖案都清楚易見。

圖倫遺址有5個入口，西面一個，南北各兩個，東面就是面臨加勒比海的懸崖峭壁。城中央聳立著高高的梯級型大神殿，似古埃及的小型梯級金字塔，據(jù)說這里就是力量的源頭，神殿四周都有雕刻裝飾，旁邊還有一些古古怪怪的雕像。攀爬上神殿頂頭，可居高臨下俯覽整個圖倫古城，向東眺望更可以看到加勒比海那波濤洶涌的浪花，藍藍綠綠的清澈海水。來這里的游客都會在游畢古城之后順便跳入水里暢泳一番，陶醉于加勒比海的海水，躺在沙灘上曬日光浴。

奇琴伊察瑪雅城邦遺址

奇琴伊察瑪雅城邦遺址曾是古瑪雅帝國最大最繁華的城邦，是古瑪雅文明的政治和經(jīng)濟中心，遺址位于尤卡坦半島中部，始建于公元514年。城邦的著名的古跡有：千柱廣場、武士廟及廟前斜倚的兩神石像。9層，高30米呈階梯形的庫庫爾坎金字塔以及圣井和筑在高臺上呈蝸形的瑪雅人古天文觀象臺。這些建筑在空間和造型組合上均充分體現(xiàn)出了瑪雅人杰出靈動的建筑意識。除此之外這里也因為刻滿骷髏的骷髏平臺，以死亡告終的比賽球場，以及蘊含寶藏的洞穴而愈加具有神秘感。

奇琴伊察瑪雅城邦遺址是尤卡坦地方（公元十到十五世紀）瑪雅-托爾特克文明中最引人注目的。它包括中美洲建筑中一些最著名的例證，綜合了瑪雅人的建筑技巧和托爾特克人的雕刻裝飾。

進入奇琴伊查金字塔園區(qū)后，我與威里直奔遺址里最著名的景點—球場。對瑪雅傳說有所了解的人，都知道球場在瑪雅歷史中有著不可或缺的重要性。球場兩邊各是一堵巨大的圍墻，圍墻中間有一個很大的凸出的石圈，這就是球門。比賽對于瑪雅王國來說是大事件，上至皇室祭司，下到平民百姓都會來觀戰(zhàn)?，斞徘蛸悓嶋H上是一場祭祀儀式，比賽一結束，贏球方的隊長要被當場砍頭，勝利者的獎賞便是可以榮耀地直登天界—真是不可思議啊!城墻下的浮雕上，真實地記載了祭祀的場面。贏球隊長跪著，空空的脖子上方飄出七條像羽毛似的東西，象征噴出的血柱，他的頭顱正在一旁祭司的手中。對瑪雅人而言，為贏球而得到升天的機會，那一刻是極度神圣且充滿幸福感的。瑪雅人相信，人的生死是一個大輪回，為了重生，必須要有人死去，這就是為什么所有的瑪雅城邦里都建有很多祭壇的原因。因為他們要用生命和鮮血來祭奠，以便獲得更好的來世。

庫庫爾坎金字塔里供奉著的巨龍，在瑪雅語中即為“庫庫爾坎”，也就是通常所說的司雨之神羽蛇。我站在草坪的邊緣，遠遠地凝視著城市中央的庫庫爾坎金字塔大氣美麗，十分壯觀。庫庫爾坎金字塔的底座為正方形，四個階梯面向著正東、正南、正西、正北，每個階梯各有91個臺階，加起來為364個，加上塔頂?shù)囊粋€臺階，一共365個，代表一年的365天?，斞湃送扑愠龅厍?年為365.2420 天，按照瑪雅人的古歷法，每5000年才誤差一天，瑪雅人何以在天文及數(shù)學方面取得如此驕人成績，是許多科學家一直試圖揭開的奧秘。

伯利茲—瑪雅傳奇地

伯利茲是個面積很小的國家，從東面海岸線到西面危地馬拉邊境線，開車不超過3個小時。該國主要的瑪雅遺址有兩處，一是位于南部山脈的著名瑪雅城邦卡拉科爾，另一個是靠近墨西哥邊境城市圣伊格納西奧的修南圖內(nèi)奇。

伯利茲遺址屬于瑪雅文明的古典時期，據(jù)考古學家論證，公元前400年此地就有了文明萌芽，最近的考古證據(jù)顯示，當?shù)氐臍v史能追溯到公元前1000 年，但真正意義上的瑪雅王朝起止年份為公元331年到公元859年。

“卡拉科爾”在瑪雅語中的意思是“蝸?！?。在這片遺址上，最高的金字塔叫凱納，高約42米，位于整個建筑群的北面，中間廣場上的是中央神廟，南面是南衛(wèi)城神殿，加上古代蓄水池和球場，構成了很有規(guī)模的城邦。當時卡拉科爾的統(tǒng)治者居住在凱納金字塔上，它是一座龐大的神廟，共分三個層次。我們剛開始攀爬時，只能看到第一部分的臺階和臺階頂部的天空，等爬上去，又看到第二部分的臺階，連爬三座，到達一個綠草茵茵的平臺，穿過平臺，還要再向上爬過另一座金字塔，才能到達凱納金字塔的頂端?！皠P納”在瑪雅語中是“天線”的意思，我覺得它更應該叫天梯才對。

像所有瑪雅古跡一樣，在廣場的樹林里，卡拉科爾也有自己的一個球場。公元633年，當時的統(tǒng)治者勞德·肯二世下令制作了一塊石碑，記載自己的戰(zhàn)績—原來勞德·肯二世的父親勞德·沃特曾經(jīng)在公元556年和公元562年，兩次擊敗了大城邦蒂卡爾來犯的敵人；而在公元631年，他的兒子勞德·肯二世擊敗了另外一個城邦納拉尼奧的侵略軍，父子都是戰(zhàn)功赫赫，所以要刻碑紀念。

從卡拉科爾瑪雅遺址出來，我馬不停蹄地趕往下一個目的地修南圖內(nèi)奇。其實那里的瑪雅文明完全從屬于卡拉科爾，勞德·肯二世國王為了更好地收取賦稅，監(jiān)管百姓，特意新建了這座城邦。由于年代久遠，考古學家找不到相關記載，不知道當時修南圖內(nèi)奇的實際統(tǒng)治者是誰。如今這里只留下一座羽蛇神殿金字塔，除此之外，便是一些毀壞較為嚴重的城邦建筑。

修南圖內(nèi)奇距危地馬拉邊境只有13公里，由于交通便利，游客比較多。我們的車過了河，再繞過一個山道，走了大約1.5 公里后就到了。在一片廢墟中，羽蛇神殿金字塔最為醒目，它的外觀既獨特又威武，在白云藍天下，堅定地佇立在一片高地上，像衛(wèi)士一樣瞭望著遠處。雖然金字塔的高度為40米，但是從視覺效果上，要比凱納金字塔更為高大。

我爬上了金字塔頂端俯視整個廣場，發(fā)現(xiàn)了一個很奇怪的設計：在羽蛇神殿金字塔與3 號金字塔之間，很突兀地佇立著一座金字塔，明明是陽光雨露的大草坪，明明是規(guī)規(guī)矩矩的大廣場，因為中間夾了一座不倫不類的金字塔而大煞風景。導游告訴我，這是當時統(tǒng)治者故意設計的，因為他們不希望人們在進出廣場時，輕而易舉地看到其生活起居，所以下令在廣場中央再造一座金字塔，用來阻擋人們的視線。真是不可思議！在瑪雅所有金字塔中，竟然有一座沒有任何宗教意義，僅僅用來做“屏風”。我想，這座屏風金字塔可能是瑪雅文明史上最大的奢侈品了吧！

危地馬拉—不曾消失的瑪雅

危地馬拉的弗洛雷斯，當?shù)赜斜徽J為瑪雅最高最大的蒂卡爾神秘金字塔。危地馬拉邊境的雨林深處，還有一個龐大的瑪雅遺址埃爾米拉多，那里的金字塔叫拉登塔，高172米，超過了138米的埃及胡佛金字塔。埃爾米拉多遺址位于叢林深處，無法坐汽車到達，必須步行，來回得花十天才可以一睹其風采。

蒂卡爾金字塔位于危地馬拉北部，是考古學家發(fā)現(xiàn)的第一個瑪雅文明遺址，更是震驚世界的翡翠面具的發(fā)現(xiàn)地。蒂卡爾之所以出名，因為它是兩大時期的文明中心：“美洲虎”金字塔廣場的北面，有前古典時期的代表建筑—北地下城；而兩座“美洲虎”金字塔則是古典時期的城市中心。

我與當?shù)嘏笥褋淼健懊乐藁ⅰ苯鹱炙V場，這是以前國王舉行大典的地方，現(xiàn)在是一片美麗的綠色草坪，草坪兩側矗立著兩座巨大的金字塔，一座即美洲虎金字塔，也叫第一廟，高47米；對面的那一座叫作第二廟，高38米，據(jù)說美洲虎國王建造這座第二廟是為了送給他的妻子，在第二廟的頂端有一個巨大的面具雕像，應該就是王后的肖像。兩座金字塔的樓梯都被封鎖了，因為曾經(jīng)發(fā)生了幾起游人從陡峭的階梯上滾落，傷重不治的意外。為了滿足大家登上“失落的世界”的愿望，當?shù)匚奈锊块T在金字塔旁邊搭建了木質(zhì)樓梯，供游客登頂，領略瑪雅國王居高臨下的威武之感。

第一廟始建于公元721年，之所以得名“美洲虎金字塔”，是因為神廟的門楣上刻有虎神。在瑪雅文明的古代傳說中，天上世界一共有13層，地下世界一共有9層。我在參觀蒂卡爾廣場時，看到廣場上豎立著9塊石碑，代表地下世界的9 層，一層就是一個月，9層就代表在黑暗的地下世界度過了9個月，第10個月來到了人間，這幾乎就是佛教所說的轉(zhuǎn)世投胎。我發(fā)現(xiàn)許多游人在廣場的大草坪上拍手，奇怪的是，回聲卻來自遠處金字塔的頂端，而且音量很大。朋友說，以前瑪雅古國當然不可能有插電的音響設備，瑪雅人為了讓坐在金字塔頂端的國王聽見下面廣場上的聲音，也為了讓廣場上的臣民聽見國王的講話，所以建造的大型建筑都具備回聲效果。

薩爾瓦多的瑪雅“珠寶之地”

瑪雅人一直居住在薩爾瓦多的土地上。1821年薩爾瓦多宣布獨立，1823年加入了中美洲聯(lián)邦，其首都圣薩爾瓦多位于薩國的中心，去任何地方都很方便，路程不會超過150公里。我此行的目的地—著名的瑪雅民居遺址胡亞迪賽蘭，離圣薩爾瓦多只有30多公里。

胡亞迪賽蘭意譯是“珠寶之地”。如果你走遍涵蓋瑪雅文明三大階段的五個國家，這處遺址談不上宏大震撼，但對于關注瑪雅文明的學者或旅行者而言，胡亞迪賽蘭卻是意義非凡。據(jù)科學家考證，胡亞迪賽蘭共有瑪雅古民居遺址16處，目前對游客開放4處，其他因為考古經(jīng)費不足，尚未得到挖掘整理。這是迄今為止西半球發(fā)現(xiàn)的唯一一處古瑪雅人生活遺址，大量珍貴文物得以重見天日。

我一口氣將4個瑪雅民居參觀了一遍，發(fā)現(xiàn)了兩件令我震撼的事。第一，雖然房屋都是由黏土搭成，茅草覆頂?shù)模珘γ婧軋怨?。從一些斷垣殘壁中可以看到，古瑪雅人在土坯中很有?guī)則地排入一根根竹竿和木棍，起到支撐和堅固的作用。從建筑技術來說，這與現(xiàn)代人用鋼筋水泥建樓的原理驚人地相似。民居里還清楚地分出了臥室、廚房和食物儲存室等。第二，房間的墻角下都有下水道出口?？茖W家曾根據(jù)遺跡做出推測，當時的瑪雅人農(nóng)耕文化非常發(fā)達，善于利用排水系統(tǒng)灌溉農(nóng)田。另外，我還發(fā)現(xiàn)民居的房門都很低，朋友告訴我，這是因為古瑪雅人的個頭普遍比較矮的緣故。

查丘瓦帕是薩國最著名的瑪雅遺址—塔蘇莫金字塔的所在地，也是我此行的另一個重頭戲。塔蘇莫金字塔的規(guī)模遠不及同類遺址，和其他國家氣勢威嚴的金字塔相比，其外觀比較含蓄簡樸，但它有自己獨一無二的特色，那就是涵蓋了瑪雅文明的三大階段。要知道，即便是最輝煌的蒂卡爾，其建筑也只包括了瑪雅文明的初級階段和中級階段，而塔莫蘇金字塔歷史悠久，經(jīng)歷多次加蓋和修葺，包含了初級、中級和高級三個文明階段的建筑特色。

當我走進博物館參觀時，看到一張圖表，注明了在該遺址出土文物的所屬時代，瑪雅三大文明階段全都有，用事實證明了塔蘇莫在瑪雅文明史中所占的地位。在瑪雅語中，塔蘇莫的意思是指“焚燒犧牲者之地”。塔蘇莫金字塔高23米，是薩爾瓦多境內(nèi)金字塔中最高的一座，被印在了該國的郵票上，可謂薩國的國家名片。