包智強(qiáng)　孫琴芬

【摘要】價值體認(rèn)指通過體驗觀察去認(rèn)知、認(rèn)同價值意義，是一種深度的兒童價值理解與價值建構(gòu)體系。文章引入價值體認(rèn)的核心觀點(diǎn)，提出從生活實際出發(fā)，設(shè)計課程內(nèi)容；從學(xué)生興趣出發(fā)，豐富課程形式；從核心能力出發(fā)，理論聯(lián)系實踐；從課堂教學(xué)出發(fā)，實現(xiàn)多方聯(lián)動等路徑，由此實現(xiàn)對學(xué)生法治思維的涵養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】價值體認(rèn)；法治思維；涵養(yǎng)

作者簡介：包智強(qiáng)（1963—），男，江蘇省無錫市教育科學(xué)研究院；

孫琴芬（1977—），女，江蘇省無錫市前洲中心小學(xué)。

價值體認(rèn)指通過體驗觀察去認(rèn)知、認(rèn)同價值意義，是一種深度的兒童價值理解與價值建構(gòu)體系，包含體驗—認(rèn)知—認(rèn)同—踐行—內(nèi)化等環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)以體驗為切入口，獲得價值認(rèn)知，進(jìn)行價值判斷，增強(qiáng)價值認(rèn)同，實施價值踐行，從而實現(xiàn)價值內(nèi)化［1］。法治思維是道德與法治教育的核心內(nèi)容，教師引入價值體認(rèn)的觀點(diǎn)來推動道德與法治課程的展開，通過價值觀念的培養(yǎng)來實現(xiàn)對學(xué)生法治思維的涵養(yǎng)，可以更好地引領(lǐng)學(xué)生成長。

一、教材分析

道德與法治六年級上冊的法治專冊在2019年秋季正式投入使用，該教材的內(nèi)容主要以憲法教育為核心，系統(tǒng)強(qiáng)化法治教育［2］。該教材的主要編寫思路為以憲法精神為主線，從學(xué)生生活出發(fā)，將知識、觀念與行為選擇融為一體，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識與法治思維。小學(xué)階段的道德與法治有四個部分的內(nèi)容，即憲法的根本地位以及法律維護(hù)生活秩序的作用；通過身份的獲得、國籍的法律規(guī)定、居民身份證的作用引導(dǎo)學(xué)生了解公民基本權(quán)利和義務(wù)；介紹國家機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生及職權(quán)、人大代表的職責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識權(quán)力受到制約與監(jiān)督；重點(diǎn)介紹未成年人保護(hù)法，讓學(xué)生掌握正確維權(quán)的方法。

道德與法治呈現(xiàn)明顯的特點(diǎn)，在實際的課程內(nèi)容中結(jié)合案例分析，以講法律規(guī)范為主。同時，道德與法治以法律知識教育為載體，促進(jìn)學(xué)生法治思維養(yǎng)成與實踐能力的提升，適當(dāng)?shù)厝谌氲赖陆逃?，追求?nèi)容科學(xué)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)與表述生動的統(tǒng)一。道德與法治課程內(nèi)容也設(shè)計了諸多的開放性問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。

二、現(xiàn)狀分析

從目前的研究分析來看，道德與法治教育在教學(xué)中還存在一些問題，主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低

學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候興趣較低，是當(dāng)前道德與法治教育在教學(xué)中存在的主要問題之一。道德與法治教育的課程內(nèi)容相對枯燥，且多數(shù)課程內(nèi)容脫離實際生活，學(xué)生無法在課程上享受學(xué)習(xí)知識的愉悅。因此，提高課程的趣味性，讓學(xué)生更好地參與課堂互動，提高課程的教學(xué)實效，是對教師提出的新要求。

（二）教學(xué)形式單一

目前，道德與法治教育課程主要以教師講、學(xué)生聽為主。教師在課堂上通過PPT及圖片、視頻的模式展示課堂內(nèi)容，以教師輸出知識為主。此種單一的教學(xué)形式只能傳遞簡單的知識，對學(xué)生思維方式和實踐能力培養(yǎng)效果不明顯。

（三）內(nèi)容脫離實際

道德與法治教育的教材內(nèi)容包含憲法及基本的法律常識，以較為宏大的政策性解讀為主，對實際的生活細(xì)節(jié)方面涉及較少，課程內(nèi)容離實際較遠(yuǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時理解較為困難，缺乏積極性，這也不利于其實踐能力與法治思維的培養(yǎng)。

（四）教師理念偏差

許多教師不能緊跟時代的發(fā)展，自身掌握的教育理念較為陳舊。部分教師認(rèn)為小學(xué)生的年齡較小，認(rèn)知水平有限，且尚在家長的庇護(hù)范圍內(nèi)，因此不急于進(jìn)行法治教育［3］。

三、價值體認(rèn)下涵養(yǎng)學(xué)生法治思維的重要意義

道德與法治教育的主要目標(biāo)就是在深刻學(xué)習(xí)理解小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的法治思維，而在價值體認(rèn)下培養(yǎng)學(xué)生的法治思維具有重要的意義。

（一）明晰教學(xué)過程

在價值體認(rèn)的引導(dǎo)下，教師展開結(jié)構(gòu)化的鏈?zhǔn)綄W(xué)習(xí)行動，能有效引領(lǐng)學(xué)生理解知識、提高能力、樹立正確的情感態(tài)度和價值觀，培育學(xué)生政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與等道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，這也契合價值體認(rèn)的過程，有利于全面落實“立德樹人”這一根本任務(wù)。

（二）提升教學(xué)效率

價值體認(rèn)的重點(diǎn)在于通過教學(xué)實踐來培養(yǎng)學(xué)生的思維方式與價值認(rèn)知，尤其是在小學(xué)階段，教師更容易培養(yǎng)學(xué)生的世界觀與價值觀。教師在價值體認(rèn)的引導(dǎo)下開展道德與法治教育，可以直接實現(xiàn)對學(xué)生法治思維的培養(yǎng)，從而達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。

（三）順應(yīng)教育方向

當(dāng)前教育的重點(diǎn)是全面促進(jìn)學(xué)生各類素養(yǎng)的養(yǎng)成，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。這不單單要求教師傳授知識，更多的是要求教師注重對學(xué)生各類思維的培養(yǎng)。在價值體認(rèn)的指導(dǎo)下進(jìn)行道德與法治教育，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的法治意識、法治思維［4］。

四、價值體認(rèn)下涵養(yǎng)學(xué)生法治思維的路徑

在價值體認(rèn)下對學(xué)生的法治思維進(jìn)行涵養(yǎng)，教師就要充分理解價值體認(rèn)的核心內(nèi)涵以及道德與法治的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，并探尋正確的教學(xué)路徑。

（一）從生活實際出發(fā)，設(shè)計課程內(nèi)容

在設(shè)計課程內(nèi)容時，教師應(yīng)從學(xué)生的生活實際出發(fā)，讓學(xué)生在生活的實踐、體驗中以一個或多個主題結(jié)構(gòu)式學(xué)習(xí)鏈進(jìn)行自我教育，將其價值取向由原來的知識性學(xué)習(xí)變?yōu)榛诂F(xiàn)場、經(jīng)驗和發(fā)展的生活實踐學(xué)習(xí)。教師在設(shè)計課程時需要充分考察學(xué)生的生活需求，從生活的角度設(shè)計課程，并融入實際生活案例，在增加課程趣味性的同時提高課程效率。

比如，在教學(xué)“感受生活中的法律”這一章時，教師可以在課程一開始就設(shè)置游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解游戲規(guī)則，從而引申到“游戲和比賽有規(guī)則，相對應(yīng)社會運(yùn)行也有其規(guī)則”。在實際的課程內(nèi)容涉及著作權(quán)時，教師可以從學(xué)生習(xí)作、美術(shù)作品等出發(fā)，講解著作權(quán)。比如，教師可以提問：“玲玲在兒童刊物上發(fā)表了一篇小說，同學(xué)們知道玲玲擁有什么權(quán)利嗎？”由此展示著作權(quán)的內(nèi)容，并且告訴學(xué)生，個人創(chuàng)作的作品都擁有一定的著作權(quán)，并教會學(xué)生如何辨別自身的著作權(quán)是否被侵犯以及如何不侵犯他人的著作權(quán)。在第九課“知法守法 依法維權(quán)”中，為融入“依法維權(quán)要靠依據(jù)”這一內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶平時和父母去完超市后都是怎么處理小票的，提問：“超市為什么要把小票給消費(fèi)者，這一張小小的票據(jù)對消費(fèi)者來說有哪些作用呢？”這一問題的提出會引發(fā)學(xué)生回顧真實的生活場景并思考這些票據(jù)的用途。除此以外，票據(jù)還有一個非常重要的作用，由此引入“3·15”消費(fèi)維權(quán)典型案例—無發(fā)票，經(jīng)銷商不予承認(rèn)和理賠，從而讓學(xué)生從中意識到小票還有成為日后依法維權(quán)證據(jù)的作用，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用法律的視角重新看待生活現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)生活中的法律。

（二）從學(xué)生興趣出發(fā)，豐富課程形式

“體驗—認(rèn)知—認(rèn)同—踐行—內(nèi)化”的實踐，旨在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性、自主探究性和思辨創(chuàng)新能力，在合作探究中提高學(xué)生的個人品質(zhì)、創(chuàng)新意識和分析解決問題能力，在體驗活動中內(nèi)化學(xué)生的價值體認(rèn)［5］。這就要求教師不斷豐富課程形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)學(xué)生參與課程互動，提升整體的教學(xué)效果。課程形式可以從互動、課堂主題以及課程評價等多個方面進(jìn)行。

比如，教師可以在課堂上設(shè)置游戲環(huán)節(jié)，安排學(xué)生進(jìn)行情境表演，根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置主題課程，設(shè)置多維度的課程評價體系等。再如在進(jìn)行“國家機(jī)構(gòu)有哪些”的課程教學(xué)時，教師可以通過視頻的形式引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)生觀看視頻的時候及時講解，讓學(xué)生認(rèn)識主要的國家機(jī)關(guān)及其職責(zé)。在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這些機(jī)關(guān)的同時，教師要結(jié)合一些實際生活的問題進(jìn)行引導(dǎo)。比如“我的身份證弄丟了，該到哪里去補(bǔ)呢？暑假我想跟爸爸一起回老家，可是什么時候放假呀？我該去問哪個部門呢？”在認(rèn)識法院機(jī)構(gòu)時，教師可以設(shè)置庭審小課堂，組織學(xué)生進(jìn)行實際的庭審現(xiàn)場模擬，讓學(xué)生能夠在獨(dú)立思考的情況下認(rèn)識問題、處理問題，從而形成一定的法治意識和思維。在“人民代表為人民”一課中，在學(xué)生了解人大代表“廣泛的宣傳和選民登記工作—公布選民名單，填寫選民證—提名推薦候選人—確定候選人—組織候選人與選民代表見面—正式投票選舉”的選舉流程后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行模擬選舉。真實的情景模擬能在很大程度上調(diào)動學(xué)生參與的積極性，讓他們樹立人人都是主人公的意識，也更加明確人大代表是由人民選出的，代表人民的利益和意志，國家的興旺與每個公民息息相關(guān)。

（三）從核心能力出發(fā)，理論聯(lián)系實踐

學(xué)生在價值體認(rèn)下培養(yǎng)法治觀念，不能只是簡單地學(xué)習(xí)理論知識，應(yīng)該注重理論與實踐相結(jié)合，在實踐中理解理論、掌握理論，并且將理論運(yùn)用到實踐中去，在實踐的過程中形成正確的法治思維［6］。在一節(jié)課的設(shè)置中，理論知識部分與實踐環(huán)節(jié)應(yīng)該各占一定的比重，教師不能單純地講授理論知識，也不能全部設(shè)置實踐課程。同時，教師也可以給學(xué)生留課外作業(yè)，讓學(xué)生在實際生活中注重對理論知識的實踐。

比如，在學(xué)習(xí)《中華人民共和國道路交通安全法》時，教師可以組織學(xué)生展開情境再現(xiàn)小課堂，讓學(xué)生扮演道路上的各種角色，通過各種情境演練實現(xiàn)理論知識對接，比如車輛、行人應(yīng)當(dāng)按照交通信號通行；遇到交通警察現(xiàn)場指揮時，應(yīng)當(dāng)按照交通警察的指揮通行；在沒有交通信號的道路上，應(yīng)當(dāng)在確保安全、暢通的原則下通行等，由此來幫助學(xué)生更加牢固地掌握知識。除此之外，教師也可以讓學(xué)生留意生活中的交通安全法知識，并進(jìn)行一定的理論總結(jié)，在課堂上分享。在“依法維權(quán)有途徑”一課中，教師以“關(guān)不住的親情”案例切入，尋找依法維權(quán)的有效途徑，并總結(jié)出未成年人告知情況、尋求法律幫助、咨詢尋求幫助三條維權(quán)路徑，由抽象到具體，再通過情感共鳴引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入校園暴力、網(wǎng)絡(luò)詐騙、高空拋物、家暴這四個真實的現(xiàn)實情境，讓他們以主人公的視角合作探討三條維權(quán)路徑在情境中的具體實施方法。教師則要通過課堂實操，讓學(xué)生進(jìn)一步明確依法維權(quán)需要智勇雙全，自我保護(hù)很重要，為學(xué)生提供正確的指引，使其真正學(xué)以致用。

（四）從課堂教學(xué)出發(fā)，實現(xiàn)多方聯(lián)動

在道德與法治課堂教育中，教師應(yīng)該促進(jìn)多方力量的聯(lián)動，不斷拓展學(xué)生法治思維培養(yǎng)形式，更好實現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo)。教師可以在課堂的知識講授之外，開展各類普法宣傳活動、法治辯論大賽、法治情景劇等，也可以讓學(xué)生對家長普法，讓學(xué)生學(xué)會從法治的角度思考問題、處理問題等。

教師在“用好法律 維護(hù)權(quán)利”一課就可以留下這樣的課后作業(yè)：把今天學(xué)到的內(nèi)容講給爸爸媽媽聽，并和家長一起學(xué)習(xí)《中華人民共和國反家庭暴力法》。學(xué)生將課堂內(nèi)容講給家長聽，有助于他們法治意識的深化；親子共讀《中華人民共和國反家庭暴力法》，在家中形成學(xué)法的氛圍，有助于提升家庭的整體法治素養(yǎng)，兩者相輔相成。另外，教師可以引導(dǎo)家長參與法治教育，開設(shè)家校課堂，將正確的法治意識傳遞給家長，讓家長在日常生活中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的法治教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的法律，通過日積月累的影響增強(qiáng)學(xué)生的法治意識。同時，學(xué)生法治思維的培養(yǎng)也可以借助一定的社會力量。學(xué)校可以聯(lián)合社區(qū)開展法治教育的活動宣傳，組織學(xué)生參觀看守所、法院等執(zhí)法機(jī)關(guān)，或是組織學(xué)生參加一些法律講座、體驗?zāi)M法庭，提高學(xué)生對法律的認(rèn)知［7］。學(xué)校也可以聯(lián)合社區(qū)，創(chuàng)設(shè)法治宣傳員崗位，讓學(xué)生扮演“小小法治宣傳員”的角色，使學(xué)生在培養(yǎng)自己遵法、守法、普法好習(xí)慣的同時，面向社區(qū)、面向社會，以點(diǎn)帶面?zhèn)鞑シㄖ沃暎ト龇ㄖ侮柟?，形成較為濃厚的法治氛圍。一系列的價值體認(rèn)的教學(xué)活動可以增加學(xué)生對法律和法治重要性的認(rèn)知，更好地培養(yǎng)學(xué)生的法律意識和法治思維，實現(xiàn)道德與法治教育的教學(xué)目標(biāo)。

價值體認(rèn)是較為全面的教學(xué)觀念體系，其要點(diǎn)在于注重教學(xué)實踐，通過實踐的方式幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。而道德與法治課程是小學(xué)德育教育的重要形式，對學(xué)生法治思維的構(gòu)建具有重要的意義。教師將價值體認(rèn)的教育觀念加入道德與法治的教學(xué)中，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

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