易敏

摘要：我國優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化有著豐富多彩的寶貴教學(xué)資源和內(nèi)容，可以為中國青少年樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。為廣大青少年增強(qiáng)愛國主義，增強(qiáng)中華民族自信心和自豪感奠定了堅實的基礎(chǔ)。只有將中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展趨勢，置于青少年發(fā)展基本水平之上，才能作為中小學(xué)政治思想文化教育的真正實施和最終目標(biāo)。

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-2-

中小學(xué)的政治思想文化教育將把我國傳統(tǒng)文化中杰出的人文情感和社會道德觀念滲透到課程內(nèi)容中，有利于學(xué)生的社會公德和良好人格的培養(yǎng)。根據(jù)中小學(xué)政治思想課程的性質(zhì)，以仁，義，禮，智，信為重點(diǎn)，增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化內(nèi)涵，，致力于我國仁德和諧社會的建設(shè)，著重于培養(yǎng)身心的社會道德實踐，發(fā)揚(yáng)中華民族中華傳統(tǒng)美德在社會現(xiàn)實中的積極作用。

一、將中華民族的民族精神融入青少年思想道德教育

中華民族的民資精神是中華文化在日歷長河中日常生活和實踐活動中積累的精神品質(zhì)和人文情懷，適合并維持中華文化積極生存和發(fā)展的趨勢。中國共產(chǎn)黨十四屆六中全會強(qiáng)調(diào)，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，民族團(tuán)結(jié)，祖國統(tǒng)一應(yīng)作為愛國精神文化教育的具體內(nèi)容。在新形勢下，對于中小學(xué)愛國主義的教育中應(yīng)該加入傳統(tǒng)文化的教育。所謂“國家興衰，匹夫有責(zé)”說明了我們要從自己做起弘揚(yáng)愛國主義精神和我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。以愛國主義精神為核心，深化中國文化精神教育的實質(zhì)，是促進(jìn)和改善青少年政治思想文化教育的重要日常任務(wù)。樹立堅定的愛國主義精神和弘揚(yáng)中華文化精神的實質(zhì)，是青少年人可以始終如一，毫不動搖，不懈地為祖國和人民奉獻(xiàn)智慧和精神的強(qiáng)大概念基礎(chǔ)和精神動力。在愛國主義文化教育中，結(jié)合歷史和時間工作經(jīng)驗和實踐特點(diǎn)，賦予新的實踐意義和使用價值，發(fā)揚(yáng)光大，必將表現(xiàn)出更強(qiáng)的感召力，持續(xù)的生命力和起源。絕對的魅力。

學(xué)校是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)行愛國主義精神文化教育的重要陣地，必須貫徹傳播中華民族的團(tuán)結(jié)，自立精神。自古以來，我國一直是統(tǒng)一的多民族的國家。統(tǒng)一是中國歷史的傳統(tǒng)風(fēng)格，是歷史時代的潮流。我國追求完美統(tǒng)一的意識深刻地融入了中國文化，文化和藝術(shù)。要愛祖國，首先需要正確地了解世界狀況，黨的光榮歷史和基本國情。以中華民族的團(tuán)結(jié)為根本和前提，我們將與所有解散中華民族，危害中華民族在社會主義社會中的權(quán)利，自尊和榮譽(yù)的人一定堅決采取果斷行動，當(dāng)遇到個人需要得失時，要著眼于大局，遇到挫折時，以遠(yuǎn)見卓識和理想化來鼓勵自己，并確保愛國主義，對黨的熱愛，對自己的奉獻(xiàn)和為國家服務(wù)。最大的榮譽(yù)和榮耀。終生的理想，給中華民族帶來了更大的屈辱。教師深入探索各種課程內(nèi)容中所包含的傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源，并將傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)和弘揚(yáng)納入專業(yè)知識教學(xué)中，滲透學(xué)校文化的基本建設(shè)，正確地引導(dǎo)青少年提高傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自我意識以及中華民族的自尊和信心，責(zé)任心，自豪感，榮譽(yù)感。要開展各種愛國精神文化教育和社會實踐活動，依靠莊嚴(yán)的儀仗隊，莊嚴(yán)的國歌和升旗儀式上升起的五星級紅旗，喚起了學(xué)生們的內(nèi)心的榮譽(yù)感和神圣的使命感。利用重大節(jié)日，各種紀(jì)念日和儀式來宣傳英雄的事跡，并根據(jù)人，事物和其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化對青少年進(jìn)行教育，使他們的愛國主義意識與日俱增。

二、將中華民族的崇高理想融入青少年思想道德教育，

加強(qiáng)青少年人的理想信念和文化教育堅定不移的理想信念和精神追求是青少年成長的根本。對青少年的理想信念教育是建立在共產(chǎn)主義社會的理想基礎(chǔ)上的，它鼓勵青少年人為實現(xiàn)社會主義民主社會的共同理想和共產(chǎn)主義社會的崇高目標(biāo)而努力。在我國傳承的中華傳統(tǒng)文化中也包含了一些傳統(tǒng)美德和英雄事跡，強(qiáng)大的文化資源，使青少年可以塑造自己的崇高人生目標(biāo)和建立向往美好生活的信心，青少年可以從我國優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化中汲取生存的方向和生活的智慧。

受我國社會變革，市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展趨勢和國際思想工作斗爭的影響，主要思想矛盾和問題正在蔓延，青少年人能否堅定理想和信念令人擔(dān)憂，思想和政治的堅定理想和信念是和文化教育是相關(guān)的，因此，我們必須從中華文化的強(qiáng)大文化和美好品質(zhì)積淀中吸收養(yǎng)分，并在青少年政治思想文化教育中發(fā)揮示范和促進(jìn)作用。首先，有必要塑造“世界為公”的“大同”的理想。 修養(yǎng)并不意味著哲學(xué)保護(hù)只指天地的結(jié)合。夯實安邦基礎(chǔ)，培育萬眾生機(jī)，實現(xiàn)“修養(yǎng)，和諧，執(zhí)政與和平”的理想化。千謙紳士要有“四海融合”的精神，就必須有“上帝獎勵艱苦奮斗”的莊嚴(yán)胸懷和“在世前憂慮，在世后幸福”的宏偉精神。青少年政治思想文化教育應(yīng)以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的最大理想化為總體目標(biāo)，將社會發(fā)展的理想化的文化教育與正確的生活理想指導(dǎo)有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生能夠逐步實現(xiàn)自身的理想，完成所有社會發(fā)展的理想化進(jìn)程。第二，要樹立“貴民利民”的群眾觀。廣大群眾是歷史時期的主要行動者和奠基者，我們必須了解廣大群眾的功效和能量。一切違反群眾意圖，危害人民利益的個人行為，完全是與時代潮流和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展背道而馳的。青少年政治思想文化教育必須正確引導(dǎo)學(xué)生堅持自己的生活和黨的群眾路線，奉獻(xiàn)自己的才智和工作能力造福人民，為人民服務(wù)感到自豪，為與普通人民抗?fàn)幎械叫邜u。第三，我們必須營造一種正義感和利益感，“強(qiáng)調(diào)公義，輕視利益”。利益的概念和生活的價值觀是一個人的社會道德人格特質(zhì)和精神品質(zhì)的主要外在表現(xiàn)，尤其是應(yīng)對金錢崇拜，奢靡，極端的個人意識，實證主義，功利主義，瀆職犯罪的情況繼續(xù)出現(xiàn)，嚴(yán)重威脅著社會風(fēng)氣和綜合國力。青少年政治思想文化教育應(yīng)塑造學(xué)生的貢獻(xiàn)意愿精神，擺脫物質(zhì)化自私化的觀念，正確引導(dǎo)他們妥善處理各種利益關(guān)系，團(tuán)結(jié)奮斗，努力提高民族整體利益。

三、將中華民族的傳統(tǒng)美德融入到青少年思想道德教育

我國優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化重視人與人之間，道德與法律之間的關(guān)系，并產(chǎn)生了勤儉節(jié)約，自強(qiáng)不息的中華民族傳統(tǒng)美德。堅持自力更生，鼓勵團(tuán)結(jié)互助。中華民族的中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族凝聚力數(shù)千年所建立的精神文明的精髓，是每個人言語，行為，身心訓(xùn)練的準(zhǔn)則。它歷史悠久，博大精深，歷史內(nèi)涵豐富多彩。在當(dāng)今社會主義社會市場經(jīng)濟(jì)體制的標(biāo)準(zhǔn)下，它讓青少年學(xué)懂區(qū)分靈魂的美與丑陋，遏制封建社會腐敗思想，如何塑造正確且適當(dāng)?shù)娜松^，價值觀。發(fā)展優(yōu)良的思想道德，思維方式和個人行為方式，成為符合標(biāo)準(zhǔn)的社會主義社會現(xiàn)代化的可持續(xù)戰(zhàn)略，促進(jìn)青少年思想道德文化教育的基礎(chǔ)性建設(shè)，具有關(guān)鍵和長期意義，勤奮，節(jié)儉，自力更生和自力更生的精神將被納入對青少年的艱苦奮斗精神的文化教育。

隨著國家科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，對外交流增多以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，西方資本主義一些不符合國情甚至欺騙青少年的生活方式和個人行為意識也在我國傳播。青少年缺乏明確區(qū)分是非的能力，盲目跟隨追求完美，奢侈和金錢崇拜的趨勢的能力，奢侈和浪費(fèi)，過度消費(fèi)以及盲目比較消費(fèi)狀況更加嚴(yán)重，這給家庭造成了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也拖延了他們自己良好的發(fā)展前景。艱苦奮斗的精神主要體現(xiàn)在三個方面： ? 第一，在生活中，倡導(dǎo)節(jié)儉，樸實，抵制奢侈浪費(fèi)。第二，在工作中，不怕困難，敢于吃苦;第三，精神世界，堅定意志，不屈不撓。一方面，中國傳統(tǒng)的勤奮和節(jié)儉美德是中華文化的明顯文化藝術(shù)標(biāo)志。多年來，中國文化以勤勞，勤勞和節(jié)儉著稱。故學(xué)校應(yīng)該教育青少年在社會生活起步階段了解我國的基本國情。另一方面，學(xué)校應(yīng)在豐富多彩的身心健康社會生活活動的基礎(chǔ)上，通過各種方法為學(xué)生培養(yǎng)艱苦奮斗的精神實質(zhì)，加強(qiáng)日常生活中自立自強(qiáng)的精神實質(zhì)，通過溝通和交流塑造勤奮思考努力學(xué)習(xí)的優(yōu)良品格。文化教育正確引導(dǎo)學(xué)生記住“艱險險阻，翡翠成才”的原則，不要怕困難，頑強(qiáng)，不怕挫折，不要發(fā)呆，膽小，開放面對千千萬萬的艱辛，生活的道路和光彩照人。將團(tuán)結(jié)互助的精神納入青少年公民意識和文化教育。青少年公民意識文化教育是指正確引導(dǎo)青少年關(guān)心集體和集體，著眼于整體利益的文化教育。當(dāng)前，正確對待和解決我國群體與個人之間的利益關(guān)系，主要表現(xiàn)在青少年的思想文化教育中。當(dāng)我國，組織和個人的權(quán)益發(fā)生分歧時，應(yīng)以國家利益和整體利益為主要依據(jù)，個人得失應(yīng)遵循整體利益，而整體利益應(yīng)遵循國家利益。要在青少年的文明禮節(jié)教育中融入禮貌和饋贈的精神，在人際交往中，重視禮貌是中國文化的高質(zhì)量社會道德傳統(tǒng)。學(xué)校要繼續(xù)致力于全面提高優(yōu)秀人才的專業(yè)知識，技術(shù)力量，工作能力和道德修養(yǎng)。盡管我國提倡德育，但仍有一些中小學(xué)把錄取率放在學(xué)校德育的總體目標(biāo)中，只高度重視科學(xué)研究和文化知識的傳播，相對忽視了德育的發(fā)展。思想教育對我國當(dāng)?shù)囟Y節(jié)文化有著很大的影響，青少年人很容易受到社會發(fā)展不健康風(fēng)氣的傷害，忽視禮節(jié)知識的必要性，并且在禮節(jié)知識和能力上的自我控制能力較弱。個人行為。因此，一方面，青少年必須主動塑造禮節(jié)知識，塑造自己良好的社會道德素養(yǎng)，提高他們與他人相處的工作能力，并培養(yǎng)樂觀，寬容和正直的個人道德準(zhǔn)則而且樹立正確的家庭責(zé)任，社會責(zé)任。掌握基本的個人禮儀，例如與他人相處的個人禮儀和社會禮儀知識，注意尊重和禮貌待人，在人際交往中產(chǎn)生團(tuán)結(jié)，友誼，互助與和諧的思想觀。另一方面，學(xué)校應(yīng)重視吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中文明禮儀教育的內(nèi)容，以使青少年人對中國這個文明舉止文明的國家有深刻的了解。禮節(jié)文化源遠(yuǎn)流長，但也了解基本的禮節(jié)文化和禮貌學(xué)習(xí)的現(xiàn)實意義。掌握與他人打交道的方法和標(biāo)準(zhǔn)，積極發(fā)展文明禮儀教育實踐活動的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，采取課堂教學(xué)，情景模擬教學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)等基本理論與實踐活動緊密結(jié)合，注重正確引導(dǎo)，暗示和情感的作用，并及時反饋文化教育的實際效果是，以文明的言語舉止，禮貌舉止和行為舉止，達(dá)到符合中國公民標(biāo)準(zhǔn)的社會主義社會，促進(jìn)學(xué)校德育的發(fā)展趨勢，促進(jìn)大學(xué)道德建設(shè)的基本建設(shè)。和諧社會，在國際上樹立起中華民族的良好民族形象。

結(jié)語

隨著當(dāng)今傳統(tǒng)文化的逐漸普及，每個人都越來越重視我國杰出的傳統(tǒng)中國文化的教育和學(xué)習(xí)。基礎(chǔ)教育是我國教育體系中的重要環(huán)節(jié)，它使學(xué)生能夠接受傳統(tǒng)教育，這對學(xué)生的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。在中小學(xué)思想政治教育過程中，適當(dāng)將中國傳統(tǒng)文化劃入課堂教學(xué)，有助于學(xué)生塑造人生觀和愛國主義情結(jié)，從而促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新以及中小學(xué)的政治思想文化教育工作取得進(jìn)展。

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