楊滿毅

(天津財(cái)經(jīng)大學(xué)，天津 300222)

一、引言

對(duì)顯性學(xué)習(xí)與隱性學(xué)習(xí)的討論由來(lái)已久，隱性學(xué)習(xí)的概念最早由美國(guó)學(xué)者Reber提出，而Krashen是第一位在二語(yǔ)習(xí)得研究中討論顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)的學(xué)者。他認(rèn)為學(xué)習(xí)者有兩種獨(dú)立的方式來(lái)發(fā)展自身的第二語(yǔ)言能力:一種是“學(xué)習(xí)”，一種是“習(xí)得”，且唯有“習(xí)得”才可以直接推動(dòng)二語(yǔ)能力的快速發(fā)展。Hulstijn(2005)認(rèn)為兩種學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者都是輸入，顯性學(xué)習(xí)是一個(gè)有意識(shí)地在輸入信息中尋找規(guī)則的過(guò)程，而隱性學(xué)習(xí)是一種無(wú)意識(shí)的輸入過(guò)程[1]。DeKeyser(2008)則認(rèn)為，顯性學(xué)習(xí)是“意識(shí)到正在學(xué)什么的學(xué)習(xí)”，隱性學(xué)習(xí)則是“未意識(shí)到正在學(xué)什么的學(xué)習(xí)”[2]。盡管有許多學(xué)者對(duì)顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)給出了定義，但是在學(xué)界并沒有形成統(tǒng)一的定義。通過(guò)比較不同定義可以發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)概念的差別主要聚焦于學(xué)習(xí)者是否是有意識(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí)。

二語(yǔ)習(xí)得中的顯性學(xué)習(xí)與隱性學(xué)習(xí)研究，對(duì)教育者和學(xué)習(xí)者都具有重要的意義，可以使我們理解二語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程，了解母語(yǔ)與二語(yǔ)學(xué)習(xí)的不同，探尋不同語(yǔ)言教學(xué)法對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響等。因而顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)仍然是二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域的一個(gè)經(jīng)久不衰的熱點(diǎn)話題，國(guó)內(nèi)外的研究者仍在對(duì)此話題進(jìn)行更加深入的探索。文章回顧了國(guó)內(nèi)和國(guó)外的一些研究文獻(xiàn)，梳理了當(dāng)前學(xué)界對(duì)顯性學(xué)習(xí)與隱性學(xué)習(xí)的研究成果，以期給未來(lái)的研究者以啟示，以更全面的視角進(jìn)行研究。

二、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究

我國(guó)對(duì)顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)的研究相較國(guó)外來(lái)說(shuō)起步較晚，對(duì)這個(gè)主題的研究，文秋芳、蓋淑華、江進(jìn)林、戴曼純等學(xué)者都是中國(guó)較早的研究者，時(shí)至今日仍然有很多學(xué)者繼續(xù)對(duì)顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)展開研究，挖掘其與其他學(xué)科的聯(lián)系，推動(dòng)該主題研究不斷深化。不僅如此，對(duì)顯性學(xué)習(xí)與隱性學(xué)習(xí)的研究愈發(fā)呈現(xiàn)出以課堂為依托的特點(diǎn)。

在我國(guó)學(xué)者對(duì)二語(yǔ)習(xí)得中顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)展開研究的初期，存在著一些相關(guān)概念不明確或誤用的情況，如“注意”“意識(shí)”“有意學(xué)習(xí)”“無(wú)意學(xué)習(xí)”等(戴曼純，2005)[3]。這些概念的混用或誤用對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)以及數(shù)據(jù)分析等都會(huì)造成一定的不利影響。江進(jìn)林(2010)通過(guò)梳理顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)的四大爭(zhēng)議焦點(diǎn)——研究方法之爭(zhēng)、特征之爭(zhēng)、優(yōu)劣之爭(zhēng)、接口之爭(zhēng)，得出顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，在一定條件下兩種學(xué)習(xí)可以相互轉(zhuǎn)化，并且建議教師在日常教學(xué)中，尤其是對(duì)顯性規(guī)則教學(xué)，可以輔之以例子，來(lái)幫助學(xué)生在潛移默化中加深理解[4]。這與葉小廣(2009)的觀點(diǎn)相一致，其認(rèn)為顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)具有互補(bǔ)性、居間性，顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)各具優(yōu)勢(shì)與不足，良好的二語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)該能夠把握好顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)各自的優(yōu)勢(shì)[5]。

二語(yǔ)習(xí)得研究歷來(lái)以課堂作為支撐，近年來(lái)，我國(guó)學(xué)者持續(xù)在課堂背景下對(duì)顯性學(xué)習(xí)與隱性學(xué)習(xí)進(jìn)行研究。王夢(mèng)姣(2019)以英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)為例，論證了顯性學(xué)習(xí)與隱性學(xué)習(xí)相互促進(jìn)和相互補(bǔ)充，尤其是較難的語(yǔ)法現(xiàn)象，應(yīng)采取顯性教學(xué)與隱性教學(xué)相結(jié)合的方法效果較好[6]。曾永紅(2009)以中國(guó)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生為研究對(duì)象，探究隱性語(yǔ)法知識(shí)與英語(yǔ)水平之間的關(guān)系。研究表明，在高水平和低水平的學(xué)生組當(dāng)中，隱性語(yǔ)法知識(shí)水平與英語(yǔ)成績(jī)呈現(xiàn)顯著正相關(guān)，所以我們可以運(yùn)用隱性語(yǔ)法知識(shí)評(píng)估學(xué)生的英語(yǔ)水平[7]。蘇建紅(2012)通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，對(duì)二語(yǔ)水平較低的學(xué)習(xí)者，教育者采用顯性教學(xué)對(duì)其幫助更大；而對(duì)二語(yǔ)水平較高的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，教育者應(yīng)善用隱性教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)[8]。蔡露(2021)以對(duì)分課堂為背景，探討了顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)的作用，研究表明對(duì)分課堂的顯性學(xué)習(xí)有益于學(xué)生吸收英語(yǔ)知識(shí)，而隱性學(xué)習(xí)則有利于塑造學(xué)生的語(yǔ)言能力和思辨能力[9]。隨著科技的發(fā)展，許多新興技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用為研究者提供了新的研究視角。近年來(lái)，語(yǔ)料庫(kù)在二語(yǔ)教學(xué)方面的應(yīng)用非常流行，對(duì)顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)的研究也呈現(xiàn)出一定的跨學(xué)科特點(diǎn)。陸軍(2019)采用語(yǔ)料庫(kù)與課堂實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的方法，探討母語(yǔ)影響下的二語(yǔ)語(yǔ)義趨向知識(shí)隱性、顯性學(xué)習(xí)的特征，通過(guò)數(shù)據(jù)分析得出語(yǔ)義趨向知識(shí)隱性、顯性學(xué)習(xí)效果與注意力水平密切相關(guān)[10]。

實(shí)際上，我們討論二語(yǔ)習(xí)得中的顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底是需要幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)知識(shí)的增長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，從第二語(yǔ)言習(xí)得的角度來(lái)看，有“顯性”方法，也有“隱性”方法。如何在實(shí)現(xiàn)知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)使得學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力和學(xué)習(xí)能力最大化，這才是研究者和教育者最終要探索的目標(biāo)。

三、國(guó)外相關(guān)研究

Reber首先提出人們有能力通過(guò)隱性學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)人工語(yǔ)法，他認(rèn)為隱性學(xué)習(xí)是自然語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程的內(nèi)在要求。Cleeremans和McClelland(1991)在Reber(1967)的研究范式基礎(chǔ)上加入新變量，最后同樣證明了學(xué)習(xí)者可以通過(guò)隱性學(xué)習(xí)掌握從未接觸過(guò)的語(yǔ)法規(guī)則[11]，該模型為之后的研究者和學(xué)習(xí)者思考語(yǔ)言習(xí)得與語(yǔ)言適應(yīng)之間的關(guān)系提供了一個(gè)參考。盡管已經(jīng)有研究證明語(yǔ)言語(yǔ)法形式間的聯(lián)系可以通過(guò)隱性學(xué)習(xí)掌握，但很少有研究對(duì)形式與意義之間的聯(lián)系進(jìn)行隱性學(xué)習(xí)研究。Leung和Williams(2012)通過(guò)兩個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，語(yǔ)法形式和意義的聯(lián)系可以通過(guò)隱性學(xué)習(xí)獲得，但這樣的學(xué)習(xí)會(huì)受到語(yǔ)言意義本質(zhì)的限制[12]。

一直以來(lái)，研究者對(duì)隱性和顯性教學(xué)進(jìn)行了許多研究，不僅停留在最初的語(yǔ)法層面，而是將視野放寬，在各個(gè)領(lǐng)域探討哪種教學(xué)方法更加有效，論證兩種學(xué)習(xí)模式的關(guān)系。Williams(2005)進(jìn)行了一系列研究，他將詞匯的語(yǔ)法意義作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，使用在線和非在線測(cè)試方法來(lái)探究隱性學(xué)習(xí)發(fā)生的可能性。研究結(jié)果證明了他的假設(shè)，隱性學(xué)習(xí)確實(shí)存在[13]，他的研究引發(fā)了二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域的研究興趣和進(jìn)一步探索。Hama和Leow(2010)回顧并擴(kuò)展了Williams(2005)的研究，采用混合研究方法，收集編碼階段和測(cè)試階段的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，但得到的結(jié)果與Williams并不一致，研究者認(rèn)為隱性學(xué)習(xí)并非那么有效[14]。Golestan和Alhossaini(2013)對(duì)顯性學(xué)習(xí)也進(jìn)行了研究，他們以雅思寫作為研究主題，探究了顯性教學(xué)對(duì)學(xué)生雅思寫作的作用，研究結(jié)果表明，相對(duì)顯性知識(shí)教學(xué)，提升學(xué)生的意識(shí)是一種更加好的教學(xué)方法[15]。

為了更好地了解顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)，研究者必須考察學(xué)習(xí)者的潛在意識(shí)。與此同時(shí)，意識(shí)也一直是二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域中的熱點(diǎn)問(wèn)題，意識(shí)的測(cè)量方法便是探討的核心。Williams(2005)的研究是在受試者經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后，以訪談的方法測(cè)試其意識(shí)狀態(tài)，但是該研究被后來(lái)的學(xué)者認(rèn)為研究方法單一且數(shù)據(jù)不夠全面。Hama和Leow(2010)借鑒了Williams(2005)的研究，并運(yùn)用有聲思維法記錄被試者的意識(shí)。筆者認(rèn)為，只有在研究方法上不斷創(chuàng)新，研究思路上與時(shí)俱進(jìn)，才能推動(dòng)研究的進(jìn)一步深化。

對(duì)顯性和隱性學(xué)習(xí)的評(píng)估方法，可以使用口語(yǔ)產(chǎn)出測(cè)試、理解測(cè)試、判斷測(cè)試、元語(yǔ)言知識(shí)測(cè)試和心理語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)測(cè)試，然而因?yàn)槿魏紊婕罢Z(yǔ)言理解或生成的測(cè)試都可能需要對(duì)顯性知識(shí)和隱性知識(shí)的使用，所以在實(shí)際操作中，沒有必要也不可能單獨(dú)測(cè)試學(xué)習(xí)者的顯性知識(shí)或隱性知識(shí)(Ellis＆Roever，2021[16]；Isbell＆Rogers，2020[17])。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著對(duì)顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)研究的深入，研究者對(duì)學(xué)習(xí)的本質(zhì)有了更深刻的理解，顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)更像是一個(gè)統(tǒng)一體，我們難以將它們徹底分開談?wù)?饒春，2017)[18]。在低情感過(guò)濾條件下，顯性學(xué)習(xí)能力、隱性學(xué)習(xí)能力與第二語(yǔ)言習(xí)得成就總是呈現(xiàn)正相關(guān)。所以在二語(yǔ)課堂中，如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)顯性知識(shí)到隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化，完成知識(shí)的建構(gòu)，是研究者、教育者和管理者必須思考的問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)中，教師需要通過(guò)發(fā)揮顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)的共同作用，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的二語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。

近年來(lái)，我國(guó)已經(jīng)對(duì)顯性學(xué)習(xí)與隱性學(xué)習(xí)的研究取得了一定的成績(jī)，一方面我國(guó)研究者成功引進(jìn)或借鑒了國(guó)外的研究理論或成果，另一方面也對(duì)顯性學(xué)習(xí)與隱性學(xué)習(xí)進(jìn)行了以中國(guó)為背景的實(shí)證研究。而在未來(lái)的研究中，研究者還有很多可以探索的方向。文秋芳(2019)提出，針對(duì)顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)，以下方向在我國(guó)二語(yǔ)習(xí)得研究背景下值得進(jìn)一步研究:顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)的操作化、對(duì)顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)的縱向研究或跟蹤調(diào)查、利用認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)研究技術(shù)進(jìn)行整合研究[19]。顯然，對(duì)顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)的研究還有待進(jìn)一步深化，文章通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)外對(duì)顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)的研究成果，希望給未來(lái)的研究者以啟示，為顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)的研究提供了一個(gè)更全面的視角，未來(lái)的研究者對(duì)此話題可以繼續(xù)鉆研，推動(dòng)顯性學(xué)習(xí)和隱性學(xué)習(xí)的研究不斷創(chuàng)新，取得更多理論成果。