楊東（寧夏藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

為貫徹落實(shí)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，寧夏回族自治區(qū)文化和旅游產(chǎn)業(yè)出于高質(zhì)量發(fā)展重大戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)需求，探索傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代文創(chuàng)融合發(fā)展及產(chǎn)業(yè)化示范，促進(jìn)區(qū)域文化和旅游創(chuàng)新能力增長(zhǎng)和產(chǎn)業(yè)效能提升。以“寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代文創(chuàng)融合發(fā)展”為研究支撐，以“傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代文創(chuàng)融合發(fā)展實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化提升”為最終目標(biāo)，形成區(qū)域特色文創(chuàng)技術(shù)集成應(yīng)用創(chuàng)新思路。有效推動(dòng)當(dāng)?shù)卣⑽膭?chuàng)企業(yè)、藝術(shù)職業(yè)院校等創(chuàng)新主體間資源整合與有機(jī)聯(lián)動(dòng)，積極探索“產(chǎn)業(yè)化”發(fā)展與示范，構(gòu)建開(kāi)放高效的協(xié)同創(chuàng)新體系，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，促進(jìn)行業(yè)新技術(shù)、新材料、新工藝、新業(yè)態(tài)、新模式協(xié)同發(fā)展。

寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著西北地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承流布的美好記憶，是獨(dú)具歷史文化底蘊(yùn)與地域特色亮點(diǎn)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名片，融匯歷史傳承、民族習(xí)俗和地域文化，具有工業(yè)化生產(chǎn)無(wú)法替代的文化溫度，如何尋求其與現(xiàn)代文創(chuàng)融合并推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展，既關(guān)乎區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、復(fù)興，又關(guān)乎文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)興盛、繁榮以及擴(kuò)大就業(yè)、拉動(dòng)內(nèi)需等民生福祉。

一、寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝傳承發(fā)展?fàn)顩r的綜合現(xiàn)狀

任何傳統(tǒng)手工藝的生存與發(fā)展都必須經(jīng)受市場(chǎng)考驗(yàn)，寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝在融入“當(dāng)代”的過(guò)程中，經(jīng)歷過(guò)只重效益、盲目生產(chǎn)、質(zhì)量不精、市場(chǎng)萎縮的陣痛，在當(dāng)今文旅融合發(fā)展背景下，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，入選國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄并不是傳統(tǒng)技藝得以保護(hù)發(fā)展的“溫棚”，并不會(huì)給賀蘭硯雕刻產(chǎn)業(yè)帶來(lái)意想中的“興隆”，坐等“保護(hù)”與傳統(tǒng)意義上的技藝傳承不會(huì)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，作為一種地方文化名片的寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝，能否以打造寧夏及西北地區(qū)文化符號(hào)的基本構(gòu)想，借助現(xiàn)代文化創(chuàng)意理念融入，關(guān)注審美性與實(shí)用性并重，不斷提升高層次文化內(nèi)涵與品位，使傳統(tǒng)手工藝品煥發(fā)生機(jī)，形成 “活化”效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，急需注入創(chuàng)新發(fā)展新理念。

反觀我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)已經(jīng)歷了從初創(chuàng)到成熟的發(fā)展之路，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意已成為國(guó)家文化建設(shè)的重要組成部分。諸多省市自治區(qū)都大力加強(qiáng)建設(shè)文化強(qiáng)?。▍^(qū)）的戰(zhàn)略目標(biāo)，在國(guó)家政策扶持下，各地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)井噴式增長(zhǎng)。而現(xiàn)代文創(chuàng)作為新型文化創(chuàng)意概念，其產(chǎn)品設(shè)計(jì)在對(duì)多種文化吸收借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行有機(jī)整合并創(chuàng)造出新的文化內(nèi)容，能夠最大限度激活傳統(tǒng)手工藝固有發(fā)展形態(tài)和模式，使之真正融入現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活和文化市場(chǎng)，從根本上促進(jìn)融合現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展，寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝在發(fā)展過(guò)程中忽略了文化創(chuàng)意的融入，忽視了傳統(tǒng)手工藝作為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化示范發(fā)展的思考，就會(huì)失去以群眾需求為主體的市場(chǎng)份額，急需為賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝傳承發(fā)展開(kāi)辟新的路徑。

目前以賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝為代表的寧夏工藝美術(shù)產(chǎn)品市場(chǎng)小，影響力不夠，且分布零散、產(chǎn)品種類(lèi)少、不實(shí)用且不便購(gòu)買(mǎi)是現(xiàn)存最突出問(wèn)題，致使這一非常有代表性的地方工藝美術(shù)類(lèi)型并沒(méi)有走進(jìn)廣大消費(fèi)群體，沒(méi)有被大眾認(rèn)可，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

（一）藝術(shù)性不足

現(xiàn)有市場(chǎng)上大多賀蘭硯作品（或衍生產(chǎn)品）因缺少藝術(shù)設(shè)計(jì)感和文化感染力，產(chǎn)品形式老舊、結(jié)構(gòu)單一、細(xì)節(jié)粗糙、器型笨拙、美感不足、檔次較低，難以引起大眾的消費(fèi)沖動(dòng)，難以成為收藏、自用和送禮的最佳競(jìng)品。

（二）實(shí)用性不足

從實(shí)用角度考量，不少賀蘭硯作品（或衍生產(chǎn)品）用料靡費(fèi)、工期拖沓、體量較大、成本較高，市場(chǎng)綜合接納度和競(jìng)爭(zhēng)力較低。對(duì)于大多消費(fèi)群體而言使用價(jià)值降低，則意味著缺少文創(chuàng)產(chǎn)品中“實(shí)用性”這一重要元素。

（三）時(shí)尚性不足

有些賀蘭硯作品（或衍生產(chǎn)品）未能找準(zhǔn)消費(fèi)興趣點(diǎn)，融入現(xiàn)代社會(huì)生活，聚焦時(shí)尚文化功能，優(yōu)化改良產(chǎn)品內(nèi)涵，精準(zhǔn)定位產(chǎn)銷(xiāo)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)地域風(fēng)土民俗，精心創(chuàng)意包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的形式美感設(shè)計(jì)，使不同年齡的消費(fèi)者均能產(chǎn)生良好的審美體驗(yàn)和購(gòu)買(mǎi)需求。

寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)傳承經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)發(fā)展期的陣痛，傳承人出現(xiàn)群體性迷茫且對(duì)“文創(chuàng)”概念認(rèn)識(shí)不一，故需要高起點(diǎn)預(yù)設(shè)創(chuàng)新研發(fā)思路。

改變現(xiàn)狀必須以市場(chǎng)調(diào)研為基礎(chǔ)，深入探究市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的需求意愿，或設(shè)想通過(guò)遴選優(yōu)先發(fā)展對(duì)象，將代表寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝（非遺技藝）的技藝大師（傳承人）、工作室（工坊）作為“現(xiàn)代文創(chuàng)”融合并推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的示范對(duì)象，同時(shí)面向市場(chǎng)整合資源，進(jìn)一步加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研，嘗試運(yùn)行集約化的預(yù)約、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)管理機(jī)制，建立科學(xué)運(yùn)行流程和良好營(yíng)商環(huán)境。

首先，嚴(yán)格本地遴選機(jī)制，對(duì)傳承基礎(chǔ)好、創(chuàng)新能力強(qiáng)、市場(chǎng)后勁足的寧夏賀蘭硯傳承群體（工坊）設(shè)立為“文創(chuàng)”融合產(chǎn)業(yè)化示范試點(diǎn)，通過(guò)田野調(diào)查，對(duì)試點(diǎn)傳承群體（工坊）傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)與成果進(jìn)行整理，并深入景點(diǎn)、企業(yè)等進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，考察國(guó)內(nèi)“文創(chuàng)融合”優(yōu)秀案例，結(jié)合大眾購(gòu)買(mǎi)需求（動(dòng)機(jī)）與購(gòu)買(mǎi)心理調(diào)查分析，找到傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化創(chuàng)意融入的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。以硯文化交流與文化創(chuàng)意聯(lián)盟的形式，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代文創(chuàng)融合設(shè)計(jì)，培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)新品牌方法與途徑的探索，為合作各方提供切實(shí)服務(wù)及建議。

其次，服務(wù)文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展，注重文創(chuàng)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)與發(fā)掘，由院校、企業(yè)和傳承群體共同建立人才交流合作機(jī)制，職業(yè)院校要深入開(kāi)展寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝傳承譜系、傳統(tǒng)技藝研究與實(shí)踐，通過(guò)成立相關(guān)專(zhuān)業(yè)，通過(guò)課程對(duì)接實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的“教育傳承”與發(fā)展，在作品設(shè)計(jì)、新工藝研發(fā)方面緊密結(jié)合現(xiàn)代文創(chuàng)理念，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新發(fā)展。

再次，由政府職能部門(mén)牽頭落實(shí)和加強(qiáng)區(qū)內(nèi)外文創(chuàng)設(shè)計(jì)人才和項(xiàng)目的學(xué)習(xí)培訓(xùn)交流，推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的多維整合并優(yōu)化完善地方現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政策與措施，在硯雕技能人才培養(yǎng)方面，通過(guò)運(yùn)用靈活的教學(xué)培養(yǎng)手段、豐富的教育資源和人才成長(zhǎng)平臺(tái)，將本土硯雕技能人才總量擴(kuò)大、質(zhì)量提升。通過(guò)搭平臺(tái)、打品牌、拓市場(chǎng)，不斷提升人才的價(jià)值感和獲得感，提升“中國(guó)賀蘭硯之鄉(xiāng)”的知名度和聚焦度。將非物質(zhì)文化傳承人納入人才申報(bào)、認(rèn)定、保障等政策范圍內(nèi)，從項(xiàng)目申報(bào)、社會(huì)保障、榮譽(yù)評(píng)審、人才住房等方面給予全方位保障，不斷壯大賀蘭硯雕刻技藝人才隊(duì)伍，為產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才支撐和智力保證。

最后，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的技藝特色以及蘊(yùn)含的實(shí)用價(jià)值、人文精神、文化底蘊(yùn)等內(nèi)容的挖掘和闡釋?zhuān)瑥默F(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)的視角，尋求與現(xiàn)代大眾社會(huì)生活的契合點(diǎn)，讓“產(chǎn)業(yè)化”為傳統(tǒng)手工藝尋找生存延續(xù)的空間，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝傳承的“活化”效應(yīng)。

二、寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代文創(chuàng)融合發(fā)展實(shí)踐探索

找準(zhǔn)寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代文創(chuàng)融合發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，依托項(xiàng)目合作單位及賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝傳承群體，嘗試頂尖優(yōu)質(zhì)寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝傳承人與現(xiàn)代文創(chuàng)理念的碰撞、滲透和融合過(guò)程，培育彼此融合發(fā)展路徑與模式，形成初步運(yùn)行樣板并實(shí)行推廣；嘗試將寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝保護(hù)和發(fā)展與現(xiàn)代市場(chǎng)理念相融合，進(jìn)行理論與實(shí)踐層面的深度挖掘，形成以形式創(chuàng)新、審美創(chuàng)新、功能創(chuàng)新、技藝創(chuàng)新為代表的傳統(tǒng)手工藝新發(fā)展理念，不斷創(chuàng)新開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，以適應(yīng)文旅融合發(fā)展市場(chǎng)所需。

發(fā)揮現(xiàn)代文創(chuàng)融合功用，探索審美與實(shí)用并重的設(shè)計(jì)制作理念，兼具時(shí)尚性與收藏性，擺脫現(xiàn)有困境并規(guī)劃產(chǎn)業(yè)化示范前景。

一是以賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝技藝傳承發(fā)展為核心，借“傳統(tǒng)手工藝+現(xiàn)代文創(chuàng)”“非遺+跨界延伸”，夯實(shí)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展基礎(chǔ)，激發(fā)產(chǎn)業(yè)活力，打造集教育、休閑體驗(yàn)、傳習(xí)、收藏、展覽、文創(chuàng)產(chǎn)品、出版、影視制作、學(xué)術(shù)研究和就業(yè)為一體的多元立體式賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)鏈。

二是探索多維融合的手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，實(shí)現(xiàn)技藝活態(tài)傳承，依托本地賀蘭硯雕刻技藝非遺工作室、文化城、職業(yè)院校實(shí)訓(xùn)基地，通過(guò)人才培養(yǎng)、工藝革新、文化創(chuàng)意研究，生產(chǎn)線的建立，推動(dòng)單一產(chǎn)品向系列產(chǎn)品拓展、產(chǎn)品向服務(wù)轉(zhuǎn)變、創(chuàng)作向“創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變、單一產(chǎn)業(yè)向產(chǎn)業(yè)鏈衍生。

三是把握文旅融合產(chǎn)業(yè)優(yōu)先發(fā)展機(jī)遇，建立現(xiàn)代文創(chuàng)體驗(yàn)式消費(fèi)機(jī)制（免費(fèi)會(huì)員制），為潛在購(gòu)買(mǎi)者提供極致用戶(hù)體驗(yàn)，將手工DIY 制作、展示等較為新鮮的文創(chuàng)產(chǎn)品模式與旅游紀(jì)念品定制、非遺館（本地區(qū)硯文化展示館）展示、文化傳習(xí)、文化游學(xué)和旅游購(gòu)物等融為一體，使眾多賀蘭硯制作（展示）工坊成為游客（學(xué)習(xí)與觀摩者）打卡地。

四是依托政策支持，與轄區(qū)“非遺”中心建立聯(lián)系，發(fā)揮院?！皠?chuàng)研實(shí)訓(xùn)基地”引領(lǐng)作用，加強(qiáng)品牌宣傳，進(jìn)一步提升擴(kuò)大賀蘭硯文旅商品創(chuàng)意大賽的影響力，與賀蘭硯雕刻藝術(shù)品各類(lèi)行業(yè)展會(huì)影響力，利用電視、新媒體等宣傳平臺(tái)，為促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展?fàn)I造良好氛圍。

三、寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝市場(chǎng)化改良和產(chǎn)業(yè)化示范的實(shí)踐探索

傳統(tǒng)手工藝進(jìn)入新時(shí)代，應(yīng)與現(xiàn)代手工藝創(chuàng)意理念實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，這應(yīng)該是傳統(tǒng)手工藝形態(tài)發(fā)展的新方向。2005年，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)對(duì)從業(yè)行業(yè)、人員狀況進(jìn)行普查，調(diào)查中行業(yè)遇到的問(wèn)題及狀況令人擔(dān)憂(yōu)，民間手工藝的傳承與“活化”課題受到各界重視。針對(duì)寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品藝術(shù)性、實(shí)用性和時(shí)尚性等諸多不足的研判與改良，嘗試預(yù)見(jiàn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑與模式。生產(chǎn)性保護(hù)是賀蘭硯主要保護(hù)方式之一，必須從實(shí)際出發(fā)，以需求促發(fā)展，充分利用政府職能、數(shù)字媒體等手段保障賀蘭硯非遺文化遺產(chǎn)長(zhǎng)久發(fā)展。

嘗試通過(guò)打破行業(yè)壁壘，遴選試點(diǎn)，整合資源，以“文創(chuàng)”為引領(lǐng)，建立集約化創(chuàng)研生產(chǎn)群體，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，建立訂單導(dǎo)向的生產(chǎn)秩序，完善科學(xué)化的生產(chǎn)流程，克服生產(chǎn)的盲目性；改善材料和工藝不足，提高產(chǎn)品質(zhì)量，提高生產(chǎn)效率，降低成本，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。逐步解決工藝、質(zhì)量、定價(jià)、營(yíng)銷(xiāo)等制約產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力問(wèn)題。

（一）市場(chǎng)引領(lǐng)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)

需要完善定價(jià)機(jī)制，以文創(chuàng)引領(lǐng)，做好產(chǎn)品分級(jí)管理，制定定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)監(jiān)管力度，逐步消除賀蘭硯市場(chǎng)上部分產(chǎn)品存在的溢價(jià)隨意現(xiàn)象、價(jià)格過(guò)高的問(wèn)題。

（二）調(diào)整體制，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)

需要改革創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)管理體制，借助政府、社會(huì)力量、職業(yè)院校參與傳統(tǒng)手工藝宣傳展示、培訓(xùn)、傳習(xí)、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、研究、營(yíng)銷(xiāo)以及公共服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，可采取“傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)公司+制作基地”等多元化產(chǎn)業(yè)形式，同時(shí)采用先進(jìn)管理技術(shù)（軟件、平臺(tái)）優(yōu)化企業(yè)、工坊業(yè)務(wù)流程和日常管理。

（三）優(yōu)化結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新管理

需要引入社會(huì)資本，引進(jìn)先進(jìn)管理理念、經(jīng)營(yíng)機(jī)制和管理模式，規(guī)范傳統(tǒng)手工藝企業(yè)、工坊內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，完善發(fā)展機(jī)制，構(gòu)建傳統(tǒng)手工藝市場(chǎng)化體系，搭建精準(zhǔn)多元的非遺手工藝營(yíng)銷(xiāo)推廣新平臺(tái)。

綜上，寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代文創(chuàng)融合發(fā)展及產(chǎn)業(yè)化示范的結(jié)合點(diǎn)如下：

一是促進(jìn)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，積極用好傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)政策與專(zhuān)項(xiàng)資金，加大推進(jìn)賀蘭硯工藝美術(shù)與文化創(chuàng)意、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等融合發(fā)展，發(fā)展定制化、個(gè)性化產(chǎn)品引導(dǎo)賀蘭硯與衍生產(chǎn)品向個(gè)性化、定制化、品牌化升級(jí)，通過(guò)定制化、個(gè)性化等方式，發(fā)展小眾高端市場(chǎng)。

二是加強(qiáng)個(gè)人小型工作室、作坊的保護(hù)發(fā)展，引導(dǎo)賀蘭硯傳統(tǒng)工藝美術(shù)加快產(chǎn)業(yè)化培育，鼓勵(lì)傳承群體與文化企業(yè)、事業(yè)單位、院校開(kāi)展傳統(tǒng)工藝傳承創(chuàng)新和改造升級(jí)，支持符合條件的技改項(xiàng)目列入?yún)^(qū)級(jí)重點(diǎn)技改項(xiàng)目庫(kù)，積極爭(zhēng)取政策資金和技改基金支持。

三是推進(jìn)人才培養(yǎng)，將非遺傳承與院校專(zhuān)業(yè)建設(shè)結(jié)合，開(kāi)展產(chǎn)教融合發(fā)展的教育教學(xué)研究基地，就保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展等全方位深入進(jìn)行科學(xué)研究，實(shí)現(xiàn)成果固化。充分發(fā)揮賀蘭硯傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)人才引領(lǐng)帶動(dòng)作用，鼓勵(lì)技藝大師（傳承人）按照現(xiàn)代師徒制傳承發(fā)展傳統(tǒng)技藝，積極推動(dòng)企業(yè)、產(chǎn)業(yè)基地與院校建立人才培育及產(chǎn)學(xué)研合作基地，擴(kuò)展“訂單式”人才合作培養(yǎng)，進(jìn)一步強(qiáng)化賀蘭硯傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的人才支撐。

四、結(jié)語(yǔ)

傳承的核心是創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝傳承發(fā)展新模式需要企業(yè)、市場(chǎng)、院校、政府的綜合施策與協(xié)同發(fā)力。

以文創(chuàng)為引領(lǐng)，努力拓展將寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝與市場(chǎng)深度結(jié)合的發(fā)展空間，通過(guò)“文創(chuàng)”融入推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化示范實(shí)踐，深入研究現(xiàn)代文化創(chuàng)意融入傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思想理念與技術(shù)手段（形式），開(kāi)闊視野，虛心學(xué)習(xí)，引進(jìn)國(guó)內(nèi)實(shí)力派“文創(chuàng)公司”，共同為寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐把脈獻(xiàn)策，找出寧夏賀蘭硯與文旅市場(chǎng)接軌的發(fā)展路徑和空間。

以市場(chǎng)為主導(dǎo)，遴選與整合寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝傳承資源，開(kāi)展生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)機(jī)制重整工作，集中制作、創(chuàng)新等人力資源，不只出作品，還要出產(chǎn)品，構(gòu)建寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，打造寧夏文旅融合發(fā)展新品牌，寧夏傳統(tǒng)文化新標(biāo)簽、金名片，全面提升現(xiàn)代城市視覺(jué)品牌形象。

在政府的主導(dǎo)下，以創(chuàng)新發(fā)展為理念，開(kāi)展寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，積極推進(jìn)文旅融合、產(chǎn)業(yè)示范、創(chuàng)意推廣等工作，夯實(shí)傳承與創(chuàng)新基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化，為文旅融合發(fā)展開(kāi)辟新空間，形成市場(chǎng)新業(yè)態(tài)。

為實(shí)現(xiàn)寧夏賀蘭硯傳統(tǒng)手工藝 “活態(tài)”傳承發(fā)展新模式、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝技術(shù)革新與內(nèi)涵創(chuàng)新打下產(chǎn)業(yè)研發(fā)與產(chǎn)業(yè)示范基礎(chǔ)，推進(jìn)現(xiàn)代文創(chuàng)融合與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雙提升。