陳 菁

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生成長和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，也是促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)及行為習(xí)慣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對學(xué)生的長期發(fā)展具有巨大的影響作用，因此在基礎(chǔ)教育階段的課堂教學(xué)中，一定要做好方方面面的工作，應(yīng)用適宜的教學(xué)模式開展課堂教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識要點(diǎn)。因此在音樂課程中，老師就需要融合學(xué)生的具體情況，挑選適宜的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，助力學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的思想品德。

一、 在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教學(xué)的優(yōu)勢

在小學(xué)音樂課堂教學(xué)過程中滲透德育內(nèi)容，可以獲得良好的德育效果。小學(xué)生由于年齡的關(guān)系，其個(gè)人價(jià)值觀尚處于建立初期，也是個(gè)人成長的關(guān)鍵時(shí)期。在這一階段對學(xué)生進(jìn)行正確的德育，有利于學(xué)生良好價(jià)值觀念的形成。老師需要對德育工作予以重視，并且針對德育的滲透教育方式進(jìn)行探索和創(chuàng)新，從而獲得更好的德育效果。目前，在我國小學(xué)音樂教學(xué)過程中，大部分老師依然以完成教學(xué)任務(wù)為主導(dǎo)，并沒有真正發(fā)揮出音樂學(xué)科所具有的價(jià)值和內(nèi)涵。首先，音樂課程在內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面，有著較大的空間。在小學(xué)時(shí)期，大部分課程都非常重視對教學(xué)目標(biāo)以及內(nèi)容的設(shè)置，在此前提下，如果想要滲透德育內(nèi)容，就會存在很多障礙。而音樂課程其自身在教育教學(xué)方式上就較為靈活化，這給了老師更多發(fā)揮的空間和余地，更便于在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)德育滲透。其次，音樂課程其自身就具有德育功能。音樂中所蘊(yùn)含的情感因素可以對學(xué)生形成比較顯著的感染力，在音樂教學(xué)過程中滲透德育內(nèi)容，可以更好地引發(fā)學(xué)生情感方面的共鳴，使學(xué)生對德育內(nèi)容形成更為直接的體會，由此在順利完成音樂教學(xué)的同時(shí)，達(dá)到德育目的。

二、 小學(xué)音樂教學(xué)中德育滲透的原則

(一)開放性原則

在過去的音樂教學(xué)中，并沒有將德育內(nèi)容滲透其中，僅是對學(xué)生實(shí)施音樂方面的教育。事實(shí)上，美育和德育在某些程度上具有密切的關(guān)聯(lián)，二者完全可以實(shí)施同步教育。在很多經(jīng)典音樂作品中，都蘊(yùn)含著非常豐富的德育元素，體現(xiàn)了創(chuàng)作者對美好生活以及人生、理想等的追求與期望。所以，在小學(xué)音樂課堂教學(xué)過程中，應(yīng)突破陳舊的教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式，融合現(xiàn)代教育理念，把握開放性原則，實(shí)現(xiàn)美育和德育的有效融合。

(二)學(xué)生主體性原則

伴隨著教育改革的不斷深入，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位越來越受到重視，在以學(xué)生為主體的教育教學(xué)過程中，學(xué)生可以借助對自身認(rèn)知系統(tǒng)的激發(fā)來獲得和吸收新的知識，并以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建起屬于自己的知識結(jié)構(gòu)，對知識進(jìn)行有效整合。在建構(gòu)主義中指出，老師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變身份，為學(xué)生提供更多可以實(shí)現(xiàn)自我展示的機(jī)會，尊重學(xué)生主體性的同時(shí)，尊重其多樣性與獨(dú)特性，讓學(xué)生能夠自由、自主地發(fā)展。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，需要重視其具有的主觀能動性，在確保學(xué)生主體的基礎(chǔ)上，在音樂教育中滲透德育元素，使學(xué)生可以利用自我教育的形式，實(shí)現(xiàn)德育知識的內(nèi)化。

三、 目前小學(xué)音樂課堂教學(xué)存在的問題

(一)對小學(xué)音樂課堂重視程度不夠

音樂始終是學(xué)校課堂教學(xué)的一種輔助性課程內(nèi)容，在語數(shù)外專業(yè)課為核心的課堂教學(xué)中，對音樂和美術(shù)等藝術(shù)課程的支持力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。音樂課不但在分配的時(shí)候課時(shí)極少，并且對音樂教學(xué)的規(guī)范化管理不到位。音樂是可以熏陶我們情操的一種藝術(shù)行為，盡管無法在學(xué)生各科成績和文化素質(zhì)中獲得展現(xiàn)，但卻可以在潛移默化中直接影響一個(gè)人的修養(yǎng)和形象，小學(xué)生正處在發(fā)展成型的時(shí)期，對個(gè)體內(nèi)在修養(yǎng)的塑造是至關(guān)重要的，因此對小學(xué)音樂教學(xué)漠視是不正確的。

(二)音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容不夠合理

音樂課程始終是一門缺少現(xiàn)實(shí)專業(yè)需求的科目，部分學(xué)校的音樂課程甚至都沒有課本，從來沒有對課程內(nèi)容的思想路線進(jìn)行規(guī)劃過。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的干擾，音樂課程的課堂教學(xué)經(jīng)常流于表面，對音樂創(chuàng)作者以及創(chuàng)作動機(jī)等缺少比較詳細(xì)的解釋，過度偏向教材知識，對現(xiàn)實(shí)音樂的賞析比較缺乏。唯有在真實(shí)感受音樂、聆聽音樂的過程當(dāng)中才能體會到音樂之美，感受到創(chuàng)作者所傳達(dá)出來的情感以及音樂自身的特點(diǎn)。音樂教學(xué)的課程內(nèi)容不科學(xué)，根本無法真實(shí)發(fā)揮音樂教育的功能。

(三)音樂老師的專業(yè)素質(zhì)不足

“語文是化學(xué)老師教的吧”，實(shí)際上這并非一句笑話，在目前的小學(xué)教學(xué)中，長期存在一位老師同一時(shí)間教學(xué)幾門學(xué)科的狀況。部分學(xué)校老師資源缺乏，就會讓英語老師等專業(yè)課老師去教學(xué)美術(shù)課、音樂課等輔助性的科目。這也是比較不當(dāng)?shù)?，這樣會導(dǎo)致音樂課程專業(yè)性的缺乏，只是簡單進(jìn)行各種歌唱、聽音樂等內(nèi)容，無法有效地塑造學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

四、 小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育的策略

(一)利用音樂活動，開展愛國主義教育

對學(xué)生實(shí)施愛國主義教育是小學(xué)德育內(nèi)容的關(guān)鍵方面，應(yīng)用音樂渠道進(jìn)行愛國主義教育，更容易獲得理想的成效。

比如在實(shí)施《中華人民共和國國歌》一歌的課堂教學(xué)時(shí)，老師可自然而然指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行愛國主義層面的情緒陶冶，方式方法可不拘泥于教科書范疇內(nèi)的知識傳遞，而擴(kuò)展為愛國教育主題、審美以及道德水準(zhǔn)層面的陶冶和指導(dǎo)。比如詳細(xì)講解五星紅旗設(shè)計(jì)的作用，國歌在唱的過程中需要遵從的基本禮儀等。五星紅旗與國歌都是民族尊嚴(yán)的一種體現(xiàn)，所有國人都應(yīng)以絕對的敬畏之心對其實(shí)施維系，確保國家民族的尊嚴(yán)不會受到侵犯。在唱國歌時(shí)，演唱者應(yīng)把對祖國的敬畏之心和贊美之情融入唱中，進(jìn)而傳遞出撼動人心的功效。另外，老師也可安排各種紅歌活動來滲透德育元素。比如用歌曲的方式方法進(jìn)行五星紅旗知識競賽活動等，同時(shí)進(jìn)行德育元素與音樂課程的教育活動。知識競賽活動的內(nèi)容可以從以下層面設(shè)計(jì)：先開展有關(guān)愛國主義常識問答，優(yōu)勝者即可得到比賽歌曲的優(yōu)先決定權(quán)，之后實(shí)施第二輪知識競賽活動時(shí)，取勝者也可先行進(jìn)行樂譜和歌曲歌詞層面的訓(xùn)練等。這樣的有著過關(guān)屬性的知識競賽活動可以很大程度上激發(fā)學(xué)生參與的動力，在實(shí)現(xiàn)闖關(guān)任務(wù)的前提下，學(xué)生也可以自然而然得到德育與美育的陶冶，進(jìn)而自然而然完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

(二)合理選擇音樂作品，提高德育素養(yǎng)

音樂教育是實(shí)現(xiàn)品德教育的重要方式，所以老師在設(shè)計(jì)教學(xué)策略時(shí)，要以德育理念為引領(lǐng)，充分挖掘教學(xué)過程中的德育元素，再與小學(xué)音樂的內(nèi)容結(jié)合在一起開展教育。另外，老師亦可融合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，有的放矢地使用具備德育價(jià)值的音樂作品，使學(xué)生在可以完成課程學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下，還可以獲得相應(yīng)的品德教育。

如在實(shí)施《勞動最光榮》的課堂教學(xué)時(shí)，因?yàn)檫@一曲子節(jié)奏明快，歌曲歌詞的內(nèi)容也相對通俗易懂，所以老師可安排學(xué)生在聽歌的同時(shí)進(jìn)行勞動，在歌曲結(jié)束時(shí)停下勞動活動，并談?wù)剟趧舆^后的體會怎樣。這時(shí)學(xué)生會形成愈發(fā)現(xiàn)實(shí)的體會，如自豪、愉悅、驕傲等。過后老師可繼續(xù)提問，因?yàn)槭裁丛蛐纬梢陨线@種感受。學(xué)生就會回應(yīng)勞動可以造就更干凈、整潔、溫馨的環(huán)境，會給人帶來愉悅感。將其作為前提開展歌曲的練習(xí)及感受，就會獲得愈發(fā)深入的課堂教學(xué)功效。學(xué)生自己進(jìn)行歌曲內(nèi)容的感受，在把握演唱技巧和相應(yīng)的基礎(chǔ)理論知識的前提下，有助于提高德育修養(yǎng)，進(jìn)而在情感方面也可以獲得相應(yīng)的提升。

(三)挖掘德育內(nèi)容，落實(shí)德育教學(xué)

想要充分利用音樂學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)德育，便需教師充分開發(fā)音樂內(nèi)容里的德育元素。老師應(yīng)該加大對德育的關(guān)注度，將德育當(dāng)作指導(dǎo)原則來深挖音樂內(nèi)容里的德育成分。有效確定內(nèi)容中所含德育元素，應(yīng)用適宜的教學(xué)方式，深入研究音樂內(nèi)容里的德育意義，進(jìn)而為學(xué)生構(gòu)建愈發(fā)本真的德育氛圍。目前在新課改的大環(huán)境下，音樂課程內(nèi)容愈發(fā)創(chuàng)新和靈活機(jī)動，和學(xué)生的真實(shí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的聯(lián)系度更強(qiáng)，所以老師在實(shí)施實(shí)際的課堂教學(xué)時(shí)，可以在熟練掌握課程能力的同一時(shí)間，對作品產(chǎn)生愈發(fā)深入的情感表達(dá)，從品德層面對作品產(chǎn)生嶄新的解讀，深層次了解作品強(qiáng)烈的情感。

如在實(shí)施《天地之間的歌》課堂教學(xué)時(shí)，老師可以先領(lǐng)著學(xué)生基本了解音樂的大概意思，調(diào)動學(xué)生產(chǎn)生探究天地萬物秘密的欲望，從而產(chǎn)生對自然環(huán)境科學(xué)的追求和喜愛之情。之后老師就可以樂曲的主旨和學(xué)生開展溝通交流，自然物質(zhì)有著靈活性和多變性的特點(diǎn)，學(xué)生可多方面歸納自己對自然景物的理解，同時(shí)結(jié)合樂曲對大自然的美開展體驗(yàn)，回過頭看自然災(zāi)害對自然生態(tài)環(huán)境的影響，由此產(chǎn)生唯物辯證的自然理念。老師根據(jù)設(shè)定的課程內(nèi)容開展深入研究，有效拓展，可以把德育與音樂學(xué)習(xí)深度融合實(shí)施，不但使學(xué)生理解了基礎(chǔ)的課程知識，還可以在同一時(shí)間實(shí)現(xiàn)德育，讓學(xué)生以更加深入、全方位的角度理解和認(rèn)識樂曲，依托于音樂方式得到更多的啟迪及教育。

(四)通過民族音樂，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感

民族音樂具有獨(dú)特的地方特點(diǎn)和濃厚的民俗氣質(zhì)，凸顯出相應(yīng)區(qū)域內(nèi)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格，也為學(xué)生打開了一扇認(rèn)識不同區(qū)域文化藝術(shù)風(fēng)格的大門。在音樂課堂教學(xué)中，老師要重視挖掘課本上的民族特點(diǎn)和地方特色，使其變成實(shí)施音樂德育的素材，突顯音樂教育中德育的資源優(yōu)勢，在音樂教學(xué)中滲入民族音樂素材，可以激發(fā)學(xué)生的民族精神，充分體現(xiàn)地方音樂素材功效，革新小學(xué)音樂德育模式。

比如《楊柳青》這首民族歌曲悠揚(yáng)動聽，是極具地方文化特色的曲目，抒發(fā)了勞動者追逐美好生活的喜悅心情。在此首曲目的鑒賞環(huán)節(jié)中，老師可以借助多媒體演示農(nóng)戶在地里干活的畫面：勤懇樸實(shí)的農(nóng)民一邊勞作一邊演唱，完全忘掉了勞作的疲倦。在多媒體環(huán)境下，學(xué)生不僅可以飽覽秀美的江南風(fēng)韻，同時(shí)對揚(yáng)州的民俗文化、吳儂軟語的特點(diǎn)同樣會有更豐富的認(rèn)知。在歌詞解讀中，老師還能夠引用有關(guān)于揚(yáng)州的民俗文化和民間傳說，融情于景的音樂教育環(huán)節(jié)，更進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)生對民風(fēng)民俗藝術(shù)的認(rèn)識，并因此受到感染和陶冶。像這樣的德育具備無痕滲入的特點(diǎn)，可以防止空洞無物的德育理論知識令學(xué)生覺得單調(diào)枯燥。借助民族音樂的學(xué)習(xí)，可以調(diào)動學(xué)生愛祖國愛家鄉(xiāng)、回報(bào)家鄉(xiāng)的正向情緒，從而影響學(xué)生的價(jià)值取向及行動表現(xiàn)，圍繞音樂課堂教學(xué)創(chuàng)新需求，推動音樂德育意義的不斷提高。

(五)借助多媒體，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞審美能力

近年來我國信息技術(shù)發(fā)展速度特別快，信息化程度一直都在不斷提升，科技的進(jìn)步緩解了各個(gè)行業(yè)工作者的負(fù)擔(dān)，提高了工作效率，因此老師也可以將現(xiàn)代信息技術(shù)引入教育教學(xué)工作中，利用現(xiàn)代信息技術(shù)開展課堂教學(xué)。在音樂課堂教學(xué)中應(yīng)用比較多的是互動多媒體技術(shù)，它是一種獨(dú)特的方式，利用讓學(xué)生觀看教學(xué)課件，來學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)知識。在教學(xué)課件中涵蓋了小視頻和圖像等相關(guān)信息，對學(xué)生的誘惑力非常大，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與性，提升學(xué)習(xí)效率。

例如在學(xué)習(xí)《茉莉花》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，老師便可用多媒體設(shè)備開展課堂教學(xué)，從互聯(lián)網(wǎng)上下載資料，再讓學(xué)生實(shí)施賞析，體會各個(gè)民族的音樂特點(diǎn)。一方山水撫育一方人，同時(shí)還造就了不一樣的藝術(shù)文化，感受到各民族音樂的獨(dú)特韻味，了解了茉莉花的相關(guān)知識，與此同時(shí)也提升了學(xué)生的鑒賞審美能力。

(六)借助傳統(tǒng)曲藝，堅(jiān)定學(xué)生的文化自信

音樂與德育知識的結(jié)合是使學(xué)生在體會音樂學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，讓音樂的魅力去觸動學(xué)生的心靈，陶冶性情，并通過音樂中抒發(fā)的情感開展學(xué)生品德思想的教育、傳遞，使學(xué)生擁有正確的文化價(jià)值取向，在品德和內(nèi)心的塑造上得到更好的教育。教育現(xiàn)代化的理念要以立德樹人為教育事業(yè)發(fā)展的根本，為人師者在音樂教育中德育思想的融入也一樣的關(guān)鍵，使學(xué)生在體驗(yàn)音樂的同時(shí)了解當(dāng)中包含的道理。

比如《京調(diào)》這堂欣賞課，是傳統(tǒng)戲曲《蘇三起解》的選段。時(shí)代的變化中，學(xué)生對我國的傳統(tǒng)藝術(shù)的了解愈來愈少，新生事物在很大程度上弱化了中華傳統(tǒng)文化對學(xué)生的感染力，由于傳統(tǒng)文化相對來說比較守舊，當(dāng)中具有深層次的人文精神學(xué)生無法充分理解，因此極少有學(xué)生樂意賞析曲藝。不過作為音樂老師一定要有遠(yuǎn)見性，我國的傳統(tǒng)藝術(shù)的意境需要在小學(xué)教育階段便讓學(xué)生知曉甚至于賞析。京劇的賞析可以使學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化擁有大體的了解并可以使學(xué)生在賞析曲藝、效仿京劇唱腔方式的基礎(chǔ)上盡可能多地去接近并深入了解我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，使學(xué)生可以自小形成并堅(jiān)定文化自信的思想，在課堂教學(xué)《京調(diào)》的過程當(dāng)中，老師可以通過讓學(xué)生聽當(dāng)中的樂器伴奏，再利用現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展傳統(tǒng)曲藝樂器伴奏到底有哪些，視聽其音調(diào)并深入了解樂器的樣子；還可以進(jìn)行戲劇臉譜的了解，可以使學(xué)生明白不同顏色的京劇臉譜人物性格特點(diǎn)及代表者；接下來要令學(xué)生明白并記得曲藝的四大行當(dāng)，在課堂教學(xué)中需要將重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容讓學(xué)生清楚地了解并記熟，中華傳統(tǒng)藝術(shù)是社會發(fā)展的根本，要令學(xué)生有不忘根的思想。老師是學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)人，因此老師在課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)上要盡可能多樣化，引發(fā)學(xué)生興趣愛好的同時(shí)，要令學(xué)生具有相應(yīng)的思考。德育和藝術(shù)的融合，是課堂教學(xué)的新方式，更是教育教學(xué)工作邁入新紀(jì)元的一大步。

(七)通過藝術(shù)活動，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心

小學(xué)音樂老師在開展德育時(shí)，不可墨守成規(guī)，應(yīng)以“教無定法”的理念，隨時(shí)在音樂教學(xué)中尋找適宜的德育契機(jī)，將各種音樂教學(xué)形式與德育進(jìn)行有機(jī)融合，不拘于傳統(tǒng)教學(xué)方式，在持續(xù)創(chuàng)新中進(jìn)行完善，成為實(shí)施德育的副課堂。

比如在學(xué)習(xí)《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲時(shí)，老師便可讓學(xué)生根據(jù)歌曲內(nèi)容進(jìn)行舞臺劇的編排，然后開展舞臺劇表演，由學(xué)生分別扮演小烏鴉以及烏鴉媽媽。在表演時(shí)，小烏鴉通過喂媽媽喝水、幫媽媽蓋被子等方式照顧自己的媽媽。在表演過程中，學(xué)生懂得了媽媽日常照顧自己的辛勞，也使學(xué)生懂得換位思考，知道要關(guān)愛他人。在學(xué)生表演結(jié)束后，老師應(yīng)教育學(xué)生敬老愛老，引導(dǎo)學(xué)生隨便談?wù)勛约涸谄綍r(shí)生活中是怎樣對待父母或者長輩的。借助音樂教育實(shí)施德育，使學(xué)生懷有感恩之心，在提升學(xué)生音樂水平的同時(shí)，保證德育的順利實(shí)施。由此可見，在小學(xué)音樂教學(xué)環(huán)節(jié)中，將音樂內(nèi)容和德育進(jìn)行有機(jī)融合，對學(xué)生的身心發(fā)展具有關(guān)鍵的促進(jìn)作用。

五、 結(jié)語

小學(xué)音樂德育的實(shí)施，凸顯出發(fā)展素質(zhì)教育的特點(diǎn)與優(yōu)越性，并且也成為推動學(xué)生健康發(fā)展、塑造學(xué)生正確三觀和思想理念的有效途徑。老師需要結(jié)合音樂德育需求主動轉(zhuǎn)化教育理念，緊扣“音樂”和“德育”兩個(gè)基本要素摸索課堂教學(xué)實(shí)踐路徑，利用音樂課堂教學(xué)塑造學(xué)生愛國愛黨、愛祖國愛家鄉(xiāng)的感情，學(xué)會珍惜身邊的幸福生活，在音樂教育中推動學(xué)生藝術(shù)審美水平的提升，突顯小學(xué)音樂課堂特點(diǎn)的同時(shí)，更有助于推動學(xué)生全面發(fā)展。