伍彩霞

（西南石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500）

大學(xué)生偶像崇拜與榜樣教育是特定經(jīng)濟背景下的一種常見文化景觀，其對人的人生觀、價值觀、世界觀的養(yǎng)成具有一定的影響。當(dāng)前，大學(xué)生對偶像與榜樣的選擇呈現(xiàn)多元化的特點，折射出當(dāng)代大學(xué)生的精神特點與心理特征，深入探析其中的各種影響因素，對引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的偶像崇拜觀具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、偶像崇拜與榜樣教育概述

（一）偶像與偶像崇拜的內(nèi)涵

“偶像”的內(nèi)涵經(jīng)歷了豐富的變化?！墩f文解字》中的釋義：“偶，相人也。按，相人者，像人也。一名俑。像，似也。”［1］這句話的意思是說，“偶”就是類似人的一種俑，是按照人的樣子制作的雕塑?！掇o海》解釋“用土、木、金石等制成的神像、佛像等，引申至盲目崇拜的對象”［2］，意思是人們尋求神靈庇護的宗教式崇拜?！芭枷瘛币辉~在古代通常是指用泥做成的雕塑，代表著先民對未知事物的崇敬和畏懼之情。美國學(xué)者利奧·洛文塔爾將偶像分為“生產(chǎn)偶像”和“消費偶像”兩種類型，并通過對20世紀(jì)美國流行雜志中的傳記專欄內(nèi)容進行分析發(fā)現(xiàn)，伴隨著消費社會的來臨，人們崇拜的偶像逐漸由前者轉(zhuǎn)變?yōu)楹笳摺＃?］隨著經(jīng)濟的發(fā)展，偶像的含義也逐漸發(fā)生變化，偶像由最開始指人像、神像到指宗教、統(tǒng)治階級束縛人的教條，不同時代偶像有不同的含義，如今，偶像多指從事娛樂活動的明星，并慢慢演變?yōu)橐环N新生代流行元素，成為一個行業(yè)的代名詞。

由“偶像”衍生出的“偶像崇拜”隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，其內(nèi)涵也經(jīng)歷了一系列的演變。原始社會的崇拜反映的是人們對未知事物的敬畏之情與祈求神靈保佑生活和平安定的善良愿望。隨著社會的發(fā)展和進步，偶像崇拜的含義不斷發(fā)生變化，從最初對自然物的崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι耢`的崇拜，再從對神靈的崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)閷ΜF(xiàn)實生活中的具體人的崇拜。事實上，“作為文化工業(yè)的產(chǎn)物，現(xiàn)代偶像的本質(zhì)更是物化的形象”［4］。對“偶像崇拜”一詞的含義，現(xiàn)今的學(xué)者們表述不同，但意思相近。

大學(xué)生偶像崇拜是一種普遍的現(xiàn)象，本文談及的偶像群體既包括具有一定名氣的明星人物，也包括并非具有一定名氣的其他人。從情感上講，大學(xué)生偶像崇拜是為了滿足內(nèi)心需求和喜好，對偶像人物的情感認(rèn)同。它具有一定的可變性，是人成長過程中必然經(jīng)歷的一種情感現(xiàn)象。

（二）榜樣與榜樣教育的內(nèi)涵

“榜樣”兩個字的合用最早出現(xiàn)在宋代張镃的詩《俯鏡亭》中，詩文是：“喚作大圓鏡，波文從此生。何妨云影雜，榜樣自天成?！痹诖颂帲鞍駱印钡暮x是“模樣”或“樣子”。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“榜樣”釋義為“作為效仿的人或者事例（多指正面的）”，通常我們把榜樣理解為值得學(xué)習(xí)和效仿的優(yōu)秀典型、楷模。［5］如今，對“榜樣”的理解多指某個人在社會實踐中，自身蘊含了當(dāng)時社會提倡的道德規(guī)范和價值理念，能夠使他人產(chǎn)生認(rèn)同、感動甚至自覺踐行、起示范作用的理想人格。在思想政治教育中，“榜樣”多指優(yōu)秀的典型與模范，能夠起到引領(lǐng)和示范作用，能夠影響教育對象自覺踐行社會主流價值，成為社會需要的人。

榜樣教育產(chǎn)生于文明時代，“是以高尚的思想、模范的行為、優(yōu)異的成就教育受教育者的一種方法”［6］。榜樣教育就是通過對榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)、高尚精神、偉大理想和突出的社會貢獻進行廣泛的宣傳，以榜樣的價值引導(dǎo)人，以榜樣的精神教育人，以榜樣的事跡感化人，使受教育者在思想上和情感上對榜樣人物產(chǎn)生認(rèn)同、贊賞和敬佩之情，從而自覺努力成為像榜樣一樣的人的過程?？偟膩碚f，榜樣教育就是引導(dǎo)受教育者向優(yōu)秀榜樣學(xué)習(xí)，并在模仿中向預(yù)期目標(biāo)靠近的過程。

（三）偶像崇拜與榜樣教育之間的關(guān)系

偶像與榜樣之間是相互區(qū)別、相互聯(lián)系的。偶像的產(chǎn)生一般與經(jīng)濟活動密切相關(guān)，榜樣一般形成于特定的社會活動，與社會宣揚的主旋律密切相關(guān)。偶像側(cè)重外表形象，一般具有較高的藝術(shù)才華和亮麗的外貌形象；榜樣側(cè)重內(nèi)在精神，往往具有高尚品德和突出的社會貢獻。偶像對人的影響較為短暫，隨著流行文化和大眾審美的改變而改變；榜樣對人的影響具有長久性，榜樣所具有的高尚品德和人格力量對大眾的影響往往是深遠的。但是，偶像與榜樣之間沒有截然分明的界限，偶像如果有高尚的品德和突出的社會貢獻，也可以成為受人敬仰的榜樣，榜樣也可以憑出色的才華和良好的外在形象成為大眾心中的偶像。

如今，社會不斷發(fā)展，偶像崇拜與榜樣教育就像一枚硬幣的兩個方面，將偶像崇拜與榜樣教育深層次相結(jié)合，有利于協(xié)同二者發(fā)揮作用，創(chuàng)新教育模式。以榜樣教育引領(lǐng)偶像崇拜，以偶像崇拜支持榜樣教育，使榜樣成為大眾偶像，把偶像培養(yǎng)成榜樣。大學(xué)生的偶像崇拜往往是多元的，存在非理性傾向和價值偏差，高校要對偶像崇拜現(xiàn)象加以引導(dǎo)和規(guī)范，強化偶像崇拜的正面作用，糾正偶像崇拜的負面影響。同時，學(xué)校和家庭要引導(dǎo)他們學(xué)會理性分析和全面認(rèn)識偶像人物，正確認(rèn)識自己和偶像的關(guān)系，充分認(rèn)識每個人都應(yīng)該成為最好的自己，而不是成為偶像的翻版。

二、大學(xué)生偶像崇拜與榜樣教育的現(xiàn)狀分析

本文的落腳點在于為加強大學(xué)生榜樣教育和以榜樣教育引領(lǐng)大學(xué)生偶像崇拜提出對策措施。而要做好這方面的工作，就必須了解大學(xué)生偶像崇拜與榜樣教育的現(xiàn)狀及存在的問題，必須開展深入細致的調(diào)查分析。

（一）調(diào)查設(shè)計與數(shù)據(jù)分析

為了解高校大學(xué)生榜樣教育和偶像崇拜現(xiàn)狀，本文設(shè)計了調(diào)查問卷，問卷內(nèi)容主要涉及兩個方面：一是有關(guān)大學(xué)生偶像崇拜的類型、原因及對偶像崇拜對大學(xué)生產(chǎn)生的影響；二是高校榜樣教育現(xiàn)狀與大學(xué)生對學(xué)校榜樣教育的意見建議。共發(fā)放問卷200 份，回收問卷193 份，其中有效問卷190 份，有效率為95%。調(diào)查人員均為在校大學(xué)生，其中男生57 人（占比30%），女生133 人（占比70%）；來自農(nóng)村的100 人（占比52.63%），來自城市的人90人（占比47.37%），其中，來自省會城市的16 人，占比8.42%。2022 年4 月，對部分大學(xué)生進行預(yù)先調(diào)查，根據(jù)反饋情況對調(diào)查問卷進行調(diào)整與相應(yīng)的修改。2022 年5 月，設(shè)計了電子版的調(diào)查問卷，在網(wǎng)上借助問卷星生成鏈接，并以隨機調(diào)查的方式對在校大學(xué)生進行調(diào)查。2022 年6 月，針對回收的問卷，剔除無效問卷，得到最終樣本進行分析。問卷調(diào)查具有真實性與實效性，能客觀反映所要調(diào)查的有關(guān)情況。此外，還隨機抽取填寫問卷的同學(xué)進行訪談，了解他們更為具體的情況，使得問卷調(diào)查結(jié)果更為可靠。

（二）大學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)狀數(shù)據(jù)分析

1.半數(shù)以上的大學(xué)生存在偶像崇拜情況

對“上大學(xué)前，你有崇拜的偶像嗎？”的問題，回答“有偶像”的共124 人，占比65.26%；在回答“你現(xiàn)在心中還有崇拜的偶像嗎？”問題時，回答“有”的共109人，占比57.36%。調(diào)查人數(shù)中超過半數(shù)都有自己的偶像，可見大學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象突出。

2.大學(xué)生偶像崇拜對象呈現(xiàn)多樣化傾向

現(xiàn)在大學(xué)生更會根據(jù)自己對社會和事物的理解來選擇偶像，以自身個體意識來定位自己的偶像，對“你現(xiàn)在崇拜的偶像是什么類型？（多選）”問題的回答，人民英雄占76.39%、革命先輩占64.58%、人民領(lǐng)袖占59.03%、科學(xué)家占52.78%、道德楷模占52.08%、只有少部分學(xué)生選擇演藝明星或其他（見圖1）。不同的類型一定程度上代表著不同的價值和觀念，可見大學(xué)生偶像崇拜的類型是多樣化的。

圖1 你現(xiàn)在崇拜的偶像是什么類型？（多選）

娛樂明星作為一定時代的產(chǎn)物和新的文化現(xiàn)象，以新穎、個性、前衛(wèi)、求異等特點對處在特殊時期和特殊階段的大學(xué)生具有一定的吸引力，對大學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生重要影響。同時，動漫、小說、漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲里的各種虛擬人物也有著很大的學(xué)生“粉絲”，虛擬人物滲透到大學(xué)生的生活中，與生俱來的獨特魅力近乎是完美的存在，包含了太多美好的愿望和遐想，盡管虛擬人物在現(xiàn)實生活中并不存在，還是有一部分學(xué)生選擇崇拜他們。

3.大學(xué)生偶像崇拜的價值趨向大多是正確的

對“你所崇拜偶像身上有哪些優(yōu)點？（多選）”的回答，選擇“堅強、勤奮”的人占比89.58%，選擇“勇敢、善良”的人占81.25%，選擇“聰明、樂觀”的人占65.97%，這是該問題中選擇最多的三個選項，被調(diào)查者絕大多數(shù)都是積極的、正面的，可見當(dāng)代大學(xué)生在選擇偶像時會考慮除顏值以外的其他內(nèi)在品質(zhì)。大學(xué)生崇拜的偶像相似點多于相異點：勇敢、勤奮、善良、才華出眾是大學(xué)生普遍認(rèn)為偶像應(yīng)該具備的素養(yǎng)，著重突出人格魅力與道德品質(zhì)。

在回答“對你的偶像是否存在模仿TA的做法？”時，選擇“只模仿一部分我認(rèn)可的行為”的人數(shù)占38.89%，選擇“完全不會模仿”的人數(shù)占41.67%，選擇“完全以他為行為標(biāo)準(zhǔn)”的人數(shù)占2.78%（見圖2）。可見大學(xué)生的偶像崇拜總體比較理性，有強烈的主體意識和獨立精神，沒有盲目追求。

圖2 對你的偶像是否存在模仿TA的做法？

（三）大學(xué)生偶像崇拜原因與影響

1.大學(xué)生偶像崇拜的原因

對“你覺得自己崇拜偶像是出于什么目的？（多選）”（見圖3），62.5%的人回答“確立發(fā)展目標(biāo)，把偶像作為自己學(xué)習(xí)的榜樣”，59.72%的人回答“提升思想境界，把偶像作為自己的精神導(dǎo)師”，50.69%的人回答“生活中壓力大，用偶像為自己生活增添樂趣”，39.58%的人回答“排解心靈空虛，從偶像身上尋找精神寄托”，回答“沒想那么多，隨大流”的人只占20.83%?？梢钥闯龆鄶?shù)大學(xué)生的偶像崇拜行為都有一定的主觀目的和客觀原因，但也有部分大學(xué)生對自己的偶像崇拜行為缺乏深入思考。

圖3 你覺得自己崇拜偶像是出于什么目的？（多選）

2.偶像崇拜對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的影響

對于“偶像對你的影響表現(xiàn)在哪些方面？（多選）”的問題（見圖4），回答“影響人生觀、價值觀”的人占比61.11%，回答“影響生活態(tài)度”的人占比56.94%，回答“影響專業(yè)（職業(yè)）選擇”的人占比28.47%；對“你是否認(rèn)同自己偶像所呈現(xiàn)的生活方式？”，44.44%的人回答“比較認(rèn)同”，13.19%的人回答“高度認(rèn)同”。由此可見，偶像崇拜對大學(xué)生的影響是多方面的，且對大學(xué)生思想政治教育的影響是不可低估的。

圖4 偶像對你的影響表現(xiàn)在哪些方面？（多選）

大學(xué)生有偶像崇拜情況不是偶然的。當(dāng)前社會就業(yè)壓力增大，一部分學(xué)生對未來就業(yè)與生活沒有規(guī)劃，對自身能力沒有信心，自己的能力水平與理想生活存在較大差距，影視作品中偶像所呈現(xiàn)的生活方式吸引著大學(xué)生，這也是大學(xué)生崇拜偶像的原因之一。大學(xué)生是國家的希望，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要使命，奮斗是艱苦的，所以部分大學(xué)生借助偶像崇拜來緩解自身壓力，激發(fā)自身奮發(fā)向上的斗志。

在回答“如果有關(guān)自己偶像活動的時間與你的課程沖突，你會？”問題時，48.61%的同學(xué)選擇“果斷放棄，上課很重要”，25.69%的人選擇“無所謂，可去可不去”，15.97%的人選擇“很想去，但是上課更重要”，6.25%的同學(xué)選擇“很想去但是不敢翹課，忍痛放棄”，3.47%的人選擇了“果斷參加”（見圖5）。3.47%的比例雖然不高，但卻反映了不加引導(dǎo)的偶像崇拜對大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是有侵蝕作用的。我們必須重視這種偶像崇拜的偏激現(xiàn)象，避免追星給這類學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)帶來不良影響。

圖5 如果有關(guān)自己偶像活動的時間與你的課程沖突，你會？

（四）大學(xué)生榜樣教育現(xiàn)狀分析

對于“你認(rèn)為目前的榜樣教育存在的問題是什么？（多選）”（見圖6），77.08%的人認(rèn)為“只宣傳好的一面，榜樣似乎成為沒有缺點的‘完人’，可敬但難以學(xué)習(xí)”，54.71%的人認(rèn)為“榜樣的事跡有夸大的成分，讓人感覺不真實”，45.14%的人認(rèn)為“教育歸教育，黨員、干部需帶頭向榜樣學(xué)習(xí)，否則，會影響教育效果”?？梢姡髮W(xué)生榜樣教育效果不佳是多方面原因造成的，在宣傳上，雖然都強調(diào)所選榜樣的精神價值，但宣傳模式千篇一律，有的榜樣教育沒有考慮當(dāng)代大學(xué)生的個體差異及現(xiàn)實需求，導(dǎo)致榜樣教育實施困難，效果甚微。為了更好地開展榜樣教育，改變傳統(tǒng)教育方法，創(chuàng)新教育形式勢在必行。

圖6 你認(rèn)為目前的榜樣教育存在的問題是什么？（多選）

問卷調(diào)查的結(jié)果間接地說明了榜樣教育實施效果不佳的原因：一是榜樣宣傳方式相對單一，固定刻板的宣傳模式讓一些大學(xué)生覺得榜樣缺乏親和力，難以產(chǎn)生認(rèn)同感，甚至引起少數(shù)學(xué)生的逆反心理，而偶像更容易引起一些大學(xué)生的情感共鳴，滿足個體成長中的情感需要，因此，部分大學(xué)生更愿意選擇偶像而不是榜樣。二是少數(shù)大學(xué)生因缺乏獨立思考的能力，容易受從眾心理和外來因素的影響，盲目崇拜偶像。三是榜樣宣傳教育力度不夠。以往，榜樣教育一般多是在特殊紀(jì)念日或特殊活動上集中開展，較少開展專門的榜樣教育，且往往流于形式、流于表面。

三、優(yōu)化大學(xué)生榜樣教育的路徑研究

（一）優(yōu)化高校榜樣教育的內(nèi)容與形式

“偉大的時代需要高尚的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)。”［7］高校要更新傳統(tǒng)榜樣教育的理念，豐富榜樣教育的內(nèi)容，提高榜樣教育的成效，促進大學(xué)生健康成長。大學(xué)生追求自身完善的過程需要得到外部力量的強化，其中，榜樣的強化力量是很重要的一方面。［8］首先，密切聯(lián)系榜樣。榜樣的選擇堅持“從群眾中來，到群眾中去”的原則，注重選擇貼近大學(xué)生生活的榜樣，縮小榜樣人物與大學(xué)生之間的距離，從群眾中選取被認(rèn)可的、經(jīng)得起社會考驗的榜樣人物，充分挖掘其正面品質(zhì)和突出貢獻，為大學(xué)生榜樣教育提供正面的素材，更容易讓大學(xué)生向榜樣人物看齊。也可開展榜樣日常工作體驗活動，通過開展體驗榜樣工作的志愿活動，在課余時間帶領(lǐng)大學(xué)生參與榜樣的日常工作，親身了解榜樣人物的偉大之處，給大學(xué)生以實實在在的感受，對他們產(chǎn)生真真切切的影響。其次，深入挖掘榜樣的價值。習(xí)近平總書記對全國道德模范表彰活動作出重要批示，強調(diào)“道德模范是道德實踐的榜樣。要深入開展宣傳學(xué)習(xí)活動，創(chuàng)新形式、注重實效，把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬群眾的生動實踐，在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。但目前一些高校的榜樣教育大多停留在教育的理論層面，善于通過理論宣教的方式來進行榜樣教育，并沒有充分地結(jié)合社會實踐活動，提升榜樣教育的社會實踐性”。［9］因此，學(xué)校的榜樣教育不能只停留在表面，學(xué)生對榜樣的學(xué)習(xí)也不能只是模仿榜樣的行為，而要理解和把握榜樣所蘊含的真正精神價值，從氣質(zhì)、品德、行為等方面加以學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)榜樣來完善自身。最后，拓寬榜樣宣傳渠道。學(xué)?？梢赃\用各類新媒體，如抖音、微信、公眾號等對教育內(nèi)容進行宣傳。在宣傳時要確保內(nèi)容真實可靠，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會主流文化的傳播，增強優(yōu)秀文化的吸引力，而不能像某些社會媒體那樣為博取關(guān)注對一些人物進行捕風(fēng)捉影、夸大其詞的宣傳。

（二）創(chuàng)新課堂榜樣教育模式

榜樣教育要摒棄之前的灌輸式教育，創(chuàng)新榜樣教育課堂新形式。在傳統(tǒng)榜樣教育中，“應(yīng)景式”宣傳現(xiàn)象層出不窮，不能充分調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課堂教學(xué)中，學(xué)生作為活生生的人，具有自主性，學(xué)生接納教學(xué)內(nèi)容有自己的標(biāo)準(zhǔn)，在這個過程中，學(xué)生用原有的知識體系和學(xué)習(xí)經(jīng)歷對新的知識進行選擇，對符合自我認(rèn)知體系和價值標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容會選擇接納，而單方面灌輸式課堂教育違背了這一規(guī)律，不能吸引大學(xué)生的目光，因此，需要創(chuàng)新課堂教育方式，堅持以情感人、以理服人。以情感人是指榜樣教育也是一種情感代入式教育，需要教師將情緒融入其中，在課堂上用靈活多變的方式傳導(dǎo)給每一個學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使所學(xué)內(nèi)容印入學(xué)生腦海，產(chǎn)生持久效果，助力學(xué)生發(fā)展。以理服人是指在教學(xué)中，要尊重大學(xué)生的心理需求，采用他們樂于接受的教學(xué)方法，幫助大學(xué)生客觀分析偶像與榜樣的區(qū)別和聯(lián)系，引導(dǎo)他們客觀地看待偶像和榜樣、評價偶像和榜樣，了解每個人成功背后的努力，從內(nèi)心深處感染他們。

（三）提高教師開展榜樣教育的專業(yè)素養(yǎng)

大學(xué)生正處在社會化又未完全社會化的階段，培養(yǎng)大學(xué)生健康積極的精神品質(zhì)是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，這是一項專業(yè)性和挑戰(zhàn)性很強的任務(wù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)革命，世界聯(lián)系加強，大學(xué)生接收新鮮事物和信息的速度加快，信息品類參差不齊，有積極健康的，也有不符合主流文化的，要改變榜樣教育現(xiàn)狀，需要具有多學(xué)科基礎(chǔ)和大學(xué)生思想政治教育實踐基礎(chǔ)的師資隊伍。教師在這個過程中發(fā)揮著重要作用，首先，教師不只是知識的傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助者、人生道路的引導(dǎo)者。在日常教學(xué)中，教師不僅要注重自身教學(xué)能力的提高，而且要注重自身的品德修養(yǎng)，塑造自身的人格魅力，為學(xué)生樹立良好的榜樣。教師的道德素養(yǎng)和專業(yè)知識能直接影響榜樣教育的成效，教師作為教育者要善于利用道德示范功能去教育大學(xué)生，以身作則，努力完善自己，鼓勵大學(xué)生見賢思齊。其次，教師要對學(xué)生所崇拜的對象有一定了解，面對學(xué)生的偶像崇拜，教師不能主觀臆測，而要主動關(guān)心學(xué)生，了解和研究學(xué)生的心理，及時溝通與交流，引導(dǎo)學(xué)生分析自己崇拜的對象的優(yōu)良品質(zhì)，引導(dǎo)他們深入挖掘偶像值得學(xué)習(xí)的地方，增強榜樣教育效果。最后，教師要根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況和教育效果及時調(diào)整教案，強化優(yōu)秀榜樣的宣傳，以大學(xué)生喜聞樂見的方式開展教學(xué)工作，及時糾正他們盲目和非理性的崇拜行為。

（四）加強對輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督

社會輿論對偶像和榜樣人物的報道，會影響大學(xué)生對他們的認(rèn)知。因此，要加強對輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督。某些敵對勢力在一些網(wǎng)絡(luò)平臺上散布否認(rèn)國家和民族歷史共識、否定革命、污蔑民族英雄和先鋒模范的言論，矮化、丑化榜樣人物，否定馬克思主義的科學(xué)性，干擾大學(xué)生的價值判斷，導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生歷史觀、人生觀偏離正確方向。對此，政府要加強對輿論的引導(dǎo)，凈化媒體宣傳環(huán)境，堅決抵制歷史虛無主義。高校也要緊密結(jié)合思想政治理論課教學(xué)開展榜樣教育，向大學(xué)生全面介紹革命英雄和榜樣人物的事跡，用事實和真相揭露歷史虛無主義的反動本質(zhì)和險惡用心，引導(dǎo)大學(xué)生與歷史虛無主義作斗爭，不斷提升榜樣教育的實效。媒體則要精選報道視角，在報道榜樣人物時，要大力宣傳其優(yōu)秀品質(zhì)。政府、高校、媒體多方聯(lián)動，共同營造風(fēng)清氣正的良好輿論氛圍，更好地發(fā)揮榜樣的示范和引導(dǎo)作用，延伸思想政治教育的觸角，使大學(xué)生榜樣教育不是只停留在理論學(xué)習(xí)層面，而是內(nèi)化于心、外化于行?？傊?，無論是社會教育還是校園教育，都要做到理論與實踐、引導(dǎo)與示范、管理與服務(wù)、線上與線下相結(jié)合［10］。

四、結(jié)語

榜樣教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要方式，對大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀的形成發(fā)揮著非常重要的作用。在網(wǎng)絡(luò)輿論紛繁復(fù)雜和流行文化異彩紛呈的背景下，以營利為目的的偶像文化在一定程度上影響著高校榜樣教育。同時，國內(nèi)外敵對勢力極力散布歷史虛無主義，詆毀、污蔑革命英雄，矮化、抹黑先進榜樣，給高校榜樣教育帶來一定挑戰(zhàn)。本文通過問卷調(diào)查的方式了解大學(xué)生偶像崇拜和榜樣教育的現(xiàn)狀，分析大學(xué)生偶像崇拜對榜樣教育的影響，提出加強大學(xué)生榜樣教育的對策。只有創(chuàng)新榜樣教育路徑，將榜樣教育融入大學(xué)生生活，改變以往傳統(tǒng)灌輸式教育才能促進大學(xué)生榜樣教育工作的順利進行。在這個過程中堅決抵制歷史虛無主義，也對高校教育者提出了更高的要求。本文從四個方面提出加強榜樣教育的針對性措施，以期通過化解各種外來因素對大學(xué)生思想發(fā)展的消極影響來提高榜樣教育的實效性。