唐震剛

一、引言

江西省樂(lè)平市處于鄱陽(yáng)湖平原低丘陵地區(qū)過(guò)渡性地帶,因“南臨樂(lè)安河，北接平林”而得名。樂(lè)平歷史悠久，古時(shí)曾先后為吳、越、楚之屬地，孕育了優(yōu)秀的贛文化以及燦爛的吳越文化、徽文化，是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的南方小城。該區(qū)域交通便利、四通八達(dá)，自古富為饒州七縣之首，北面臨近著名的瓷都景德鎮(zhèn)、東北靠近明清時(shí)期徽商云集的婺源縣，東南約80 公里為明代弋陽(yáng)腔的發(fā)源地弋陽(yáng)縣。

樂(lè)平古戲臺(tái)是文化的載體，是中國(guó)戲曲文化的縮影，也是贛文化的重要組成部分。明嘉靖十五年（1536 年），朝廷準(zhǔn)許民間聯(lián)宗立廟。正是從這時(shí)開(kāi)始，樂(lè)平和其他地區(qū)一樣，民間建立祠堂家廟之風(fēng)開(kāi)始興起。贛東北一帶工匠數(shù)量多且手藝高超，所修建的宗廟祠堂大多采用磚、木、石材，并附造一種永久性的戲臺(tái)，以作娛神、娛人之用。樂(lè)平民風(fēng)彪悍，對(duì)宗族血緣十分看重和依賴，具有虔誠(chéng)的祖先崇拜宗教觀念。也正因?yàn)榇嗽?，“文革”時(shí)期，一些族人輪流把守家廟，與宗祠郊廟連體合建的古戲臺(tái)才能很好地保留下來(lái)，如滸崦村程氏的宗祠戲臺(tái)“名分堂”。

明清時(shí)期是樂(lè)平戲曲演出最為繁榮的時(shí)期，戲文化得到廣泛傳播，戲班社多，藝人多。受周邊文化環(huán)境的影響，當(dāng)?shù)氐膽蚯饕赃?yáng)腔演出為主。弋陽(yáng)腔表演以鑼鼓擊節(jié)、不托管弦、音調(diào)高喧為特點(diǎn)，其氛圍活躍而熱鬧，深受當(dāng)?shù)乩习傩盏南矏?ài)。

湯顯祖在《宜黃縣戲神清源師廟說(shuō)》中曾寫(xiě)道：“ 自江以西為弋陽(yáng)，其節(jié)以鼓，其調(diào)喧，至嘉靖而弋陽(yáng)調(diào)絕，變?yōu)闃?lè)平，為徽青陽(yáng)?！睂?duì)于此說(shuō)法，很多學(xué)者頗有爭(zhēng)議。由于技術(shù)的原因，對(duì)于傳統(tǒng)聲腔的流變與消存只能做推測(cè)，筆者認(rèn)為，在口傳心授的傳承方式下，任何聲音藝術(shù)形式的變化都是不可避免的。所幸的是，保存完好的古戲臺(tái)成為見(jiàn)證高腔弋陽(yáng)腔繁榮的歷史物證。作為一個(gè)不足兩千平方公里的縣級(jí)市，樂(lè)平留存有400 多座古戲臺(tái)(現(xiàn)在部分面臨坍塌)①余慶民.江西樂(lè)平鄉(xiāng)土戲臺(tái)普查紀(jì)要——兼論樂(lè)平鄉(xiāng)土戲臺(tái)建筑藝術(shù)與歷史傳承及其文化成因,南方文物.2009 年四月。?！驍?shù)量多、種類(lèi)全、樣式美，被譽(yù)為“中國(guó)古戲臺(tái)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)古戲臺(tái)博物館”。

戲臺(tái)作為戲曲文化的載物，是戲曲表演的重要載體，也是整個(gè)戲曲表演的重要參與者。建筑形式的不同,不僅決定了戲曲的表演形式,還極大地影響了戲曲的觀演效果。樂(lè)平古戲臺(tái)不但注重整體的形式布局，還十分講究建筑裝飾藝術(shù)，構(gòu)筑奇巧復(fù)雜、形式多樣。本文將以江西樂(lè)平保存較好的“滸崦村名分堂”、“車(chē)溪村敦本堂”、“涌山村昭穆堂”3 座古戲臺(tái)為考察對(duì)象，從空間的角度來(lái)探尋環(huán)境與弋陽(yáng)腔的聲音關(guān)系。

1.滸崦村名分堂晴雨戲臺(tái)

“名分堂”為程氏祠堂戲臺(tái)，位于距樂(lè)平市南約13 公里的滸崦村。該村以程姓為大宗，程氏宗祠建于清嘉慶二十二年丁丑仲夏月（1817 年），位于村東北角，座北朝南，堂前為廣場(chǎng)。整個(gè)建筑包含了戲臺(tái)、廊樓、祠堂、庭院天井、寢房、陪房等，構(gòu)筑巧妙，雕刻精美。

名分堂戲臺(tái)為雙面臺(tái)，又稱晴雨臺(tái)。晴雨臺(tái)是一體兩面的戲臺(tái)，晴臺(tái)面朝廣場(chǎng)，即為門(mén)面，晴臺(tái)背面為雨臺(tái)，雨臺(tái)正對(duì)正堂，兩座戲臺(tái)以一道木墻相隔，共用背臺(tái)，二者融為一體，戲臺(tái)兩面都是舞臺(tái)，為半開(kāi)放式觀演戲臺(tái)。名分堂戲臺(tái)分別在兩側(cè)各安置一扇大門(mén)，大門(mén)呈對(duì)稱，院中天井兩側(cè)設(shè)為廂樓，祠堂正中設(shè)神位，正堂上壁懸掛金匾 “名分堂”。祠堂建成14 年后，戲臺(tái)開(kāi)始籌建，據(jù)傳當(dāng)時(shí)募集了30 余人能工巧匠，歷時(shí)三年竣工。從舞臺(tái)的構(gòu)造來(lái)看，這座戲臺(tái)頂部設(shè)有“斗拱”，根據(jù)王季卿先生②王季卿.中國(guó)傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑考略之二——戲場(chǎng)特點(diǎn)[ J] .同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2002,30(1):27 -34。的研究，這種頂棚式建筑空間，能將向上的聲音能量聚攏，即產(chǎn)生 “攏音”的效果。這種效果既可以將演唱者的聲音放大，又可以起到反音讓演唱者能聽(tīng)到自己演唱的作用?？梢?jiàn)，在沒(méi)有擴(kuò)聲年代，這種建筑構(gòu)造對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)的演出會(huì)起到非常積極的效果。

2.車(chē)溪村王家“敦本堂”戲臺(tái)

“敦本堂”為王氏祠堂戲臺(tái)，位于浮梁、婺源、樂(lè)平古驛道上的明代古村車(chē)溪村。敦本堂始建于清乾隆丙寅年（1746 年），庚午年（1750 年）落成。1861 年遭匪患火焚，1978 年修葺完工。祠堂位于村子后西口，座南面北，主體建筑面積 2000 余平方米。該戲臺(tái)在其左右次間各置一道馬門(mén)，左側(cè)是供樂(lè)隊(duì)使用，為演出武戲延伸場(chǎng)地，右側(cè)為化妝換裝的扮戲房。中間是觀劇庭院，戲臺(tái)臺(tái)基為透空設(shè)計(jì)，正面基壁為美觀用木板加以封閉。主入口設(shè)在邊門(mén)，戲臺(tái)兩側(cè)連接二層的廂樓，正堂與戲臺(tái)連為整體形成一個(gè)四合院。

這座古戲臺(tái)為U 形建筑的格局，半開(kāi)放空間，聲音向正前方聚攏，面向祠堂提供了直達(dá)的聲音，鑼鼓產(chǎn)生的大音量得以傳遞和表現(xiàn)對(duì)神、祖先的關(guān)照。觀演所處的位置為側(cè)面長(zhǎng)廊，這樣既回避了長(zhǎng)時(shí)間鑼鼓喧顛帶來(lái)的聽(tīng)覺(jué)疲勞，又能獲得由反射聲帶來(lái)的戲曲音樂(lè)享受。

3.涌山村昭穆堂古戲臺(tái)

涌山村初始于唐,原名錦溪村。其距樂(lè)平市區(qū)約二十公里，自古為浮梁、婺源交通要道，且風(fēng)光旖旎、景色宜人。明末崇禎年間建的“昭穆堂”戲臺(tái)位于當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族王氏宗祠內(nèi)，建筑結(jié)構(gòu)為三間四柱歇山式。戲臺(tái)簡(jiǎn)約古樸、精致靈巧，是樂(lè)平眾多古戲臺(tái)中歷史最悠久的戲臺(tái)之一。戲臺(tái)坐北朝南，呈單面開(kāi)放式，整個(gè)建筑包含戲臺(tái)、門(mén)樓、正堂、后堂小院等。其建筑風(fēng)格古樸，戲臺(tái)臺(tái)基比地面高出約一到兩米，前臺(tái)形狀偏正方形，臺(tái)口比臺(tái)后部略寬，前臺(tái)與后臺(tái)間以木板作壁進(jìn)行分隔，后臺(tái)為長(zhǎng)方形，極為簡(jiǎn)陋，通過(guò)上、下場(chǎng)門(mén)通聯(lián)前臺(tái)，臺(tái)頂設(shè)有八角藻井。觀戲位置與主戲臺(tái)之間隔著天井。

通過(guò)以上三個(gè)戲臺(tái)的考察可以看出，樂(lè)平古戲臺(tái)具有典型開(kāi)放或半開(kāi)放式空間的特點(diǎn)，此類(lèi)空間的特性為：以直達(dá)聲為主，兼有相當(dāng)數(shù)量的早期反射聲，但混響聲相對(duì)室內(nèi)音樂(lè)空間明顯缺乏。

對(duì)于傳統(tǒng)的戲曲表演，缺乏擴(kuò)聲設(shè)備，古戲臺(tái)U 形建筑的格局，使聲音向正前方聚攏，或面向祠堂、或面向廣場(chǎng)提供了早期反射聲,使直達(dá)聲加強(qiáng)，音量得以增加，表現(xiàn)出戲曲對(duì)娛人娛神的關(guān)照。

古戲臺(tái)正前方雖然具有舞臺(tái)、屋頂、廊道等反射成分，但其所面對(duì)的以開(kāi)放式的廣場(chǎng)為主，這就使以鑼鼓擊節(jié)、不托管弦的高腔弋陽(yáng)腔能在這樣的一個(gè)觀演空間既表現(xiàn)出喧顛的熱鬧場(chǎng)景，又不會(huì)因?yàn)樘嗟幕祉憛⑴c其中而導(dǎo)致得鬧哄哄。這就使戲臺(tái)與高亢、嘹亮的高腔弋陽(yáng)腔相得益彰。

樂(lè)平古戲臺(tái)的大小既適合于表演翻騰、打斗的舞戲，又能很好地表現(xiàn)具有高腔特質(zhì)的弋陽(yáng)腔。根據(jù)王季卿先生舞臺(tái)穹頂反射聲線示意圖可以了解，此類(lèi)建筑頂棚能起到 “攏音”的效果。樂(lè)平“名分堂”戲臺(tái)中上方的穹形藻井，恰恰能將向上的聲音朝演唱者方向反射與聚攏，這也使位于下方的演唱者能捕捉到自己的聲音，獲得較好的表演體驗(yàn)。

樂(lè)平戲臺(tái)憑借著良好的建筑聲學(xué)特性，讓弋陽(yáng)腔既保持了高亢嘹亮的聲音效果，又作為聲音傳播的媒介對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化的聲音塑造，使“喧而不鬧”弋陽(yáng)腔不絕于此，為弋陽(yáng)腔在樂(lè)平的發(fā)展與傳播起到了重要的作用。