朱艷 杜尚榮

摘?要：鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)施在地化教學(xué)，有利于在地資源的有效利用，更有益于鄉(xiāng)土知識(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化和鄉(xiāng)土文化的傳承創(chuàng)新，進(jìn)而培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生關(guān)心、重視、思考鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題的素養(yǎng)和能力。因此，鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)有效契合了新時(shí)期鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求，有助于激發(fā)鄉(xiāng)村學(xué)校的內(nèi)生動(dòng)力，厚植鄉(xiāng)村發(fā)展的人力資本，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，還有助于回歸鄉(xiāng)村教學(xué)的育人本真?；诖?，鄉(xiāng)村振興背景下在地化教學(xué)的實(shí)踐路徑主要有：重構(gòu)教學(xué)體系，充分挖掘和融入鄉(xiāng)土元素;重供給側(cè)改革，保障在地化教學(xué)資源供給;做好規(guī)劃設(shè)計(jì)，細(xì)化在地化教學(xué)改革方案;引入新興技術(shù)，助推在地化教學(xué)改革創(chuàng)新;拓展教學(xué)時(shí)空，推動(dòng)在地化學(xué)科跨界融通。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;在地化教學(xué);鄉(xiāng)土知識(shí);鄉(xiāng)土文化

中圖分類號(hào)：G459? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1674-7615（2022）01-0062-07

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2022.01.010

“優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)”是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求和現(xiàn)實(shí)需要。在鄉(xiāng)村振興背景下，如何鞏固和接續(xù)脫貧攻堅(jiān)成果，激發(fā)鄉(xiāng)村學(xué)校辦學(xué)活力，培養(yǎng)鄉(xiāng)村少年鄉(xiāng)土情感與鄉(xiāng)村文化自信，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展儲(chǔ)備振興人才，這是鄉(xiāng)村教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，有效阻斷貧困代際傳遞從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的重要路徑。教學(xué)作為教育活動(dòng)開(kāi)展的重要保障和載體，擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)和振興鄉(xiāng)村的重要使命，因此，如果說(shuō)鄉(xiāng)村教育是鄉(xiāng)村振興之基石，那么以鄉(xiāng)村場(chǎng)域?yàn)橐劳械脑诘鼗虒W(xué)不僅有利于在地資源的有效利用，更有益于鄉(xiāng)土知識(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化、鄉(xiāng)土文化的傳承創(chuàng)新，培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生“關(guān)心、重視、思考鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題”的素養(yǎng)和能力。因而，在鄉(xiāng)村振興背景下，以在地化教學(xué)視角探尋鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)的時(shí)代價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑，將有助于推進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提升和鄉(xiāng)村教育的可持續(xù)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興厚植人力資本。

一、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)的基本內(nèi)涵

在地化教學(xué)“是一種基于一方水土的、新的生態(tài)教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)的是地方的教育性以及地方與學(xué)校之間的教學(xué)聯(lián)結(jié)，是一種基于地方的學(xué)校行動(dòng)”。關(guān)于在地化教學(xué)的實(shí)踐與研究源于美國(guó)，主要是“為應(yīng)對(duì)因全球化、城市化、標(biāo)準(zhǔn)化帶來(lái)的自然生態(tài)危機(jī)、貧困學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量危機(jī)以及鄉(xiāng)村青年的地方身份認(rèn)同危機(jī)”而開(kāi)展的以“地方”為支點(diǎn)的自下而上的教學(xué)生態(tài)轉(zhuǎn)型實(shí)踐?；诖?，鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)是鄉(xiāng)村教師立足于鄉(xiāng)村學(xué)校所在場(chǎng)域，合理利用鄉(xiāng)村地域優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等資源，為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的、有意義的、有吸引力的個(gè)性化學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)，旨在幫助鄉(xiāng)村學(xué)生更好地達(dá)到統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)要求，同時(shí)加強(qiáng)他們對(duì)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土情感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓培養(yǎng)成才的鄉(xiāng)村學(xué)生能回饋他們的生活之地。因此，鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)內(nèi)涵要義主要體現(xiàn)在以下四個(gè)統(tǒng)一。

1.鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)意味著人才培養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興相統(tǒng)一

在地化教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)“在地化”，即教學(xué)必須滿足學(xué)生與地方發(fā)展需求，要扎根當(dāng)?shù)兀せ畹胤降慕逃?、地方與學(xué)校的聯(lián)結(jié)，發(fā)揮一方水土養(yǎng)一方人，一方人又回饋一方水土的重要教學(xué)價(jià)值。這里的“地方”包含了“從盧梭到杜威的兒童生長(zhǎng)、社會(huì)生活、社區(qū)改造等內(nèi)涵，又生發(fā)出生態(tài)的、環(huán)境的和大地的意識(shí)”，由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)村振興人才需求的滿足是鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)的內(nèi)在追尋。具體而言，鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)的思想蘊(yùn)含鄉(xiāng)村作為“地方”的教育教學(xué)價(jià)值，有機(jī)耦合了鄉(xiāng)村學(xué)生與鄉(xiāng)村的共同發(fā)展。一方面，明晰了服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展是鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)自身的內(nèi)在要求。以鄉(xiāng)村場(chǎng)域?yàn)橐劳械泥l(xiāng)村學(xué)校實(shí)施在地化教學(xué)，要求教學(xué)應(yīng)與當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合，教學(xué)活動(dòng)圍繞學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)村展開(kāi)，由此將學(xué)生置于一定的鄉(xiāng)村地域和環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)，既能讓學(xué)生體驗(yàn)周圍世界，又進(jìn)行著真實(shí)且有意義的學(xué)習(xí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村的扎根感、責(zé)任感，讓學(xué)生致力于成為更加積極、有貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)村振興人才。另一方面，指明了面向鄉(xiāng)村振興的鄉(xiāng)村辦學(xué)是鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)的重要方向。在地化教學(xué)就是扎根鄉(xiāng)村實(shí)際，就如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興這一問(wèn)題，引導(dǎo)培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生關(guān)心重視當(dāng)前城鄉(xiāng)發(fā)展，激發(fā)鄉(xiāng)村學(xué)生的主人翁意識(shí)，培養(yǎng)鄉(xiāng)村本土人才。

2.鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)意味著學(xué)生學(xué)業(yè)與鄉(xiāng)土知識(shí)相統(tǒng)一

在地化教學(xué)主張知識(shí)主要是通過(guò)建構(gòu)生成的，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生出發(fā)，在尊重學(xué)生原有學(xué)習(xí)認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將教學(xué)與學(xué)生的生活及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等有機(jī)聯(lián)系，進(jìn)而將鄉(xiāng)土知識(shí)貫穿到日常教學(xué)的過(guò)程語(yǔ)境中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到真實(shí)、有意義的教學(xué)活動(dòng)積極體驗(yàn)感受，讓學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探索者和建構(gòu)者，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的不斷改組或改造。因而，在地化教學(xué)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村學(xué)生的學(xué)業(yè)與鄉(xiāng)土知識(shí)是內(nèi)在統(tǒng)一的。一是鄉(xiāng)土知識(shí)源于鄉(xiāng)村學(xué)生生活的真實(shí)場(chǎng)域，學(xué)生學(xué)業(yè)與鄉(xiāng)土知識(shí)的統(tǒng)一能讓學(xué)生在熟悉的真實(shí)情境中感悟知識(shí)，進(jìn)而有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步掌握學(xué)業(yè)內(nèi)容的基本原理和實(shí)踐要領(lǐng)，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力與獲得感。二是鄉(xiāng)村的人物、事件及環(huán)境是鄉(xiāng)土知識(shí)的重要來(lái)源，鄉(xiāng)土知識(shí)不僅可以作為學(xué)生熟悉的教學(xué)素材，同時(shí)也能為作為認(rèn)知主體的學(xué)生提供與之互動(dòng)的具身情境，使學(xué)生能在其中借助感官體驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)。因此，以鄉(xiāng)土知識(shí)為載體，從學(xué)生熟悉的生活圈出發(fā)，對(duì)超出學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行在地化處理，有助于引導(dǎo)和輔助學(xué)生完成經(jīng)驗(yàn)的改組和改造。

3.鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)意味著在地資源與情境轉(zhuǎn)化相統(tǒng)一

在地化教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的幫助者、促進(jìn)者，同時(shí)主張教學(xué)應(yīng)發(fā)揮地方資源的作用，將學(xué)生熟悉的資源轉(zhuǎn)變成為真實(shí)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在其中積極地體驗(yàn)和感受?；谶@樣的理解，有學(xué)者把在地化教學(xué)認(rèn)為是一種學(xué)生“基于地方資源的個(gè)性化學(xué)習(xí)模式”，旨在通過(guò)地方資源與情景的有效轉(zhuǎn)化，將學(xué)生置于當(dāng)?shù)氐倪z產(chǎn)、文化、景觀之中，從而為學(xué)生提供一種身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，最終促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)。一方面，地方資源是學(xué)生學(xué)習(xí)素材的重要來(lái)源。鄉(xiāng)村的人、事、物及環(huán)境，不僅是鄉(xiāng)村學(xué)生最熟悉的生活素材，而且是他們最寶貴的成長(zhǎng)資源，將學(xué)生熟悉的資源融入教學(xué)中，有助于學(xué)生利用自己已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和順應(yīng)新的知識(shí)。另一方面，利用地方資源創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，可以作為引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展深度學(xué)習(xí)的中介和進(jìn)行高階思維訓(xùn)練的背景知識(shí)。情境是支持和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的中介，在課堂教學(xué)中將學(xué)生熟悉的資源與情景轉(zhuǎn)化相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化的教材知識(shí)與鄉(xiāng)村孩子實(shí)際生活的切實(shí)相遇，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地完成知識(shí)意義的自我建構(gòu)。

4.鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)意味著教師發(fā)展與鄉(xiāng)土文化相統(tǒng)一

在地化教學(xué)得以實(shí)施的關(guān)鍵是教師了解并熟悉當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展概況，并將自己對(duì)鄉(xiāng)土文化的理解與思考和自身的職業(yè)使命與職業(yè)追求結(jié)合起來(lái)，同時(shí)將觀照自身職業(yè)發(fā)展與引領(lǐng)鄉(xiāng)村學(xué)生知識(shí)、情感、精神的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，這樣才能真正了解鄉(xiāng)村，理解鄉(xiāng)村學(xué)生發(fā)展實(shí)際，才能更好地開(kāi)展在地化教學(xué)以滿足學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求。教師作為在地化教學(xué)活動(dòng)的重要發(fā)起者，如何激發(fā)鄉(xiāng)村教師的本土文化意識(shí)和文化歸屬感，讓教師將自身的專業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)土文化有機(jī)統(tǒng)一，是鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)實(shí)施的關(guān)鍵所在。其一，在地化教學(xué)要求教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)始終堅(jiān)持鄉(xiāng)土本色。培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生核心素養(yǎng)和能力以及服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展是鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，鄉(xiāng)村教師的發(fā)展必然以增強(qiáng)自身鄉(xiāng)土文化知識(shí)、技能和情感為根本發(fā)展目標(biāo)，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村知識(shí)文化的了解和在地化教學(xué)的實(shí)踐，形成基于鄉(xiāng)土文化認(rèn)知的鄉(xiāng)村教師專業(yè)化發(fā)展，從而提升鄉(xiāng)村教師的身份認(rèn)同感與職業(yè)自信。其二，教師發(fā)展與鄉(xiāng)土文化相統(tǒng)一是鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求。鄉(xiāng)村教師之所以被稱為“鄉(xiāng)村教師”，關(guān)鍵在于他們工作乃至生活的場(chǎng)所都在鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村教師不僅受到鄉(xiāng)土文化的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，更對(duì)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土文化有著深刻的感悟，因此，鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展本質(zhì)上具有地方性、文化性和個(gè)體性特征。

二、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)的時(shí)代價(jià)值

脫貧攻堅(jiān)的全面決勝與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施，為鄉(xiāng)村教育提供了政策引領(lǐng)，創(chuàng)設(shè)了基本條件，奠定了發(fā)展基礎(chǔ)，給鄉(xiāng)村教育帶來(lái)了重大發(fā)展機(jī)遇，但鄉(xiāng)村教育教學(xué)日益脫離鄉(xiāng)村兒童經(jīng)驗(yàn)，脫離當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)和社區(qū)文化實(shí)際，鄉(xiāng)村學(xué)校的課堂與鄉(xiāng)村社區(qū)的聯(lián)系斷層的本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生根本性改變。在鄉(xiāng)村振興背景下，如何突破這一困境，有效激發(fā)鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，既以教學(xué)育人的方式厚植鄉(xiāng)村人力資本，又以文化重塑的形式推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，并帶動(dòng)鄉(xiāng)村教學(xué)回歸育人本真，這與在地化教學(xué)的價(jià)值追求不謀而合。因此，可以說(shuō)，鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)契合了新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略需求。

1.鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)有助于激發(fā)鄉(xiāng)村學(xué)校的內(nèi)生動(dòng)力

鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)施在地化教學(xué)是一條自下而上的改進(jìn)路徑，有助于激發(fā)鄉(xiāng)村學(xué)校辦學(xué)的內(nèi)生動(dòng)力，有效契合新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展動(dòng)力需求。其一，鄉(xiāng)村學(xué)校是鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)的搖籃，是鄉(xiāng)土文化振興的動(dòng)力之源，通過(guò)在地化教學(xué)可以充分喚醒鄉(xiāng)村學(xué)校在鄉(xiāng)村振興中的主體地位，發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中的主體性作用。具體而言，在地化教學(xué)是扎根大地辦教育的實(shí)踐探索，是鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展模式由“外部輸血式”向“內(nèi)部造血式”的變革實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)“因地制宜、因俗不同、因人而異”地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)也更加注重因材施教、知行合一，由此培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生關(guān)心、重視、思考鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題的素養(yǎng)和能力，增強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)生脫貧本領(lǐng)，為鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。其二，在地化教學(xué)可以激發(fā)鄉(xiāng)村教師奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力，提升鄉(xiāng)村教師職業(yè)發(fā)展能力。在地化教學(xué)實(shí)踐需要教師不斷豐富鄉(xiāng)村素養(yǎng)和地方性知識(shí)，深刻思考鄉(xiāng)村教育問(wèn)題，這有助于鄉(xiāng)村教師職業(yè)信念的形成和素質(zhì)不斷提升，讓鄉(xiāng)村教師自發(fā)地為鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。

2.鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)有助于厚植鄉(xiāng)村發(fā)展的人力資本

鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)將“離農(nóng)”與“為農(nóng)”的鄉(xiāng)村教學(xué)二元價(jià)值取向融為一體，蘊(yùn)含了“兼農(nóng)”的教學(xué)價(jià)值定位，有助于破解鄉(xiāng)村人才瓶頸制約，為鄉(xiāng)村發(fā)展厚植人力資本，這契合新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的人才需求。鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)，不是培養(yǎng)學(xué)生脫離貧困家鄉(xiāng)去適應(yīng)城市生活的這種“離農(nóng)”教學(xué)，也不僅是培養(yǎng)當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展需要的新型農(nóng)業(yè)技術(shù)技能人才的這種“為農(nóng)”教學(xué)，而是將鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)刈鳛閷W(xué)生理解世界的模型，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多樣的、真實(shí)的教學(xué)情境，主張讓學(xué)生獲得直接參與家鄉(xiāng)建設(shè)和生活改善的親身體驗(yàn)，引導(dǎo)培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生關(guān)心重視城鄉(xiāng)發(fā)展問(wèn)題，增強(qiáng)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)鄉(xiāng)村學(xué)生的主人翁意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)家鄉(xiāng)、有文化、有思想、有能力，具備現(xiàn)代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代視野，能為鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)的高素質(zhì)鄉(xiāng)村新民。因此，在地化教學(xué)一方面既能保證鄉(xiāng)村學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量達(dá)到國(guó)家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn);另一方面，又可培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的素養(yǎng)和能力，讓學(xué)生在域的時(shí)候了解鄉(xiāng)村，脫域（離開(kāi)家鄉(xiāng)在外求學(xué)或生活）的時(shí)候情系鄉(xiāng)村，成才的時(shí)候建設(shè)鄉(xiāng)村。

3.鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)有助于弘揚(yáng)鄉(xiāng)村的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)要求將鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)實(shí)際，以有助于弘揚(yáng)鄉(xiāng)村的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這契合新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的文化振興需要。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容，更是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要精神養(yǎng)分，在弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑中，以學(xué)校教育教學(xué)的方式來(lái)弘揚(yáng)和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是最為系統(tǒng)且影響最為深遠(yuǎn)的路徑，而鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)的重要方式之一，便是充分挖掘并利用鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行教學(xué)，因此，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，是鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)的應(yīng)有之義。具體而言，在地化教學(xué)強(qiáng)調(diào)要立足于鄉(xiāng)村，為學(xué)生打造熟悉而親近的文化場(chǎng)域，以鄉(xiāng)土文化的持守拓展少年成長(zhǎng)之記憶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)和以此為榮的歸屬感、扎根感以及建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感，這有利于讓鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與學(xué)校教學(xué)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生積極主動(dòng)地傳承鄉(xiāng)村文化;與此同時(shí)，鄉(xiāng)村文化在滋養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身亦得以創(chuàng)新與再造。

4.鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)有助于回歸鄉(xiāng)村教學(xué)的育人本真

鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)最終指向鄉(xiāng)村學(xué)生的發(fā)展，有助于回歸鄉(xiāng)村教學(xué)的育人本真，這契合新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的鄉(xiāng)村教育發(fā)展需要。一方面，鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)契合新時(shí)期鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展需求。在地化教學(xué)強(qiáng)調(diào)“雙中心”（即以學(xué)生為中學(xué)，以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心），探索教學(xué)資源與教學(xué)質(zhì)量的有效轉(zhuǎn)換，將教學(xué)質(zhì)量認(rèn)為是通過(guò)在地資源融入教學(xué)實(shí)踐后實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)生優(yōu)質(zhì)、均衡發(fā)展，這契合新時(shí)期鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展的要求。另一方面，鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)能滿足鄉(xiāng)村教育的可持續(xù)發(fā)展需要。在地化教學(xué)是一條自下而上的教學(xué)改革路徑，強(qiáng)調(diào)地方與學(xué)校的教學(xué)聯(lián)結(jié)，認(rèn)為教學(xué)要發(fā)揮一方水土養(yǎng)一方人的育人作用，同時(shí)試圖喚醒鄉(xiāng)村學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、文化和生態(tài)等向度可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注，有效彌合了鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的疏離，促進(jìn)了鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。再一方面，鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)提供實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)生終身教育的可能。鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)展在地化教學(xué)，可以有效引導(dǎo)學(xué)生從自己生活的地方汲取生命成長(zhǎng)的力量，并引導(dǎo)學(xué)生將自己生活的場(chǎng)域當(dāng)成其認(rèn)識(shí)世界改造世界的模型，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村學(xué)校教育教學(xué)已不是單純的教育問(wèn)題，它還關(guān)系到整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展，更關(guān)系到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn)。如何扎根本土，依托在地資源，為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，厚植人力資本，促進(jìn)文化振興以及回歸鄉(xiāng)村教學(xué)育人本真，在地化教學(xué)提供了一條現(xiàn)實(shí)可參照的路徑選擇。

1.重構(gòu)教學(xué)體系，充分挖掘和融入鄉(xiāng)土元素

鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)的實(shí)踐改革需要對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)體系進(jìn)行一體化重構(gòu)，其核心是以學(xué)生為中心，充分將“鄉(xiāng)村地域資源化——在地資源知識(shí)化——在地知識(shí)資本化”，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村場(chǎng)域資源轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)當(dāng)?shù)貙W(xué)生成長(zhǎng)成才的養(yǎng)分，培養(yǎng)學(xué)生成為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要人力資本。與此同時(shí)，要緊扣鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)目標(biāo)是在保證統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，又培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生關(guān)心、重視、思考鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題的素養(yǎng)和能力。因此，在具體的在地化教學(xué)實(shí)踐改革中，要根據(jù)國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容及不同階段學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)去充分挖掘當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源，在此基礎(chǔ)上對(duì)已有教學(xué)體系進(jìn)行一體化重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土資源與統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合。因而，在具體實(shí)踐改革中有三種思路：一是學(xué)科滲透的思路。即基于某一學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，在審視當(dāng)?shù)貙W(xué)生現(xiàn)階段生活經(jīng)驗(yàn)和已有認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過(guò)充分發(fā)掘鄉(xiāng)土素材并創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，發(fā)揮鄉(xiāng)土資源促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的中介作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步掌握學(xué)業(yè)內(nèi)容的基本原理和實(shí)踐要領(lǐng)，讓學(xué)生在這一過(guò)程中積極主動(dòng)地完成知識(shí)的意義建構(gòu)。二是學(xué)科融合的思路。即以跨學(xué)科思維主導(dǎo)，將多學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與鄉(xiāng)村學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，從當(dāng)?shù)氐臍v史、生態(tài)等資源中選取合適素材編制活動(dòng)主題，以項(xiàng)目式或探究式等教學(xué)方式，將學(xué)生置于當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的遺產(chǎn)、文化、景觀之中，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。三是在地開(kāi)發(fā)的思路。即根據(jù)在地化教學(xué)目標(biāo)，基于鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)匾延匈Y源一體化開(kāi)發(fā)適合不同年齡階段的教學(xué)內(nèi)容，幫助鄉(xiāng)村學(xué)生了解家鄉(xiāng)、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生的自豪感、歸屬感、扎根感和責(zé)任感。

2.重供給側(cè)改革，保障在地化教學(xué)資源供給

鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)的起點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村地域資源化”，即如何發(fā)掘鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源，為在地化教學(xué)資源供給提供保障。為有效保障在地化教學(xué)的持續(xù)進(jìn)行，應(yīng)注重供給側(cè)改革，保障在地化教學(xué)資源供給。一方面，要擴(kuò)大鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源供給。每個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校所處的場(chǎng)域都能為當(dāng)?shù)貙W(xué)校辦學(xué)提供獨(dú)特支持，在地化教學(xué)就是要充分挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的教學(xué)資源實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村地域資源化”，不斷擴(kuò)大鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的自我供給。具體可以采取以下方式：第一，可以有效聯(lián)動(dòng)鄉(xiāng)村多方主體，保障在地化教學(xué)優(yōu)質(zhì)資源的持續(xù)供給。如校長(zhǎng)可以積極聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、少年宮、圖書(shū)館以及社區(qū)等校外機(jī)構(gòu)和人員，爭(zhēng)取在教學(xué)組織和資金籌集等方面獲得支持，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)資源向鄉(xiāng)村學(xué)校教育教學(xué)資源的持續(xù)轉(zhuǎn)化。第二，可以組建在地教學(xué)資源開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，保障在地化教學(xué)優(yōu)質(zhì)資源的持續(xù)開(kāi)發(fā)。通過(guò)鼓勵(lì)同一學(xué)校教師或不同學(xué)校但處于同一鄉(xiāng)村場(chǎng)域的教師組成教學(xué)資源開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，既可以促進(jìn)教師了解鄉(xiāng)土知識(shí)與文化，又可以讓他們充分體悟在地化教學(xué)對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生發(fā)展的重要性，增強(qiáng)其身份認(rèn)同感與職業(yè)自信，讓他們?cè)敢獬掷m(xù)進(jìn)行教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)。此外，還可以有效引導(dǎo)鄉(xiāng)村學(xué)生自主發(fā)掘在地化教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源。另一方面，要優(yōu)化鄉(xiāng)村在地化教學(xué)資源配置。在地化教學(xué)并不主張復(fù)古，因此，在鄉(xiāng)土元素融入教學(xué)過(guò)程中，不能機(jī)械地摘取部分鄉(xiāng)土文化進(jìn)行傳遞，而是要批判性地傳承鄉(xiāng)土文化精粹，同時(shí)合理融入現(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)、生產(chǎn)、生活等方面內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展有著較為整全的認(rèn)識(shí)，讓他們既擁有鄉(xiāng)村的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，又具備現(xiàn)代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代視野。

3.做好規(guī)劃設(shè)計(jì)，細(xì)化在地化教學(xué)改革方案

鄉(xiāng)村學(xué)校要實(shí)現(xiàn)真正意義上的在地化教學(xué)實(shí)踐改革，就要作好規(guī)劃設(shè)計(jì)，細(xì)化在地化教學(xué)改革的實(shí)踐方案。在地化教學(xué)是鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)改革的路徑之一，這一教學(xué)理念同樣是對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校原有教學(xué)的一種挑戰(zhàn)，旨在有效解決“鄉(xiāng)村教育教學(xué)日益脫離鄉(xiāng)村兒童經(jīng)驗(yàn)、脫離當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)和社區(qū)文化實(shí)際，鄉(xiāng)村學(xué)校課堂與鄉(xiāng)村社區(qū)的聯(lián)系斷層”這一禁錮鄉(xiāng)村學(xué)校發(fā)展的問(wèn)題。因此，強(qiáng)化改革規(guī)劃設(shè)計(jì)，可以通過(guò)在地化教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式以及教學(xué)評(píng)價(jià)反思幾個(gè)方面為抓手細(xì)化改革方案。具體而言，在教學(xué)目標(biāo)上，要在達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展鄉(xiāng)村所需要的核心素養(yǎng)和能力，包括身份認(rèn)同、鄉(xiāng)土情感等，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化屬于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)目標(biāo);在教學(xué)內(nèi)容上，根據(jù)鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)際情況、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)以及年齡特點(diǎn)，以學(xué)科滲透、學(xué)科融合及在地開(kāi)發(fā)的方式，開(kāi)發(fā)符合學(xué)校實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)模式上，無(wú)論采取何種模式，都要牢牢樹(shù)立“學(xué)生為中心”“學(xué)習(xí)為中心”的“雙中心”理念，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，如可以采用深度學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等模式;在教學(xué)評(píng)價(jià)反思上，要改變以往唯成績(jī)的評(píng)價(jià)方式，進(jìn)一步探索增值性評(píng)價(jià)和綜合性評(píng)價(jià)等?？偠灾?，在地化教學(xué)具有很強(qiáng)的地方特色，目前來(lái)看，并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的教學(xué)改革方案可供直接實(shí)施，需要各個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校校長(zhǎng)、教師合力，共同發(fā)揮大家的教學(xué)智慧，才能研制適合自己學(xué)校的教學(xué)改革方案。

4.引入新興技術(shù)，助推在地化教學(xué)改革創(chuàng)新

為快速實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)校的在地化教學(xué)改革，鄉(xiāng)村學(xué)校可以引入新興技術(shù)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦能課堂教學(xué)發(fā)展，快速實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)的在地化改革與創(chuàng)新。具體而言，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)在教育中的運(yùn)用，為鄉(xiāng)村學(xué)?？焖賹?shí)現(xiàn)在地化教學(xué)實(shí)踐變革提供了現(xiàn)實(shí)可能。一方面，引入新興技術(shù)，可以為教師提供專業(yè)發(fā)展新平臺(tái)，促進(jìn)教師發(fā)展與鄉(xiāng)土文化相統(tǒng)一。教師通過(guò)新技術(shù)的運(yùn)用，可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)提供了海量的學(xué)習(xí)資源，有助于鄉(xiāng)村教師快速了解所在學(xué)校場(chǎng)域的鄉(xiāng)土知識(shí)和鄉(xiāng)土文化，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。此外，新技術(shù)搭建的網(wǎng)絡(luò)互通平臺(tái)可以有效突破時(shí)間與空間的限制，將處于同一鄉(xiāng)村場(chǎng)域的教師聯(lián)合起來(lái)，促進(jìn)鄉(xiāng)村教師之間的相互學(xué)習(xí)。另一方面，引入新興技術(shù)，可以有效彌補(bǔ)在地化教學(xué)“地方”的局限性，有利于在地化教學(xué)的具體實(shí)踐。在地化教學(xué)強(qiáng)調(diào)營(yíng)造真實(shí)的教學(xué)情境，從而將學(xué)生的學(xué)習(xí)和其生活的社區(qū)及周圍的世界聯(lián)結(jié)起來(lái)，讓學(xué)生沉浸在真實(shí)的情景中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。然而，營(yíng)造真實(shí)的教學(xué)情景又讓學(xué)生與周圍的世界形成互動(dòng)聯(lián)結(jié)，這個(gè)難度是非常大的。因此，通過(guò)新技術(shù)的運(yùn)用，教師可以創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，從而發(fā)揮地方的教學(xué)力量;與此同時(shí)，在條件滿足的情況下，教師甚至可以通過(guò)新技術(shù)提供虛擬化的教學(xué)場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)在地化教學(xué)的改革與創(chuàng)新。

5.拓展教學(xué)時(shí)空，推動(dòng)在地化學(xué)科跨界融通

當(dāng)前，鄉(xiāng)村學(xué)校普遍存在教育教學(xué)脫離鄉(xiāng)村兒童經(jīng)驗(yàn)，脫離當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)和社區(qū)文化實(shí)際，鄉(xiāng)村學(xué)校課堂與鄉(xiāng)村社區(qū)的聯(lián)系斷層等問(wèn)題，這不僅容易造成鄉(xiāng)村場(chǎng)域教學(xué)資源的浪費(fèi)，且易造成鄉(xiāng)村學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量表現(xiàn)不佳，不能很好地將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際，不利于鄉(xiāng)村學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。為此，鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)實(shí)踐改革要打破固化思維，拓展教學(xué)時(shí)空，使得在地化教學(xué)不僅發(fā)生在校園內(nèi)，同時(shí)也發(fā)生在校園外，讓鄉(xiāng)村學(xué)生在教師的引導(dǎo)下將自己個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)延伸到真實(shí)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景當(dāng)中，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中進(jìn)行積極的體驗(yàn)與感悟，從而完成知識(shí)的改組與改造，以此有效彌合鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活世界相脫節(jié)的缺陷。在具體實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)?？梢圆捎枚喾N在地化教學(xué)開(kāi)發(fā)的思路，積極開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村場(chǎng)域的教學(xué)資源，推動(dòng)在地化學(xué)科之間跨界融通。如研發(fā)鄉(xiāng)土教材以及探究具有本土特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容等，同時(shí)探索多種情境創(chuàng)設(shè)的形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與情境體驗(yàn)。另一方面，教師也可以非書(shū)面作業(yè)的形式，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村學(xué)生走出校園，前往鄉(xiāng)間田園、歷史遺跡等場(chǎng)所實(shí)地經(jīng)歷、感受、體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在真實(shí)的情景中將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通。

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The Time Value and Realization Path of Place-based Pedagogy in Rural Schools under the Background of Rural Revitalization

ZHU Yan， DU Shangrong

（Institute of Education， Guizhou Normal University， Guiyang， Guizhou，China， 550025）

Abstract：The implementation of place-based pedagogy in rural schools is not only conducive to the effective use of local resources， but also beneficial to the practical transformation of local knowledge and the inheritance and innovation of local culture， thus cultivating rural students’ literacy and ability to care about， pay attention to and think about rural development issues. Therefore， place-based pedagogy in rural schools effectively meets the requirements of the rural revitalization strategy in the new era， which not only helps to stimulate the endogenous power of rural schools， strengthen the human capital of rural development， promote the excellent cultural traditions of rural areas， but also helps to return to the nurturing nature of rural teaching. Based on this， the practical paths of place-based pedagogy in the context of rural revitalization mainly include： reconstructing the teaching system， fully excavating and integrating local elements; emphasizing supply-side reform， ensuring the supply of place-based pedagogy resources; making good planning and design， refining the reform plan of place-based pedagogy; introducing new technologies， boosting the reform and innovation of place-based pedagogy; and expanding teaching time and space， promoting the place-based inter-discipline integration.

Key words：rural revitalization; place-based pedagogy; local knowledge; local culture

（責(zé)任編輯：楊?波）

收稿日期：2021-11-12

基金項(xiàng)目：2019年度貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“核心素養(yǎng)背景下提升基礎(chǔ)教育質(zhì)量的關(guān)鍵要素與評(píng)估指標(biāo)研究”（19GZZD21）。

作者簡(jiǎn)介：朱?艷，女，貴州畢節(jié)人，貴州師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生。

杜尚榮，男，土家族，貴州沿河人，貴州師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。研究方向：教師教育、課程與教學(xué)論、小學(xué)教育。