葉駿

宋濂的人生軌跡一目了然：出生地金華、遷居地浦江、任職地南京、流放地四川。他以一介布衣，位極人臣，大半生在浙中從事著述和教育工作，文章聞名海內(nèi)外。他的一生跌宕起伏，有刻苦求學(xué)的執(zhí)著，有教書(shū)育人的平淡，有君王重用的顯赫，有告老還鄉(xiāng)的閑適，也有流放病逝的悲涼。

提起宋濂，金華人最熟悉的莫過(guò)于那篇著名的《送東陽(yáng)馬生序》：“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?！奔依锔F，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借。每次他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。700年前那個(gè)貧寒少年勤學(xué)苦讀的身影，像囊螢映雪、鑿壁偷光的故事一樣，至今仍激勵(lì)著一代代學(xué)子。

1310年，宋濂出生在金華市傅村鎮(zhèn)一個(gè)普通家庭，母親懷孕僅七個(gè)月就生下了他。早產(chǎn)兒宋濂從小體弱多病，卻聰明機(jī)靈，記憶力強(qiáng)，過(guò)目不忘，人稱“神童”。《宋太史傳》記載宋濂：“甫六歲，即能誦古文書(shū)，過(guò)其目輒成誦?！?/p>

宋濂聰慧好學(xué)，師從吳萊、柳貫等人，這兩人都是著名的儒學(xué)名家。吳萊在諸暨白門(mén)講學(xué)時(shí)，22歲的宋濂翻山越嶺“裹糧相從”。柳貫是元代理學(xué)宗師，他不同于宋代理學(xué)家的文道分離，輕視文辭，而是講求文道合一，提倡經(jīng)世致用，注重事功;其理學(xué)傳承被視為正宗。

當(dāng)時(shí)宋濂的同窗中，包括鄭義門(mén)八世子弟鄭深、鄭濤，他們?cè)趨侨R的指導(dǎo)下勤奮好學(xué)，情同手足。幾年后，鄭義門(mén)東明精舍擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，延請(qǐng)吳萊執(zhí)教，宋濂也隨同前來(lái)。吳萊執(zhí)教幾年后因身體原因告退，推薦宋濂執(zhí)掌教鞭。自此，宋濂迎來(lái)了人生的重大轉(zhuǎn)折。

鄭義門(mén)藏書(shū)萬(wàn)卷，宋濂執(zhí)教?hào)|明精舍20多年，在為鄭義門(mén)培養(yǎng)了一大批鄭氏子弟的同時(shí)，日夜記讀，遍覽群書(shū)，學(xué)習(xí)和知識(shí)徹底改變了他的命運(yùn)。鄭義門(mén)“日衣被乎詩(shī)書(shū)，耕則為良農(nóng)，學(xué)則為良儒”的家風(fēng)，正是宋濂向往和追求的。41歲時(shí)，宋濂舉家遷至青蘿山。

滿腹學(xué)問(wèn)的宋濂，考運(yùn)卻不太好。執(zhí)教?hào)|明精舍第一年，26歲的宋濂赴杭州鄉(xiāng)試，不第，從此便絕意科舉。同窗鄭濤為他做的小傳里說(shuō)，至元五年（1339年）年末，宋濂將家業(yè)托付給子侄，從此朝夕埋首書(shū)冊(cè)，略有閑暇便往來(lái)山林中，擊缶放歌，聲振林木，儼然一位出塵之人。

元順帝至正九年（1349年），元廷下詔，征召宋濂充當(dāng)翰林院編修官，宋濂以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召。后更以入仙華山出家學(xué)道為名，潛心著書(shū)，寫(xiě)成多部著作，以史官筆法完成的《浦陽(yáng)人物記》二卷，為金華留下珍貴史料。

無(wú)意仕途的宋濂，卻在十幾年后，以學(xué)識(shí)受到明太祖朱元璋的賞識(shí)。至正十九年（1359年），朱元璋攻取婺州路，改寧越府，命知府王宗顯設(shè)立郡學(xué)。宋濂被延請(qǐng)為郡學(xué)“五經(jīng)”師，之后屢被重用，一路高升，仕途大放異彩，登上事業(yè)巔峰。

宋濂長(zhǎng)期擔(dān)任朱元璋的顧問(wèn)和秘書(shū)，教導(dǎo)太子朱標(biāo)十余年，為培養(yǎng)皇位繼承人盡心竭力，又在朱元璋戎馬倥傯之際，為其講授帝王之學(xué)，堪稱一代帝師。朱元璋稱他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。

宋濂67歲告老還鄉(xiāng)，其間應(yīng)約一年一次進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝，但最后還是沒(méi)有善終。三年后，因?qū)O子宋慎卷入丞相胡惟庸案，宋濂全家連坐受刑。朱元璋不念舊情要?dú)⑺?，馬皇后、太子朱標(biāo)極力求情，才得免死罪。但活罪難逃，70歲高齡的宋濂，被放逐到茂州路上就病逝了。

（摘自《金華日?qǐng)?bào)》2021年1月15日，有刪改）