蘭文玉

小學(xué)道德與法治課堂教師角色如何定位，這是一個(gè)值得研究的問題。在近幾年的課改中，“教師引領(lǐng)、學(xué)生為主體”的理念逐漸取得共識。那么，課堂中教師如何引領(lǐng)學(xué)生，學(xué)生如何體現(xiàn)主體性？筆者將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勥@些方面的認(rèn)識。

一、教師是創(chuàng)建學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者

1.讓學(xué)生參與發(fā)現(xiàn)問題。

疑問是思考的起點(diǎn)，小學(xué)生對于很多問題常常好奇，“為什么”伴隨著他們的童年。遺憾的是，部分教師在課堂上喜歡設(shè)定一個(gè)個(gè)“問題”來教學(xué)生“思考”，無形中剝奪了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的權(quán)利。有鑒于此，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)設(shè)情境促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。例如，家庭主題的教學(xué)貫穿于《道德與法治》教材的各個(gè)年段，四年級上冊《少讓父母為我操心》是對三年級上冊“家是最溫暖的地方”的延續(xù)與深化。如何讓學(xué)生體會父母的辛苦和不易，樹立家庭責(zé)任意識，是課前教師備課思考最多的問題。筆者課堂上創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)生活場景“我生日的時(shí)候，父母為我做了什么”和“父母生日時(shí)，我為父母做了什么”，通過兩個(gè)場景的對比，引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、自主思考，從而讓父母的養(yǎng)育之恩深植在他們心中，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和責(zé)任意識。

2.讓學(xué)生參與問題的設(shè)計(jì)。

課堂上如果學(xué)生全程參與學(xué)習(xí)，提出有價(jià)值的問題，就能享受到學(xué)習(xí)的樂趣。當(dāng)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)新問題時(shí)，部分教師往往只讓學(xué)生知其然而沒有知其所以然，學(xué)生絞盡腦汁回答一個(gè)問題后，教師很高興地認(rèn)為學(xué)生掌握了相關(guān)知識。其實(shí)不然，這樣的教學(xué)往往忽視學(xué)生的參與，因此教師應(yīng)把問題設(shè)計(jì)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生通過探索，發(fā)現(xiàn)自己參與設(shè)計(jì)的問題的價(jià)值。比如四年級上冊《變廢為寶有妙招》一課，“調(diào)查一下家庭和學(xué)校一天產(chǎn)生多少垃圾”這一環(huán)節(jié)是課文的重點(diǎn)，變廢為寶是關(guān)鍵。如何讓教師解讀與學(xué)生認(rèn)知達(dá)成一致？這些年來的新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，因此教師不能把自己的情感強(qiáng)加給學(xué)生，而要站在學(xué)生的立場上引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。因此，筆者讓學(xué)生調(diào)查身邊暴增的垃圾，制作調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，通過看新聞、翻報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)搜索等了解居住城市生活垃圾的處理情況，研究廢棄物的回收方法。學(xué)生參與了活動的設(shè)計(jì)，面對問題時(shí)便能專心研究，自己領(lǐng)悟。

3.讓學(xué)生主動解決問題。

教學(xué)中，教師要通過一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并理解課文中的相關(guān)內(nèi)容，有了情感的體驗(yàn)與認(rèn)知后，再讓學(xué)生聚焦原問題，想出好方法，這樣學(xué)生的認(rèn)知才能“更上一層樓”。以五年級上冊《美麗文字 民族瑰寶》為例，教學(xué)中筆者先拋出問題：“今天，讓我們走近古老而優(yōu)美的漢字。你從哪些方面感受到漢字的絢麗多姿？”“活動園”中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略不同時(shí)期漢字的風(fēng)采；“閱讀角”中，讓學(xué)生了解漢字與其他文字的不同。接著，筆者再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實(shí)踐活動：“大家可以通過什么渠道接觸到漢字的多種運(yùn)用呢？請你們開動腦筋，想一想吧?！痹陂_放型問題的驅(qū)動下，學(xué)生搜集字謎、歇后語、對聯(lián)、故事，辦一場趣味漢字交流會、書法作品展。隨后，筆者再讓學(xué)生展開調(diào)查研究，尋找生活中用字不規(guī)范的情況，查找緣由，確定如何規(guī)范使用漢字的實(shí)施方案。通過一系列擴(kuò)展性學(xué)習(xí)活動，學(xué)生的主動性不斷高漲，解決問題的能力也得到提升。

二、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的促進(jìn)者

1.隱藏自己，發(fā)揮學(xué)生主動性。

教師是教學(xué)活動的組織者、服務(wù)者和引導(dǎo)者，要讓學(xué)生成為活動的主體，保證和促進(jìn)教學(xué)活動的順利進(jìn)行。例如四年級下冊《有多少浪費(fèi)本可避免》一課，教學(xué)中筆者由餐桌上的浪費(fèi)導(dǎo)入：“我們在享用餐桌上的美食時(shí)，往往忽略了發(fā)生的浪費(fèi)，但日積月累就是一個(gè)很大的數(shù)目?！闭?jié)課以這句話為中心展開，筆者引導(dǎo)學(xué)生感受到“節(jié)約糧食是一種習(xí)慣，是一種美德”，節(jié)約行為是對勞動者勞動成果的尊重；我們要學(xué)會勤儉節(jié)約，為“光盤行動”做出自己的努力。課堂上，筆者把學(xué)生推到前臺，讓他們講述各自所做的節(jié)約糧食的具體事例，從而真正發(fā)揮學(xué)生的主動性。學(xué)生從學(xué)中找到樂趣，情緒高漲，思維參與更多了?？傊?，教師在課堂上不再是主角，而需要用自己熟練的教學(xué)技能指導(dǎo)每一堂課，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)活動的開展。

2.憤啟悱發(fā)，舉一反三。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的促進(jìn)者，要通過啟發(fā)式教學(xué)使學(xué)生獨(dú)立思考，主動探索，超越教師所教內(nèi)容，做到觸類旁通。例如五年級下冊“百年追夢 復(fù)興中華”這一單元，通過《不甘屈辱 奮勇抗?fàn)帯贰锻品壑?民族覺醒》等學(xué)習(xí)，學(xué)生感受到“百年屈辱，百年抗?fàn)帯?，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。這是學(xué)生通過文本學(xué)習(xí)獲得的初步感知，但要讓愛國主義教育內(nèi)化于心不可能一蹴而就，因此筆者還通過影視、報(bào)刊、書籍等各種途徑讓學(xué)生對百年歷史進(jìn)行探究和反思，結(jié)合參觀革命歷史博物館、唱紅歌、“我了解的新舊社會”故事分享會、“中國夢·我的夢”演講比賽、“紅色之旅”研學(xué)活動等，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生的愛國情懷，激發(fā)學(xué)生的使命感，啟智潤心。

三、教師是學(xué)生的“知音”和真誠的欣賞者

1.做學(xué)生的“知音”。

課堂上常見的一種現(xiàn)象是：教師在臺上激情澎湃、熱血沸騰，學(xué)生在臺下心不在焉，仿佛在看戲。對此，很少有教師能冷靜地反省自己：為什么沒出現(xiàn)小手如林的情況？可能因?yàn)閱栴}太簡單了，學(xué)生不用想也能脫口而出。為什么學(xué)生會這么安靜？可能是因?yàn)閱栴}冷門、偏門、歪門，學(xué)生無從下手。所以，有些問題完全是游離于學(xué)生的認(rèn)知，是一個(gè)沒有張力甚至毫無價(jià)值的問題，所以“知音”很難找。

有鑒于此，教師要從學(xué)生的立場、認(rèn)知水平、年齡特征出發(fā)，找到文本的興趣點(diǎn)、學(xué)生可以探究文本的著力點(diǎn)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并注重價(jià)值導(dǎo)向的清晰，知行要求的明確，這樣教師才能從容不迫地教書，課堂才會不斷精彩，學(xué)生才會喜歡教師的課程，與教師心有所通。

2.做一個(gè)真誠的欣賞者。

課堂上，教師應(yīng)注重與學(xué)生的交流，做學(xué)生的欣賞者，進(jìn)而讓師生思維的火花碰撞產(chǎn)生新的認(rèn)識，讓師生思維深入發(fā)展，這才是真正高效的課堂。教師要欣賞、認(rèn)可學(xué)生，不妨從小事做起，從細(xì)節(jié)做起。有力的手勢、贊許的話語和目光、欣賞的笑容，都能讓學(xué)生的心靈湖泊蕩起動人的情感漣漪。或許，教師這樣的動作是無心的，但會給學(xué)生留下難以磨滅的印象，甚至影響學(xué)生的一生。筆者從教三十多年，每次與已經(jīng)走上工作崗位的學(xué)生交談時(shí)，學(xué)生講的不是當(dāng)年教給他們什么知識，而是當(dāng)年筆者無意中對他們說的一句話、做的一個(gè)手勢……可見，學(xué)生所學(xué)的知識經(jīng)過歲月的積淀可能已淡忘，但教師認(rèn)可學(xué)生的每一個(gè)生動細(xì)節(jié)都烙印在學(xué)生的記憶中。

總之，小學(xué)道德與法治課堂真正的“主人”是活潑可愛的學(xué)生。教師要把握思想教育的基本特征，實(shí)現(xiàn)說理教育與啟發(fā)引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，并注重師生關(guān)系的平等，做學(xué)生的“知音”和欣賞者，這樣才有助于形成和諧高效的課堂氛圍。

（作者單位：福建省霞浦縣第三小學(xué)? ? 責(zé)任編輯：蘇少偉）