王福強(qiáng)

當(dāng)學(xué)校管理者不斷強(qiáng)調(diào)“培訓(xùn)是一種福利”的時(shí)候，卻有越來(lái)越多的教師把培訓(xùn)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)、一種煩惱。對(duì)培訓(xùn)滿足于應(yīng)付了事，在一定程度上阻礙了教師的成長(zhǎng)和發(fā)展。

究竟什么是學(xué)習(xí)？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？又該怎樣學(xué)習(xí)？對(duì)于一名引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教師而言，是必須解決的問(wèn)題。幾十年持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我：學(xué)習(xí)本身是一個(gè)自我解惑的過(guò)程。我們一生，都在追尋自己對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，而這一過(guò)程本身就是學(xué)習(xí)的價(jià)值。每個(gè)人正是在一次次學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸完成學(xué)習(xí)與自我的不斷整合，從而讓自身變得更加完整。

學(xué)習(xí)讓我們更好地認(rèn)識(shí)和完善自己。

從某種角度而言，一個(gè)人活著就是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程，認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)這個(gè)我們最熟悉的“陌生人”。每個(gè)人都是經(jīng)由認(rèn)識(shí)自己這一通道來(lái)認(rèn)識(shí)世界與他人的。毫無(wú)疑問(wèn)，教師在教育中起著主導(dǎo)作用，是教育中最大的變量。教育就是人的傳遞，是生命影響生命的過(guò)程。教師只有認(rèn)識(shí)自己，完善自己，成為能量密度更大的人，才能影響他人，影響孩子，影響學(xué)校。這是教師的使命和擔(dān)當(dāng)，也是一名教師需要持續(xù)不斷學(xué)習(xí)的根本原因。

學(xué)習(xí)是為了完成自己與外部世界的縫合。

過(guò)去的認(rèn)知就如同一片土地，通過(guò)培訓(xùn)，教師可以啟動(dòng)認(rèn)真學(xué)習(xí)與思考的模式，相當(dāng)于這塊土地進(jìn)入耕作養(yǎng)育狀態(tài)。不經(jīng)意間，老師的一個(gè)觀點(diǎn)、一點(diǎn)學(xué)習(xí)的感受、與學(xué)習(xí)伙伴相處的一個(gè)瞬間，就會(huì)從這片土地上經(jīng)過(guò)。我們聽(tīng)一聽(tīng)，有點(diǎn)思考，有點(diǎn)分析，有點(diǎn)暢想，或者擷其精華記下幾筆，就會(huì)把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的東西安頓在某個(gè)角落。這相當(dāng)于完成了一次縫合，與原來(lái)的知識(shí)體系長(zhǎng)在一處，就會(huì)有一株植物冒出來(lái)。這株植物就讓我們現(xiàn)有的體系更完備、更美好、更有活力。我們也借此完成了與外部世界的相識(shí)、相伴與相知。

因此，找出各種客觀理由躲避學(xué)習(xí)，就等于把自己封閉在所謂的經(jīng)驗(yàn)的牢籠里，坐井觀天，故步自封，逐漸與這個(gè)時(shí)代的發(fā)展脫節(jié)，從而變得面容模糊、精神貧乏。

那么，怎么走出教師學(xué)習(xí)中的“無(wú)效”或“低效”狀態(tài)呢？

第一，發(fā)現(xiàn)工作中的“偽教育行為”。

努力和勤奮并不是一個(gè)職業(yè)成功的根本，倘若教師拼命工作，但其觀念是錯(cuò)誤的，反而會(huì)南轅北轍，結(jié)果就是“兢兢業(yè)業(yè)”“勤勤懇懇”地戕害孩子。所以，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)人、對(duì)人生、對(duì)教育，有個(gè)更深層次的認(rèn)識(shí)，我們可以甄別那些習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣，但實(shí)質(zhì)上的“偽教育行為”。規(guī)避錯(cuò)誤，洞悉哪些行為堅(jiān)決不能做，學(xué)習(xí)就有了效果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，去印證、彌補(bǔ)、修復(fù)、碰撞、撕裂，去重新構(gòu)建，由此可以完成認(rèn)知的提升及獨(dú)立人格的完善。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)從來(lái)不該是“見(jiàn)異思遷”顛覆式的建構(gòu)，它是一個(gè)碰撞、融合、接納，最后提升自我的過(guò)程。幾十年的實(shí)踐和閱歷，讓我們對(duì)生活、對(duì)教育、對(duì)自我有著相對(duì)成熟的體系，我們不是一張白紙，每個(gè)人已經(jīng)具備了可以自洽的、相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)不是讓我們丟掉這些，相反，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們?cè)桨l(fā)懂得自己所有，從而牢牢地守住那些常識(shí)、規(guī)律的底線，扎穩(wěn)自己的營(yíng)盤(pán)。

一方面是動(dòng)態(tài)生成，一方面又是夯實(shí)原有認(rèn)知的牢固度，既打破，又夯實(shí)，貌似矛盾，但這才是真正的有價(jià)值的認(rèn)知。人類(lèi)一流的智慧永遠(yuǎn)是可以同時(shí)秉承兩種截然相反的認(rèn)知，但同時(shí)要做出最切合實(shí)際的通達(dá)的選擇。

第二，掌握工作中的“核心規(guī)律”。

我們往往渴望通過(guò)學(xué)習(xí)，得到行之有效的教學(xué)方法，但究其根本，這些都停留在“術(shù)”的層面，而技術(shù)、方法、策略，并非最重要的，更關(guān)鍵的應(yīng)該去學(xué)“道”——普遍真理和基本規(guī)律。只有掌握了普遍真理，才能做到一出手就是對(duì)的。

比如處理學(xué)生的問(wèn)題，會(huì)有各種各樣的方法，但教師必須尊重孩子的人身權(quán)益，必須了解孩子的實(shí)際情況，必須保護(hù)孩子的自尊、自信，必須有利于孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，這些就是“道”。再比如，評(píng)價(jià)課堂，我們必須把握優(yōu)質(zhì)課堂的核心規(guī)律。沒(méi)有學(xué)生參與的課堂就是低效的課堂，沒(méi)有思維含量的課堂就是低效的課堂，缺乏有效訓(xùn)練的課堂就是低效的課堂，缺乏心理安全感的課堂就是低效的課堂，缺乏目標(biāo)導(dǎo)向的課堂就是低效的課堂，等等。掌握了這些核心規(guī)律，再去備課，就會(huì)發(fā)掘出更多的有效有益的好方法。

“道”的認(rèn)識(shí)使我們走在一條正確的路上，“術(shù)”卻可以千差萬(wàn)別，而這種“千差萬(wàn)別”往往源于教師獨(dú)特的個(gè)體特征和教學(xué)風(fēng)格。

第三，建立工作中的“實(shí)質(zhì)性聯(lián)系”。

學(xué)習(xí)中海量的信息，似是而非，甚至觀點(diǎn)相悖。究竟聽(tīng)誰(shuí)的？不與現(xiàn)實(shí)比對(duì)的學(xué)習(xí)是無(wú)意義的，不帶著獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)是無(wú)意義的，不將所學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系的學(xué)習(xí)是無(wú)意義的。

學(xué)習(xí)過(guò)程中，要時(shí)刻將聽(tīng)到的、看到的，與自己的工作緊密聯(lián)系，并提煉出自己的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)可以是贊同，可以是反對(duì)，可以是質(zhì)疑。培訓(xùn)過(guò)程中不要一味抄錄PPT講義，要時(shí)刻將外界輸入的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生碰撞，這樣的學(xué)習(xí)才有價(jià)值。如果沒(méi)有個(gè)性化的思考，人家說(shuō)東你就往東，人家說(shuō)西你就往西，如風(fēng)中蘆葦一樣，跟風(fēng)彎腰，這樣的學(xué)習(xí)往往毫無(wú)意義，甚至產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

第四，突出工作中的“實(shí)踐性探索”。

學(xué)習(xí)不立足于實(shí)踐，則毫無(wú)價(jià)值。教育也是生活，學(xué)了，想了，實(shí)踐了，生活才屬于我們，才會(huì)有教育的發(fā)生。把學(xué)習(xí)的內(nèi)容與自己的生活和工作有效嫁接，才是最好的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)中最忌諱的是一味地“坐而論道”。

學(xué)習(xí)中，教師從“道”的層面逐漸清晰，從“術(shù)”的角度積累了很多經(jīng)驗(yàn)。下一步要做的，就是到現(xiàn)實(shí)層面來(lái)實(shí)踐。這些思想、觀念、經(jīng)驗(yàn)、做法能否轉(zhuǎn)化成我們的教育生產(chǎn)力？試一試才知道。那種學(xué)習(xí)時(shí)“無(wú)比激動(dòng)”，回到現(xiàn)實(shí)“一動(dòng)不動(dòng)”的做法是可悲的，也讓學(xué)習(xí)時(shí)投入的金錢(qián)和精力打了水漂。教師要敢于實(shí)踐，哪怕是學(xué)到了一個(gè)小小的方法，也要拿到自己的課堂來(lái)嘗試一下;哪怕是看到了人家與自己做法的一點(diǎn)不同，也調(diào)整調(diào)整，比較一下，看看孰優(yōu)孰劣。這樣才是真正的學(xué)習(xí)態(tài)度，才會(huì)讓學(xué)習(xí)到的財(cái)富為你所用。

第五，形成工作中的“跨界思維”。

這是一個(gè)知識(shí)迭代與連接的大融通時(shí)代。有些教師在學(xué)習(xí)中總迫切希望得到“馴服學(xué)生”或“駕馭課堂”的“靈丹妙藥”，這也是很多教師覺(jué)得豐富多彩的培訓(xùn)內(nèi)容與己無(wú)關(guān)的原因。

真正的學(xué)習(xí)，越來(lái)越走向跨界，從單一“對(duì)口”的學(xué)習(xí)，走向更加豐富的學(xué)習(xí)場(chǎng)景與內(nèi)容，這樣的學(xué)習(xí)讓我們?cè)僖淮位氐浇逃旧?。教育者本身最重要的，首先不是?zhuān)業(yè)知識(shí)，而是人味，是人自身的完整與人格的獨(dú)立，是成為一個(gè)完整的、對(duì)自身與世界充滿好奇的、有情趣與探索精神的人。我們參加培訓(xùn)時(shí)，對(duì)一些專(zhuān)家講的內(nèi)容可能會(huì)很快忘掉，但他們不同的人格魅力、講學(xué)風(fēng)格卻對(duì)我們影響深遠(yuǎn)。

因此，適合教師成長(zhǎng)、發(fā)展的土壤應(yīng)該豐富起來(lái)，讓教師置身于“人”的環(huán)境，在自然的環(huán)境中成長(zhǎng)，吸收各種養(yǎng)料，憑借自身去消化與吸收，最終成為一個(gè)立體的、豐富的人。

從過(guò)于功利的學(xué)習(xí)需求中解脫出來(lái)，再去看我們的培訓(xùn)，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)另一番天地。