大理市下關(guān)第三中學(xué) 楊金花
進(jìn)入高中階段,語文學(xué)習(xí)的難度陡升。在教學(xué)過程中常常聽到學(xué)生說,高中階段的古典詩詞難以理解,也很難讀懂。學(xué)生對古典詩詞的學(xué)習(xí)興趣與教師想象的也往往相差甚遠(yuǎn)。然而古典詩詞凝聚著中華民族古代文學(xué)的精髓,包含著豐富的感情、高超的藝術(shù)、豐富的想象和精美的語言;延續(xù)著中華文化的命脈和豐富的愛國主義情感,承繼著明理啟智、勵志怡情、審美情趣等多種多樣的作用。誦讀和鑒賞古代詩詞,既是提高當(dāng)代中學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑,也是提升中國公民素質(zhì)的重要手段。高中語文新課標(biāo)的制定,使詩歌鑒賞不僅成為新教材語文教學(xué)中的一個重點,也成為培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生審美能力的最佳方法。由此,本案例研究的主要問題有以下兩點:
(一)如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣?如何教會學(xué)生賞析古典詩詞的方法?
(二)教師在學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞品悟中扮演一個怎樣的角色?如何引導(dǎo)學(xué)生主動探究,帶著問題去閱讀?
《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋時期豪放派詞人辛棄疾晚年的代表作,被明朝楊慎評為辛詞第一。在這首詩歌的教學(xué)中,可引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時,運用聯(lián)想和想象,領(lǐng)悟課文中情景交融的意境。還可依據(jù)時間線索依次引導(dǎo)學(xué)生把握詩情,學(xué)生在把握詩歌中所引用的典故基礎(chǔ)上,體會詩歌中作者的情感,為以后鑒賞詩歌打下堅實的基礎(chǔ)。所以,在這篇文章的實際教學(xué)中,我利用了新課程理念,對課堂教學(xué)做了新的嘗試。
學(xué)生在初中已學(xué)習(xí)過辛棄疾的一些詩詞作品,對辛棄疾的生平經(jīng)歷有所了解,初步感知了辛棄疾作品風(fēng)格慷慨豪放、常抒壯志難酬之情這一特點。但是,對于號為辛棄疾作品中的壓卷之作的《永遇樂·京口北固亭懷古》而言,詞中所用典故很多,學(xué)生閱讀難度較大,只有借助資料明晰這些典故的用意,才有助于深入理解辛棄疾的獨特情感。為此,以資料助讀的方式,為學(xué)生做背景知識的拓展,以期幫助學(xué)生深度挖掘作者的情志。
(一)誦讀全詞,結(jié)合注釋,梳理詞中所寫的歷史人物及歷史事件有哪些?找出具體詞句加以概括。
明確:孫權(quán)割據(jù)東南,擊退曹軍,始置京口。“千古江山,英雄無覓孫仲謀處,舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?!?/p>
劉裕起兵北伐,金戈鐵馬,戰(zhàn)功赫赫,收復(fù)失地。“斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎?!?/p>
劉義隆倉促發(fā)兵北伐而慘遭失敗?!霸尾莶荨?,“贏得倉皇北顧”。
拓跋燾——元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊后建立行宮:頌武功慶升平,以炫耀于南朝?!胺鹭傡粝拢黄聒f社鼓?!?/p>
廉頗被免職之后,避危難于魏國。趙王曾想再重用他,于是派人去弄清他的身體狀況?!傲H老矣,尚能飯否?”滿懷愛國熱情的辛棄疾以廉頗自比,一心想為國效力,率軍北伐,可他終不被重用,報國無門。
(二)當(dāng)作者登上北固亭極目遠(yuǎn)眺時,問題一:為什么會想到孫權(quán)和劉裕呢?問題二:為何略寫孫權(quán)事,詳寫劉裕事?問題三:借此表達(dá)了作者怎樣的情感?
明確:1.孫權(quán)曾在京口建立吳都,以區(qū)區(qū)江東之地,抗衡曹魏,打敗來自北方的曹操的軍隊,開疆拓土,造成了三國鼎立的局面。劉裕曾經(jīng)在這里起事建立政權(quán)。曾兩度揮戈北伐,收復(fù)了黃河以南大片故土。
2.孫權(quán)雖然也是英雄,但出身于皇室,上有父兄,事業(yè)有父兄打下的基礎(chǔ)。而劉裕則不一樣,——“斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住”,這里詳寫是想突出劉裕出身貧賤,還能建功立業(yè),既表明了“事在人為”的道理,也強調(diào)了作者對英雄的仰慕。
3.無論是孫權(quán)還是劉裕,都能在百戰(zhàn)中開創(chuàng)基業(yè),建國于東南。這恰好與南宋統(tǒng)治者得過且過于江左、委曲求全的怯懦表現(xiàn)形成鮮明對比,不僅表達(dá)了對歷史人物的贊揚,借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑,同時也表達(dá)自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負(fù),還表達(dá)了作者對主戰(zhàn)派的期望與對南宋朝廷委曲求全者的諷刺和譴責(zé)。
(三)詞中不僅寫人物如孫權(quán)、劉裕、廉頗等多為英雄形象,還引用宋文帝劉義隆北伐慘敗的這件事,其目的何在?
明確:借此事詠嘆近事。借鑒歷史,影射當(dāng)時的張浚北,冒險北伐,本想贏得像漢朝霍去病那樣大敗匈奴、封土筑壇的大功,結(jié)果反而招致元魏拓跋燾大舉南侵,弄得兩淮殘破,胡馬飲江,幾乎遭到了全軍覆滅的危險。劉義隆只落得倉皇北顧,“北顧涕交流”。那時分據(jù)在中原北方的元魏,并非無隙可乘;而且南北軍事實力的對比,北方并不占優(yōu)勢。倘能精心籌劃,謀定而后動,成就一番開天辟地的偉業(yè)雖未必能成,但完全有可能收復(fù)一部分河南舊地。想當(dāng)初宋文帝急于事功,頭腦發(fā)熱,不采納老臣宿將的建議,輕啟兵端,結(jié)果沒有取得預(yù)期的勝利,國勢也從此一蹶而不振了。(南宋近事:隆興元年,宋孝宗派遣張浚北上討伐,在符離集遭到大?。?/p>
(四)詞人猶記“烽火揚州路”,又著力描繪“佛貍祠”下迎神賽會的景象,這表達(dá)了詞人怎樣的心情?
明確:“四十三年,望中猶記,烽火揚州路。”四十三年前,揚州一帶被金兵劫掠,戰(zhàn)火紛飛,慘不忍睹,如歷歷在目!
“佛貍祠下,一片神鴉社鼓?!狈鹭傡粢烟幱谡l的統(tǒng)治之下?北方已非宋朝國土,百姓安于現(xiàn)狀,忘了國恥,忘了收復(fù)中原。作者心情沉痛,表達(dá)了自己的隱憂:時代沖洗掉了民族恥辱的意義,如果不盡快恢復(fù)失地,恐怕再過幾十年,老百姓就順應(yīng)了異族統(tǒng)治,把自己是宋室臣民給忘了,南宋小朝廷也就消亡了!也表達(dá)了作者對南宋朝廷只求茍安、不圖恢復(fù)中原的不滿。(相關(guān)鏈接:佛貍祠,北魏太武帝拓跋燾,其小名“佛貍”,于宋元嘉二十七年擊敗軍隊王玄謨以后,在山上建立行宮,即后來的“佛貍祠”。當(dāng)年嘗敬神賽會,以頌武功慶升平,以炫耀于南朝。這一戰(zhàn)爭事件,常常引發(fā)歷代文人為之感嘆,但老百姓們只把佛貍當(dāng)作一位神祇來奉祀,以為是一座福佑人民的神廟,而決不會審查這神的來歷。這所廟宇,南宋時猶存。)
(五)詞人最后用廉頗的典故,用意何在?
明確:借廉頗的典故,抒發(fā)了作者老而彌堅、抵御外敵之志不衰的報國情懷和老大無成、壯志難酬的憤慨。婉轉(zhuǎn)流露出作者不受重用的憤懣,也體現(xiàn)了詞人不顧年邁力衰、赤膽忠心報效祖國的滿腔熱忱。明烈士暮年壯心不已之志,抒報國無門壯志難酬之憤。
我們知道,在新教材語文課程改革中,知識觀、學(xué)生觀和評價觀的調(diào)整,讓語文教師的角色也隨之調(diào)整。通過這篇課文的實際課堂教學(xué),我對新教材課程背景下的詩詞教學(xué)有了更深的理解與認(rèn)識,對教師角色的調(diào)整也有了一定的領(lǐng)悟:
(一)語文教師的角色應(yīng)該從教材的忠實實施者向課程資源的積極開發(fā)者調(diào)整
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣說:“語文是實踐性很強的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐,不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程,學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在、無時不有。因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語言文字的規(guī)律?!?/p>
(二)聚焦核心,確立文本解讀的切入點
篩選、整合文本關(guān)鍵信息,形成適合于教師和學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容,以解決“教什么”的問題。我們知道,《永遇樂·京口北固亭懷古》作為辛稼軒名作,明代楊升庵曾譽之為稼軒詞中第一首。盡管也有人嫌其用典太多而使作品失之流利自然。仔細(xì)揣讀作品所選典故,不難看出,詩歌緊密圍繞“懷古”這一題旨,以歷史人物、歷史事跡來含蓄表達(dá)辛棄疾自己的獨特情感。這首詞恰好是因其用典豐富而且得當(dāng),格調(diào)高遠(yuǎn),于用典中豐富了作品的意蘊。拓展了揣讀和玩味的空間。為此,在教學(xué)設(shè)計中,我主要著力于“典故”的品讀,帶領(lǐng)學(xué)生辨識詞中所用典故的基本內(nèi)容——歷史人物、歷史事跡中的價值意義。建立“史實”與辛棄疾遭遇的“時事”之間的聯(lián)系;循著文本中這一基本層面的敘述內(nèi)容,進(jìn)而去理解作者用這些典故的意義——作者對歷史人物、歷史事跡所持的態(tài)度,在史實與時局、時事的雙向觀照、比對之中,去挖掘作者對“時局”“時事”表達(dá)的諷刺、隱喻等含義,在這些含義的挖掘中去把握作者的情感的主旨。
(三)資料助讀,幫助學(xué)生搭建內(nèi)容理解的“腳手架”,提高學(xué)生的閱讀興趣
文本中典故豐富,只有對典故意義的明晰,才有助于學(xué)生理解作者辛棄疾的情感。但是,詞中所用典故和學(xué)生的認(rèn)知和積累有距離,加之課本注釋中又語焉不詳,不利于學(xué)生理解。為此,我以資料助讀的方式,將詞中所用到的典故進(jìn)行梳理,述其大略,為學(xué)所用。幫助拓展學(xué)生的背景知識,在課堂教學(xué)中,搭建幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容,深度挖掘作者的情意的“腳手架”,從教學(xué)實施來看,這一內(nèi)容的確起到了助學(xué)的作用,從而幫助學(xué)生排除閱讀障礙,點燃他們自主探究的閱讀興趣。
首先,本篇課文采用了導(dǎo)讀鑒賞課型,教師扮演了一個引路人角色,在關(guān)鍵問題上對學(xué)生主動思考進(jìn)行引導(dǎo),認(rèn)真品讀課文,也沒有必要像講授精讀課文那樣面面俱到。同時,過于完整精確的講解和分析,也會讓學(xué)生思考空間變窄,也不能鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的討論分析能力和詩詞鑒賞能力。課堂教學(xué)中應(yīng)該分清主次,精選重點或難點內(nèi)容進(jìn)行分析和探討,擇其要點,適當(dāng)點撥就可以了;過多的知識講解和分析,不僅占用太多的課堂教學(xué)時間,而且造成重點不突出,容易使學(xué)生對課文的理解出現(xiàn)偏差,也給人泛泛而談的感覺,反而影響了課堂教學(xué)的效果。當(dāng)然,學(xué)生的預(yù)習(xí)不到位,過分依賴?yán)蠋熞彩潜竟?jié)課教學(xué)效果不夠理想的原因之一。
其次,我也注意到,優(yōu)秀教師的講解經(jīng)常采用啟發(fā)性教學(xué),又在教學(xué)中適當(dāng)“留白”。講解分析過于追求全面細(xì)致,反而限制了學(xué)生的思維空間。教師的講解分析語言既不用“滿”,也不用“包辦”,該“留白”時適當(dāng)“留”,只有拓展學(xué)生思考的空間,并讓學(xué)生思維的火花綻放而出,才能使學(xué)生印象深刻,真正起到鍛煉其思維的目的。
再次,鑒賞課上師生“對話”的略缺。如果在課堂教學(xué)中能夠適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行答疑解惑,對學(xué)生的回答及時作出正確的評價,這節(jié)課的教學(xué)效果必然更好。品讀鑒賞課就是要抓住關(guān)鍵問題的設(shè)計和思維空間的誘導(dǎo),多與學(xué)生互動。當(dāng)學(xué)生面對關(guān)鍵問題沉默不語或不知所措時,應(yīng)適當(dāng)?shù)匕凳?、引?dǎo),使得師生互動環(huán)節(jié)能夠按照原來教學(xué)計劃中設(shè)計的目標(biāo)與方向順利進(jìn)行,從而使學(xué)生的閱讀鑒賞能力在這節(jié)課上得到充分的提高和培養(yǎng)。
最后,備課過程中做好“備學(xué)生”。時代在進(jìn)步,觀念在變化,如今的高中生見多識廣,了解信息的渠道很多又便捷,他們敢于質(zhì)疑,所以在備課時一定要更加充分、周詳?shù)亍皞鋵W(xué)生”。