田瀚

摘 ?要：高職大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的傳承者，將來要用自身的學(xué)識與技術(shù)能力來為社會發(fā)展與民族復(fù)興奠定基礎(chǔ)。因此，高職大學(xué)生的馬克思主義信仰情況成為我國高等職業(yè)教育質(zhì)量的重要參考，對黨與國家未來的發(fā)展有著極為重要的作用。在當前社會發(fā)展的過程中，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，部分高職大學(xué)生的價值導(dǎo)向也呈現(xiàn)出多元化的特點，馬克思主義信仰程度降低，對高等職業(yè)院校思想政治教育質(zhì)量與效率產(chǎn)生了一定影響，這是高職院校亟須解決的重要問題。

關(guān)鍵詞：高職;大學(xué)生;馬克思主義信仰

中圖分類號：G641 ? ? 文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1673-7164（2022）03-0024-04

大學(xué)生是保障社會發(fā)展與民族進步的重要基礎(chǔ)，是黨和國家的建設(shè)者，是建設(shè)美麗中國、幸福中國的中堅力量。隨著我國教育改革的不斷深化，國家以及各個層面對職業(yè)教育越來越重視，要求高職院校有效落實“人才強國”戰(zhàn)略，大力培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，特別是要在強化大學(xué)生馬克思主義信仰方面進一步加大工作力度，從而使高職院校在推動“人才強國”戰(zhàn)略方面實現(xiàn)更大突破。

一、馬克思主義信仰的意義與價值

（一） 馬克思主義信仰的定位

馬克思主義信仰一般為人們對于馬克思主義真理本身的信仰，并在馬克思主義的基礎(chǔ)上對整個世界進行理解與掌握。信仰馬克思主義通常為信仰者對馬克思主義的絕對信仰，能夠?qū)ⅠR克思主義作為人生信條，并作為一種高級智慧而信奉。當信仰者將馬克思主義理論融入自身的信仰時，才會將此作為看待事物的基礎(chǔ)，并通過外界反饋表現(xiàn)出馬克思主義信仰。馬克思主義的信仰者會將馬克思主義作為基礎(chǔ)，幫助自己來了解世界與改造世界。通過上述對馬克思主義信仰的定位，可知馬克思主義信仰是中國特色社會主義的堅定基礎(chǔ)。馬克思主義信仰對于我國來說，是中國共產(chǎn)黨與中國特色社會主義事業(yè)的堅定發(fā)展信念[1]。

（二） 馬克思主義信仰的特點

馬克思主義信仰與其他信仰不同，馬克思主義信仰極為尊重世間萬物的固有的規(guī)律，能夠使人將認識與實踐轉(zhuǎn)化統(tǒng)一。通過這種信仰能夠充分提升人們的生產(chǎn)力，促進個人價值的發(fā)揮，是一種符合我國發(fā)展的信仰。馬克思主義信仰始終建立在科學(xué)理論之上，奉行以人為本的信仰理念，馬克思主義信仰者都是堅定的無神論者，只承認一個現(xiàn)實世界的存在。因此，馬克思主義的信仰者并不會脫離現(xiàn)實而追求虛無縹緲的東西，更不會通過這種方式來朝著人們的理想狀態(tài)發(fā)展。馬克思主義信仰是跟隨社會的進步而不斷發(fā)展的，能夠隨著社會的發(fā)展而不斷融入時代內(nèi)涵，并以這種方式來適應(yīng)當前的時代內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，能夠明確馬克思主義是尊重科學(xué)的方法論，與時俱進的發(fā)展方式能夠使馬克思主義的經(jīng)久不衰。

（三） 高職大學(xué)生信仰馬克思主義的重要性

馬克思主義為高職大學(xué)生奠定了良好三觀的形成基礎(chǔ)。當前，高等教育的發(fā)展至關(guān)重要，時代所賦予大學(xué)生的是中華民族偉大復(fù)興的光榮責任與使命。年輕人充滿著活力與生機，在這個基礎(chǔ)上，對高職大學(xué)生而言，馬克思主義教育是一種跨越了當前教育層次的理想信念教育，能夠幫助高職大學(xué)生更好地掌握馬克思主義，并對其充分理解，最終將其當作自身的信仰。在此過程中，若未對馬克思主義進行充分理解，雖然并不妨礙成為一名共產(chǎn)主義者，但是自身卻缺乏一定覺悟。馬克思主義為當代高職大學(xué)生奠定了堅實的價值觀基礎(chǔ)，對于高職大學(xué)生來說，高職院校的思想政治理論課能夠充分幫助學(xué)生了解馬克思主義，信仰馬克思主義。對高職大學(xué)生而言，信仰馬克思主義對個人發(fā)展來說是極為有利的[2]。

二、高職大學(xué)生馬克思主義信仰的問題

（一） 西方個人主義文化的滲透

隨著世界文化的充分交融，西方個人主義文化逐漸滲透進我國的高等教育。部分高職大學(xué)生在接受此種價值文化的滲透后，自身的世俗欲望被無形放大，將這種個人主義文化作為自身的立世之本，在現(xiàn)實生活中將自身的利益放在首位，為了自身的利益會選擇犧牲其他人的利益。抱有此種觀念的高職大學(xué)生往往存在馬克思主義信仰缺失的問題。在學(xué)校往往表現(xiàn)出缺乏集體意識、對身邊親屬朋友關(guān)注度低、對國家政策規(guī)定不關(guān)心等，僅一味地關(guān)心自身未來的前途。從這方面來看，高職大學(xué)生自身的道德觀念受到了影響，也與馬克思主義的信念相悖[3]。由于西方個人主義文化滲透的不斷加劇，加之高職大學(xué)生的“三觀”還沒有完成形成，直接導(dǎo)致個別高職大學(xué)生的思想觀念等受到了較大的影響，對馬克思主義缺乏信仰，甚至有的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、言行等諸多方面背離了馬克思主義思想，不僅不利于高職大學(xué)生的成長與進步，而且也會對我國“人才強國”戰(zhàn)略的組織實施以及社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)造成不良影響。

（二）信仰馬克思主義的目的不純粹

隨著社會的發(fā)展，一些不良風(fēng)氣間接影響了大學(xué)生馬克思主義信仰的純粹性。上述問題主要表現(xiàn)為入黨動機較為功利，部分高職大學(xué)生加入中國共產(chǎn)黨的主要原因是為了自己在未來的發(fā)展中具備一定的競爭優(yōu)勢。不論是在學(xué)校還是在社會中，黨員身份在招錄、選取、晉升人才時都會成為優(yōu)勢。他們并非發(fā)自內(nèi)心地想為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。此外，一些高職大學(xué)生為了黨員的社會價值以及權(quán)利而加入中國共產(chǎn)黨，實際上并沒有對馬克思主義有著深層次的理解與掌握，只是為了世俗的利益而被動信仰馬克思主義，信仰馬克思主義的目的不純粹也是當前存在的問題之一。此外，一些高職大學(xué)生將馬克思主義信仰放在“口頭”上，但在行動上卻并非真正信仰馬克思主義，甚至將其作為進步的“階梯”，這不僅不利于大學(xué)生的健康成長，而且也容易造成不良的風(fēng)險。

（三）追求世俗生活享受，喪失理想信念

部分大學(xué)生過于追求社會生活享受，忽視了自身的理想與抱負。在高職大學(xué)生的身上主要表現(xiàn)為花錢大手大腳，寧愿透支消費來購買不符合自己購買能力的物品，將消費能力作為高貴身份的象征，將吃喝玩樂作為社會生活的價值所在，對學(xué)習(xí)則不夠關(guān)心，不夠刻苦，浪費了來之不易的大學(xué)學(xué)習(xí)資格。還有一部分高職大學(xué)生自身家庭經(jīng)濟條件較為一般，但是在校內(nèi)消費卻大肆揮霍，沉迷在游戲和無意義的娛樂中，完全背離了馬克思主義信仰。也有個別高職大學(xué)生對共產(chǎn)主義理想缺乏深入的理解和認識，認為共產(chǎn)主義是很遙遠的事情，與己無關(guān)的思想較為嚴重，直接導(dǎo)致一些高職大學(xué)生更加追求享樂，“活在當下”已經(jīng)成為一些高職大學(xué)生的“人生觀”。責任意識不強、大局意識薄弱、職業(yè)素養(yǎng)不高，社會不良風(fēng)氣充斥著這部分大學(xué)生的頭腦。上述問題已經(jīng)影響到了高職大學(xué)生的日常生活，對其未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展百害而無一利。

三、高職大學(xué)生馬克思主義信仰問題原因

（一）學(xué)生自身方面的原因

通過對高職大學(xué)生馬克思主義信仰問題的原因進行深入研究與分析，盡管涉及方方面面，但最主要的是一些大學(xué)生對馬克思主義信仰缺乏深入的理解和認識，現(xiàn)實主義觀念較為嚴重，直接導(dǎo)致一些大學(xué)生在馬克思主義信仰方面缺乏主觀能動性。隨著時代的發(fā)展和社會的進步。當代高職大學(xué)生在看待事物時往往更加理性，認為只有自己看得見摸得著的才是有價值的。在這種思想的影響下，馬克思主義信仰教育效果受到了一定影響，馬克思主義并不能實時給予學(xué)生反饋，只能在未來的學(xué)習(xí)生活中逐步體現(xiàn)出來，因此，部分高職大學(xué)生對馬克思主義信仰抱有不理解的態(tài)度。由于高職大學(xué)生缺乏相應(yīng)的社會經(jīng)驗，對事物的辨別能力較為薄弱，因此較為容易受到外界事物的吸引，對外來文化有著較為濃厚的興趣，使得西方的不良價值觀滲透進來，導(dǎo)致高職大學(xué)生出現(xiàn)信仰問題。此外，由于大學(xué)生的“三觀”尚未形成，極易受到社會不良風(fēng)氣的影響，如果不進行有針對性的教育和引導(dǎo)，必然會導(dǎo)致高職大學(xué)生馬克思主義信仰出現(xiàn)各種的問題。

（二）高校教育方面的原因

當前部分的高職院校的思想政治教育教學(xué)存在一定的問題，例如在教學(xué)過程中僅通過理論教學(xué)分析，讓學(xué)生死板地記憶一些表面的知識，使得學(xué)生并不能準確理解馬克思主義的價值與內(nèi)涵。此外，高職院校的課堂紀律差于普通高校，在教學(xué)過程中，師生之間往往缺乏切實有效的溝通與交流，久而久之學(xué)生會對馬克思主義理論教學(xué)課程產(chǎn)生一種消極的抵觸心理，在此情況下，高職大學(xué)生信仰馬克思主義的概率會降低，出現(xiàn)信仰問題。有相當一部分高職院校過于注重職業(yè)技術(shù)教學(xué)，忽視了院校內(nèi)的人文文化，使得學(xué)生缺乏馬克思主義信仰基礎(chǔ)，逐漸弱化了對馬克思主義的信仰。此外，一些高職院校在教育、教學(xué)、管理等諸多方面也缺乏針對性改革和創(chuàng)新，直接導(dǎo)致馬克思主義教育缺乏特色化和有效性。盡管絕大多數(shù)高職院校都十分重視思想政治教育，而且在構(gòu)建“大思政”格局和“三全育人”機制方面也引起了重視，但在馬克思主義教育方面缺乏融合性、互動性、滲透性，理論與實踐的結(jié)合不夠到位。

（三）現(xiàn)實社會方面的原因

在當前社會發(fā)展過程中，受全球經(jīng)濟貿(mào)易一體化的影響，世界各國的文化都在互相交融，一些不良文化與思想逐漸滲透進我國的高等教育中來，一些高職大學(xué)生由于自身的好奇心與求知欲較強，所以很容易受到影響，導(dǎo)致人生觀與價值觀發(fā)生偏離，造成馬克思主義信仰缺失。此外，當前社會文化市場中也存在著一些問題，相關(guān)部門的管理力度較輕，使得一些欠妥的文化出現(xiàn)在公眾面前，高職大學(xué)生很容易受到其影響，使得自身的馬克思主義信仰出現(xiàn)問題[4]。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，特別是在新媒體日新月異的時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)上的信息量十分巨大，而且很多都缺乏科學(xué)的政治導(dǎo)向，特別是“西化”和“分化”思想在網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，由于高職大學(xué)生缺乏政治鑒別意識和政治鑒別能力，直接導(dǎo)致大學(xué)生接受了一些不良的思想，并將其進行了“外化表現(xiàn)”，甚至個別高職大學(xué)生對“堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”缺乏深刻的理解和認識。

四、高職大學(xué)生馬克思主義信仰提升策略

（一）明確信仰教育的定位

若想充分提升高職大學(xué)生馬克思主義信仰的程度，首先需要明確馬克思主義信仰教育的定位，通過加強課程建設(shè)，豐富馬克思主義教育課程體系內(nèi)容?？赏ㄟ^此種在教學(xué)過程中升級對大學(xué)生的考核方式，以此加強教育力度。對學(xué)生進行檢查考核時，應(yīng)采用多元化的方式進行考核，避免單一化的考試影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其次，在教學(xué)過程中還可以將理論與實踐相結(jié)合，在教學(xué)理論知識時，將其融入真實的事件中，讓高職大學(xué)生對馬克思主義理論教育充滿興趣。最后，還要切實提升高職大學(xué)生的團體意識，避免個人主義影響高職大學(xué)生的信仰。總之，要想更有效地提升高職大學(xué)生的馬克思主義信仰，一定要進一步明確信仰教育的定位，更加重視“以學(xué)生為中心”，堅持以人為本的教育思想，并且要加強對高職大學(xué)生馬克思主義信仰情況的調(diào)查與分析，了解和掌握真實情況，有的放矢地開展馬克思主義信仰教育，使其實現(xiàn)更大突破。

（二）完善信仰教育方式方法

在開展馬克思主義理論教育的過程中，高校教師應(yīng)該充分提升教學(xué)的直觀性，可以通過信息技術(shù)將教學(xué)內(nèi)容直觀地展現(xiàn)到學(xué)生眼前，提升信仰教育的質(zhì)量與效率。高職院校要提升信仰教育的滲透性，就要在校園中營造出一種馬克思主義學(xué)習(xí)氛圍，讓高職大學(xué)生在此環(huán)境中進行信仰學(xué)習(xí)，以達到事半功倍的效果。學(xué)校還可以針對高職大學(xué)生的家長進行教育，讓家長做好學(xué)生的榜樣，通過良好的家庭教育氛圍來鞏固高職大學(xué)生的馬克思主義信仰。在完善馬克思主義信仰教育方式方法的過程中，也要將生活化的教育方法融入馬克思主義信仰教學(xué)中，更加重視從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的角度展開教育，使他們能夠深刻理解和認識馬克思主義信仰的重要性。例如將紅色文化融入馬克思主義信仰中，大力加強“四史教育”，使高職學(xué)生能夠?qū)χ袊伯a(chǎn)黨有更加深刻的理解和認識，進而強化高職大學(xué)生的“四個意識”和“四個自信”。高職院?？煞e極引導(dǎo)高職大學(xué)生通過“抖音”等新媒體平臺弘揚、傳承紅色文化。

（三）加強教育隊伍的建設(shè)

學(xué)校還需要加強教育隊伍的建設(shè)，通過提升教師的教學(xué)能力與關(guān)懷學(xué)生的能力來提升信仰教育質(zhì)量。適當提升高職院校教師的待遇，在招錄教師人才的過程中應(yīng)該嚴格把控準入門檻，在入職后開展全面的培訓(xùn)，充分加強高職院校的教育隊伍建設(shè)。在具體的實施過程中，還要切實加強對教師的教育和培訓(xùn)，最大限度強化教師的馬克思主義信仰，使他們在教育教學(xué)的過程中融入和滲透馬克思主義。教師也需要大力加強與學(xué)生的交流與互動，多分析國際國內(nèi)時事政治，多從馬克思主義的立場、觀點、方法培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，同時也要使“親其師、信其道”得到有效落實。

（四）不忘歷史弘揚愛國精神

隨著近年來的快速發(fā)展，我國已經(jīng)成為世界上的知名大國以及除美國以外世界上最大的經(jīng)濟體。國家若想繁榮富強離不開與外界的合作，世界各國在貿(mào)易、文化方面的交流也越來越頻繁，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)高度成熟，高職大學(xué)生生長在一個信息技術(shù)發(fā)達的時代，這也使得一些國外的不良思想與文化找到了可乘之機，高職大學(xué)生必須做到不忘歷史，做到文化自信，努力學(xué)習(xí)，勇于進取，通過不斷提升自身的文化與技術(shù)水平來實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興[5]。

五、結(jié)語

習(xí)近平總書記曾說過：“國家的前提，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任?！备呗毚髮W(xué)生作為即將步入社會的技術(shù)性高素質(zhì)人才，是祖國發(fā)展的重要基礎(chǔ)，要能夠與人民群眾一同承擔起建設(shè)中國特色社會主義的責任。在此基礎(chǔ)上，高職大學(xué)生的馬克思主義信仰程度與中華民族偉大復(fù)興有著密切關(guān)聯(lián)。提升高職大學(xué)生馬克思主義信仰程度是保障社會發(fā)展與民族進步的重要基礎(chǔ)，對黨和國家未來的命運也有著一定影響。因此，對當前高職大學(xué)生馬克思主義信仰問題進行探討，并制定相應(yīng)的教育計劃極為必要。

參考文獻：

[1] 梁曉. 當代大學(xué)生黨組織推進馬克思主義信仰中國化問題研究[J]. 桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2019，33（02）：21-23+33.

[2] 楊陽. 試論新時代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的問題及對策[J]. 青春歲月，2019（03）：122.

[3] 黃瓏瓏. 當代青年大學(xué)生對馬克思主義的信仰問題探究——以馬克思主義大眾化的視角[J]. 山西青年，2019（02）：76-77.

[4] 王璨璨，陶楊. 高職院校大學(xué)生馬克思主義信仰培育的方法研究[J]. 學(xué)園，2018，11（24）：7-8.

[5] 趙天睿，郝雪繁. 當代大學(xué)生馬克思主義信仰問題的基本思考[J]. 戲劇之家，2018（10）：196.

（薦稿人：曹陽，江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院副教授）

（責任編輯：羅欣）