周云華 黃飛

【摘 要】在越來(lái)越重視綜合能力與素質(zhì)教育的大背景下，文章立足于歷史材料選擇題的基本結(jié)構(gòu)、思維過(guò)程和價(jià)值取向，歸納出了充分解讀題干材料、全面揣摩所有選項(xiàng)、科學(xué)運(yùn)用解題方法、價(jià)值判斷的正向性四個(gè)解題技巧，幫助學(xué)生提升學(xué)科意識(shí)，促進(jìn)綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成。學(xué)生只要充分地對(duì)題干進(jìn)行分析思考，領(lǐng)悟設(shè)題意圖，找準(zhǔn)試題考核的學(xué)科知識(shí)，就能排除干擾，選出正確的選項(xiàng)。

【關(guān)鍵詞】選擇題;解題技巧;材料分析

【作者簡(jiǎn)介】周云華，高級(jí)教師，蘇州市名師，主要研究方向?yàn)檎n程設(shè)計(jì)與實(shí)施、課堂觀察與透視、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與分析、聽課與評(píng)課研究、考試測(cè)量與評(píng)價(jià);黃飛，高級(jí)教師，蘇州市歷史學(xué)科帶頭人，主要研究方向?yàn)闅v史課堂教學(xué)研究。

隨著素質(zhì)教育的推廣與提倡，除了極少數(shù)單純考驗(yàn)知識(shí)點(diǎn)的題目，大多數(shù)考題在命制時(shí)更多地考慮如何才能測(cè)評(píng)出學(xué)生的綜合素質(zhì)，因而許多考題都選擇在題干增加更豐富、真實(shí)的背景材料以促使學(xué)生擺脫機(jī)械記憶，多角度地思考、運(yùn)用所學(xué)解決問(wèn)題，測(cè)試出學(xué)生的真實(shí)水平。鑒于這一測(cè)評(píng)傾向和歷史學(xué)科的學(xué)科特性，包含大量材料的題型成為學(xué)業(yè)測(cè)試中最為常見(jiàn)的題型之一。它是檢查教與學(xué)的重要標(biāo)尺，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好必備知識(shí)、提升關(guān)鍵能力、發(fā)展核心素養(yǎng)的重要載體。學(xué)生是否掌握對(duì)應(yīng)的解題技巧以及技巧的運(yùn)用是否得當(dāng)，極大影響了學(xué)生能否正確解答多材料的考題。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在日常和備考教學(xué)中更強(qiáng)調(diào)材料解讀，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真分析材料的答題習(xí)慣，以此提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。下面以帶有歷史材料的選擇題為研究對(duì)象，從選擇題的基本結(jié)構(gòu)、思維過(guò)程、價(jià)值取向等方面入手，探討如何幫助學(xué)生更快更準(zhǔn)地解題。

一、充分解讀題干材料

題干中豐富的材料與特定的歷史背景，為考查學(xué)生的基本能力——解讀、刪選有效信息——?jiǎng)?chuàng)造了條件，也使得傳統(tǒng)的，單純聚焦于中心詞、提問(wèn)詞、限定詞的審題方法難以在材料豐富的新題型中奏效。為了適應(yīng)新的命題趨勢(shì)，學(xué)生需要充分解讀題干中給出的歷史材料。既要解讀出題干隱含的所有信息，又要將解讀的信息按照重要性整理為立體的、有優(yōu)先次序的信息序列。為了更好地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)題干進(jìn)行解讀，筆者將審題的基本程序歸結(jié)為四個(gè)步驟，總體上遵循從具象到抽象的認(rèn)知規(guī)律，幫助學(xué)生有序解題：①分解材料，劃分層次，概括各層次要點(diǎn);②厘清各層次關(guān)系;③歸納材料主旨;④結(jié)合提問(wèn)詞，思考題目真正考查的內(nèi)容。

江蘇省2021年新高考適應(yīng)性考試·歷史試題

唐中期以來(lái)，城隍神成為官府所規(guī)定祭祀的神祇。各座城市的行政首腦每年按時(shí)舉行祭祀城隍的儀式。城隍已被民眾奉為專門守護(hù)城池的神祇，而且其神格及影響超過(guò)土地神。當(dāng)時(shí)，大眾的城隍信仰濃烈是源于

A.官府推崇神靈崇拜 B.儒學(xué)正統(tǒng)面臨挑戰(zhàn)

C.土地財(cái)富作用削弱 D.城市經(jīng)濟(jì)功能凸顯

以上題為例，依照審題的四個(gè)步驟，學(xué)生首先要依句分解題干材料，提煉出材料的具象信息作要點(diǎn)化理解：第一句限定了城隍神信仰的時(shí)間（唐中期以來(lái)）以及政治地位（官方認(rèn)可）;第二句涉及空間（各座城市）、信仰態(tài)勢(shì)（祭祀規(guī)格）;第三句涉及城隍神的屬性（護(hù)城神）、地位（超過(guò)土地神）。此時(shí)，學(xué)生全面而完整地提取了材料中所有關(guān)鍵信息，可以開始第二個(gè)步驟：對(duì)材料層次進(jìn)行梳理。此處可以使用who（誰(shuí)受祭祀）—how（如何祭祀）—why（祭祀的原因）的經(jīng)典思路進(jìn)行思考。

再根據(jù)整理好的信息進(jìn)行第三個(gè)步驟：概括整則材料的主旨。仔細(xì)閱讀可發(fā)現(xiàn)，所有信息強(qiáng)調(diào)的都是唐中期以來(lái)官民的城隍神（護(hù)城神）信仰日趨濃烈。最后依照第四個(gè)步驟找到提問(wèn)詞“源于”，可見(jiàn)該題是在提問(wèn)造成這一現(xiàn)象的根本原因。由于第三個(gè)步驟已經(jīng)歸納出了題干想強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)象為何，因此學(xué)生可以準(zhǔn)確抓到考題的核心，顯然D選項(xiàng)“城市經(jīng)濟(jì)功能凸顯”才是正確答案。

同樣是以城隍神信仰為材料的選擇題，下面這道考題的核心又與上題不相同。

2021年廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇考適應(yīng)性測(cè)試·歷史試題

城隍是古代中國(guó)城市保護(hù)神，各地城隍多是歷史上的忠良賢達(dá)。明朝統(tǒng)治者按照行政級(jí)別把城隍分為都、府、縣三級(jí)，要求新官祭祀城隍才能上任。明朝統(tǒng)治者的主要目的是

A.鞏固儒學(xué)正統(tǒng)地位? B.整頓官場(chǎng)風(fēng)氣

C.加強(qiáng)對(duì)地方的控制? D.繁榮市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)

同樣先對(duì)題干材料的信息進(jìn)行提煉：第一句強(qiáng)調(diào)了地方城隍的道德屬性（士大夫的倫常），第二句涉及城隍的政治屬性（對(duì)應(yīng)行政級(jí)別分級(jí)并要求地方官上任前祭祀）。第二步，對(duì)材料層次進(jìn)行梳理：第一句和第二句的前半句都在講人賦予城隍神的道德身份，而這些內(nèi)容其實(shí)都是對(duì)第二句后半句地方官上任前祭祀城隍神的合理性作出的說(shuō)明。第三步，概括整則材料的主旨：明朝政府借助城隍神信仰為自己的地方統(tǒng)治服務(wù)。最后一步，找出提問(wèn)詞“主要目的”?？紤]到第三步概括出的維護(hù)明朝政府的地方統(tǒng)治的主旨，以及第二步提煉出的對(duì)非真實(shí)的城隍神作出真人的道德要求，可知明朝政府是想通過(guò)祭祀影響地方官員，使之敬重倫常、遵守等級(jí)制度。由此可見(jiàn)，C選項(xiàng)“加強(qiáng)對(duì)地方的控制”才是正確答案。

通過(guò)以上兩題可以看到，同樣是以城隍神崇拜為題干材料，點(diǎn)明城隍神祭祀與官方關(guān)系的考題，由于切入點(diǎn)不同，考核的核心也不同。如果不能充分解讀題干材料，提取關(guān)鍵信息，學(xué)生就無(wú)法準(zhǔn)確判斷考題究竟在問(wèn)什么，容易因?yàn)槔斫忮e(cuò)誤而選擇不正確的選項(xiàng)。如果能依照審題的四個(gè)步驟對(duì)題干材料進(jìn)行拆解，學(xué)生就能提取出所有的關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確理解材料想表達(dá)的主旨，從而找準(zhǔn)切入點(diǎn)，順利選出正確答案。

二、全面揣摩所有選項(xiàng)

除了充分理解題干材料，從選項(xiàng)入手也是找出正確答案的一個(gè)實(shí)用技巧。為了避免無(wú)視題干，直接從選項(xiàng)中選取正確答案這一現(xiàn)象的發(fā)生，命題者在題型的設(shè)置上也頗費(fèi)心思。自最優(yōu)型選擇題問(wèn)世以來(lái)，選項(xiàng)組不再單純地由一個(gè)正確選項(xiàng)與三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)組合而成，而是一個(gè)最佳選項(xiàng)與三個(gè)干擾項(xiàng)的配置。四個(gè)選項(xiàng)中有三個(gè)選項(xiàng)或部分符合或基本符合題意，唯有一個(gè)最為符合，是最佳選項(xiàng)。干擾項(xiàng)承擔(dān)著迷惑解題者的職責(zé)，它與最佳選項(xiàng)有兩個(gè)共同點(diǎn)：一是與材料存在一定的邏輯關(guān)系;二是表述內(nèi)容的性質(zhì)類似。這種似是而非的迷惑性，使得題干與四個(gè)選項(xiàng)之間的關(guān)系不是對(duì)錯(cuò)、有無(wú)一類的淺層關(guān)系，而是內(nèi)在的質(zhì)與量的關(guān)系。也就是說(shuō)，最佳選項(xiàng)與干擾項(xiàng)之間往往不是非此即彼的互斥關(guān)系，而是一種互有包含的關(guān)系。

學(xué)生想要找到最優(yōu)選項(xiàng)，必須從各個(gè)方面對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析、比較，認(rèn)真揣摩選項(xiàng)間的邏輯關(guān)系，發(fā)現(xiàn)與題干最契合的選項(xiàng)。就選項(xiàng)本身而言，要對(duì)選項(xiàng)中每個(gè)語(yǔ)義要素進(jìn)行審視，避免只顧及核心概念而忽視了程度的表達(dá)，畢竟選項(xiàng)之間的關(guān)系已非淺層的錯(cuò)對(duì)、有無(wú)關(guān)系，更重要的是程度的深淺。就選項(xiàng)之間的關(guān)系而言，要對(duì)難以取舍的兩個(gè)選項(xiàng)（即最佳選項(xiàng)與強(qiáng)干擾項(xiàng)）給予邏輯關(guān)系上的審視。強(qiáng)干擾項(xiàng)之所以干擾性強(qiáng)，不在于選項(xiàng)本身有什么錯(cuò)誤，而是與最佳選項(xiàng)相比并非最優(yōu)解。強(qiáng)干擾項(xiàng)與最佳選項(xiàng)之間往往存在遞進(jìn)關(guān)系（哪個(gè)更深刻）或包含關(guān)系（哪個(gè)更全面），在關(guān)系上更具有優(yōu)勢(shì)的就是最佳選項(xiàng)。

湖南省2021年普通高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試·歷史試題

范仲淹在家信中告誡在外地任官的侄子：“莫縱鄉(xiāng)親來(lái)部下興販，自家且一向清心為官，莫營(yíng)私利?！边@則材料反映北宋

A.義利之辨得到強(qiáng)化? B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

C.心性修養(yǎng)觀念盛行? D.監(jiān)察制度完善

本題正確答案為B。其余三個(gè)干擾項(xiàng)與題干材料都存在一定的邏輯聯(lián)系。A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)“莫營(yíng)私利”，C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)“一向清心”，D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)“告誡”其他官員。因此，判斷這些選項(xiàng)為干擾項(xiàng)的關(guān)鍵在于揣摩其中的邏輯聯(lián)系在程度上是否有欠缺。A選項(xiàng)的核心詞是“義利之辨”，判斷A選項(xiàng)是否可選，一方面要思考當(dāng)時(shí)社會(huì)是否存在對(duì)“義利之辨”的討論，一方面要推敲討論內(nèi)容是否得到“強(qiáng)化”。以“莫營(yíng)私利”的語(yǔ)句來(lái)看，為官營(yíng)私應(yīng)該是當(dāng)時(shí)常態(tài)，因此范仲淹才會(huì)特別告誡侄子要提防、要收斂。C選項(xiàng)的核心詞是“心性修養(yǎng)”，范仲淹“自家且”的用語(yǔ)顯然是“不管他人是何種態(tài)度，我們姑且”的勸誡式的口氣，因此當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行心性修養(yǎng)顯然是存疑的。D選項(xiàng)的核心詞“監(jiān)察制度”指國(guó)家對(duì)官員實(shí)施的監(jiān)控措施，以一則長(zhǎng)輩叮囑后輩的私人書信來(lái)推測(cè)國(guó)家監(jiān)控措施未免片面，“完善”一詞也過(guò)于絕對(duì)，因此也非最佳選項(xiàng)。只有B選項(xiàng)聯(lián)系題干“莫縱鄉(xiāng)親來(lái)部下興販”明確證明了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，在程度上也契合匹配，故而B選項(xiàng)才是最佳選項(xiàng)。

對(duì)于具有兩個(gè)強(qiáng)干擾項(xiàng)的最優(yōu)型選擇題，學(xué)生更是要用心地揣摩選項(xiàng)中程度的體現(xiàn)，才不會(huì)落入命題者設(shè)下的圈套。試看下面一題：

湖南省2021年普通高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試·歷史試題

清代乾嘉學(xué)者反對(duì)“存天理，滅人欲”，如戴震提出“理者，存乎欲者也”，焦循也強(qiáng)調(diào)“飲食男女，人之大欲存焉”。以上材料反映程朱理學(xué)

A.被乾嘉學(xué)者修正? B.在清代已經(jīng)衰落

C.遭清代學(xué)者反對(duì)? D.不承認(rèn)人的欲望

根據(jù)調(diào)查，不少學(xué)生做到這題時(shí)都是在A選項(xiàng)和D選項(xiàng)之間猶豫不決，因?yàn)閮烧叨伎梢詮牟牧现蝎@得足夠的信息支持。一旦判斷兩者皆“有理”，學(xué)生就應(yīng)該著重審視兩個(gè)選項(xiàng)與題干的邏輯關(guān)系程度。A選項(xiàng)中的“修正”一詞暗含著對(duì)乾嘉學(xué)派重新詮釋程朱理學(xué)的肯定，反過(guò)來(lái)說(shuō)也是承認(rèn)了程朱理學(xué)的局限性。換言之，A選項(xiàng)其實(shí)包含兩個(gè)層次。而D選項(xiàng)只點(diǎn)出了程朱理學(xué)不承認(rèn)人的欲望這一局限性，因而在層次上A選項(xiàng)和D選項(xiàng)之間存在包含關(guān)系，A比D更深刻，最優(yōu)選項(xiàng)為A。

通過(guò)以上題例可知，對(duì)于最優(yōu)型選擇題，學(xué)生思考的關(guān)鍵不在于選項(xiàng)是對(duì)是錯(cuò)，而是斟酌選項(xiàng)中表現(xiàn)出的“度”是否適中合理。為此，學(xué)生必須全面揣摩所有選項(xiàng)，從各個(gè)方面考查四個(gè)選項(xiàng)在邏輯關(guān)系和程度的深淺上有何區(qū)別，在對(duì)比中選出最優(yōu)選項(xiàng)。

三、科學(xué)運(yùn)用解題方法

富有材料背景的選擇題以歷史素材作為呈現(xiàn)形式，傳遞命題者隱藏的信息，而解題者的任務(wù)就是從紛繁的信息中歸結(jié)出命題者想要突出的主要信息。也就是說(shuō)，通過(guò)現(xiàn)象找本質(zhì)是學(xué)生解題的重要方法。選擇題在考卷上并不會(huì)呈現(xiàn)思維的過(guò)程，只呈現(xiàn)思維的結(jié)果（即隱含在題干中的本質(zhì)，也就是最佳選項(xiàng)），并且這個(gè)思維的結(jié)果不是學(xué)生的思維結(jié)果，而是命題者的思維結(jié)果。[1]當(dāng)然，為了試題能適用于所有受試對(duì)象，命題者使用的命題思維只能是歷史學(xué)科所秉持的一般的、普遍的、聚合性的理性思維過(guò)程。學(xué)生只要遵守一般學(xué)科思維，再現(xiàn)命題者的思維過(guò)程，就能保證得出正確的結(jié)果。

受題型和考試時(shí)間的限制，選擇題題干材料的語(yǔ)言總是力求簡(jiǎn)潔明了。但語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔也會(huì)在一定程度上影響閱讀者的理解，這使得該題型無(wú)法考查解題者在面對(duì)復(fù)雜情況下的思維能力。既然無(wú)法依靠更多信息持續(xù)深入探究“本質(zhì)”，那么科學(xué)運(yùn)用解題方法才是最佳方案。對(duì)于“現(xiàn)象—本質(zhì)”解題方法的運(yùn)用，不要單向地使用“現(xiàn)象→本質(zhì)”這一思路，也要反過(guò)來(lái)使用“現(xiàn)象←本質(zhì)”的逆向思維。另外，對(duì)于歸納法的運(yùn)用，要精準(zhǔn)不要粗略。史學(xué)家治史，第一種必須使用的方法，應(yīng)是歸納法[2]。歸納法作為學(xué)生理應(yīng)掌握的第一思考方法，常見(jiàn)的運(yùn)用失誤是忽略證據(jù)的充分性，從個(gè)別現(xiàn)象得出普遍性結(jié)論，最終歪曲了歷史。學(xué)生解題時(shí)，必須像歷史學(xué)家一樣思考，有一分材料說(shuō)一分話，材料之外一點(diǎn)也不展開來(lái)說(shuō)。

2021年廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇考適應(yīng)性測(cè)試

按照一般的軍事教育程序，初級(jí)軍官教育需要三年左右的時(shí)間，但1924年黃埔軍校成立后將學(xué)制大大縮短，學(xué)生入學(xué)后只接受一個(gè)月的入伍教育和六個(gè)月的正式教育。這反映了當(dāng)時(shí)

A.革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展 B.三民主義深入人心

C.軍隊(duì)素質(zhì)大幅提升 D.國(guó)共合作方式創(chuàng)新

由這道題的材料可知，黃埔軍校的學(xué)制較一般軍校大為縮短。提問(wèn)詞“反映”就是要求學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)。作答時(shí)，學(xué)生遵循“現(xiàn)象→本質(zhì)”的思考路徑從題干提供的現(xiàn)象中歸納出本質(zhì)，初步判定A選項(xiàng)是正確答案。為確保答題正確，學(xué)生也要依照“現(xiàn)象←本質(zhì)”的逆向思維對(duì)三個(gè)干擾項(xiàng)加以排除。B選項(xiàng)“三民主義深入人心”的具象，應(yīng)該是三民主義信奉者的增加，表現(xiàn)出該主義對(duì)民眾吸引力的增強(qiáng)。C選項(xiàng)“軍隊(duì)素質(zhì)大幅提升”的具象，應(yīng)該是從各個(gè)維度體現(xiàn)出軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的增強(qiáng)。D選項(xiàng)“國(guó)共合作方式創(chuàng)新”的具象，必然包含國(guó)共關(guān)系的調(diào)整。顯然，這些都無(wú)法在題干中找到相應(yīng)的具象表現(xiàn)，因此這三個(gè)選項(xiàng)都是干擾項(xiàng)。只要靈活運(yùn)用“現(xiàn)象—本質(zhì)”的解題方法，學(xué)生就不會(huì)被錯(cuò)誤選項(xiàng)迷惑，答題的正確率自然得到提高。

2021年福建省新高考適應(yīng)性測(cè)試

表1所列的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后向國(guó)人介紹西方的書籍概況。

表1表明當(dāng)時(shí)

A.閩粵是了解世界的重要窗口

B.政府大力推動(dòng)學(xué)習(xí)西方

C.士人群體廣泛關(guān)注外部世界

D.中外文化交流日益密切

本題以表格的形式展示了三部著作的相關(guān)信息，而解題的關(guān)鍵要看表格中的信息是否能歸納出下方四個(gè)選項(xiàng)。林、魏、徐三人雖然都有當(dāng)官的背景，但材料中并沒(méi)有顯示著書一事有清政府的授意，僅僅三人也無(wú)法代表當(dāng)時(shí)整個(gè)“士人群體”——就史實(shí)來(lái)看這三人恰恰是士人中的異類——因此“廣泛關(guān)注”更是無(wú)從談起，B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中所列的書籍只能證明西方文化傳入中國(guó)，但無(wú)法證實(shí)中國(guó)文化反過(guò)來(lái)向西方傳播，即無(wú)法證實(shí)雙向互動(dòng)的存在，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。通過(guò)表格“成書背景”一欄可以看到，林、徐兩人是在廣東和福建任職期間搜集材料著書，魏源的《海國(guó)圖志》也是在《四洲志》的基礎(chǔ)上增補(bǔ)而成。這些細(xì)節(jié)顯然是命題者特意提供的信息，必然是答題所需的關(guān)鍵內(nèi)容。再加上《南京條約》的相關(guān)知識(shí)，我們可以從題干歸納出A選項(xiàng)的推論，故而A選項(xiàng)正確。由此題可知，B、C、D選項(xiàng)之所以錯(cuò)誤顯然都是給出了超出材料的推論，學(xué)生能否科學(xué)運(yùn)用歸納法是答對(duì)此題的關(guān)鍵。

四、價(jià)值判斷的正向性

“學(xué)生在接受歷史教育的過(guò)程中逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，被稱為歷史學(xué)科素養(yǎng)。”[3]64為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，價(jià)值判斷在我們的歷史教育中占有重要地位，歷史學(xué)科的試題在命制時(shí)也是從基本史實(shí)和價(jià)值判斷兩個(gè)角度切入歷史材料。試題除了考查學(xué)生的學(xué)科知識(shí)與技能，自然也會(huì)測(cè)試學(xué)生是否具有科學(xué)、合理的價(jià)值觀。反過(guò)來(lái)說(shuō)，是否體現(xiàn)了正向的價(jià)值觀也是判斷選項(xiàng)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)之一。

比如，中學(xué)歷史課程以馬克思主義為指導(dǎo)，要求學(xué)生“了解和掌握唯物史觀的基本觀點(diǎn)，體會(huì)唯物史觀的科學(xué)性”[3]77。唯物史觀不僅是方法論，也是價(jià)值觀。生產(chǎn)力是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，生產(chǎn)力的解放和發(fā)展是評(píng)價(jià)一個(gè)階級(jí)、制度、政策是否先進(jìn)的首要標(biāo)準(zhǔn)。因此，唯物史觀高度重視生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，觀察一個(gè)選項(xiàng)是否體現(xiàn)生產(chǎn)力的正向發(fā)展即可判斷其正確與否。

2021年遼寧省普通高等學(xué)校招生考試適應(yīng)性測(cè)試

水碾硙是利用水力碾磨谷物的工具，能提高生產(chǎn)效率，帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)利益。但唐玄宗曾派人毀除王公權(quán)要私設(shè)的水碾硙，嚴(yán)令“凡水有灌溉者，碾硙不得與爭(zhēng)其利”;宋真宗也令“毀官水硙三所”，保證京師漕運(yùn)暢通。據(jù)此可知

A.唐宋統(tǒng)治者對(duì)水碾硙的推廣持否定態(tài)度

B.唐宋官府壟斷水碾硙業(yè)以獲得巨額利潤(rùn)

C.水碾硙業(yè)的發(fā)展需要官府的引導(dǎo)與規(guī)范

D.水碾硙業(yè)的發(fā)展對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成了沖擊

本題材料中，水碾硙與王公權(quán)要、與民爭(zhēng)利、妨礙交通等關(guān)鍵詞關(guān)聯(lián)，故而容易使學(xué)生對(duì)水碾硙產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)，錯(cuò)選D選項(xiàng)。需要注意的是，題干在首句便明確提到水碾硙“能提高生產(chǎn)效率，帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)利益”，因此這是一個(gè)代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的生產(chǎn)工具，哪怕該事物存在一定的問(wèn)題，也要把握矛盾的主要方面，而不是直接否定其價(jià)值。由“私設(shè)”和僅僅拆除三所妨礙漕運(yùn)暢通的水碾硙來(lái)看，唐玄宗和宋真宗并不是要全面廢除水碾硙，凡是灌溉用水不得設(shè)置水碾硙爭(zhēng)利的命令也證明官府并沒(méi)有打算從中壟斷獲利。從正常的思考邏輯來(lái)看，官府也不太可能有意阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步，因此A、B、D這些非正向的選項(xiàng)都是錯(cuò)誤選項(xiàng)。

又如家國(guó)情懷是歷史學(xué)科教育著力培養(yǎng)的正確價(jià)值觀之一，它“能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀，具有民族自信心和自豪感”[3]60。由于民族交流、民族融合是我國(guó)民族關(guān)系的主流發(fā)展方向，凡是民族關(guān)系方面的歷史選擇題，必然貫徹、體現(xiàn)這一正向的民族價(jià)值觀。

2021年廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇考適應(yīng)性測(cè)試

西漢中期至西晉，中原王朝先后允許已歸附的匈奴、鮮卑族內(nèi)遷到陜北、晉北、幽州北等長(zhǎng)城一帶，羌、氐族內(nèi)遷到關(guān)中地區(qū)聚居。這

A.加快了中原王朝的衰落過(guò)程

B.使邊患危機(jī)更加嚴(yán)重

C.促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展

D.推動(dòng)了北方民族交融

雖然少數(shù)民族與漢族在古代曾發(fā)生矛盾沖突屬于事實(shí)，但命題者特意使用了“允許”“已歸附”的字眼減低矛盾沖突在題目中的體現(xiàn)，題末的“這”字也是在向?qū)W生強(qiáng)調(diào)僅僅就少數(shù)民族內(nèi)遷一事進(jìn)行討論。這些細(xì)節(jié)的設(shè)置都是基于家國(guó)情懷中民族融合價(jià)值觀培育的考慮。A選項(xiàng)將少數(shù)民族內(nèi)遷與漢族王朝的衰落聯(lián)系起來(lái)，B選項(xiàng)將少數(shù)民族內(nèi)遷視為邊患危機(jī)的組成部分，兩者都有史實(shí)依據(jù)，卻絕不是歷史主流，更不是家國(guó)情懷的應(yīng)有之意，與中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀無(wú)涉。因此，A選項(xiàng)和B選項(xiàng)錯(cuò)誤。題干材料雖然點(diǎn)明了內(nèi)遷后的聚居地，但沒(méi)有談到促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，也沒(méi)有其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況與之對(duì)比，自然也談不上“均衡發(fā)展”，因此C選項(xiàng)是超出了材料的推論。D選項(xiàng)顯然是客觀事實(shí)，即便脫離試題，僅從選項(xiàng)的正向性來(lái)看也是不二的選擇。

上述四個(gè)解題技巧的產(chǎn)生，是試題側(cè)面培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必然結(jié)果。為了考核學(xué)生核心素養(yǎng)的培育情況，自然會(huì)促使試題在命制上有相應(yīng)的考慮，也會(huì)產(chǎn)生一套對(duì)應(yīng)的解題思維和解題方法。要指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對(duì)材料地位越來(lái)越重要、背景越來(lái)越豐富、變化越來(lái)越多樣的歷史材料選擇題，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生立足于材料的基本結(jié)構(gòu)、思維過(guò)程、價(jià)值取向?qū)︻}目進(jìn)行分析思考，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練提高學(xué)生的分析能力與解題技巧，以不變應(yīng)萬(wàn)變。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃牧航，周朝陽(yáng).歷史試題編制原理與技術(shù)[M].廣州：廣東教育出版社，2015.

[2]杜維運(yùn).史學(xué)方法論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.

[3]教育部基礎(chǔ)教育課程教程教材專家工作委員會(huì).普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）解讀[M].北京：高等教育出版社，2020.

（責(zé)任編輯：朱曉燦）