文/江門市新會華僑中學 程 維 阮文深

教育是文化傳承的窗口和載體，民族傳統(tǒng)體育代表的是民族文化，是中華文化的結(jié)晶，教育是實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的主要途徑。學校作為教育的主要基地，自然應當承擔起傳授民族文化的重擔。

一、新會區(qū)中小學開展地域武術(shù)現(xiàn)狀

發(fā)源于新會的蔡李佛拳，目前已經(jīng)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，新會區(qū)各學校在響應國家學習傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，應首選傳承和發(fā)揚蔡李佛拳。新會蔡李佛始祖拳會會長陳忠杰說：“蔡李佛武術(shù)是極富生命力的文化體系，是五邑地區(qū)不可取代的文化品牌，是僑鄉(xiāng)在國際上真正能叫得響亮的、獨特的活招牌，因為它是真正發(fā)源并壯大于我們僑鄉(xiāng)的?！北M管如此，很多年輕人連蔡李佛拳發(fā)源地都不清楚，這讓那些真正致力于傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展而努力的人心寒。因此，新會區(qū)學校應該加大力度教育和宣傳。

1.普通學校武術(shù)開展情況

新會區(qū)武術(shù)氛圍濃厚，許多學校以不同的形式開設了武術(shù)訓練課程。據(jù)調(diào)查，大鰲鎮(zhèn)特沙小學以詠春拳為主，新會南坦學校以24式太極拳為主，新會李文達中學以江門市武術(shù)協(xié)會自編僑武九式為主要內(nèi)容，新會天馬小學以太虛拳為主，新會司前小學以太極功夫扇和八式太極拳為主。圭峰小學自編武術(shù)操，學習人群為全校學生，學習時間為體育課。訓練隊的訓練時間為每天早上，訓練內(nèi)容為武術(shù)基本功與各組合動作。還有葵城中學、梁啟超中學、陳經(jīng)綸中學、東方紅中學、三江中學、新會尚雅學校、新會實驗小學、新會紅衛(wèi)小學、新會梅江小學等學校，均有武術(shù)練習，但都不是以蔡李佛拳為主要練習內(nèi)容。

據(jù)蔡李佛始祖拳會的師傅介紹，新會區(qū)習練蔡李佛拳的普通學校只有三所：崖門鎮(zhèn)黃沖小學、會城城南小學和岡州中學。其中取得效果最好的當屬黃沖小學，該校有蔡李佛武術(shù)隊和蔡李佛醒獅隊，其訓練時間為周二至周五的下午，可見該校領(lǐng)導對傳統(tǒng)武術(shù)傳承的重視。岡州中學以蔡李佛龍獅訓練為主，訓練時間為每周三、四的下午三點半到五點。城南小學一到四年級體育課都由蔡李佛拳館的師傅授課，受眾較多，同時每周五還有蔡李佛武術(shù)社團訓練，但由于體育課學生太多，教練管理不便，所以最終效果不如黃沖小學。

2.華僑學校武術(shù)開展情況

新會區(qū)有新會華僑中學、新會會城華僑中學、司前華僑中學共三所僑校。據(jù)調(diào)查，只有新會華僑中學開設了武術(shù)訓練，司前華僑中學和會城華僑中學平時都沒有安排武術(shù)訓練，只是在元旦前夕才會匆忙進行訓練以備表演之需。

新會華僑中學作為華僑籌資共建的一所公辦示范性完全中學，時刻保持著愛國、勤奮、求實、向上的優(yōu)良校風，愛國更是僑中校風的主旋律。作為新會區(qū)華僑學校的其中一所，無論是在教學和培養(yǎng)僑鄉(xiāng)人才方面都取得了很好的成績，是其他華僑兄弟學校的榜樣。新會華僑中學于2009年被廣東省人民政府僑務辦授予“中華文化傳承基地”稱號，足見新會華僑中學在傳承中國優(yōu)秀文化中所做的貢獻。2018年，京梅蔡李佛拳館授予新會華僑中學“蔡李佛拳傳承基地”，說明蔡李佛拳在新會華僑中學發(fā)展勢頭甚好。目前，新會華僑中學開展蔡李佛拳學習有兩種形式，一是武術(shù)隊訓練，二是初高中的武術(shù)社團活動。開設的內(nèi)容主要有：蔡李佛集體拳、蔡李佛旗、蔡李佛盾牌刀和蔡李佛醒獅（龍）；訓練隊訓練時間為周二、周五最后一節(jié)課，社團訓練時間為周一、周五的八九節(jié)課。習練人數(shù)大約在90左右，高二和高一各30多人，初中共20多人。新會華僑中學大力開展學習蔡李佛拳的舉措，可以讓更多的僑生和外國朋友接觸、了解和傳承中華民族傳統(tǒng)體育文化。

二、新會區(qū)地域武術(shù)的保護和發(fā)展措施

1.借僑校平臺，以點帶面謀發(fā)展

華僑學校既招收當?shù)氐膶W生，也招收港澳及海外華裔學生，得天獨厚的條件也賦予了僑校不一樣的使命。新會區(qū)華僑學校在本校傳承中國傳統(tǒng)文化的同時，應將發(fā)源于新會的蔡李佛武術(shù)納入到學校發(fā)展戰(zhàn)略中來。

新會華僑中學傳承蔡李佛拳取得的效果較為突出，蔡李佛拳、醒獅和舞龍時常出現(xiàn)在學校的開學典禮、校慶、校運會和文化藝術(shù)節(jié)等開幕式上，隊員在展示自己所學技術(shù)的同時，還給其他學生提供了了解蔡李佛拳、了解中國武術(shù)的機會。除了在學校，新會華僑中學的蔡李佛拳還走出了校門，參加過廣東省和新會區(qū)的傳統(tǒng)武術(shù)比賽，并取得較好的成績，擴大了蔡李佛拳在廣東省各地學校間的知名度。新會華僑中學作為新會區(qū)少有的幾家華僑學校，在努力提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，傳承武術(shù)文化時，應當聯(lián)合司前華僑中學和會城華僑中學一起提升和傳承，最后再努力將榜樣的力量輻射給新會區(qū)的普通中小學，共同幫助蔡李佛拳穩(wěn)步發(fā)展。

2.政府介入，加強校館合作

新會區(qū)的蔡李佛拳館眾多，但習練人數(shù)最多的當屬蔡李佛始祖拳會，其教練也是最多的。從新會蔡李佛始祖拳會會長陳忠杰獲悉，始祖拳會設館教學生，始終秉承陳享“平民化”的祖訓。低廉的學費既可以保障拳館繼續(xù)授拳傳承，還可以讓普通家庭都承擔得起小孩習武費用，這種一心為蔡李佛拳謀發(fā)展的初衷值得弘揚。

拳館不以盈利為目的教拳，很大程度上促進了蔡李佛拳的傳承，但該方式較為單一，受眾人員始終比較少。蔡李佛作為新會區(qū)一張響亮的傳統(tǒng)文化名片，區(qū)政府應當予以高度的重視和支持，除了一定的經(jīng)費作為嘉獎外，應鼓勵各學校根據(jù)自身實際情況，酌情安排本校的習武練拳時間，拳館有針對性地派出教練下到學校進行蔡李佛拳的教學。“授人以魚不如授人以漁”，既能保障拳館拳師們的基本生活，更能給拳師們提供長期大展拳腳的平臺。

校館合作路線是一個互益的過程。對于蔡李佛拳而言，習武受眾顯著增多有利于蔡李佛拳的傳播和發(fā)展；對于學校而言，通過傳統(tǒng)武術(shù)的學習，既能夠強身健體，還能培養(yǎng)學生愛國愛校的情操；對于政府而言，將僑鄉(xiāng)努力打造成武術(shù)之鄉(xiāng)，可以提升新會區(qū)知名度。

3.發(fā)揮僑校優(yōu)勢，帶領(lǐng)地域武術(shù)走出去

僑校與其他學校性質(zhì)不同，僑校不僅承擔著本地學生的教育，還有著面向華人社會傳播傳統(tǒng)文化的使命，華人華僑回國尋根問祖，僑校是必到之處。

不完全統(tǒng)計，新會華僑中學先后承接了多次僑務辦安排的接待華僑活動。2016年馬來西亞華裔青年夏令營、2018年蔡李佛外國弟子來學校交流、2018年香港利氏家族來學校參觀、2019年美國洛杉磯學院來學校訪問交流并與醒獅合影留念。

近年來，中國經(jīng)濟越發(fā)繁榮昌盛，綜合國力也越發(fā)強大，對國外發(fā)展的華僑華人日益具有吸引力。有的華僑經(jīng)濟條件較為寬裕，所以回國次數(shù)較多；有的華僑由于經(jīng)濟條件較差，所以基本和國內(nèi)斷了聯(lián)系。對于同華僑華人聯(lián)系難的問題，可以實施“請進來、走出去”的方法。一是通過國家僑務辦去請進來，有計劃地真誠邀請海外知名校友和關(guān)心家鄉(xiāng)教育的海外鄉(xiāng)親來僑校講學，或者爭取每年邀請華僑學生以夏令營、冬令營形式來華參觀，并學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是走出去，通過海外校友和港澳鄉(xiāng)親的橋梁作用與國外有關(guān)學校形成聯(lián)誼學校，國內(nèi)僑校每年定期去到聯(lián)誼學校傳播中國傳統(tǒng)文化。在此過程中，應充分發(fā)揮華僑華人校董會在學校發(fā)展進程中的指導作用，打造僑校辦學品牌，并帶領(lǐng)蔡李佛等傳統(tǒng)文化走出國門。

三、小結(jié)

近年來，“一校一拳”進展火熱，具有本土性、傳統(tǒng)性以及民族性的地域性本土化的拳種深受歡迎。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新會區(qū)開設武術(shù)訓練的學校較多，但大多數(shù)是以競賽套路和基本功練習為主，而沒有選擇發(fā)源于新會的蔡李佛拳，這個問題值得思考。作為全國知名僑鄉(xiāng)，新會僑校在武術(shù)文化傳承上有著不可推卸的責任。首先，僑校在發(fā)展本校傳統(tǒng)文化學習時，應給其他普通學校做好榜樣，以點帶面共同發(fā)展；其次，區(qū)政府應該介入學校的傳統(tǒng)文化學習戰(zhàn)略，推進實施校館合作，將新會武術(shù)真正融入學校；最后，僑校要發(fā)揮自身“僑”和華僑華人校董會的優(yōu)勢，努力帶領(lǐng)新會蔡李佛武術(shù)走出去。