黨笛洋 劉麗萍 孫蔚

（西安交通大學(xué)體育中心 陜西 西安 710049）

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，對高校思政工作提出了綱領(lǐng)性要求；教育部于2020年5月印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，進(jìn)一步明確了高校課程思政建設(shè)工作的重要性和緊迫性，并提出了指導(dǎo)性意見。體育作為五育并舉的人才培養(yǎng)體系中的重要一環(huán)，對于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)有著舉足輕重的作用，蔡元培先生提出的 “完全人格，首在體育”即是此意。特別是習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出要“幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”，賦予了體育課程在身心健康之外的思政功能，這不僅是因?yàn)槠浒母鞣N“大思政”共性元素，更因其獨(dú)有的個(gè)性元素，諸如奧運(yùn)金牌背后的愛國主義、競技賽事背后的拼搏精神、傳統(tǒng)體育背后的文化自信等等，因此體育類課程在高校課程思政的體系建設(shè)和效果呈現(xiàn)中本應(yīng)是重中之重。

但現(xiàn)階段我國的體育教學(xué)依舊處在 “說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的地位，對于挖掘體育課程在思想政治教育中的作用也往往只是點(diǎn)到為止，這一方面源于廣義上學(xué)校課程體系、效果評價(jià)中對體育教育的忽視，另一方面則是狹義上高校體育教師對課程思政的認(rèn)識、接受和手段上的滯后，廣義問題之解決有待于各階段教育體系的重塑，任重且道遠(yuǎn)，本文則著重研究在高校體育課程中開展課程思政建設(shè)的具體路徑。

1、體育課程思政的內(nèi)涵

2014年，各高校開始轉(zhuǎn)變思想，積極探索思政課程到課程思政轉(zhuǎn)變的具體路徑，教育部門也做出試點(diǎn)研究，積極挖掘?qū)I(yè)課程的思政教育資源。許多高校開始逐步實(shí)施了相應(yīng)的課程思政教學(xué)改革，以課程思政的培訓(xùn)學(xué)習(xí)、示范課程的建設(shè)、教學(xué)設(shè)計(jì)大賽活動(dòng)以及教學(xué)競賽等多種形式進(jìn)行全面落實(shí)。

具體來講，課程思政將立德樹人作為根本任務(wù)，這是一種綜合性的教育理念，即將思政融入到課程教育當(dāng)中，深入挖掘各類課程思政教育中的育人元素和育人功能，構(gòu)建起全員、全程、全課程育人的新形式，將思想政治理論內(nèi)容結(jié)合到相應(yīng)的課程教育中，形成協(xié)同效益，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值立場、養(yǎng)成正確價(jià)值觀、塑造健全的人格，實(shí)現(xiàn)對高校學(xué)生人才培養(yǎng)的新模式，這也正是體育課程思政的基本內(nèi)涵所在。在課程思政具體的教學(xué)過程中，既有顯性的體系課程，例如通過思想政治理論課程體系對學(xué)生加強(qiáng)思想教育，同時(shí)也具備隱性的教育功能，在其他課程教育例如體育、藝術(shù)等課程的講授中，積極挖掘其中立德樹人的教育元素，融合專業(yè)知識與思想價(jià)值的切入點(diǎn)，進(jìn)一步落實(shí)到專業(yè)課的講授當(dāng)中，使思想政治理論教育與專業(yè)課程教育的協(xié)同發(fā)展，是全面實(shí)現(xiàn)教育中全方位、立體化育人的重要方式。

在諸多的高校課程中，體育教育不僅是立德樹人的重要一環(huán)，甚至說其是首要一環(huán)也不為過，毛澤東在《體育之研究》中提出“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也”，說的便是人的全面發(fā)展當(dāng)從體育開始。

2、高校體育課程思政的“痛點(diǎn)”

上文提及，高校體育課程思政體系建設(shè)成效不足，既有長期以來教育體系全階段對于體育育人功能的忽視，而更為凸顯也較易轉(zhuǎn)變的問題則在于高校體育課程思政實(shí)施路徑上的缺失，具體而言有三點(diǎn)主要原因：（1）高校教師對于體育課程思政存在認(rèn)知、接受等層面的滯后和缺失；（2）體育課程思政仍停留在生硬的說教層面，缺乏系統(tǒng)、完整的體系，以及既有趣味、又實(shí)效又春風(fēng)化雨、自然介入的手段；（3）學(xué)生在體育課程中被動(dòng)接受思政教育，對于主動(dòng)融入的興趣較小，且缺乏有效的切入點(diǎn)和路徑。

3、藝術(shù)體操課程所蘊(yùn)涵的思政元素

3.1、家國情懷

在藝術(shù)體操等具有創(chuàng)編性和情景性體育課程的思政教育中，背景故事的選擇可以無縫融入家國情懷，讓學(xué)生在良好的教育氛圍中獲得民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，例如，2021年東京奧運(yùn)會(huì)上中國藝術(shù)體操隊(duì)取得境外比賽的最高成就，從我國藝術(shù)體操隊(duì)第一次參加藝術(shù)體操世錦賽一路走來的艱辛與進(jìn)步等方面，就可以引導(dǎo)學(xué)生了解我國藝術(shù)體操的發(fā)展歷史，及時(shí)關(guān)注藝術(shù)體操項(xiàng)目在世界上所取得的進(jìn)步，進(jìn)而從老一輩藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏、戰(zhàn)勝傷病、克服困難等為國爭光的故事中培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，以自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起中國藝術(shù)體操的振興和發(fā)展。

3.2、文化自信

藝術(shù)體操課程思政體系建設(shè)的內(nèi)容當(dāng)中，以人和事為主要線索，可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而樹立學(xué)生的文化自信。還是以東京奧運(yùn)會(huì)為例，中國代表隊(duì)集體五球的創(chuàng)編即以《敦煌》為主題；結(jié)合古典音樂的特點(diǎn)，在上千年遺留下來的文化氛圍中去感受現(xiàn)場飛天舞月的傳說，經(jīng)過不斷地錘煉和打磨，將古老的東方神韻搬上了舞臺，這樣的案例就可以引導(dǎo)學(xué)生自行了解有關(guān)的敦煌文化，這樣學(xué)生就不再是從運(yùn)動(dòng)動(dòng)作中去感受藝術(shù)體操，更多的是摻雜了其背后的文化知識去深刻感知。通過感受到每一個(gè)動(dòng)作背后的來源和故事，才能使動(dòng)作賦予情感，動(dòng)作所呈現(xiàn)的藝術(shù)性將更加的飽滿。學(xué)生對于背后的故事文化了解的更加透徹，人文知識的增加，更加有助于學(xué)生從服裝、音樂以及動(dòng)作等綜合性的方面去感知和學(xué)習(xí)藝術(shù)體操。將傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)體操進(jìn)行融合，創(chuàng)編和表演出更多具有中華民族藝術(shù)文化特色的精品，傳承文化同時(shí)堅(jiān)定學(xué)生文化自信。

3.3、美感教育

藝術(shù)體操是一項(xiàng)藝術(shù)與體育結(jié)合的項(xiàng)目，被稱之為地毯上的“芭蕾”，對美的追求是藝術(shù)體操的重要特點(diǎn)，因?yàn)樗囆g(shù)體操在教學(xué)和練習(xí)中與音樂、舞蹈等元素有著大量交叉，不僅有體育運(yùn)動(dòng)的健康美，而且融合了包括形體、音樂、舞蹈、雜技、戲劇、繪畫等精髓，具有極高的美學(xué)價(jià)值。因而在藝術(shù)體操課程教學(xué)中，可以充分表現(xiàn)出高雅、和諧的美學(xué)特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提升審美能力，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的素養(yǎng)，是體育與美育結(jié)合的最好方式之一。

3.4、合作精神

藝術(shù)體操體育課程具有很強(qiáng)的專業(yè)性和實(shí)踐性，通過思政內(nèi)容的滲透，可以引導(dǎo)學(xué)生具備自主創(chuàng)編能力和良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。藝術(shù)體操是一項(xiàng)團(tuán)體性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，合作關(guān)系也是藝術(shù)體操的基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)員之間器械的交換、位移、隊(duì)形變化等，都需要在高度的默契當(dāng)中來完成，因而在日常教學(xué)中可以很好的培養(yǎng)學(xué)生之間的協(xié)作意識，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)合作的能力與精神。

4、“四位一體”構(gòu)建高校體育課程思政體系的實(shí)現(xiàn)路徑

4.1、“四位一體”高校體育課程思政模式

在“完全人格、首在體育”的理念下，研究如何通過體育教學(xué)內(nèi)容、手段、評價(jià)體系等方面的改革創(chuàng)新，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值立場、養(yǎng)成正確價(jià)值觀、塑造健全的人格，這正是體育課程思政的基本內(nèi)涵所在。

高校體育課程思政體系的構(gòu)建，承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，以藝術(shù)體操課程為例，在教學(xué)實(shí)踐中就需要立足于學(xué)情，充分挖掘出藝術(shù)體操的教育教學(xué)資源，在理論上說服學(xué)生，以現(xiàn)實(shí)的力量感化學(xué)生。具體而言，作者認(rèn)為的主要思路即從“實(shí)踐教學(xué)、理論教學(xué)、評價(jià)體系、主動(dòng)融入”4個(gè)方面著手，以“四位一體”的模式架構(gòu)高校體育課程思政體系。

實(shí)現(xiàn)這一架構(gòu)目標(biāo)則要從共性元素和個(gè)性元素兩個(gè)緯度進(jìn)行挖掘：共性元素即與某高校、與體育課程沒有必然聯(lián)系，而是對國家、民族、社會(huì)有重大影響從而對學(xué)生有教育意義的元素，諸如社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國特色社會(huì)主義文化等；個(gè)性元素則是我們要挖掘之重點(diǎn)，其中包含了學(xué)校特有精神（例如，交大西遷精神）、體育精神，以及藝術(shù)體操所獨(dú)有的集運(yùn)動(dòng)、音樂、舞蹈、鑒賞、創(chuàng)編等諸多元素于一體的特質(zhì)。

4.2、構(gòu)建高校體育課程思政體系的實(shí)施路徑

體育課程的思政功效雖是毋庸置疑的，但這并不意味著可以任其“野蠻生長”，如何將思政元素理直氣壯又“潤物無聲”的融入體育課程中，就需要遵循思政教育的特殊性規(guī)律。作者以西安交通大學(xué)藝術(shù)體操課程為例，嘗試為構(gòu)建高校體育課程思政教育體系提供相關(guān)的可行性舉措和建議。

（1）以西遷精神鑄就家國情懷。

高校體育課程思政體系的構(gòu)建，承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，在藝術(shù)體操實(shí)踐課程中，需要立足于學(xué)情，充分挖掘出藝術(shù)體操的教育教學(xué)資源，在日常藝術(shù)體操訓(xùn)練中以情懷去引領(lǐng)學(xué)生。在理論上說服學(xué)生，以現(xiàn)實(shí)的力量感化學(xué)生，樹立起學(xué)生的家國情懷。

1956年，交大人積極響應(yīng)黨的號召從上海前來西安，舍小家顧大家，選擇“始終與黨和國家的發(fā)展同行同向”的道路，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了愛國的情懷，體現(xiàn)了交大人偉大的使命責(zé)任感?！靶貞汛缶?，無私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”。西遷精神已成為交大獨(dú)有的氣質(zhì)和強(qiáng)大的精神源泉，習(xí)近平總書記在交大視察時(shí)更是對其給予了高度認(rèn)可和精辟總結(jié)，指出“西遷精神的核心是愛國主義，精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運(yùn)，具有深刻現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義”。

西交大在長期的發(fā)展積淀了歷史文化特色，無論是西遷人，還是現(xiàn)代學(xué)校的建設(shè)者，他們都是個(gè)人服從國家需要，譜寫了偉大家國情懷。在藝術(shù)體操的理論課程教學(xué)中，講述我校西遷歷史特別是體育人的西遷事跡，在實(shí)踐教學(xué)中加入贊頌西遷的歌舞劇、創(chuàng)編西遷故事的操舞類作品，可使學(xué)生更加主動(dòng)的了解西遷精神之內(nèi)涵，將思政課程教育與校情和學(xué)情結(jié)合起來，發(fā)揮西遷精神的力量和榜樣的示范作用，以西遷人的家國情懷去感化學(xué)生，振奮學(xué)生對國家的激情和認(rèn)同，從而培養(yǎng)其家國情懷和奮斗精神。

（2）以傳統(tǒng)文化培育文化自信。

藝術(shù)體操在教學(xué)和練習(xí)中與音樂、舞蹈等元素有著大量交叉，推及體育舞蹈、健美操、武術(shù)、龍獅等項(xiàng)目亦是如此，在教學(xué)中可以有針對性的增加中國傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，例如，練習(xí)中加入古典音樂、民族舞蹈、傳統(tǒng)戲曲，套路創(chuàng)編中加入歷史典故、傳統(tǒng)故事，在培養(yǎng)學(xué)生體育技能和美學(xué)鑒賞的同時(shí)，提升其民族自豪感和文化自信。例如，在剛剛結(jié)束不久的2021年東京奧運(yùn)會(huì)上，中國藝術(shù)體操隊(duì)參賽的兩項(xiàng)成套都極具中國特色，5球項(xiàng)目便選用了中國傳統(tǒng)文化音樂《飛天樂舞》，以及具有傳統(tǒng)文化色彩的服裝；根據(jù)服裝便可以感知出中國文化的美感；3圈4棒項(xiàng)目曲目選擇是 《天地英雄》，融合了武術(shù)與戲曲元素。而隊(duì)員們?nèi)崦蓝謩倓诺膭?dòng)作，則完美地展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化所帶來的自信和自豪感。

此外，在實(shí)際的藝術(shù)體操課程教學(xué)中，服裝搭配、音樂選擇以及動(dòng)作設(shè)計(jì)中，都可以注重傳統(tǒng)文化色彩的體現(xiàn)，就需要挖掘我國更多的傳統(tǒng)文化教育資源融入教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)揮自身的主動(dòng)性，全面的了解中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，增強(qiáng)對歷史文化的認(rèn)識，潛移默化的提升學(xué)生的文化自信。

（3）以評價(jià)體系引導(dǎo)學(xué)生行為養(yǎng)成

現(xiàn)有的體育課程考核評價(jià)體系仍是以技能掌握和素質(zhì)提升為主要側(cè)重點(diǎn)，在“三全育人”、各類課程都要與思想政治理論課同向同行，以及中共中央、國務(wù)院印發(fā)《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》的新時(shí)代背景下，這一教學(xué)導(dǎo)向和評價(jià)體系便稍顯片面。對于改善體育課程的評價(jià)方式，不能僅僅簡單粗暴的在理論考試中加入思政題目，更重要的是轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)動(dòng)機(jī)，在對學(xué)生掌握的運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行評價(jià)的同時(shí)，通過學(xué)生課上紀(jì)律、言談、行為以及師生間的互動(dòng)交流，基于素質(zhì)教育來對學(xué)生的思想、道德等課程思政內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)。

按照傳統(tǒng)的體育教學(xué)思想，體育課程教學(xué)中所得到的評價(jià)，更多的是學(xué)生在藝術(shù)體操技能方面的掌握，或者是學(xué)生身體素質(zhì)的高低。在構(gòu)建高校體育課程思政體系的過程中，體育教學(xué)評價(jià)不能僅僅是對學(xué)生體育技能的考量，要將德育教育逐步滲透到體育教學(xué)的評價(jià)當(dāng)中，就需要對學(xué)生思想品德、行為表現(xiàn)甚至是言談舉止等德育素質(zhì)進(jìn)行綜合性評價(jià)。例如，在藝術(shù)體操課堂學(xué)習(xí)中，教師可以從學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能，以及學(xué)生之間的活動(dòng)互動(dòng)表現(xiàn)中，去分析學(xué)生在課堂上的狀態(tài)，做出細(xì)致的分析和評價(jià)，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，從而對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

（4）以自主創(chuàng)編幫助學(xué)生主動(dòng)融入

目前多數(shù)專業(yè)課程的思政工作仍停留在顯性化、標(biāo)簽化和功利化階段，主要手段也多是直白說教、簡單講故事，學(xué)生很難真正融入其中。此時(shí)，發(fā)揮體育課程的實(shí)踐優(yōu)勢，特別是藝術(shù)體操等課程注重編排、創(chuàng)新等特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)編藝術(shù)體操套路，在創(chuàng)作過程中主動(dòng)了解一段傳統(tǒng)音樂、一種民族舞蹈、一個(gè)背景故事，其參與的意愿和效果將直線上升；同時(shí)，得益于藝術(shù)體操等諸多體育項(xiàng)目的表演屬性，可在每學(xué)期末將考試形式轉(zhuǎn)變?yōu)楦餍〗M表演比拼，不僅培養(yǎng)了其協(xié)作、團(tuán)結(jié)、擔(dān)當(dāng)、拼搏精神，也是對課程評價(jià)體系的進(jìn)一步完善和豐富。

在學(xué)生自主創(chuàng)編藝術(shù)體操動(dòng)作過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生合理選擇音樂，在學(xué)生選取喜歡音樂的同時(shí)需把握能力范圍內(nèi)的音樂風(fēng)格和音樂節(jié)奏。在此過程中就藝術(shù)體操的創(chuàng)編方法、文化價(jià)值以及發(fā)展歷程等知識向?qū)W生進(jìn)行講述，拓展學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生自主創(chuàng)編的能力。而學(xué)生需遵守藝術(shù)體操的創(chuàng)編規(guī)則，以及為了呈現(xiàn)出符合大眾審美的藝術(shù)效果，達(dá)到形體美的要求，需要更好地融合藝術(shù)體操動(dòng)作和音樂的結(jié)合。為了提高學(xué)生創(chuàng)編的能力，則需要不斷提高自身的文化水平和文化修養(yǎng)，更好地理解音樂、故事等背后所體現(xiàn)的價(jià)值和情感。

例如，藝術(shù)體操音樂節(jié)奏感的培養(yǎng)中，可以讓學(xué)生自主進(jìn)行動(dòng)作的創(chuàng)編和音樂欣賞，讓學(xué)生根據(jù)自我理解去創(chuàng)編動(dòng)作，結(jié)合音樂節(jié)奏表達(dá)自我的情感。在學(xué)生完全融入之后再規(guī)定體操動(dòng)作的難度和路線。以此培養(yǎng)學(xué)生的想象創(chuàng)新能力，讓學(xué)生嘗試不同的動(dòng)作感受不同的音樂曲風(fēng)，在自主創(chuàng)編中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)融入到藝術(shù)體操的訓(xùn)練當(dāng)中。此外，在藝術(shù)體操課程教育中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際能力，運(yùn)用小組合作的形式進(jìn)行創(chuàng)編，在小組創(chuàng)編中學(xué)生可以在與他人進(jìn)行合作，在拓展自身的創(chuàng)新思維的同時(shí)，對于培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和協(xié)作能力也具有積極作用，從而進(jìn)一步達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行思政教育的目的。

5、結(jié)論

綜上所述，通過“四位一體”的模式推進(jìn)高校體育課程思政建設(shè)，將思想政治教育滲透到藝術(shù)體操等體育課程的教學(xué)大綱、教學(xué)現(xiàn)場、考核評價(jià)等各環(huán)節(jié)，結(jié)合藝術(shù)體操課程教學(xué)中實(shí)踐為主、理論為輔、師生交流多、學(xué)生參與度高的特點(diǎn)，并融入學(xué)校獨(dú)有的精神譜系和藝術(shù)體操獨(dú)有的多元化風(fēng)格，構(gòu)筑評價(jià)體系引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)融入，將主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，從而將課程思政的關(guān)口進(jìn)一步前移，縱深進(jìn)一步推進(jìn)，以“潤物無聲”的效果將思政教育的內(nèi)涵傳遞學(xué)生，最終達(dá)到育人的目的。