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        淺析電影《霸王別姬》傳播成功的原因

        2022-02-19 08:47:57阮婧淑
        名作欣賞·評論版 2022年2期
        關(guān)鍵詞:海外傳播霸王別姬電影

        摘 要: 1993年,電影《霸王別姬》上映后,在多個國家進行放映,打破了我國文藝片在美國的票房紀錄,并獲得多項大獎,本文旨在探析電影《霸王別姬》傳播成功的原因,為現(xiàn)今中國電影行業(yè)提供可資借鑒的典范,并希冀給中國電影行業(yè)帶來新的啟示。

        關(guān)鍵詞:電影 《霸王別姬》 海外傳播

        電影《霸王別姬》改編自李碧華的同名小說,由陳凱歌執(zhí)導,1993年該片在中國內(nèi)地以及中國香港上映,此后在世界多個國家和地區(qū)公映,打破中國內(nèi)地文藝片在美國的票房紀錄,在國外取得了巨大的成功。本文嘗試研究電影《霸王別姬》發(fā)行以來傳播成功的原因,并分析這部作品開放的藝術(shù)闡釋空間、豐富而又深厚的歷史意義。

        一、 《霸王別姬》中的傳統(tǒng)文化——京劇元素

        京劇元素的貫穿是《霸王別姬》在海外能取得成功的重要因素。a我國的綜合國力提升以后,其他國家會自然而然地去關(guān)注和了解我國的傳統(tǒng)文化,當時以及現(xiàn)如今的其他國家都對中國傳統(tǒng)文化有著獵奇心,對于京劇這一獨特的東方藝術(shù),有強烈的探究欲望;另外,京劇還被稱為東方歌劇,有著濃烈的中國味兒?!拔覀儽仨殞ふ乙恍┧嚾司藿?,用其大才美德,開辟一條道路,使我們的年輕人由此而進,如入健康之鄉(xiāng)。眼睛所看到的,耳朵所聽到的,藝術(shù)作品到處都是,使他們?nèi)玢宕猴L,潛移默化,不知不覺之間受到熏陶”b。電影《霸王別姬》就完美做到了這一要求,京劇貫穿了整部電影,而電影以京劇為線索發(fā)展而來。京劇中最吸引人眼球的元素就是服飾和臉譜。上臺唱戲,服飾絕不能不像樣,以電影開篇為例,“虞姬”程蝶衣身著錦衣華服,云肩為四合如意式,手持寶劍掛紅穗,一襲紅衣腳踩蓮步,緩緩而來,恍如隔世;“霸王”段小樓掛一副黑髯口,身穿黑灰色長袍,刺繡精美,黃色流蘇飄蕩,闊步而來。在影片中也多次提到了“勾臉”,這是京劇中特殊的化妝方法——臉譜,具有鮮明的中國特色。段小樓曾言:“師弟說,這眉毛呀要向上勾才好看”,影片中“虞姬”第一次給“霸王”描眉是在袁四爺來捧場的時候,這時戲班子老板來催,但“虞姬”依舊按照常速來進行勾畫,這是因為袁四爺是戲劇界的大拿,每一個步驟他們都要盡善盡美,臉譜呈現(xiàn)的狀態(tài)就像一幅圖案,與日常的生活姿態(tài)完全不同,十分夸張,但卻也是有一定的章法,并不是胡亂涂抹。臉譜還有一個很特殊的功能,它可以簡單展現(xiàn)扮演形象的基本性格,如霸王是鋼叉無雙臉,三塊瓦臉譜,他的眼角向下傾斜,嘴角下撇,這都是霸王將會失敗的征兆,更是段小樓在生活中逐漸失去自我的預示。這些京劇特色的文化體系與電影藝術(shù)的融合,讓影片更多了一分東方韻味和神秘質(zhì)感,令人回味無窮。

        電影中主要選用了《霸王別姬》 和《貴妃酒醉》兩個京劇經(jīng)典曲目?!栋酝鮿e姬》橫貫始終,編劇蘆葦設(shè)置了戲中戲的場景,在舞臺上,程蝶衣和段小樓兩個人成名來源于《霸王別姬》,當時可說是萬人空巷,人們探斷了脖子也要看二人唱這出戲,往后二人戲絕也是因為這個劇目,四兒代替了蝶衣上臺演出虞姬,隨之蝶衣燒了自己的戲服,最后虞姬在戲臺上自刎,這出戲才算是真正的謝幕;另一個就是在生活中的“霸王別姬”,之所以能夠這么存在是因為程蝶衣是一個戲瘋子,他是一個執(zhí)拗到瘋狂的人,從對自己性別的錯認開始,他便堅持著師傅的教導“從一而終”,不愿有任何改變,他認為師兄是他的霸王,是他一生的依靠和追隨目標,他很單純地認為一輩子就該是一輩子,但卻看錯了霸王,生活中的段小樓不是霸王,二人一個是入戲之人,一個是演戲的人,最后蝶衣拿起了那把對他們二人意義非凡的寶劍自刎,而段小樓卻只剩悲涼。生活中和舞臺上的兩出戲殊途同歸,交織發(fā)生。另一出京劇《貴妃醉酒》只在影片中出現(xiàn)過一回,卻將當時的兩方情感完美展現(xiàn)。《貴妃醉酒》演的是楊貴妃久候唐明皇而不至,隨后知其早已轉(zhuǎn)駕西宮,便以酒消愁,為情而醉。當時段小樓已經(jīng)與菊仙定親,程蝶衣內(nèi)心就是楊貴妃內(nèi)心的感受,所以那出戲在影片中格外地出彩,它完全符合主人公當時的內(nèi)心情感,因此能夠抓住觀眾的感情,既為貴妃揪心,更為蝶衣傷心,是求而不得的傷心之境。這便是中國戲曲吸引人的地方,重在抒情,情之所至,曲之所思,戲之所繹,戲曲所致之處,是情感的體現(xiàn)與表達,在京劇的唱腔與身段表演中,引領(lǐng)觀眾產(chǎn)生共鳴,奠定當時的情感基調(diào)。

        影片中除了運用京劇的劇目,還選用了昆曲《牡丹亭·游園》一出以及折子戲《思凡》。一出《牡丹亭·游園》為權(quán)者唱,讓蝶衣轉(zhuǎn)危為安;而《思凡》則在影片中反復出現(xiàn),“小女子年方二八,正青春被師傅削去了頭發(fā),我本是女嬌娥,又不是男兒郎……”這句念白每次出現(xiàn)都有著不一樣的作用,從一開始固執(zhí)地只唱“我本是男兒郎”,到往后被小石頭成全,能流利地唱出“我本是女嬌娥”以及自殺前對自我的釋放,再一次唱出了“我本是男兒郎,又不是女嬌娥……”這一念白是對其性別轉(zhuǎn)換的直接表現(xiàn),有著深刻的背景意義。

        戲曲元素的運用不僅向外宣揚和傳播了中國特色傳統(tǒng)文化,還因影片選取的是具有代表性的戲曲劇目,在影片中有了更多隱含的潛在意義,并與劇情完美融合,相互依襯,構(gòu)建出體制宏大、思想深邃的作品。

        二、 《霸王別姬》具有開拓性

        作為第五代導演陳凱歌的作品,《霸王別姬》繼承了他典型的語言形態(tài):空間對于時間的勝利之中鑲嵌著如此多元的話語、如此繁復的情感。c在電影中,陳凱歌大膽嘗試運用各種電影表現(xiàn)手法,陳凱歌還對電影表現(xiàn)形式的開拓充滿了期待和好奇心,比如在色彩語言的運用上,導演將黑白色和色彩畫面進行轉(zhuǎn)換以及將以紅色調(diào)為主和后期以黃灰色為主的色調(diào)進行對比。在中國,紅色總是象征著熱烈、歡慶,但是影片中的紅都經(jīng)過特殊處理,最為鮮艷亮眼的紅色是人們的鮮血,第一次是親生母親切下他的第六指,從此他的命運就與京劇的命運緊密相連,用狠絕的方式開啟了他對性別的認同,也是其悲劇的開始。往后是唇角流出的血液,那是血腥和暴力的代表,自那開始性別錯認,是程蝶衣、段小樓、菊仙三人人生糾葛難斷的起始。也有朦朧曖昧的暖紅,在蝶衣染上毒癮期間,雖沒有對此進行直接詳細的刻畫,但是導演通過哥特式手段描寫金魚,呈現(xiàn)了一種極度空虛和壓抑的狀態(tài),表現(xiàn)了當時程蝶衣生活的混亂和自甘墮落的心理,隨后影片轉(zhuǎn)入了以多種刺目的顏色聚積、各色各樣的京劇服裝在火光中燃燒殆盡的景象,也預示著主人公們的反抗或是對命運的順從都不過是飛蛾撲火,尤如一縷灰煙,不會留下任何的痕跡,時過境遷終將隨著時間消散。而黑色場景穿插在各種色彩之間,影片中的黑色便具有象征性意義。主人公還在戲班子的時候,黑色為基本色調(diào),觀影人能從中感受到無處伸張的沉疴,也是主人公內(nèi)心極不愿去回想的往事。而這些畫面都有著明顯、簡單、直接甚至是硬性的轉(zhuǎn)換,但卻不會給觀影人帶來突兀的感覺,而是帶來極大的震撼,這是因為色彩畫面的轉(zhuǎn)換和影片當時想要表達的背景契合度非常高。背景不同,所對應的主色調(diào)也是截然不同,這是陳凱歌導演刻意塑造的歷史感和斷代感,電影《霸王別姬》通過這一新形式的應用,成為中國電影沖破理論框架,把重心放到表現(xiàn)力上的一個重要嘗試。

        陳凱歌導演的電影充滿了思辨色彩,在傳統(tǒng)的故事層面加了特殊符號或暗喻。他擅長分析歷史和傳統(tǒng)的重壓對人們靈魂的浸染,因此才可以將《霸王別姬》完整且完美得寫進中國五十年的歷史變遷中,他對于人性有自己獨到的理解。他影片中的人物,總是在一個極端困難的環(huán)境中生存,通過強化他們?nèi)诵灾械娜觞c,使人物性格中的偏執(zhí)一面成為代表性的存在。但影片又會有對和諧美好生活的向往與憧憬,可以說他的影片永遠都不會過于絕對,因此他的電影作品總有一種獨特的深沉卻敏銳、和緩卻激越的品格。

        著名導演鄭洞天認為“能和好萊塢分享市場的影片,大概需要以下幾個基本的品質(zhì):以深切的人文關(guān)懷為基本的價值取向,選材上注重迫近現(xiàn)實生活,藝術(shù)上體現(xiàn)民族的情感方式和對民族藝術(shù)傳統(tǒng)的開掘,制作上達到現(xiàn)代水準的視聽效果” d。無疑《霸王別姬》是符合這一標準的。

        三、 演員的高質(zhì)量演出

        電影《霸王別姬》的選角可謂是一波三折,剛開始的時候徐楓就向?qū)а蓐悇P歌力薦張國榮,認為程蝶衣這個角色非他莫屬,陳凱歌首次與張國榮面談并達成了口頭協(xié)議,但之后張國榮由于檔期原因辭演。之后陳凱歌親赴香港與張國榮洽談,在1992年2月,張國榮終于正式向外界宣布與湯臣電影公司簽約出演《霸王別姬》。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),幾經(jīng)波折之后,程蝶衣的角色扮演者終于定下來了,很幸運,還是張國榮。

        張國榮為了能夠完美呈現(xiàn)電影效果,提前六個月到北京跟專業(yè)的老師學京戲,在拍攝當中,劇組給他預選了兩個年輕的旦角替身,但他堅決不用。影片中的每一幀每一畫的京劇動作都是張國榮自身演繹。在學戲的那段時間,他每天除了在北影廠訓練,回到酒店還會接著訓練,花費了巨大的功夫和時間。他的老師張曼玲曾透露,有一天他發(fā)燒至38.9℃依舊堅持壓腿。除此以外,張國榮還仔細觀察過梅蘭芳住宅的布局風格,還買了《梅蘭芳舞臺生活四十年》書本仔細鉆研,力求完美。顛倒眾生是需要代價的,拍攝京劇戲份是要上行頭的,幾十斤的鳳冠霞帔一戴就是一整天,但張國榮不會有任何的抱怨,或許說當換上那身行頭,他就是程蝶衣。

        張國榮對程蝶衣這個角色有著自己的理解和思考,電影中有一場戲是程蝶衣戒煙的場景,本來可以一條過,但張國榮卻不滿意,要求重新拍攝,之后拍攝了好幾次,過程中因入戲太深,玻璃砸得太兇導致手指上的肉削去了一塊,身旁的工作人員都嚇壞了,但是他卻微笑著說:“沒關(guān)系,這一回終于拍好了”,這是他對這個角色這個戲的完美追求精神。張豐毅曾言以往特意避開過張國榮,怕引起誤會,這是因為后期張國榮入戲太深,戲外他的一切舉止都和程蝶衣極為相似,而程蝶衣在電影里是偏向同性戀者的,張豐毅怕引起一些誤會。程蝶衣也好,張國榮也罷,他們兩個都有著許多的共通之處,全都入戲太深,“不瘋魔,不成活”,一個演活了虞姬,一個演活了程蝶衣,這世上難以逾越?!懊嬗饎t喜,背羽則悲” e,程蝶衣把這雙重身份詮釋到極致。

        陳凱歌曾評價張國榮“他的眼睛柔情似水” f,這最符合程蝶衣的性情,在影片中,程蝶衣的眼神很是重要,在那個年代中,程蝶衣的情感注定是無法直接表達的,要想傳達出他的情感和想法,只能通過間接的眼神、肢體動作等細節(jié)來傳達,無疑,張國榮是成功的,讓我們這些觀眾不禁在他的眸光中沉溺。他的表演雖入木三分,卻還是會給觀眾留幾分想象空間,余韻悠長。張國榮能把程蝶衣演好是必然的,這不僅僅是憑借其本身的天賦,更是靠他的巨大努力,最終才演繹出一個這么讓人難以忘懷的角色。

        影片中還有一個男主角就是張豐毅扮演的段小樓,他也一樣對京劇癡迷,是程蝶衣心目中的“霸王”。但他自己卻知道,他是一個假霸王,現(xiàn)實中的他是經(jīng)不起時代磨礪的。張豐毅扮演的段小樓是合格的,他把現(xiàn)實中的段小樓刻畫得淋漓盡致,段小樓一直處于被逼迫的狀態(tài),而他也一直在與時代妥協(xié),令人不勝唏噓。

        鞏俐飾演的菊仙曾是一個妓女,即便在當初選角的時候有諸多其他選擇,但不得不說,鞏俐確實是最合適的這一角色。臺灣媒體贊她為“四大電影女皇”。她出演的菊仙是一個市井女子,但卻有著與眾不同的雅致,很難想象作為頭牌妓女的菊仙可以完美地融合這些人物性格。不少人喜歡將菊仙跟蝶衣放在一起對比,但他們是不同的,菊仙求的是“安穩(wěn)”,她最后的自殺不過是為了成全自己罷了。

        電影《霸王別姬》充滿思辨色彩,在傳統(tǒng)的故事層面加入特殊符號或暗喻,延展歷史和傳統(tǒng)的重壓對人們靈魂的浸染,將《霸王別姬》完整且完美得寫進中國五十年的歷史變遷中,對人性進行深層剖析。影片中的人物,總是在一個極端困難的環(huán)境中生存,以此強化他們?nèi)诵灾械娜觞c,使人物性格中的偏執(zhí)得以存在,但影片又會有對和諧美好生活的向往與憧憬。1993年《霸王別姬》在內(nèi)地以及香港上映,此后在世界多個國家和地區(qū)公映,并且打破中國內(nèi)地文藝片在美國的票房紀錄。2005年《霸王別姬》入選美國《時代周刊》評出的“全球史上百部最佳電影”。這成功并不是憑空而來的,是導演演員共同努力的結(jié)果。電影《霸王別姬》能獲得高度贊揚有多方面原因,許多人都說在不同年齡去看這部影片都能帶給他們不同的領(lǐng)悟,一部好的影片就是這樣,能夠在不同的國家文化中找到共同之處,也能在不同的時代背景下找到新的意義,希望新時代的中國影視作品能夠在《霸王別姬》這里找到一些可以運用的靈感,并創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品。

        a 莫麗蕓:《 中國紅·京劇》,時代出版?zhèn)髅焦煞莨尽ⅫS山書社2011年版,第140—141頁。

        b 〔古希臘〕 柏拉圖:《理想國》,郭斌和 、張竹明譯,商務印書館1986年版。

        c 王德勝主編:《美學與文藝學研究》,首都師范大學出版社1993年版。

        d 曾耀農(nóng):《中國近期電影后現(xiàn)代性批判》,華中師范大學出版社2004年版,第175頁。

        e 吳琨:《戲如人生 人生如戲——電影〈霸王別姬〉中的戲曲元素解讀》,《廣東藝術(shù)雜志》2012年第1期。

        f Michelle:《風繼續(xù)吹懷念張國榮》, http://yule.sohu. com/20080401/n256040355.shtml2008年4月。

        作 者: 阮婧淑,浙江海洋大學在讀碩士研究生,研究方向:課程教學論。

        編 輯: 康慧 E-mail: kanghuixx@sina.com

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