摘 要：《現(xiàn)在是你敞開心扉之際》是非裔美國女作家艾麗絲·沃克在21世紀(jì)的最新小說作品， 小說講述了女主人公凱特、男友尤羅及多個(gè)其他人物的精神救贖旅程。文章采用文本細(xì)讀方法，主要分析女主人公凱特所經(jīng)歷的創(chuàng)傷及創(chuàng)傷治愈之旅。凱特的創(chuàng)傷源自于父母的意外死亡、不幸的婚姻、兒子的早逝、身體的衰老、有關(guān)黑人祖先的夢(mèng)魘等，其創(chuàng)傷治愈之旅由兩次旅程構(gòu)成，即科羅拉多河漂流之旅和亞馬遜雨林之旅。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)傷 治愈之旅 凱特 《現(xiàn)在是你敞開心扉之際》

一 、引言

艾麗絲·沃克是當(dāng)代美國文壇杰出的黑人女作家，也是美國文學(xué)史上第一位獲得普利策文學(xué)獎(jiǎng)的黑人作家，代表作《紫色》在1982年出版后便成為暢銷小說，隨后她還發(fā)表了多部優(yōu)秀作品，如《殿堂》 《擁有快樂的秘密》《我父親的微笑之光》等。小說《現(xiàn)在是你敞開心扉之際》是沃克在21世紀(jì)創(chuàng)作的最新作品，故事圍繞一個(gè)五十七歲的黑人女作家凱特·尼爾森的經(jīng)歷展開。凱特是一名稍有成就和名望的作家，但她無法平靜地享受晚年富足的生活。她感到自己的身體在衰老，生命毫無意義，寫作生涯停滯不前，與男友尤羅之間的矛盾不斷，還總是重復(fù)地做著同一個(gè)噩夢(mèng)。她總是夢(mèng)見一條干涸的河流，她認(rèn)為這是她生命即將走到盡頭的一個(gè)征兆。凱特試圖通過佛教打坐的形式和咨詢心理醫(yī)生來獲得內(nèi)心的平靜，但都以失敗告終。重復(fù)的夢(mèng)魘和生活的折磨使她內(nèi)心無法平靜，她經(jīng)受著它們?nèi)諒?fù)一日的暴虐侵襲，在心理上和精神上都飽受創(chuàng)傷。在一個(gè)朋友的建議下，凱特開始了尋找一條真正的河流的旅程，這也是她創(chuàng)傷治愈之旅的開始。

二 、創(chuàng)傷理論

“創(chuàng)傷”（Trauma）一詞來源于希臘語的“Traumatizo”，意指“身體上的傷害”。后來，弗洛伊德用它來泛指“身體上的和心理上的傷害”，他在著作《超越快樂原則》中對(duì)“創(chuàng)傷”進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，他認(rèn)為心理的創(chuàng)傷不同于身體的創(chuàng)傷，心理的創(chuàng)傷不是一個(gè)簡單可治愈的事件，而是一個(gè)被體驗(yàn)得過快的出乎意料的事件，以至于人們都無法清晰地意識(shí)到它，直到創(chuàng)傷的經(jīng)歷者出現(xiàn)反復(fù)的噩夢(mèng)和一些重復(fù)性行為。到了20世紀(jì)70年代，隨著美國人權(quán)運(yùn)動(dòng)和女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，“創(chuàng)傷”一詞被賦予了更為廣泛的含義和應(yīng)用范疇。一些女權(quán)主義者認(rèn)為女性所經(jīng)歷的創(chuàng)傷主要由家庭暴力、強(qiáng)奸、亂倫等造成，她們還認(rèn)為經(jīng)歷家庭暴力的創(chuàng)傷受害者的癥狀與經(jīng)歷戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的士兵們的癥狀一樣。20世紀(jì)末，凱西·卡魯斯在其代表作《無人認(rèn)領(lǐng)的經(jīng)歷：創(chuàng)傷、敘述和歷史》 （Unclaimed Experience：Trauma， Narrative， and History）中對(duì)創(chuàng)傷作了明確的定義，她認(rèn)為“創(chuàng)傷是指經(jīng)歷突發(fā)或?yàn)?zāi)難性事件，而對(duì)這些事件的反應(yīng)往往表現(xiàn)為延遲的或不受控制的重復(fù)出現(xiàn)的幻覺和其他侵入現(xiàn)象”。此外，創(chuàng)傷除了被認(rèn)為可泛指身體創(chuàng)傷和心理創(chuàng)傷外，赫爾曼、斯梅爾塞、埃里克森等人還認(rèn)為創(chuàng)傷可分成心理創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷、個(gè)人創(chuàng)傷和集體創(chuàng)傷、代際創(chuàng)傷等。細(xì)讀小說《現(xiàn)在是你敞開心扉之際》，不難發(fā)現(xiàn)小說中很多人物都經(jīng)歷著心理創(chuàng)傷或文化創(chuàng)傷或代際創(chuàng)傷。女主人公凱特已經(jīng)五十七歲了，雖已是一名成功的有社會(huì)地位的作家，但她內(nèi)心卻一直被困在充滿創(chuàng)傷事件的過去回憶里，始終無法得到平靜，只能任由心理的創(chuàng)傷折磨著她。

三、 凱特的創(chuàng)傷

五十七歲的凱特是一名稍有成就的作家，但她內(nèi)心無法平靜地享受富足的生活。她意識(shí)到身體在衰老，覺得生命毫無意義，寫作事業(yè)遇到了瓶頸，與男友尤羅之間的矛盾越來越多，她還經(jīng)常被同一個(gè)噩夢(mèng)折磨著。在小說開篇部分的敘述中，一個(gè)噩夢(mèng)縈繞在凱特的潛意識(shí)里：她夢(mèng)見一條干涸的河流，她在原始叢林的最深處沿著河流尋找生命，經(jīng)歷了漫長的尋找過程后卻只發(fā)現(xiàn)一片沙地。夢(mèng)里的這條干涸的河流就是凱特生命之河的象征，說明凱特正遭受著創(chuàng)傷噩夢(mèng)的侵襲，一方面折射出凱特人到老年且精神壓抑的現(xiàn)狀，另一方面也暗示了凱特寫作事業(yè)所面臨的瓶頸。噩夢(mèng)給凱特帶來了無窮無盡的心理陰影和痛苦，凱特的噩夢(mèng)是其心理創(chuàng)傷的表現(xiàn)，它源自于多個(gè)原因：父母的意外死亡、不幸的婚姻、兒子的早逝等。

（一）父母的意外死亡

在科羅拉多河漂流之旅中，凱特做了一個(gè)關(guān)于母親的奇怪的夢(mèng)。在夢(mèng)里，母親的身體因一場車禍而被碾壓得支離破碎，父母都在這場車禍中去世。凱特通過夢(mèng)境辨識(shí)出父母身體被碾壓的恐怖場景后，她開始重復(fù)做著同一個(gè)噩夢(mèng)，夢(mèng)里“她可憐的父親的身體像手風(fēng)琴一樣被壓扁了”。父母的意外死亡給凱特留下了巨大的心理創(chuàng)傷，以至于她重復(fù)地夢(mèng)見他們?nèi)ナ罆r(shí)的場景。從創(chuàng)傷理論來看，心理創(chuàng)傷的一個(gè)典型癥狀就是創(chuàng)傷的場景不斷重復(fù)出現(xiàn)在受創(chuàng)傷的人的潛意識(shí)里，反復(fù)加劇受創(chuàng)傷的人的痛苦。凱特并沒有隨著時(shí)間的流逝而忘記父母的死亡，而是記住了它。她覺得“她必須要記住它，要讓自己對(duì)它的反應(yīng)一直徘徊，徘徊在天空的保護(hù)下、在洶涌的海水中間”。重復(fù)的夢(mèng)境就是凱特的創(chuàng)傷記憶，一方面說明她想念父母，渴望見到完好無損的父母，另一方面也說明她飽受父母意外死亡的創(chuàng)傷場景的折磨。恐怖的場景記憶深深刻在凱特的記憶里，使她陷入嚴(yán)重的精神障礙之中，常常焦慮擔(dān)憂、心神不寧。

（二）不幸的婚姻

凱特遭受心理創(chuàng)傷的原因還包括她現(xiàn)實(shí)生活中的不幸婚姻經(jīng)歷。凱特在她的第一段婚姻里就是一個(gè)飽受創(chuàng)傷的家庭婦女角色。在丈夫和孩子的眼里，她就像是家里的一個(gè)“仆人”，她從未得到過丈夫的愛和關(guān)懷，也沒得到過兒子的尊敬與愛戴。在情人節(jié)那一天，她從丈夫和兒子那里收到的禮物是一個(gè)餐具，這個(gè)禮物使她感到失望，因?yàn)樗嵝阎拔⒌募彝サ匚?，這也讓她感到生命似乎毫無價(jià)值，唯一能證明自己存在價(jià)值的方式就是在家里當(dāng)一個(gè)“仆人”。在九年的婚姻里，凱特生育了兩個(gè)孩子，多年的犧牲和付出換來的卻是丈夫的漠視?！澳阒绬?，她對(duì)他說，我已經(jīng)和你一起生活了九年了。我給你生了兩個(gè)孩子。我做過成千上萬次早餐、午餐和晚餐。你生病的時(shí)候，我一直照顧著你，我還幫你照顧著你的父母。你有意識(shí)到嗎？”凱特感到傷心失望，對(duì)她的自身身份和存在價(jià)值感到困惑。即使她住在兩層樓的大房子里，有著富足的生活，她卻覺得整個(gè)家里沒有真正屬于她自己的自由和空間，覺得自己沒有得到過尊敬，毫無存在感，因此感到沮喪，內(nèi)心深處沒有一片寧靜，生理上和心理上都經(jīng)受著來自丈夫及家人的折磨，這是凱特遭受心理創(chuàng)傷的最直接的外在原因。

凱特經(jīng)歷了多年的不幸婚姻后，終于奮起反抗，向丈夫提出了離婚。離婚后的凱特認(rèn)為不能只愛一種性別的人，于是她愛上了一個(gè)叫洛莉的女子。洛莉長得很像凱特的表妹，她有著閃亮的大眼睛和迷人的笑容，她還經(jīng)常逗得凱特很開心。但令凱特失望的是，洛莉并不像表面看上去的那樣單純美好，她虛偽懶惰、喜歡騙人，像一個(gè)寄生蟲一樣寄居在凱特的身上，她是“一個(gè)會(huì)用甜言蜜語哄騙別人直到得到她想要的任何東西的人”。凱特之所以會(huì)和洛莉在一起是出于對(duì)自己表妹的懷念。曾經(jīng)，凱特的表妹很愛她，也常常讓她感到開心，但表妹卻意外去世，沒有對(duì)凱特留下只言片語。從創(chuàng)傷視角來看，凱特的同性婚姻行為是她在情感上對(duì)死去表妹的一種補(bǔ)償，然而這種情感的補(bǔ)償付出帶給她的卻是更多的創(chuàng)傷記憶。這場同性婚姻讓凱特遭受了巨大的欺騙和羞恥，她甚至都不想記起這一段創(chuàng)傷經(jīng)歷。

（三）兒子的早逝

除了婚姻帶來的創(chuàng)傷外，凱特還遭受了兩個(gè)兒子去世所帶來的心理創(chuàng)傷。兒子亨利投身于被凱特稱之為“太空殖民”的美國太空計(jì)劃，也死于這個(gè)太空計(jì)劃；兒子查爾斯是一個(gè)薩克斯管演奏者和爵士樂歌手，卻死于過度吸食大麻。在凱特的亞馬遜雨林之旅中，兩個(gè)兒子去世的痛苦記憶不斷重現(xiàn)，她一想起去世已久的兒子，內(nèi)心就感到無比創(chuàng)痛。作為母親，凱特?zé)o法將兩個(gè)兒子從悲劇的命運(yùn)中解救出來，這使她感到很無助，因此，兒子去世的創(chuàng)傷事件及創(chuàng)痛回憶帶給她永無止境的心理創(chuàng)傷和精神折磨。

四 、凱特的創(chuàng)傷治愈之旅

《現(xiàn)在是你敞開心扉之際》中的大多數(shù)人物或經(jīng)歷心理創(chuàng)傷或經(jīng)歷文化創(chuàng)傷或經(jīng)歷集體創(chuàng)傷和代際創(chuàng)傷，但這些人物在大自然中找到了治愈力量。她們?cè)诖笞匀恢刑ど暇窬融H的旅程，尋找創(chuàng)傷的治愈之法，尋求內(nèi)心的寧靜和自由。凱特的創(chuàng)傷治愈之旅也是她走進(jìn)自然、與自然和諧相處的旅程。

（一）科羅拉多河漂流之旅

凱特在一個(gè)朋友的建議下決定去尋找一條真正的河流，她選擇了科羅拉多河，開啟了第一段治愈旅程?？屏_拉多河是世界上最深、最湍急、最具挑戰(zhàn)性的河流之一。它像一輛火車一樣奔騰著快速穿過大峽谷，它的急流給了凱特關(guān)于生命意義的新靈感。凱特開始將她內(nèi)心干涸的河流與這條真正湍急的河流聯(lián)系起來。湍急的河水使她感受到了生命的激流，也使她嘔吐起來。在嘔吐的同時(shí)，凱特還被有關(guān)她死去的父母、前夫、孩子和愛人的創(chuàng)傷記憶轟炸，這使她生理上和心理上都感到極度痛苦。在同船姐妹的幫助和鼓勵(lì)下，凱特開始講述這些痛苦的回憶，她走出了創(chuàng)傷治愈的第一步：勇敢面對(duì)創(chuàng)傷記憶。

當(dāng)凱特講述自己的悲傷故事時(shí)，同船的姐妹們溫柔地安慰著她，鼓勵(lì)她重拾生活的信心。在漂流的三個(gè)星期里，她們像姐妹一樣友好地相處，一起分享有關(guān)衰老、發(fā)型、性、同性戀等私密話題。在急流中漂流，凱特感受到了水的流動(dòng)，也感受到了大自然中生命的流動(dòng)。在同船姐妹的建議下，她吃了一種不知名的黃花，逐漸擺脫了嘔吐腹瀉的困擾。同船姐妹之間的親密情誼使凱特心里充滿感激之情，她被她們的勇氣和力量所感動(dòng)，她開始敢于直面自己的創(chuàng)傷，從過去的創(chuàng)傷記憶中解放自己。漂流在河上，頭頂著滿天的星星，凱特像女王一樣坐著，她內(nèi)心感到平靜，精神上擺脫了噩夢(mèng)的困擾，她還覺得自己與大自然形成了親密的聯(lián)系，這是她第一次從過去的精神創(chuàng)傷中解脫出來。她開始敞開心扉，享受旅途上的美麗風(fēng)景和姐妹情誼，她甚至開始關(guān)心世界其他地方的被監(jiān)禁或被壓迫的婦女的命運(yùn)。這正是沃克“婦女主義”的思想主旨，此時(shí)的凱特就是沃克的代言人。

正如沃克一樣，凱特也是一名作家。在姐妹們的精神鼓勵(lì)下，凱特決定寫一個(gè)關(guān)于母親和女兒的故事來紀(jì)念她的母親，她通過寫故事的方式把自己從父母意外死亡的創(chuàng)傷記憶中拉了出來。根據(jù)創(chuàng)傷理論，創(chuàng)傷敘事不僅包括向他人復(fù)述創(chuàng)傷經(jīng)歷，還包括敘事寫作，即“通過寫作重新體驗(yàn)創(chuàng)傷的過程”。為了紀(jì)念死去的父母，凱特決定寫一個(gè)不同于她創(chuàng)傷故事的故事：母親死于癌癥，但父親被說服吃了某種東西來緩解痛苦?？屏_拉多河的漂流之旅使凱特感受到了親密的姐妹情誼，也使她的寫作事業(yè)有了新的靈感。她的內(nèi)心收獲了自由寧靜，她想要與大自然更加親近，想要尋找更多的生命意義，于是她跟隨他人開啟了一段新的旅程：亞馬遜雨林之旅。

（二）亞馬遜雨林之旅

結(jié)伴踏上亞馬遜雨林之旅的有五個(gè)女人和兩個(gè)男人，他們都是內(nèi)心遭受創(chuàng)傷的可憐人。在薩滿巫師阿曼多的指引下，這七個(gè)受到創(chuàng)傷的不幸之人在亞馬遜雨林開始了尋藥之旅。他們都是被自己的文化所邊緣化了的人，“他們看起來像是故意遠(yuǎn)離事物中心的人”，因此他們渴望在亞馬遜雨林找到一種叫作“祖母仙草”的神藥來治愈自己的心靈。

祖母仙草是一種味道可怕的草藥飲料，古代南美洲土著人用它來凈化身體，以便與祖先形成聯(lián)系。喝了祖母仙草的人會(huì)反復(fù)嘔吐和腹瀉，直到身體得到完全的潔凈，他們才能看到“祖母”。祖母仙草可以“清潔深層的皮膚，讓你感覺到毛孔在呼吸。你將與森林一起呼吸。如果你保持對(duì)藥物、對(duì)治療的神圣態(tài)度及對(duì)你所聽到的故事的尊重，那么一切都會(huì)好起來的”。

在雨林之旅剛開始時(shí)，凱特因?yàn)閷?duì)原始叢林的恐懼而感到心煩意亂，她害怕那里會(huì)有諸如毒蛇、鱷魚、食人魚和美洲虎那樣的野生動(dòng)物。第一次喝下祖母仙草后，凱特非常害怕，她渴望人類、動(dòng)物、植物、巖石和祖母精神都來保護(hù)自己。在這第一次服用祖母仙草的治療中，她因?yàn)閮?nèi)心的恐懼而感到崩潰；然而，當(dāng)她站在祖母樹前時(shí)，她卻逐漸打開了心扉去與它交流。祖母仙草使凱特從不同的角度看待生活，正如薩滿女巫師阿魯魯說的那樣“祖母會(huì)想知道關(guān)于你的一切”。

在雨林的旅途中，凱特重復(fù)地做著有關(guān)黑人奴隸祖先的噩夢(mèng)，這是凱特遭受集體創(chuàng)傷的表現(xiàn)。薩滿巫師建議凱特釋放自己的靈魂，因?yàn)椤办`魂永遠(yuǎn)不會(huì)被奴役，一個(gè)生病的人是沒有歷史的，也不分民族的”。薩滿巫師帶領(lǐng)大家唱著歌，希望凱特能得到祖先的憐憫，治愈自己的內(nèi)心。聽著歌聲，凱特開始哭了起來，對(duì)于受到創(chuàng)傷的她來說，那些像血一樣滾燙的眼淚是她對(duì)祖先們集體創(chuàng)傷的哀悼。痛哭哀悼過后，凱特覺得薩滿巫師的歌刺穿了她沉重的、被雨水浸透的心臟和胸膛。它們一直受到悲傷情緒的撕扯，現(xiàn)在終于得到緩和。她深呼一口氣，感受內(nèi)心的平靜和清澈。凱特如釋重負(fù)，覺得自己重新與祖先們建立了聯(lián)系。她不再恐懼和愧疚，向祖先表達(dá)了她的愛。作為黑人奴隸的后代，凱特需要通過與祖先建立聯(lián)系來構(gòu)建自己的身份、治愈內(nèi)心遭受的集體創(chuàng)傷。最終，凱特與祖先“和解”，她從集體創(chuàng)傷中恢復(fù)過來，獲得了內(nèi)心的平靜，進(jìn)入了平靜而安穩(wěn)的睡眠。

在雨林之旅的最后一個(gè)晚上，凱特夢(mèng)見一個(gè)老婦人來拜訪她，這個(gè)老婦人能把每個(gè)房間都變成有鮮花裝飾的美好地方。這暗示著凱特已經(jīng)得到了治愈，她不再被過去痛苦的記憶所困擾。滿是鮮花的夢(mèng)取代了原來的噩夢(mèng)，她還明白了變老的新含義，那是一種“能夠拯救丑陋的東西并將所接觸到的任何東西都變美的能力”。

五 、結(jié)語

《現(xiàn)在是你敞開心扉之際》是沃克在21世紀(jì)的最新小說， 作品的主題延伸到了對(duì)人類命運(yùn)的廣泛關(guān)注，對(duì)生態(tài)、社會(huì)和人類精神救贖的思考。沃克號(hào)召人們對(duì)大自然予以特殊關(guān)注，珍視人與人之間珍貴的情感聯(lián)系。小說標(biāo)題的命名源自于亞馬遜雨林地區(qū)土著人類與神靈進(jìn)行交流的儀式上所唱誦的薩滿之歌，也正是在薩滿法師的指引下，小說的女主人公凱特及其他創(chuàng)傷經(jīng)受者才得以有機(jī)會(huì)敞開心扉與他人訴說過往的痛苦經(jīng)歷，才得以獲取內(nèi)心的寧靜平和而最終治愈創(chuàng)傷。這體現(xiàn)了沃克對(duì)現(xiàn)代人精神世界的關(guān)注，她希望人們能打開心扉，找到靈魂的家園，讓每一顆受創(chuàng)而孤寂的心都得到完全治愈。

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[5] 鄭澈. 艾麗絲·沃克《打開你的心靈》——從薩滿角度[J].北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào)， 2008（12）.

基金項(xiàng)目： 本文系廣東省本科高校質(zhì)量工程英語專業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目（立項(xiàng)編號(hào)：94）和廣州理工學(xué)院校級(jí)英語語言文學(xué)重點(diǎn)培育學(xué)科項(xiàng)目的部分研究成果 （立項(xiàng)編號(hào)：YJZ201902）

作 者： 劉青，文學(xué)碩士，廣州理工學(xué)院外國語學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com