蓋爽

(徐州幼兒師范高等專科學校,江蘇徐州 221004)

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土?！薄爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值。” “中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！?/p>

高職院校是對大學生進行思想政治教育的重要陣地，學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對加強高職思想政治教育有著積極的作用。高職思想政治教育工作不僅要通過課堂教學對學生的政治素質、思想品德、價值觀念進行教育引導，還要在社會實踐尤其是高職學生的實習時間中進行道德素養(yǎng)和行為習慣的培育培養(yǎng)，這與學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求不謀而合。

那么，目前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不是很好地融入了高職思想政治教育中去了呢？為了全面了解徐州幼專學生對于中華傳統(tǒng)文化的掌握和學習情況，筆者精心設計調查問卷，對在校五年制1-4年級學生、三年制1-2年級學生展開調查。調查問卷共15題，內容涉及學生對中華傳統(tǒng)文化知識的掌握情況、認同度、學習態(tài)度以及對學校開設傳統(tǒng)文化課程的評價、需求與建議等。共發(fā)放問卷200份，有效回收184份，已完成統(tǒng)計分析工作。

一、高職學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎現(xiàn)狀

毋庸置疑，高職學生無論是文化功底還是學習習慣都屬于比較薄弱的群體，對學習，特別是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的學習缺乏主動性和積極性。這一現(xiàn)象通過問卷統(tǒng)計也是顯而易見的。學生在對古詩詞、名家名篇的記憶和了解的情況不盡如人意，30%的學生沒有填寫；46%的學生嘗試填寫，但錯誤率比較高；24%的學生可以較正確地填寫出來。由此可見，徐州幼專學生對傳統(tǒng)文化知識的積累普遍比較匱乏。筆者通過分析總結出原因如下：第一，獲取知識途徑的自由導致學生只關注自己感興趣的內容。在信息化迅速發(fā)展的今天，學生獲取各方面知識的途徑除了通過學校開設的課程，最主要的就是通過互聯(lián)網獲取，手機、電腦等一些通信設備成了學生形影不離的“伙伴”，然而真正能夠利用這些電子設備主動去收集、瀏覽中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的比例少之又少，甚至微乎其微。第二，從小的學習習慣和文化審美導致了高職生在獲取知識的時候，會自動屏蔽中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關內容；第三，對傳統(tǒng)文化，尤其是其中的文學作品，興趣不高，許多學生提到傳統(tǒng)文化，就自動將其與古詩、文言文背誦相掛鉤，自然產生抵觸。筆者作為以從事語文教學為主的教師，在平時的教學中不難發(fā)現(xiàn)，高職生對中華傳統(tǒng)文化知識的學習積極性不高，表現(xiàn)出明顯的不感興趣。上課效率低、考試成績差是普遍存在的現(xiàn)象。第三，實用主義思想指導著高職生更加看重與自己就業(yè)相關的技能課程的學習。高職生在入校之初，就已經將重點定位在了“職”上，一切以學了有用為學習驅動。對于一些對日后走上工作崗位用得著的專業(yè)課和技能課，高職生有明顯的傾向性，而傳統(tǒng)文化課程在他們眼中就是無用或用處不大的。

二、高職學生對傳統(tǒng)文化課程重視程度現(xiàn)狀分析

徐州幼專開設的傳統(tǒng)文化課程以文學類為主，主要包括大學語文、古詩詞鑒賞、兒童文學、兒歌鑒賞、圖畫書制作、兒童戲劇等，大學語文為公共基礎課，兒童文學是師范專業(yè)的專業(yè)課，其余都是選修課。從收集來的問卷中反映出一個比較矛盾的現(xiàn)象，徐州幼專學生普遍認為在高校，特別是高職院校，非常有必要開設中華傳統(tǒng)文化課程，這個比例幾乎占到了100%，但是奇怪的是，對目前開設的傳統(tǒng)文化課程的學習積極性卻呈現(xiàn)不太感興趣的狀態(tài)。其中非常感興趣的比例僅為17%，比較感興趣的比例為28%，不太感興趣的比例為40%，完全不感興趣的比例為15%。為什么學生們都認為有必要開設傳統(tǒng)文化課程，但又對已經開設的課程感興趣程度不高呢？筆者通過分析原因如下：第一，目前的全社會在宣傳導向上大趨勢，使得學生普遍知道傳統(tǒng)文化知識學習的必要性和重要性，這個是毋庸置疑的，但是僅僅停留在口號層面，再深入究其原因，絕大多數(shù)學生是不明確的，這就導致學生們并不清楚學習和積累傳統(tǒng)文化知識的作用到底是什么？能帶給自己什么？第二，目前學校開設傳統(tǒng)文化課程比較單一，所涉及的內容其實就是學生在從小學，甚至是幼兒園就一直在學的內容，只是在深度和難度上的區(qū)分而已，所以沒有新鮮感。第三，目前開設的傳統(tǒng)文化課程的授課方式單一，以老師講為主，特別是那些大部頭的著作，更是以老師滿堂灌為主要授課方式，混合式教學和課堂互動都比較缺乏，導致學生提不起興致，教學效果差。第四，傳統(tǒng)文化課程的學習主要是通過長時間思想的浸潤而轉化成為的學生整體素養(yǎng)、氣質的內在提升，以達到外在的表現(xiàn)，效果不能在短時期內獲得，對于高職學生來說，不如一些技能課或以實踐為主的課程更容易出成績、見實效。

三、從問卷中學生對目前學校開設傳統(tǒng)文化課程的意見、建議反觀徐州幼專傳統(tǒng)文化課程設置的合理程度

對問卷進行匯總統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)，超過80%的學生認為目前學校開設的傳統(tǒng)文化課程設置不是很合理。因此，完善優(yōu)化徐州幼專目前的傳統(tǒng)文化課程設置，改變教育教學方式方法勢在必行。

（一）增開以國學專題為主的選修課，以作為《大學語文》內容的擴充

問卷中學生對《道德經》《論語》《弟子規(guī)》等國學著作的呼聲比較高，認為對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應該有選擇性地繼承和發(fā)揚，希望學校能開設相關的選修課進一步加深學習，可見博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生心目中的地位比較高。因此，學校可以考慮通過開設傳統(tǒng)文化課程，讓學生學習為人處世的道理，增強天下為公的責任意識，培養(yǎng)自強不息的拼搏精神和愛國主義情懷，為學生學習和掌握專業(yè)知識保駕護航。

（二）開展以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的人文活動，以提高學生的綜合素養(yǎng)

徐州幼專作為職業(yè)教育為主的?？圃盒?，受我國職業(yè)教育的影響，往往更注重學生專業(yè)化的發(fā)展和培養(yǎng)，開展的活動也往往更注重實用性和功利性。以徐州幼專為例，每年的師范生技能大賽是學校最重視的賽事，比賽項目大致為說課、講故事、兒童畫、彈唱和舞蹈創(chuàng)編，從以上項目不難看出，基本上是以幼兒教師就業(yè)為導向，專業(yè)性較強，而對學生的人文修養(yǎng)和綜合素質沒有明顯的體現(xiàn)，犯了高職院?！爸灰妼I(yè)，不見修養(yǎng)”“只見科學，不見人文”的通病。因此，學校應多開展以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的人文活動，讓學生在學好專業(yè)課、掌握專業(yè)技能的同時，使學生成為有信仰、講誠信、懂感恩、有社會責任感、全面發(fā)展的合格大學生。

（三）開發(fā)適合本校實際的傳統(tǒng)文化校本教材，以滿足學生對傳統(tǒng)文化知識的需求

對校本教材的開發(fā)，徐州幼專最近幾年還是非常重視的，也出了不少成果，但是綜合來看，基本都是和學前、幼教專業(yè)相關的，真正的傳統(tǒng)文化校本教材幾乎沒有，更別說形成傳統(tǒng)文化教育課程體系了。學?？梢钥紤]在人文社科系組建傳統(tǒng)文化教研室，開發(fā)相關校本教材，以定期開設講座的形式，為學生宣傳、深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和理念。雖然目前徐州幼專人文社科系開展以“學思講堂”為題的系列講座，但不系統(tǒng)，時間也不固定，而且主講人僅限于目前校內的中文老師，在話題廣度、深度和主講人資歷上都有待加深和提高。

四、通過實踐活動加強對傳統(tǒng)文化的滲透，以達到學生專業(yè)水平和思想意識水平的均衡發(fā)展

（一）專業(yè)課教學中滲透中華傳統(tǒng)文化

目前，高校課程思政活動搞得如火如荼，先不去討論是不是找到了很好的融合辦法，但就社會導向這方面，已經引起了高校和廣大高校教師的重視，正在有意識地在專業(yè)課教學中融入思政教育。但是，對于中華傳統(tǒng)文化如何在思想政治教育中的滲透，目前還沒有提到一定的高度。徐州幼專是專門培養(yǎng)未來幼兒教師的職業(yè)師范大專學校，學生的人文素養(yǎng)以及對傳統(tǒng)文化知識的積累是非常必要的。作為祖國花朵除父母以外的第一任教師，幼師生更應該加強傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在徐州幼專的專業(yè)課教學中融入中華傳統(tǒng)文化教育是必不可少而且十分重要的。

筆者結合自身教學經驗，曾試圖通過課前演講的形式，組織學生按照學號或座位號開展專題演說的活動，內容涉及中國歷史故事，經典古詩詞欣賞，成語典故分享等，一個學期下來，學生興趣高漲，積極性高，大部分學生反映非常期待課前演說的活動，大大提高了學習積極性，激發(fā)了創(chuàng)新意識，許多學生嘗試用別樣的方式呈現(xiàn)自己的演說，達到良好的滲透效果。在這期間，筆者還組織由7名學生組成的小團隊參加學校大學生藝術實踐工作坊，創(chuàng)辦“童眼看中國”——原創(chuàng)互動圖書工作坊，以手工主題圖畫書的形式，向讀者展示我國不同地區(qū)的風土人情以及特色美食，團隊成員在制作圖畫書的過程中，查找資料、參考文獻，在增長知識的同時，更激發(fā)了對祖國的熱愛，達到了弘揚民族文化，堅定文化自信的效果。

（二）努力提升專業(yè)課教師的人文素養(yǎng)

說實在的，像徐州幼專這類高職院校，沒有專門的文學院和漢語言文學專業(yè)，文學方面的課程是比較不受重視的。這些課程的地位相比其他專業(yè)課來說，是比較低的。雖然擔任這些課程的師資水平是有的，因為學校在招聘師資時的門檻還是比較高的，尤其是近些年，凡是能進入到學校任教的基本都是高學歷，但是，由于任教學科的不被重視，導致任課教師沒有斗志，也是普遍存在現(xiàn)象。其實，學生各方面素質和素養(yǎng)，說到底還是要歸結到教師的素質和素養(yǎng)。因此要想提高高職學院學生的人文素養(yǎng)、提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接納和吸收程度，說到底，還是要提升教師的人文素養(yǎng)、提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接納和吸收程度。加強傳統(tǒng)文化教育，需要學校打造一支道德素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)雙高的教師團隊，需要教師們在無論是專業(yè)課還是公共課、選修課上都潤物細無聲地向學生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識和理念，為學生構建一個人文精神豐富的精神家園，讓學生可以自主發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展。

學校應進一步意識到專業(yè)教師素質的提升，最大限度支持專業(yè)教師進行業(yè)務水平和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和進修，為他們提供外出學習、培訓的機會；學校應組織傳統(tǒng)文化相關的競賽和展示，如經典詩歌朗誦、經典文學作品課本劇演出等，在學校形成弘揚傳統(tǒng)文化的氛圍，進一步加強學生對傳統(tǒng)文化的喜愛。作為專業(yè)教師，也應積極自主地尋求提升個人專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的機會，在開展常規(guī)的教育教學的同時，積極向學生宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，主動展示個人在專業(yè)方面擅長的領域，既能激發(fā)自己的鉆研斗志，又能在學生中掀起因喜愛自己的老師而愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。

（三）全方位營造良好校園人文環(huán)境

高職院校，特別是以師范類專業(yè)為主的高職院校，就像徐州幼專，更加需要為學生營造一個良好的人文教育環(huán)境和豐富多彩的校園文化氛圍。無論學生日后從事什么職業(yè)，人文精神的具備都是必不可少的。學?？梢匝堃恍┟麕?、專家開設高水平的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的講座，啟迪和培養(yǎng)同學們的心智和情懷，提高同學們的人文素質。學校還可以開展以宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園文化活動和社會實踐活動，鼓勵同學們多了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信和民族自豪感。除了一些朗誦、板報、觀影、征文等全校性實踐活動外，還可以利用學生社團、二課堂等組織學生走出去，參觀、走訪當?shù)孛袼孜幕^、民間藝人、非物質文化遺產展覽館等，讓學生走進、貼近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，增強自身的文化自信。

五、結束語

高等職業(yè)院校肩負著為社會主義生產一線培養(yǎng)應用型人才和傳播中國特色社會主義文化的莊嚴使命，因此，學校應正視高職學生目前對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積累的現(xiàn)狀，積極對相關課程的設置進行整改和優(yōu)化，注重對高職院校學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育， 加強對相關專業(yè)教師業(yè)務素質和人文素質的培養(yǎng)力度，嘗試靈活多樣地開展一系列實踐活動，積極引導學生挖掘當?shù)貍鹘y(tǒng)文化精髓，努力培養(yǎng)具備優(yōu)秀的品德修養(yǎng)、良好的心理素質、正確的人生觀和價值觀的高職生，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，為中國特色社會主義建設貢獻自己的力量。