周早紅

（隴南市武都區(qū)葆真小學(xué) 甘肅 隴南 746000）

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，古詩(shī)詞作為基礎(chǔ)內(nèi)容之一，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要意義。但是由于古詩(shī)詞的語(yǔ)法知識(shí)、語(yǔ)義和現(xiàn)在的語(yǔ)句有很大出入，學(xué)生們?nèi)狈ψ衷~理解的能力，在學(xué)習(xí)過(guò)程中倍感吃力，從而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行深層次的理解及掌握。因此，教師需要針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不足采取合適的教學(xué)方法，并且能夠積極地去思考問(wèn)題的解決方法，從而幫助學(xué)生完成古詩(shī)詞內(nèi)容的理解，提高學(xué)習(xí)的效率。

1.當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1 缺乏誦讀引導(dǎo)，忽視誦讀的價(jià)值

在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，誦讀是不可缺少的一個(gè)學(xué)習(xí)方法，這主要是因?yàn)椋诠旁?shī)詞中含著豐富的情感以及意境，如果說(shuō)學(xué)生無(wú)法進(jìn)行誦讀的話，那么將很難體會(huì)到這些情境與意境。就目前的教學(xué)情況來(lái)看，大多數(shù)教師在教學(xué)的過(guò)程中缺乏對(duì)于誦讀的重視，雖然說(shuō)也會(huì)安排學(xué)生展開(kāi)古詩(shī)詞的誦讀，但是其頻率較低，大都是借助早讀的時(shí)間或者詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，過(guò)此便不再?gòu)?qiáng)制要求學(xué)生[1]。也正是這樣才導(dǎo)致學(xué)生在誦讀的過(guò)程中無(wú)法真正的深入到古詩(shī)詞的內(nèi)之中，朗讀的內(nèi)容也毫無(wú)情感，甚至連斷句的時(shí)候都斷不好。而這些都是需要教師進(jìn)行重視以及引導(dǎo)的，但是當(dāng)前教師并沒(méi)有真正的做好這一方面的工作，也正是這樣才影響了教學(xué)效率的提升。

1.2 過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)，忽視情境創(chuàng)設(shè)的價(jià)值

在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師需要充分的考慮到詩(shī)人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)所運(yùn)用到的表現(xiàn)手法以及具體的情感，并且能夠意識(shí)到這些內(nèi)容與當(dāng)前白話文之間所存在的區(qū)別，通過(guò)運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行教學(xué)。但是就目前的教學(xué)情況來(lái)看，大多數(shù)的教師并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，仍然會(huì)選擇運(yùn)用現(xiàn)代文的教學(xué)方式，也正是這樣才導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法真正的領(lǐng)會(huì)到詩(shī)詞中所包含的詩(shī)情畫(huà)意。還有一些教師在古詩(shī)詞講解的過(guò)程中，會(huì)選擇應(yīng)用平鋪直敘的方式，由于在此過(guò)程中無(wú)法為學(xué)生營(yíng)造出良好的課堂教學(xué)情境，只是注重理論知識(shí)的講解，從而導(dǎo)致學(xué)生只能夠生硬地完成古詩(shī)詞的理解，機(jī)械式地完成記憶，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)從情感層面來(lái)產(chǎn)生共鳴這一教學(xué)目標(biāo)[2]。

1.3 過(guò)度剖析詞句，忽視整體感悟的價(jià)值

當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教材中所包含的古詩(shī)詞之中，大多都包含一些朗朗上口并且膾炙人口的名句。因此教師在進(jìn)行詩(shī)詞的講解時(shí)，通常會(huì)選擇逐字逐句的方式來(lái)進(jìn)行講解，還有一部分教師會(huì)對(duì)古詩(shī)詞中所包含的名句進(jìn)行深度的解讀，也正是這樣，便能夠幫助學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生深刻的認(rèn)知。與此同時(shí)，這一課堂教學(xué)的方法也能夠充分地體現(xiàn)出教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中對(duì)于學(xué)生并不存在充足的自信心，也就是說(shuō)，教師習(xí)慣于向?qū)W生進(jìn)行學(xué)習(xí)體驗(yàn)的灌輸，而并非要求學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)來(lái)獲得心得。通過(guò)這一教學(xué)理念來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)會(huì)形成不利的影響。

1.4 注重古詩(shī)詞講解，忽視自主思考與探究

教師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，往往對(duì)于古詩(shī)詞的講解非常的細(xì)致，不僅會(huì)講解到古詩(shī)詞的意境以及創(chuàng)作的背景之外，還會(huì)為學(xué)生講解各個(gè)詞的讀音、含義及作用等等，從而方便學(xué)生展開(kāi)了解以及記憶。但是在此過(guò)程之中，大多數(shù)教師會(huì)過(guò)于干涉學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，從而忽略學(xué)生進(jìn)行自主思考以及探究的過(guò)程，由于長(zhǎng)時(shí)間機(jī)械式地完成理論知識(shí)的傳輸，從而制約了學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞內(nèi)容的感悟，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法形成良好的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

2.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化策略

2.1 組織學(xué)生誦讀，理解基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，記憶能力相比思維能力的表現(xiàn)更為突出，所以說(shuō)，在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師需要組織學(xué)生對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行朗讀。通過(guò)對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)的朗讀，將有助于學(xué)生真正的提案到古詩(shī)詞中所包含的情感，也就是說(shuō)能夠逐漸地領(lǐng)會(huì)作者進(jìn)行寫(xiě)作的意圖以及其中所包含的情感內(nèi)涵。而這些往往無(wú)法由教師直接強(qiáng)行施加給學(xué)生，也就是說(shuō)，能夠用只可意會(huì)不可言傳來(lái)進(jìn)行形容。通過(guò)對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)的朗讀，將有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的累積以及夯實(shí)，而在此基礎(chǔ)之上，教師要做的便是能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其內(nèi)容以及精神內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)的理解，其中主要涉及了作者在寫(xiě)作時(shí)的時(shí)代背景、古詩(shī)詞之中所運(yùn)用的典故、以及作者的生平經(jīng)歷等等[3]。當(dāng)學(xué)生能夠?qū)ι鲜龅倪@些內(nèi)容進(jìn)行充分的理解及掌握之后，教師便可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)古詩(shī)詞的背誦，而此時(shí)學(xué)生的背誦行為則是建立在對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行深刻理解的基礎(chǔ)之上而展開(kāi)的，因此會(huì)對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行扎實(shí)的理解。

2.2 創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，展現(xiàn)古詩(shī)詞的意境

古詩(shī)詞大多都是含蓄、隱忍并且委婉的，還有一些古詩(shī)詞往往會(huì)通過(guò)引入意象以及典故來(lái)進(jìn)行意境的營(yíng)造，表達(dá)自身的情感。如果說(shuō)教師在教學(xué)時(shí)運(yùn)用平鋪直敘的方式來(lái)展開(kāi)講解，以小學(xué)階段學(xué)生的理解能力及感知能力，便無(wú)法對(duì)其中所涉及的情感及意境進(jìn)行充分的理解和掌握。因此，教師便可以嘗試運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)，通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)情景，借助音樂(lè)來(lái)營(yíng)造良好的氛圍，能夠有效地刺激到學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)以及視覺(jué)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

例如，在帶領(lǐng)學(xué)生習(xí)《元日》這一篇古詩(shī)詞時(shí)，由于古詩(shī)詞主要表達(dá)的是新年熱鬧以及歡樂(lè)的氣氛，與此同時(shí)也抒發(fā)了積極向上的奮發(fā)精神。因此教師在教學(xué)的過(guò)程中，要想幫助學(xué)生能夠真正的體會(huì)到這一喜慶的氛圍，促使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代的春節(jié)習(xí)俗進(jìn)行了解，教師便可以借助信息技術(shù)來(lái)為學(xué)生播放宋代人在春節(jié)時(shí)候放爆竹、飲美酒、換舊符以及迎紅日的圖片，除此之外，教師也可以搜集一些相關(guān)的視頻來(lái)進(jìn)行播放。通過(guò)借助圖片以及視頻的方式來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行這一知識(shí)的學(xué)習(xí)，將有助于學(xué)生真正的體會(huì)到萬(wàn)象更新的節(jié)日氣氛，更好地感受到詩(shī)詞之中所描繪的情景。

2.3 注重詩(shī)詞整體感受，帶來(lái)良好情感體驗(yàn)

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程之中，整體感受這一詞語(yǔ)已經(jīng)流行較久，但其實(shí)這屬于一種相對(duì)有效的教學(xué)理念[4]。這一理念要求就是在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中能夠努力兼顧素源性審美以及生發(fā)性審美這兩個(gè)不同的方面，除此之外，還需要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象能力，幫助學(xué)生借助自身的直覺(jué)以及形象思維去真正的體會(huì)和感受古詩(shī)詞所描繪的情感與意境。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》這一篇古詩(shī)時(shí)，作為中國(guó)優(yōu)秀文化代表的古詩(shī)詞，其中表現(xiàn)出了詩(shī)句的優(yōu)美以及意境的深遠(yuǎn)，當(dāng)然除此之外還具備更加豐富的特點(diǎn)。詩(shī)人在進(jìn)行古詩(shī)詞的創(chuàng)作時(shí)會(huì)將自身的情感寄托在詩(shī)詞的內(nèi)容之中，并且能夠在詩(shī)詞創(chuàng)作的階段展示文化的特質(zhì)，所以說(shuō)具備相對(duì)濃厚的文化內(nèi)涵。但是如果教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞內(nèi)容的單句解讀，割裂了古詩(shī)詞所具備的整體性，那么便會(huì)直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的感受以及體驗(yàn)。所以說(shuō)，這就需要教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，能夠要求學(xué)生抱有好讀書(shū)不求甚解這一學(xué)習(xí)理念，除此之外，還需要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行整體的感知，在此過(guò)程中，教師可以依據(jù)古詩(shī)詞內(nèi)容的意境，從而為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)然在此過(guò)程中，教師也可以要求學(xué)生反復(fù)進(jìn)行文章的誦讀以及感受，除此之外也可以搜集一些能夠凸顯出詩(shī)詞意境的視頻，通過(guò)借助教室所具備的多媒體設(shè)備來(lái)為學(xué)生播放相應(yīng)的視頻，將有助于學(xué)生在觀看的過(guò)程中更好地完成詩(shī)詞意境的體會(huì)。通過(guò)運(yùn)用這樣的課堂教學(xué)方法，將有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得更加真切地學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，進(jìn)一步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使得學(xué)習(xí)活動(dòng)更加高效。

2.4 適當(dāng)引導(dǎo)與解讀，強(qiáng)化學(xué)生自主思考

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，教師的解讀是非常重要的，但是教師一定要切記不能夠?qū)⒆陨淼慕庾x來(lái)代替學(xué)生的思考以及體驗(yàn)。詩(shī)詞能夠表達(dá)出者的情感以及思想，但是由于古詩(shī)詞是意義深刻、準(zhǔn)確婉轉(zhuǎn)的，所以說(shuō)，在對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行解讀時(shí)，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，所以說(shuō)教師要切記不能夠強(qiáng)求學(xué)生依據(jù)自身的解讀來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞內(nèi)容的理解。除此之外，還需要為學(xué)生提供自主思考的空間，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自身的認(rèn)知水平以及實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行自主思考以及體會(huì)，從而幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)能力。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《清平樂(lè)·村居》這一首古詩(shī)詞詩(shī)時(shí)，教師并沒(méi)有直接一句一句的為學(xué)生進(jìn)行解釋以及解讀，而是要求學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)來(lái)將自己在閱讀過(guò)程中所不熟悉的字詞逐一進(jìn)行記錄，然后對(duì)照注釋來(lái)疏通文意。當(dāng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的大意進(jìn)行基本了解之后，教師便可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪出古詩(shī)詞之中所出現(xiàn)的場(chǎng)景。學(xué)生在教師的引領(lǐng)之下，都能夠運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)描繪出不同的畫(huà)面，那么此時(shí)教師便可以引導(dǎo)學(xué)生充分地發(fā)揮出自身的想象能力，去思考一下在每一個(gè)場(chǎng)景之中所呈現(xiàn)的農(nóng)村風(fēng)情以及大兒中兒的勤勞和小兒的天真可愛(ài)。如此一來(lái)，學(xué)生便能夠真正的體會(huì)到詩(shī)人所表達(dá)的對(duì)于恬靜生活的熱愛(ài)之情。事實(shí)證明，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)之中，古詩(shī)詞所表達(dá)的語(yǔ)言以及情景美往往需要學(xué)生充分地發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性來(lái)進(jìn)行思考以及探究，所以在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生充分地發(fā)揮出自身的想象能力，從而幫助學(xué)生取得良好的學(xué)習(xí)成效。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)之中存在較多的困境，面對(duì)這些困境，教師應(yīng)該展開(kāi)針對(duì)性的分析，從而尋找到問(wèn)題解決的策略，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)方法的優(yōu)化，從而促使學(xué)生在詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的感受以及傳承，進(jìn)一步提高自身的思想品格。