石文毅

（貴州民族大學(xué)體育與健康學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550025）

受很長(zhǎng)一段時(shí)間國(guó)外競(jìng)技體育“更高、更快、更遠(yuǎn)”思想影響，我國(guó)民族傳統(tǒng)也變得唯競(jìng)技化，民族傳統(tǒng)體育中體現(xiàn)民族精神，歷史發(fā)展，宗教信仰、價(jià)值觀念等這些極具教化意義的內(nèi)容正逐漸消失。貴州作為少數(shù)民族大省，民族傳統(tǒng)體育發(fā)展?jié)夂?，每所大學(xué)無(wú)論是體育系專(zhuān)業(yè)課程亦或是大學(xué)公共體育課程都有開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程，民族傳統(tǒng)體育教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有著及其重要意義，其人文價(jià)值方面蘊(yùn)含的人與人、人與社會(huì)、人與自然的哲理，有助于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生深層次的文化自信。大學(xué)民族傳統(tǒng)體育課程，是當(dāng)前培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才、保護(hù)與傳承體育非物質(zhì)文化最有效的途徑之一，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)高度發(fā)展，智慧體育教學(xué)這種當(dāng)前最先進(jìn)的體育教學(xué)模式將加速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)+為平臺(tái)，民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué)中引入“智慧”這將是對(duì)高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)一次大的革新。民族傳統(tǒng)體育教改，對(duì)弘揚(yáng)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，完成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)都有非同凡響的重大意義。

1.當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)+背景下貴州省高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1 民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中過(guò)于重視競(jìng)技價(jià)值而忽略文化價(jià)值

目前，貴州省高校民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)中，仍以西方體育競(jìng)技思想為主導(dǎo)地位，各種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)中，只講求動(dòng)作、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)，而忽視其文化價(jià)值，造成民族傳統(tǒng)體育與人文價(jià)值剝離。為了發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以西方體育“競(jìng)技”思想為主導(dǎo)，表面上看上去是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給予了保護(hù)，但只需稍加推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中蘊(yùn)含豐富的優(yōu)秀民族文化得到了極大地破壞。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育與西方競(jìng)技體育不同，西方體育是資本主義下的體育，只講求利益是為資本主義服務(wù)的。他們的體育發(fā)展區(qū)區(qū)數(shù)百年，根本沒(méi)有多少文化價(jià)值底蘊(yùn)，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目過(guò)度競(jìng)技化改造本就是對(duì)民族傳統(tǒng)體育深層次內(nèi)涵的一種破壞，那么，在高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)過(guò)程中，如若再不能體現(xiàn)其體育背后的人文價(jià)值，隨著時(shí)間的不斷推移，民族傳統(tǒng)體育的“根”會(huì)逐漸變得模糊不清，到那時(shí)再想拾起則為時(shí)已晚，這會(huì)是對(duì)民族傳統(tǒng)體育的又一次傷害。沒(méi)有“文化”的高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，勢(shì)必會(huì)影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生為唯“唯利是圖”，重利益輕文化的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，不利于培養(yǎng)服務(wù)于新時(shí)代的大學(xué)生。

1.2 民族傳統(tǒng)體育師資匱乏、整體素質(zhì)不高、專(zhuān)業(yè)能力有待提高

目前，貴州省高校民族傳統(tǒng)體育教師多以實(shí)踐型教師居多，還有一部分為兼職型民族傳統(tǒng)體育教師，少有理論與實(shí)踐雙優(yōu)的民族傳統(tǒng)體育教師，具有互聯(lián)網(wǎng)＋思維的雙優(yōu)型民族傳統(tǒng)體育教師更是少數(shù)。在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，傳統(tǒng)教學(xué)模式顯現(xiàn)出極大地的缺點(diǎn)，這就要要求“傳統(tǒng)”教師轉(zhuǎn)變思維和理念。學(xué)會(huì)運(yùn)用微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新型教學(xué)模式，學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)錄制民族傳統(tǒng)體育課程，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育理論知識(shí)提升，對(duì)民族傳統(tǒng)體育課進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)模式的探索，積極參與互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)模式教改。線上與線下相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷發(fā)掘互聯(lián)網(wǎng)+背景下民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體、心理、社會(huì)適應(yīng)能力的提高這一學(xué)校體育課程目標(biāo)。

1.3 民族傳統(tǒng)體育教材、器材以及互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)器材設(shè)施匱乏

互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代背景下運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展智慧民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，首先考慮的是要把以往傳統(tǒng)教學(xué)模式下所欠的“帳”——即“民族傳統(tǒng)體育器材匱乏、老舊”補(bǔ)齊。這些過(guò)去影響民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)的問(wèn)題，在互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)背景下依然會(huì)影響教學(xué)。民族傳統(tǒng)體育由于其項(xiàng)目特殊，更需要專(zhuān)業(yè)的器材，就地取材或是簡(jiǎn)化器材只可適用學(xué)生初期的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實(shí)踐，而在泛化階段后的分化階段以及鞏固與自動(dòng)化階段，民族傳統(tǒng)體育器材必須“正版”化，否則會(huì)發(fā)展為“四不像體育”。補(bǔ)齊民族傳統(tǒng)體育標(biāo)準(zhǔn)化器材后，教學(xué)效果一定會(huì)提升。在補(bǔ)齊專(zhuān)業(yè)器材的基礎(chǔ)上民族傳統(tǒng)體育教材也要跟上互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的步伐。紙質(zhì)民族傳統(tǒng)體育教材直接影響互聯(lián)網(wǎng)+背景下民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)發(fā)展，必須利用互聯(lián)網(wǎng)打造一批“圖文并茂”、“形象生動(dòng)”、“活靈活現(xiàn)”的網(wǎng)絡(luò)體育書(shū)籍。提高民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵占比，適度將西方體育文化發(fā)展中好的一面引入民族傳統(tǒng)體育，將辯證思維貫徹到底，不可拿來(lái)就用。筆者通過(guò)對(duì)貴州省部分高校走訪調(diào)查得知，像“魔鏡”、“智慧場(chǎng)館”、“VR設(shè)備”、“智慧體育器材”等互聯(lián)網(wǎng)+體育器材設(shè)施幾乎沒(méi)有，僅有大學(xué)公共體育跑步APP。普通化的互聯(lián)網(wǎng)+體育教學(xué)設(shè)備匱乏，那么民族傳統(tǒng)體育由于其特殊性更是雪上加霜。為了相應(yīng)“國(guó)發(fā)二號(hào)文件”貴州省高校應(yīng)積極投入到“互聯(lián)網(wǎng)+體育器材”的研發(fā)當(dāng)中去，創(chuàng)造一批高端的滿足新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)+民族傳統(tǒng)體育器材。

1.4 互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)模式下民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法不匹配實(shí)踐效果欠佳

作為當(dāng)前一段時(shí)間里民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中最具特色和效果的互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)模式，其背后需要大體量的網(wǎng)絡(luò)教育資源來(lái)支撐，這樣才可利用互聯(lián)網(wǎng)速度快、體量大、跨時(shí)空等特性，擴(kuò)大課堂延伸，增加教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。作為中華民族發(fā)展幾千年的刻在骨子里的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的今天，有了新的傳承機(jī)制。國(guó)家教育部明確規(guī)定，2021年之前要開(kāi)發(fā)4000門(mén)國(guó)家級(jí)線上一流課程，但就今天來(lái)看依然是不夠的。像民族傳統(tǒng)體育這門(mén)課程線上教學(xué)課程建設(shè)依然是處于空白階段?；ヂ?lián)網(wǎng)＋教學(xué)模式下，傳統(tǒng)教學(xué)方法已然不適用，需改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，發(fā)展一批高質(zhì)量互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)方法。據(jù)筆者調(diào)查，貴州省高校民族傳統(tǒng)體育課程中可供學(xué)習(xí)的項(xiàng)目繁多，高校大學(xué)生如僅僅每周只上一節(jié)的選修民族傳統(tǒng)體育課程，其學(xué)習(xí)效果可想而知。同時(shí)，受自身愛(ài)好、興趣、習(xí)慣影響以及外部互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展產(chǎn)生的“信息大爆炸”影響，高校大學(xué)生只會(huì)選擇最便捷最高效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容。為了更好的提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容、效果更佳的教學(xué)方法，貴州省高校要積極順應(yīng)時(shí)代潮流，從學(xué)生角度看問(wèn)題，圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+”背景整體規(guī)劃建設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程。

2.基于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革策略

2.1 以民族文化自信貫徹高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革

受歷史發(fā)展原因，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育較上個(gè)世紀(jì)雖有所發(fā)展，但由于西方競(jìng)技體育長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)國(guó)際體育主導(dǎo)位置，奧林匹克體育思想影響下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)傳承發(fā)展仍然面臨著重大威脅。國(guó)家層面，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展制度體系不完善。社會(huì)層面，群眾基礎(chǔ)薄弱。學(xué)校層面，課程、教材、教學(xué)發(fā)展不夠，學(xué)科建設(shè)薄弱。個(gè)人層面，民族文化認(rèn)同意識(shí)淡薄。在這種情況下催生出來(lái)的民族傳統(tǒng)體育商業(yè)化，為利益價(jià)值取向化，使得民族傳統(tǒng)體育中人文價(jià)值層面缺失，文化個(gè)性的喪失只會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的遺忘和價(jià)值體系的崩塌，導(dǎo)致“文武雙全”的民族傳統(tǒng)體育只剩西方競(jìng)技體育的“武”而缺少“文”。要解決這一困境，必須從根本上改變現(xiàn)有民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展思維，不僅要發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的競(jìng)技“外殼”更要發(fā)展并且是必須發(fā)展民族傳統(tǒng)體育中的人文“內(nèi)涵”，筑牢中華民族傳統(tǒng)體育文化自信。在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中摒棄為技術(shù)主導(dǎo)，以人文價(jià)值為導(dǎo)向體現(xiàn)整體多元的文化價(jià)值，加強(qiáng)課程思政建設(shè)，以優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化沁潤(rùn)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生，使其自然而然的受到民族傳統(tǒng)體育文化的熏陶，增強(qiáng)其文化自信和民族自豪感。打破文化變遷與全球化趨勢(shì)下的外域文化沖擊，取其精華去其糟粕的辯證保留中華民族傳統(tǒng)體育文化與外國(guó)體育文化，緊扣互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代背景改革民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，全球化的傳播民族傳統(tǒng)體育文化。

2.2 建設(shè)一批高素質(zhì)的民族傳統(tǒng)體育師資隊(duì)伍

建設(shè)高素質(zhì)師資隊(duì)伍是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的前提與保證，當(dāng)前貴州省高校民族傳統(tǒng)體育課程仍然以競(jìng)技體育思維為主導(dǎo)發(fā)展方向民族傳統(tǒng)體育課教師只具備專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力不具備文化涵養(yǎng)儲(chǔ)備。民族傳統(tǒng)體育文化博大精深，不可使用傳統(tǒng)競(jìng)技體育授課模式，只重視競(jìng)技而忽略文化，這樣很難提供優(yōu)質(zhì)的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)。需要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)特性，培養(yǎng)一批具有互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)思維同時(shí)兼具理論與實(shí)踐的體育教師。他們會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程授課，會(huì)利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，會(huì)搭建與運(yùn)用民族傳統(tǒng)教學(xué)平臺(tái)。同時(shí)為了民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的明天，民族傳統(tǒng)體育教師也要具備雙語(yǔ)教學(xué)的能力。互聯(lián)網(wǎng)模式下一切皆有可能，要抓住機(jī)遇，體育教師要運(yùn)用雙語(yǔ)教學(xué)能力將民族傳統(tǒng)體育向留學(xué)生推廣，向國(guó)際化推廣，以增強(qiáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，將筑牢中華民族共同體意識(shí)為己任。

2.3 構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育特色課程、編寫(xiě)特色教材內(nèi)容

在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，原有民族傳統(tǒng)體育特色課程需要進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)化改造。首先將貴州民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目通過(guò)田野實(shí)證重新構(gòu)建，解決民族傳統(tǒng)體育教材與現(xiàn)實(shí)脫離的困境。著重挖掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目背后的人文價(jià)值，改變民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)中運(yùn)用的教材只重視體育運(yùn)動(dòng)行為的描述，缺乏理論文化知識(shí)而忽視人文價(jià)值剝離的現(xiàn)實(shí)。其次教材編寫(xiě)要結(jié)合貴州省當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕匦?，編?xiě)漢語(yǔ)、民族語(yǔ)言、外語(yǔ)共行的三語(yǔ)電子教材，突出科學(xué)性、實(shí)用性、民族性、人文性、時(shí)代性，編寫(xiě)每項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)大綱，建立完整的學(xué)科體系。第三，以一校一品為基礎(chǔ)，逐漸擴(kuò)展到一校多品，編寫(xiě)適合本所高校民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的“一強(qiáng)多優(yōu)”校本教材，開(kāi)獨(dú)具特色的校本民族傳統(tǒng)體育課程。最后，通過(guò)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的功能將本校民族傳統(tǒng)體育特色課程、特色教材傳播出去，通過(guò)貴州省各高?；ハ啻龠M(jìn)補(bǔ)充，形成國(guó)家級(jí)特色民族傳統(tǒng)體育網(wǎng)絡(luò)課程。