張文隆

（通渭縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校 甘肅 通渭 743300）

引言

隨著目前我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們對(duì)教育水平的要求也漸漸提高，國家也在新課改中將素質(zhì)教育提上了日程。這也就要求學(xué)科教師在日常教學(xué)中需要不斷探索新的教學(xué)方法，除了教授學(xué)科知識(shí)以外，還要注重培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生們自主探究的能力。但是很多教師，尤其是教學(xué)工齡較長的教師，還無法適應(yīng)目前的新課改要求，依然遵循自己的教學(xué)方法，在課堂上依然以學(xué)科知識(shí)教育為主，無視學(xué)生的思考，強(qiáng)行向?qū)W生灌輸課程知識(shí)，這就與新課改中注重的素質(zhì)教育理念—以學(xué)生為主體相悖，而在新的教學(xué)關(guān)系下，教師應(yīng)當(dāng)起著主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生去完成思考和認(rèn)知。初中地理雖然只是作為一門輔助學(xué)科，但初中地理知識(shí)同樣會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生，初中地理教師應(yīng)當(dāng)去積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生，利用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，讓學(xué)生能投入到地理學(xué)科的學(xué)習(xí)之中，并能使學(xué)生對(duì)“地”進(jìn)行詳細(xì)了解，對(duì)“理”能科學(xué)闡述。因此，初中地理要充分發(fā)揮自身的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)技能，以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，以學(xué)生掌握初中地理知識(shí)為基礎(chǔ)，利用各類教學(xué)資源，加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練，探索高效有益的方法，促進(jìn)學(xué)生的思維能力發(fā)展和語地理學(xué)科素養(yǎng)的提升。

1.培養(yǎng)學(xué)生思維能力的必要性

初中地理作為我國初中階段教育的一門必修課程，是每一名初中學(xué)生都需要掌握的，地理知識(shí)的傳授，可以讓學(xué)生更好的了解世界上的不同文化和習(xí)俗，可以說是一座讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)世界、溝通世界的橋梁，是一門拓寬學(xué)生視野，豐富學(xué)生精神世界的重要學(xué)科。

但是由于我國多年來的應(yīng)試教育缺陷，目前的初中地理課堂上，還是存在很多老師一味向?qū)W生傳授學(xué)科知識(shí)的情況。許多地理教師通過課前備課，在課堂上向?qū)W生一股腦地講授地理學(xué)科知識(shí)，也就使得地理課堂變得枯燥又乏味，日常死氣沉沉，學(xué)生們只能在教室里被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，無法進(jìn)行獨(dú)立的思考，也沒有機(jī)會(huì)去闡述自己的想法和觀點(diǎn)，遏制了他們自由發(fā)揮的能力。這也讓許多本就對(duì)地理課程不感興趣的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，慢慢導(dǎo)致成績下滑，直接導(dǎo)致升學(xué)困難，甚至出現(xiàn)厭學(xué)、退學(xué)等惡劣的情況發(fā)生。而且同樣在學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生身上，也存在著這種問題，這種學(xué)生也就是我們常言地“書呆子”，他們一心只是學(xué)習(xí)知識(shí)，很少擁有自己獨(dú)立思考的觀點(diǎn)，一切以成績至上為準(zhǔn)則，覺得只要自己考試考得好，當(dāng)一名“做題家”，未來一定可以前途無量，這種思維也會(huì)間接損害他們未來獨(dú)立思考的能力，在畢業(yè)離開學(xué)校步入社會(huì)之后，環(huán)境就變得大不同，這類曾經(jīng)優(yōu)秀的學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)很多不適應(yīng)的情況。而在國家大力推行素質(zhì)教育之前，絕大多數(shù)老師是無暇顧及這些問題的。在我看來，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是很有必要性的，其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是渴望被贊揚(yáng)、被鼓勵(lì)的，作為教師，在課堂上應(yīng)該多找機(jī)會(huì)給予每一個(gè)學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)和想法的機(jī)會(huì)，通過書本知識(shí)，讓他們發(fā)散思維，去用自己喜歡的方式探究課程知識(shí)。來自山東郭城，曾獲得全國勞動(dòng)模范的孫維剛老師在北京市第二十中學(xué)任教時(shí)，就發(fā)明了一套關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的高效學(xué)習(xí)法，基于這套先進(jìn)的學(xué)習(xí)理論，他教授的學(xué)生里，上岸清華北大的學(xué)生就超過了半數(shù)，其余重點(diǎn)高校更是數(shù)不勝數(shù)，孫老師就是依托教育心理學(xué)的理念，讓學(xué)生不斷發(fā)散思維，逐漸學(xué)會(huì)自己去獨(dú)立思考，讓學(xué)生成為課堂真正的主體，這樣下來，學(xué)生們都漸漸愛上了學(xué)習(xí)，不再覺得學(xué)習(xí)是枯燥乏味的事情，也不再單純?yōu)榱藢W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中真正獲得了成長。在信息化、科技化的新時(shí)代，學(xué)會(huì)思考，是一件多么重要的事情，每個(gè)人都需要擁有獨(dú)立思考的能力，在信息量大幅增長的今天，教師一定要讓學(xué)生在這個(gè)關(guān)鍵階段去學(xué)會(huì)擁有獨(dú)立思考問題的能力[1]。

2.目前我校初中地理課堂學(xué)生存在的思維缺陷

2.1 僵化被動(dòng)淺顯

由于義務(wù)教育階段的小學(xué)生的身心發(fā)展還不完善，思維未經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練也不夠靈活，再加上部分教師還未意識(shí)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要性，教學(xué)中并沒有注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，而只是將注意力放在讓學(xué)生掌握理論知識(shí)，讓學(xué)生會(huì)答題、答出的內(nèi)容與參考答案靠近即可。因此在初中這種義務(wù)教育階段的課堂上，經(jīng)常出現(xiàn)在教師拋出一個(gè)問題后，學(xué)生開始翻閱課本，在課文中上下查找，試圖找出與問題相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，最后將認(rèn)為與問題相關(guān)的詞語或句子畫出來，作為答案。在此過程中，學(xué)生既沒有仔細(xì)閱讀課本內(nèi)容，也沒有思考教師提出的問題是否有更深一層次的含義，或者去思考老師提出這個(gè)問題的出發(fā)點(diǎn)是什么，只是一味地想從書本中找出與參考答案一模一樣的語句。學(xué)生并未真正通過書本內(nèi)容發(fā)散自己的思維去思考問題，只是一味追求答案來應(yīng)付老師的提問，在這種基礎(chǔ)上不斷循環(huán)的結(jié)果就是學(xué)生的思維越來越僵化，只會(huì)一味地聽從老師的安排，無法自己去攝取書本中的知識(shí)，這也就逐漸成為了中國式教育一個(gè)最大的弊端。

2.2 學(xué)習(xí)概念模糊

由于我國很長一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生采取的教育方式都是應(yīng)試教育，以學(xué)生的考試成績作為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成效好壞的標(biāo)志。在此基礎(chǔ)上，很多教師對(duì)學(xué)生采取的教學(xué)方式就是生搬硬套，強(qiáng)行灌輸知識(shí)，只是將考試會(huì)考的內(nèi)容教給學(xué)生，要求學(xué)生死記硬背，以求在考試中取得高分?jǐn)?shù)，這也就導(dǎo)致中國的初中學(xué)生普遍存在對(duì)學(xué)習(xí)的概念模糊問題，他們并不能很明確到底是為了什么而學(xué)習(xí)，多數(shù)人學(xué)習(xí)都只是未來應(yīng)付升學(xué)考試，考試考好了，自己就能被表揚(yáng)，其實(shí)這種觀點(diǎn)在現(xiàn)在的社會(huì)主流中，是根本不被認(rèn)可的。學(xué)習(xí)向來是需要我們?nèi)ソK身奉行的事情，不是僅僅局限于課本知識(shí)，書本上的間接知識(shí)的傳授固然重要，但作為新時(shí)代的中學(xué)生，更應(yīng)該學(xué)會(huì)通過書本知識(shí)去發(fā)散自己的思維，真正做到學(xué)以致用，教師在日常教學(xué)中一定要讓學(xué)生明確，學(xué)習(xí)是屬于自己的修行，要學(xué)會(huì)自己獨(dú)立思考問題，不能將自己的未來寄托在老師手中，要明確自己才是學(xué)習(xí)的主體。

2.3 缺乏思維發(fā)散

由于初中生的思維方式和行為認(rèn)知能力與大多數(shù)成人不同，又正值懵懂的青春期，因此他們的想象力豐富，經(jīng)常會(huì)提出一些我們大人無法理解的天馬行空的問題，這正是其思維跳躍的表現(xiàn)。但部分教師并未意識(shí)到學(xué)生這一行為的優(yōu)點(diǎn)和可塑性，反而認(rèn)為學(xué)生是在搗亂課堂秩序，或是認(rèn)為學(xué)生提出的問題無關(guān)緊要，三言兩語就將問題帶過，學(xué)生思維缺乏發(fā)揮空間，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)地理課的積極性，再加上現(xiàn)在信息技術(shù)的高速發(fā)展，絕大多數(shù)學(xué)校都投入了新媒體運(yùn)用于課堂教學(xué)，本質(zhì)上來說這是一件好事，但是凡事都是兩面性，在豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，也可能讓老師的授課變得更低效。加入多媒體課件后，許多教師可能會(huì)為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在課堂上又是給學(xué)生看視頻，又是聽音樂，完全忽視了課堂上的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，不論運(yùn)用什么方法，讓學(xué)生真正學(xué)到對(duì)他們有益的知識(shí)，鍛煉他們的能力才是最重要的，這樣做的結(jié)果就是本末倒置，讓學(xué)生完全沉浸在了快樂教育之中，不但違背了教師教書育人的理念，這樣的做法也與我們的中華傳統(tǒng)價(jià)值觀念相悖，讓學(xué)生完全依賴于多媒體，也算是間接遏制了他們想要獨(dú)立思考的初衷。

3.目前我校初中地理教學(xué)存在的弊端

3.1 教育目的日趨功利化

在恢復(fù)高考之后，很長一段時(shí)間以來，我國的基礎(chǔ)教育都圍繞著各種各樣的升學(xué)考試，重點(diǎn)就是在考察課程知識(shí)的掌握情況，向來都是在刻意忽略學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來說，都也只是相信通過考試可以改變自己的命運(yùn)。盡管這是相對(duì)公平的一種選拔，但也因考試內(nèi)容造成的“重知識(shí)，輕實(shí)踐”等問題造成的不足，學(xué)生和家長也過度看重考試成績和升學(xué)結(jié)果，這也就使整個(gè)教育的大環(huán)境變得急功近利。這樣的教育容易把個(gè)人利益和政治目的等結(jié)果放在首位，長久以來這樣做的結(jié)果，也就導(dǎo)致經(jīng)過了多年應(yīng)試教育的中國學(xué)生們逐漸喪失思考的能力，反觀歐美國家，多數(shù)都是重視實(shí)踐教育，可能因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)觀念與意識(shí)形態(tài)的問題，與他們會(huì)存在一些分歧，但在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，只要是有利于我們進(jìn)步的，確實(shí)應(yīng)該多學(xué)習(xí)借鑒，要從青少年的教育開始，逐步擊敗發(fā)達(dá)國家。

3.2 地方教育領(lǐng)導(dǎo)終身教育意識(shí)淡薄

由于目前我國各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有很大差距，也就導(dǎo)致了教育資源和升學(xué)壓力的不同。許多學(xué)校為了完成升學(xué)考試的目標(biāo)任務(wù)，必然會(huì)將文化課程作為學(xué)校教育工作的重中之重來開展，許多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)也需要為自己的前途著想，不得已需要壓縮學(xué)生在校的課余時(shí)間來著重學(xué)習(xí)文化課程。這樣就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)由于注重學(xué)科教育，德育工作慢慢被淡化，許多學(xué)校甚至取消了德育課程的建設(shè)，學(xué)生難得的有限的時(shí)間還是被分在了學(xué)習(xí)課程知識(shí)上，這也就與素質(zhì)教育的理念背道而馳，這樣也很容易培養(yǎng)出來心智不健全的學(xué)生，在未來的生活里，素質(zhì)教育的缺失，必然會(huì)給他們帶來許多負(fù)面的影響。雖然客觀原因造成的結(jié)果我們不能忽視，教育的改革也不可能是一時(shí)間就能完成的，但只要我們能夠正視應(yīng)試教育存在的弊端，慢慢改變素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀，未來的中國教育環(huán)境還是一定會(huì)有很大的改變的。

3.3 素質(zhì)教育無法真正落實(shí)

這個(gè)問題正是目前我國教育中存在的最大弊端，雖然國家已經(jīng)開始提倡素質(zhì)教育，但這套理論只能適用于剛剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，在已經(jīng)經(jīng)歷了多年應(yīng)試教育的學(xué)生身上，并不可能快速的落實(shí)，課程的改革永遠(yuǎn)是一條任重而道遠(yuǎn)的路。雖然國家已經(jīng)出臺(tái)了相關(guān)的法規(guī)政策，對(duì)義務(wù)教育階段的學(xué)生課程有著嚴(yán)格的要求，但很多學(xué)校也是迫于很多主觀和客觀的原因，無法按照國家規(guī)定的課表來安排課程，這也就出現(xiàn)了一種很典型的現(xiàn)象：當(dāng)有上級(jí)檢查時(shí)，學(xué)校會(huì)拿出一份德智體美勞全面發(fā)展的課程表來應(yīng)付檢查。可是在平時(shí)，學(xué)校又會(huì)把時(shí)間全部放在教授文化課程上，強(qiáng)行讓學(xué)生把時(shí)間都用在準(zhǔn)備升學(xué)考試上，作為一名教育工作者，我始終認(rèn)為—學(xué)校應(yīng)該在有限的時(shí)間內(nèi)將學(xué)生的課余生活和文化課程安排妥當(dāng)，而不是將所有的時(shí)間全部壓縮在文化課上來為了完成指標(biāo)，這樣很容易限制學(xué)生自由而全面的發(fā)展。

3.4 中國傳統(tǒng)思想根深蒂固

這個(gè)問題，也是本篇文章中討論的最重要的問題。中國教育中教師總是占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威地位，學(xué)生則是必須無條件服從的一方，而且由于中國的社會(huì)意識(shí)里，普遍對(duì)老師十分尊重，大多數(shù)人也都默認(rèn)了老師的權(quán)力可以凌駕于學(xué)生的行為思想之上，可能除去極少數(shù)一些較為年輕的教師愿意用平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生外，尤其是那些在教師隊(duì)伍中工作時(shí)間較長，觀念比較傳統(tǒng)的教師，都要求學(xué)生對(duì)老師的觀點(diǎn)不容置疑，這也就直接否定了學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體去思考的權(quán)利，遏制了學(xué)生發(fā)散思維的機(jī)會(huì)，當(dāng)學(xué)生對(duì)老師講的問題有所質(zhì)疑時(shí)，也無法及時(shí)有效的反駁，也導(dǎo)致了學(xué)生會(huì)產(chǎn)生自我懷疑的心態(tài)。當(dāng)學(xué)生長大成年后，也會(huì)受到此前教育的困擾，等他們需要教育下一代人時(shí)，這套方法又會(huì)被繼續(xù)推行下去。而且由于這種老師與學(xué)生的等級(jí)劃分在中國人的傳統(tǒng)觀念里一直存在，許多學(xué)生和家長就默認(rèn)了這套體制，不會(huì)在乎學(xué)生自身的發(fā)展。但我從一名教育工作者的角度來看，老師作為一種職業(yè)，首先的職責(zé)便是教書育人，在傳道授業(yè)解惑之后，還應(yīng)該做到為人師表，要能夠與學(xué)生平等溝通，要善于去理解學(xué)生的想法，當(dāng)學(xué)生主動(dòng)提出問題時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真和善的為學(xué)生做出解答，并引導(dǎo)學(xué)生去思考他提出的問題和幫助他們解決問題。

4.有效構(gòu)建高效初中地理課堂的措施

4.1 變教師為導(dǎo)師

在新課改對(duì)素質(zhì)教育的著重要求下，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變的是教師的教學(xué)觀念。教師應(yīng)該將學(xué)生當(dāng)成是課堂的主角，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去思考問題、合作探究學(xué)習(xí)；讓學(xué)生在課堂上用心靈去感受所學(xué)知識(shí)或剛要接觸的事、物，鼓勵(lì)學(xué)生用自己真實(shí)的語言將心里所想的表達(dá)出來。同時(shí)，教師還要將師生、生生視為同等地位，愿意傾聽學(xué)生的想法，能夠給予學(xué)生去思考“理”和探索“地”的充裕時(shí)間。在傾聽學(xué)生的回答時(shí)，必須讓學(xué)生感受到你是真正的尊重他的想法，愿意聆聽他的心聲，才能讓學(xué)生真正跟你建立起相互的信任，而不是通過一味地打壓讓他們來服從于你的想法。當(dāng)學(xué)生在課堂上的回答出現(xiàn)不全面或無法回答老師、學(xué)生所提的問題時(shí)，老師還可以用課余時(shí)間去找他談?wù)勑?，盡可能選擇一個(gè)安靜無人的角落跟他交流談心，讓他也能夠感受到你的誠意。對(duì)于他犯的錯(cuò)誤，要及時(shí)批評(píng)并且要提出相應(yīng)的意見，這樣就慢慢的可以拉近與學(xué)生的距離[2]。

4.2 將學(xué)科內(nèi)容融入生活

在地理學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中中處處有地理知識(shí)，教師需要將此特點(diǎn)進(jìn)行升華，更加貼近生活，使生活化教學(xué)作為一個(gè)高效率的教學(xué)模式。在教師的精心設(shè)計(jì)之下，考慮到學(xué)生的生活環(huán)境，依托教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，導(dǎo)入生活信息資料。這就要求教師在生活中更多關(guān)注熱點(diǎn)問題，進(jìn)行廣泛閱讀，同時(shí)重視培養(yǎng)人文精神。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生了解《澳門特別行政區(qū)的旅游文化特色》一課中，教師可以提問學(xué)生：“同學(xué)們，你們看過與澳門有關(guān)的電影嗎？”等一系列問題。教師繼續(xù)根據(jù)澳門的地理特征展開課程，并且融入澳門回歸歷史，來激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感。在不同文化融合的澳門特別行政區(qū)，形成了其獨(dú)特的中西方文化的精髓。各種名勝古跡，都可以通過多媒體屏幕進(jìn)行播放，使學(xué)生體會(huì)到身臨其境的感覺。教師還可以通過課堂小會(huì)議，在生活中還有哪些旅游的經(jīng)歷，讓學(xué)生回憶一下，在父母的帶領(lǐng)下都去過什么地方游玩。這樣可以讓課堂氛圍變得輕松又有趣，會(huì)讓學(xué)生逐漸喜歡上這門課程。

4.3 構(gòu)建課堂科學(xué)的指導(dǎo)方法

科學(xué)的指導(dǎo)方法，是構(gòu)建高效課堂最重要的一環(huán)，為了提高素質(zhì)教育，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)改變自己的教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)教學(xué)方法的閉環(huán)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性來學(xué)習(xí)，如果只是一味地讓學(xué)生接受知識(shí)，只會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師應(yīng)當(dāng)在平時(shí)的教學(xué)過程中，注重引導(dǎo)學(xué)生自主探究的能力，讓學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間，充分的融為一體，堅(jiān)持以“學(xué)”為主，在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，教師都是充當(dāng)輔助的角色，不應(yīng)該過分干預(yù)學(xué)生發(fā)散思維，做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥啟發(fā)，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)當(dāng)作一種習(xí)慣，積極參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來[3]。

結(jié)語

綜上所述，為了促進(jìn)初中地理的教學(xué)質(zhì)量和效率的提升，最重要的是要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變與學(xué)生的關(guān)系，并且應(yīng)用合理的教學(xué)方案，與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)和交流。同時(shí)，地理學(xué)科教師還要結(jié)合地理與生活實(shí)際緊密結(jié)合的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，不斷從活中擷取教學(xué)素材以增加地理課堂教學(xué)的趣味性，并以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理學(xué)科的積極性和主動(dòng)性。