徐德斌 邱純陽(yáng)

“九一八”事變后，經(jīng)過(guò)14年的艱苦抗戰(zhàn)，東北抗日聯(lián)軍在實(shí)踐中淬煉出了偉大的東北抗聯(lián)精神。2016年習(xí)近平在黑龍江考察工作結(jié)束時(shí)曾強(qiáng)調(diào)仍然要用這些精神來(lái)教育廣大黨員、干部，引導(dǎo)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會(huì)帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。青年馬克思主義者培養(yǎng)工程(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“青馬工程”)作為中共中央提出的一項(xiàng)高校青年人才培養(yǎng)重要工作，是時(shí)代和黨發(fā)展的需要，是一項(xiàng)關(guān)系黨的事業(yè)后備人才的工程。在新時(shí)代，東北抗聯(lián)精神依舊具有科學(xué)性和實(shí)踐性，將東北抗聯(lián)精神內(nèi)涵滲透到青馬工程的理論教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)年輕的青馬學(xué)員具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、東北抗聯(lián)精神的內(nèi)涵

(一)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、共赴國(guó)難的愛(ài)國(guó)主義精神

“九一八”事變打響了日本法西斯侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的第一槍?zhuān)跂|北淪陷的14年間，日本以“偽滿洲國(guó)”為代表的傀儡政權(quán)對(duì)中國(guó)進(jìn)行了殘酷的掃蕩和掠奪。中國(guó)共產(chǎn)黨把民族事業(yè)放在首位，號(hào)召人民武裝起來(lái)，組織和領(lǐng)導(dǎo)人民反抗日軍。正如東北抗日聯(lián)軍歌曲《露營(yíng)之歌》中歌詞所說(shuō)，全民族、各階級(jí)都團(tuán)結(jié)起來(lái)勢(shì)必要奪回河山，各族人民在遼闊的東北地區(qū)掀起抗戰(zhàn)的烽火，有效打擊了日本侵略者。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨擁有自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、共赴國(guó)難的愛(ài)國(guó)情懷，才會(huì)有東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

(二)慷慨堅(jiān)定、前赴后繼的革命戰(zhàn)斗精神

東北抗聯(lián)在斗爭(zhēng)中取得的輝煌成就離不開(kāi)他們慷慨堅(jiān)定、前赴后繼的革命戰(zhàn)斗精神。東北抗日聯(lián)軍在民族危亡的歷史時(shí)刻，擔(dān)當(dāng)起東北抗日的歷史重任，成為東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中堅(jiān)力量?？孤?lián)戰(zhàn)士們堅(jiān)持馬克思主義的真理和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。楊靖宇說(shuō)過(guò)：“一個(gè)忠貞的共產(chǎn)黨員、民族革命的戰(zhàn)士為偉大的共產(chǎn)主義理想、為民族解放事業(yè)，頭顱不惜拋掉，鮮血可能?chē)姙?，而忠貞不貳的意志是不可動(dòng)搖的，最后勝利的信念是堅(jiān)定的?！盵1]東北抗聯(lián)因其對(duì)馬克思主義的信念而形成一支永不服輸?shù)匿撹F隊(duì)伍，他們相信，中國(guó)人民必將取得最終的勝利。

(三)舍生取義、寧死不屈的不畏犧牲精神

據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)勝利的14年間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝抗日力量共有 91.4 萬(wàn)余人戰(zhàn)死在抗擊日本法西斯的戰(zhàn)斗中。其中東北抗日聯(lián)軍和東北抗日義勇軍傷亡人數(shù)達(dá) 33 萬(wàn)人之多。[2]在中華民族最危難之際，抗聯(lián)戰(zhàn)士們以超乎常人的毅力戰(zhàn)勝了舉世罕見(jiàn)的苦難。他們?cè)谏硤?chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，在牢房里傲雪欺霜，在刑場(chǎng)上視死如歸，他們的名字鮮為人知，但是他們的輝煌成就永存。

(四)不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的艱苦奮斗精神

2020年習(xí)近平總書(shū)記在吉林考察工作結(jié)束時(shí)的講話曾高度評(píng)價(jià)楊靖宇英雄的事跡震撼人心?？孤?lián)將士們奮戰(zhàn)在淪為日本完全殖民地的東北，斗爭(zhēng)環(huán)境之艱苦令人難以想象。一方面，同中國(guó)其他地方的抗戰(zhàn)比起來(lái)，東北抗戰(zhàn)不僅要同日本帝國(guó)主義的侵略生死搏殺，還要面對(duì)最嚴(yán)酷的生存環(huán)境，抗聯(lián)戰(zhàn)士們?cè)诒┖蜕钌街信c敵人戰(zhàn)斗至死。另一方面，東北抗聯(lián)孤懸敵后、武器簡(jiǎn)陋、物資缺乏、饑寒交迫。在如此殘酷的環(huán)境下，抗聯(lián)戰(zhàn)士們用鮮血和生命，終于贏得了最后的勝利。

(五)休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮的國(guó)際主義精神

中國(guó)共產(chǎn)黨人既是國(guó)際主義者也是愛(ài)國(guó)主義者，必須將愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義結(jié)合起來(lái)，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人的口號(hào)是為保衛(wèi)祖國(guó)反對(duì)侵略者而戰(zhàn)。朝鮮、蘇聯(lián)都與中國(guó)東北接壤，當(dāng)日本侵略者成為三國(guó)人民共同的敵人時(shí)，只有中、朝、蘇三國(guó)同仇敵愾，攜手作戰(zhàn)，才能對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略行徑進(jìn)行有力防御。東北抗日聯(lián)軍可歌可泣的奮斗史是與朝鮮和蘇聯(lián)人民，乃至中國(guó)與共產(chǎn)國(guó)際之間休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮的奮斗史，對(duì)國(guó)家的民族解放和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、抗聯(lián)精神與青年馬克思主義者的內(nèi)在聯(lián)系

(一)抗聯(lián)精神豐富高校青年馬克思主義者的政治品格

青年馬克思主義者的培養(yǎng)是一個(gè)與黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)有關(guān)的歷史課題。因此，“培養(yǎng)什么樣的人”是關(guān)系青馬工程建設(shè)大局和根本性質(zhì)的戰(zhàn)略問(wèn)題。抗聯(lián)精神作為引導(dǎo)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的精神資源，也豐富了高校青年馬克思主義者的政治品格。

根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)對(duì)這個(gè)特殊集體的政治要求，當(dāng)代高校青年馬克思主義者必須具有“愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)、革命戰(zhàn)斗、不畏犧牲、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)合作”的精神。此外，青馬學(xué)員大多是對(duì)馬克思主義有濃厚興趣、生活中嚴(yán)于律己的學(xué)生，這些人大部分是學(xué)生中的骨干力量，未來(lái)將是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員。因此，用抗聯(lián)精神來(lái)引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生，可以培育更多更優(yōu)秀的高校青年馬克思主義者。

(二)抗聯(lián)精神是促進(jìn)高校青年馬克思主義者擔(dān)當(dāng)意識(shí)形成的精神動(dòng)力

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次就青年擔(dān)當(dāng)發(fā)表過(guò)一系列重要論述，著重用“擔(dān)當(dāng)”二字激勵(lì)青年、肯定青年。對(duì)于青年馬克思主義者來(lái)說(shuō)，一方面，他們必須履行當(dāng)代青年的普遍使命；另一方面，還要履行研究、宣傳以及踐行好馬克思主義的特別任務(wù)。

1936年，僅僅13歲的李敏就已經(jīng)深知自己的使命擔(dān)當(dāng)，在渴望國(guó)家獨(dú)立和民族解放的信念下，她艱難地成了一名抗聯(lián)小戰(zhàn)士，和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)抗聯(lián)將士一起抗擊日寇。據(jù)她本人回憶，在1938年冬天的一次戰(zhàn)斗中，一個(gè)女兵排只有她自己只身突圍出來(lái)。這個(gè)突圍的悲壯故事，后來(lái)被編寫(xiě)成歌劇《星星之火》。

習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。[3]每一代人都有自己的責(zé)任和使命。展望未來(lái)，青年馬克思主義者大有可為，大有作為。他們必須勇敢承擔(dān)時(shí)代賦予的重要任務(wù)，志存高遠(yuǎn)，實(shí)事求是，將抗聯(lián)精神作為促進(jìn)他們擔(dān)當(dāng)意識(shí)形成的精神動(dòng)力，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的實(shí)踐中奮斗，在為人民謀福祉中孜孜以求地書(shū)寫(xiě)自己的生命篇章。

(三)抗聯(lián)精神契合高校青年馬克思主義者艱苦奮斗的道德人格

艱苦奮斗是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的工作作風(fēng)，習(xí)近平總書(shū)記曾多次深刻指出廣大青年一定要矢志艱苦奮斗。東北抗日聯(lián)軍充分體現(xiàn)了艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，高校必須將抗挫折教育融入青馬工程中，培養(yǎng)青馬學(xué)員艱苦奮斗的道德人格。

面對(duì)惡劣的自然條件和敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)，抗聯(lián)戰(zhàn)士們依然以頑強(qiáng)的精神和敵軍戰(zhàn)斗，化挫折為前進(jìn)的力量，不斷砥礪自己。這種不屈不撓的奮斗精神對(duì)青馬工程的挫折教育非常具有啟迪意義。中國(guó)的現(xiàn)代年輕人是在一個(gè)和平發(fā)展的大背景下長(zhǎng)大的，對(duì)黨的歷史、優(yōu)秀的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)不夠透徹和深刻。將抗聯(lián)精神融入青年馬克思主義者的培養(yǎng)中，可以引導(dǎo)青年馬克思主義者正確對(duì)待國(guó)家利益、集體利益和個(gè)體利益在個(gè)體發(fā)展中的作用，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供不竭的精神動(dòng)力。

三、東北抗聯(lián)精神融入青馬工程的實(shí)踐路徑

(一)將抗聯(lián)精神與青馬理論課有效結(jié)合以豐富教學(xué)資源

青馬學(xué)員在接受大學(xué)必修的思政課程教學(xué)的同時(shí)，青馬工程的培養(yǎng)內(nèi)容應(yīng)該以其為根基進(jìn)行升華和鞏固。當(dāng)前高校青馬工程培養(yǎng)現(xiàn)狀中應(yīng)有效利用抗聯(lián)精神豐富教學(xué)資源。

一方面，高校青馬工程應(yīng)該強(qiáng)化理論課主渠道的引領(lǐng)作用。教師在青馬理論課堂中充分挖掘史實(shí)及其外延，與大學(xué)生關(guān)心的具體問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，把抗聯(lián)精神和理論課有機(jī)結(jié)合。比如可以在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程、堅(jiān)定理想信念教育、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代新人等專(zhuān)題中切入抗聯(lián)精神作為素材設(shè)計(jì)教學(xué)案例，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)了解歷史和國(guó)情實(shí)現(xiàn)從感性到理性的升華，鞏固教學(xué)成果。高校還可以邀請(qǐng)東北抗聯(lián)相關(guān)學(xué)者開(kāi)設(shè)抗聯(lián)精神主題講堂，或聆聽(tīng)抗聯(lián)后代宣講，深刻感悟東北抗聯(lián)精神的時(shí)代價(jià)值，提升理論課堂講授的效率和吸引力。

另一方面，高校青年馬克思主義者培養(yǎng)者必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)催生了新媒體，這既是對(duì)青馬人才培養(yǎng)的新需求，也是一項(xiàng)新的教學(xué)方法。高校青馬育人過(guò)程中可以利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)優(yōu)化教學(xué)手段，通過(guò)QQ、微信、易班、微博等學(xué)生經(jīng)常使用的平臺(tái)，對(duì)抗戰(zhàn)相關(guān)影視、文藝作品、圖集等進(jìn)行推廣與賞析。以抗日英雄的英雄事跡為主要教學(xué)內(nèi)容，讓東北抗聯(lián)精神以嶄新的面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前。高校同步要做好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的工作，加強(qiáng)虛擬社區(qū)中師生溝通交流效率，使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)生動(dòng)、直觀、具體，使抗聯(lián)文化的信息扁平傳播，充分利用青馬計(jì)劃積極引導(dǎo)大學(xué)生的思維方式和風(fēng)氣，讓更多的學(xué)生積極投身到這一活動(dòng)中來(lái)。實(shí)現(xiàn)抗聯(lián)文化信息扁平化傳遞，發(fā)揮青馬工程在高校內(nèi)主動(dòng)引領(lǐng)思想和風(fēng)尚的作用，真正吸引更多學(xué)生參與其中。

(二)依托抗聯(lián)展館和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)擴(kuò)展實(shí)踐教育形式

實(shí)踐性是馬克思主義理論體系的本質(zhì)屬性，我們黨和國(guó)家一直高度重視實(shí)踐育人的工作，高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工作更是離不開(kāi)實(shí)踐教育，在傳統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，高校青馬工程可以依托抗聯(lián)展館和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)擴(kuò)展教育形式，創(chuàng)新教學(xué)模式。

一方面，抗聯(lián)精神實(shí)踐教育基地作為傳承抗聯(lián)精神的現(xiàn)實(shí)依托，具有強(qiáng)大的實(shí)踐育人功能，也是高校實(shí)踐教育的寶貴資源。高校要與抗聯(lián)精神實(shí)踐教育基地保持長(zhǎng)期緊密的關(guān)系，開(kāi)展合作研究項(xiàng)目。比如，組織同學(xué)們重走抗聯(lián)路，參觀抗聯(lián)秘營(yíng)，追思前輩們光榮的歷程，激勵(lì)青馬學(xué)員不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。另外，在清明節(jié)、寒暑假期、周年紀(jì)念日等特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)，高校可以精心設(shè)計(jì)具體方案，將東北抗聯(lián)精神延伸到貼近學(xué)生生活的其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，充分調(diào)動(dòng)青馬學(xué)員的積極性和社會(huì)責(zé)任感，將學(xué)校教育與社會(huì)教育結(jié)合起來(lái)形成教育合力。

另一方面，如今虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)極大程度地影響了人們的信息交互方式，在高校“青馬工程”培養(yǎng)現(xiàn)狀中利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為虛擬實(shí)踐賦能，也正在成為高校青馬實(shí)踐教學(xué)的重要方式之一，如長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)設(shè)立的“再塑信仰魂”虛擬仿真實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。高校青馬工程可以開(kāi)展“沉浸式”紅色劇本殺，利用 VR、AR技術(shù)和可穿戴設(shè)備還原東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，幫助學(xué)生打破時(shí)空限制，獲得接近現(xiàn)實(shí)的“實(shí)踐”體驗(yàn)。將學(xué)生與歷史事件和抗聯(lián)人物建立起聯(lián)系，讓“看不見(jiàn)”的抗聯(lián)精神轉(zhuǎn)換成“看得見(jiàn)”的場(chǎng)景，打通理論教育的“最后一公里”。

(三)提升精神文化建設(shè)水平實(shí)現(xiàn)顯性與隱性教育相統(tǒng)一

校園精神文化是校園文化的表現(xiàn)之一，高?？梢酝ㄟ^(guò)提升校園精神文化建設(shè)水平，將抗聯(lián)精神潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般打造成激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)的精神力量，發(fā)揮學(xué)生自我教育的主觀能動(dòng)性，最終達(dá)到顯性教育與隱性教育的結(jié)合。

首先，高校青馬工程可以通過(guò)制作有關(guān)抗聯(lián)精神的海報(bào)和展板，讓青馬學(xué)員潛移默化地了解東北抗聯(lián)精神內(nèi)涵，厚植他們的愛(ài)國(guó)情懷。其次，把青馬班的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與抗聯(lián)精神相結(jié)合，弘揚(yáng)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、信仰篤實(shí)、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)創(chuàng)新的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)，使青馬學(xué)生們把抗聯(lián)戰(zhàn)士當(dāng)作榜樣學(xué)習(xí)，塑造自己的品格。

另外，高校也應(yīng)積極發(fā)揮第二課堂延伸作用，可以圍繞學(xué)習(xí)抗聯(lián)精神主題在第二課堂開(kāi)展如演講比賽、話劇表演等豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)，引導(dǎo)他們主動(dòng)讀史學(xué)史，激發(fā)他們的責(zé)任感、使命感和自豪感。并且通過(guò)主要學(xué)生骨干深入學(xué)生群體，充分達(dá)到廣大青馬學(xué)員以點(diǎn)帶面的作用，在傳播抗聯(lián)精神的同時(shí)，吸引更多其他青年學(xué)生主動(dòng)參與校園文化活動(dòng)中，提高思想覺(jué)悟。