◎徐風(fēng)娟

（濱州醫(yī)學(xué)院，山東 煙臺 264003）

大學(xué)生群體作為社會發(fā)展的活躍力量，通過話語表達、話語生產(chǎn)來踐行自身所持有的價值觀與精神理念，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展改變了當(dāng)代大學(xué)生群體的社會參與結(jié)構(gòu)，影響著大學(xué)生群體的價值觀認同和話語表達方式，網(wǎng)絡(luò)的便捷打破了時空、身份的限制，使得大學(xué)生群體可以通過微信、微博、QQ群、論壇、博客、貼吧等載體宣泄情緒和交流觀點，直接參與社會生活，表達其利益訴求。當(dāng)前，我國正向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進，社會環(huán)境跌宕起伏，社會輿論話語場所復(fù)雜交織，大學(xué)生群體的思想意識、價值取向及其立場態(tài)度一旦被不良社會思潮或價值觀所蠱惑，容易在話語表達中迷失自我，喪失信心，因而全面審視當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會思潮對大學(xué)生群體話語表達的影響，堅定意識形態(tài)主陣地，堅決抵制各種腐朽思想的侵蝕，積極防范不良社會思潮對大學(xué)生群體消極影響的蔓延，有助于促進大學(xué)生群體健康成長。

一、網(wǎng)絡(luò)社會思潮的傳播

社會思潮反映了一定階層在一定歷史時期或者一定階段內(nèi)的利益和要求傾向，在網(wǎng)絡(luò)數(shù)字信息時代，社會思潮借助網(wǎng)絡(luò)的便捷迅速發(fā)展成為新的網(wǎng)絡(luò)社會思潮，并呈現(xiàn)出多元性、群體性、功利性、復(fù)雜性等特征，其中活躍在我國多元網(wǎng)絡(luò)社會思潮中、影響范圍較廣的主要有網(wǎng)絡(luò)民族主義、網(wǎng)絡(luò)民粹主義、網(wǎng)絡(luò)新自由主義以及網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義等。信息與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推廣對我國的政治、經(jīng)濟和思想文化領(lǐng)域產(chǎn)生著越來越重要的影響，“多元網(wǎng)絡(luò)思潮在傳播主體、傳播內(nèi)容和傳播路徑方面表現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)社會思潮的獨立特質(zhì)，對當(dāng)代中國理性認同、社會主義制度認同、黨和國家治理能力認同以及主流意識形態(tài)認同等方面的社會共識產(chǎn)生了內(nèi)在消解?！泵鎸?fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)社會，只有充分掌握網(wǎng)絡(luò)社會思潮特征和運作規(guī)律，才能有助于正確引導(dǎo)和管控網(wǎng)絡(luò)社會思潮的發(fā)展方向，有效規(guī)避不良社會思潮對公眾的影響[1]。

二、網(wǎng)絡(luò)社會思潮傳播對大學(xué)生群體話語表達的雙刃效應(yīng)

大學(xué)生群體話語表達體現(xiàn)的是大學(xué)生群體的自我認知、價值取向、心理需求、情感訴求、是非判斷等因素，大學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)享用和消費的主體，他們習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)表達自己的利益訴求和情感需要，容易受到各種網(wǎng)絡(luò)社會思潮的影響，而網(wǎng)絡(luò)社會思潮在發(fā)展中為了獲得民眾認可和支持、突出宣傳目標(biāo)，注重整合能夠承載觀點的素材，關(guān)注思潮對象特征，拓展傳播方式，這在一定程度上促進了大學(xué)生群體關(guān)注社會熱點，也提升了大學(xué)生群體的政治參與意識。但網(wǎng)絡(luò)思潮紛繁復(fù)雜，社會中存在著偏移主流意識形態(tài)甚至與之相違背的論調(diào)，它們對大學(xué)生群體的負面影響越來越成為學(xué)界和社會不能忽視的問題，因此我們需要準(zhǔn)確把握當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會思潮影響下大學(xué)生群體話語表達的現(xiàn)狀及其特征，理性分析其對大學(xué)生群體話語表達的雙刃效應(yīng)。

（一）網(wǎng)絡(luò)社會思潮對大學(xué)生群體話語表達的正向功能

多元網(wǎng)絡(luò)社會思潮的興起為大學(xué)生群體的話語表達提供了廣闊的平臺，激發(fā)了大學(xué)生群體情感表達和訴求利益的積極性和主動性。網(wǎng)絡(luò)思潮發(fā)起者通過構(gòu)建線上網(wǎng)絡(luò)直播平臺，將思潮觀點在論壇、專題報告、音頻和圖片等形式上進行擴散，促進了大學(xué)生群體的積極參與，也促使大學(xué)生群體的話語表達形式更加多樣，話語形態(tài)更加直觀，話語內(nèi)容更加豐富，激發(fā)了廣大大學(xué)生群體參與政治的熱情，使其更加主動關(guān)注國家大事和社會事務(wù)，進一步提升了個人主人翁意識，政治參與的效果更加明顯。在新媒體環(huán)境下，數(shù)字技術(shù)使社會思潮的傳播范圍更加廣泛，這種高速、便捷的傳播使社會思潮對社會生活的影響產(chǎn)生了非常顯著的作用，具有高流動性、強滲透性和覆蓋面廣等特點。在新媒體不斷發(fā)展的背景下，社會思潮的傳播具有非常顯著的特點，互聯(lián)網(wǎng)成為信息傳播的重要途徑，大學(xué)生能夠隨時隨地通過手機、平板等各種互聯(lián)網(wǎng)媒介快速地瀏覽各種資訊，能夠輕易地獲得來自全世界各地的新聞信息。

（二）網(wǎng)絡(luò)社會思潮對大學(xué)生群體話語表達的負面影響

多元社會思潮的網(wǎng)絡(luò)傳播日益影響和沖擊著大學(xué)生群體的價值觀認同，促使大學(xué)生群體的行為選擇和話語表達日趨多樣，一些不良社會思潮在發(fā)展過程中，逐步走向圈層化、功利化和碎片化，對大學(xué)生群體的理想信念和話語表達結(jié)構(gòu)造成一定侵蝕。

首先，話語表達的功利性。極端網(wǎng)絡(luò)思潮領(lǐng)袖依托我國社會轉(zhuǎn)型期間在某些區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、階層之間所產(chǎn)生的貧富差距現(xiàn)狀，對社會中的一些復(fù)雜矛盾以及腐敗現(xiàn)象等進行惡意傳播，傳播錯誤的價值觀念，使得大學(xué)生群體中存在個人價值觀扭曲、崇尚拜金主義、把追求個人利益最大化推向極端的現(xiàn)象。

其次，話語表達的娛樂性。新媒體時代，各類娛樂化的產(chǎn)品和信息相繼映入大學(xué)生的眼簾，一些不良網(wǎng)絡(luò)思潮傳播者為取得好的宣傳效果，利用戲謔化的敘事方式使各種網(wǎng)絡(luò)輿情事件向娛樂化發(fā)展，臆想博得大學(xué)生群體的廣泛關(guān)注和響應(yīng)，長期置身于這種非理性的語境下，一些大學(xué)生極易對傳統(tǒng)話語進行泛娛樂化解構(gòu)。

再者，話語表達的反叛性。由于大學(xué)生個人經(jīng)驗、社會經(jīng)驗尚不足，一旦長期被不良社會思潮誘導(dǎo)，很容易造成他們不能辯證準(zhǔn)確地把握和理解網(wǎng)絡(luò)文化背后折射出的社會問題，盲目判斷社會體制機制，再加上網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性和隱蔽性，容易引發(fā)一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺進行不合理的情緒宣泄和觀點交流，從而在話語表達上表現(xiàn)出反叛性。

互聯(lián)網(wǎng)新媒體對社會思潮內(nèi)容傳播存在一定的時間差，導(dǎo)致社會思潮的傳播出現(xiàn)海量化、碎片化的發(fā)展趨勢，使大學(xué)生群體對新聞內(nèi)容進行快速準(zhǔn)確的瀏覽，但片面的新聞內(nèi)容報道很難對整個新聞的全貌進行全面概括，導(dǎo)致大學(xué)生群體很難從多個角度對社會思潮的內(nèi)容進行全面的分析，很容易受到不良社會思潮的影響。媒介信息傳播形式的不斷發(fā)展，增加了社會思潮的變動，社會思潮傳播的形式更加靈活多樣，不再局限于一對一的傳播方式，傳統(tǒng)的社會思潮通過人際交往能夠沿著上級到下級的傳播路徑，使信息傳播得到精準(zhǔn)落實，而新媒體的快速發(fā)展開拓了信息傳播的路徑和渠道，使傳播內(nèi)容更加生活化，也加劇了社會思潮的變動性。隨著自媒體和新媒體的快速發(fā)展，實現(xiàn)了一對多、多對多的信息傳播方式，這樣的新的信息傳播形式加劇了社會思潮的變動，互聯(lián)網(wǎng)媒體還能夠根據(jù)用戶的實際喜好進行個性化的新聞推送，進一步加劇了社會思潮對大學(xué)生群體的影響。新媒介在實際應(yīng)用中，社會思潮會沿著傳統(tǒng)的信息傳播方式深入社會受眾，互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的發(fā)展，使媒介具有普及性、便捷性的特點，進一步使社會思潮的傳播方式發(fā)生了顯著變化，使大學(xué)生群體在小范圍內(nèi)對新聞信息進行快速傳播，隨著受眾不斷增加，這種信息傳播方式進一步導(dǎo)致了社會思潮治理控制的難度增加。

三、規(guī)避不良網(wǎng)絡(luò)社會思潮對大學(xué)生群體話語表達負面影響之策

為維持和實現(xiàn)社會穩(wěn)定，引導(dǎo)大學(xué)生群體進行合理話語表達，挖掘和利用網(wǎng)絡(luò)社會思潮這種政治資源的潛能，規(guī)避負面影響，我們必須重視輿情監(jiān)管，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，完善相關(guān)機制，暢通大學(xué)生利益訴求和表達渠道，積極發(fā)揮高校思政課主渠道主陣地作用[2]。

（一）營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)輿情傳播速度快、影響范圍廣，特別是爆發(fā)的諸多熱點事件，在沒有科學(xué)的教育引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管之下，容易引發(fā)大學(xué)生群體非理性表達內(nèi)心的情緒和觀點，盲目追隨或評價，不利于社會的穩(wěn)定。為此，一方面，國家和政府相關(guān)部門要創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管辦法，強化對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的治理與監(jiān)管力度，善于引導(dǎo)社會輿論向良性方向發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)安全未來要依賴管理與技術(shù)相結(jié)合的新范式來保障，這需要國家和政府相關(guān)部門轉(zhuǎn)變網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管方式，完善和落實相關(guān)網(wǎng)絡(luò)立法，將網(wǎng)絡(luò)納入法制的范圍內(nèi)，要嚴格規(guī)范網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，嚴厲打擊和整治種種亂象，嚴懲網(wǎng)絡(luò)非法傳播行為，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，建立自主可控數(shù)據(jù)安全生態(tài)，國家和政府相關(guān)部門要深刻透析網(wǎng)絡(luò)熱點背后反映的社會問題和社會心態(tài)，及時調(diào)查清楚事情的真相并公布于眾。另一方面，高校要以學(xué)生為中心，堅持德育為先、能力為重，為大學(xué)生群體構(gòu)建開放、共享、安全高效的校園網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，加強在校大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)安全教育培訓(xùn)，通過選修課、講座論壇、班級活動等多種形式，推進網(wǎng)絡(luò)安全知識進校園、進課堂，融入大學(xué)生日常課程教育，及時排查并消除安全隱患，切實提高廣大師生的網(wǎng)絡(luò)安全意識，同時要重視網(wǎng)絡(luò)安全防護，主動設(shè)置議題，增強對網(wǎng)絡(luò)熱點和焦點的研判能力，發(fā)揮高校意識形態(tài)的引領(lǐng)功能，推動大學(xué)生話語的研究及實踐工作，為大學(xué)生群體提供健康、安全、活躍、平等的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）暢通大學(xué)生群體利益訴求和表達渠道

習(xí)近平總書記指出，“青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年。”大學(xué)生群體思維開闊，關(guān)注現(xiàn)實，是最富有朝氣、最富有夢想的社會群體，他們渴求表達自我、獲得歸屬，是國家和民族的希望，要規(guī)避網(wǎng)絡(luò)民粹主義對大學(xué)生群體話語表達的消極影響，必須暢通大學(xué)生群體利益訴求和表達渠道。為此，高校必須為大學(xué)生構(gòu)建完善的利益表達和利益疏導(dǎo)機制，重視大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的利益調(diào)節(jié)，切實保障學(xué)生的權(quán)益；要提高學(xué)生學(xué)習(xí)生活中各種決策的民主性和科學(xué)性，杜絕權(quán)力濫用；關(guān)注大學(xué)生成長過程中的學(xué)習(xí)、工作、生活、情感、心理、生理，以及精神等各方面需求，關(guān)注大學(xué)生的成長成才，為他們生活學(xué)習(xí)就業(yè)提供公平公正的機會和待遇；要提升對敏感事件的關(guān)注度，聚焦熱點問題和社會矛盾背后的利益訴求和民意表達，做好輿情引導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生群體合理表達。在新媒體環(huán)境下，我們要高度重視對大學(xué)生群體的社會思潮引導(dǎo)，通過因事而化、因時而進、因勢而新，為思想政治教育工作的開展提供重要的參考，針對大學(xué)生群體開展社會思潮引領(lǐng)，加深對馬克思主義的理解，使廣大大學(xué)生群體能夠明確中國特色社會主義的相關(guān)理論，增強黨和國家的認同感與歸屬感；要積極通過主流媒體的教育和宣傳，加強對主流意識傳播的引領(lǐng)，讓廣大大學(xué)生群體對馬克思主義理論的真諦進行深入了解，在課堂教學(xué)開展中要擺脫傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式，加強對青年學(xué)生的關(guān)懷與了解，從而增強情感態(tài)度的引領(lǐng)；要積極做好主流意識形態(tài)的開發(fā)與宣傳，通過加強校園文化建設(shè)，為廣大大學(xué)生群體營造良好的社會思潮氛圍，使他們自覺接受中國特色社會主義思想的引導(dǎo)，增強社會主義核心價值觀念。此外，要注重青年學(xué)生對社會思潮的辨別能力，強化主體意識。有些青年學(xué)生對社會思潮并不夠深入了解，對于信息的獲取方式也主要以公眾媒體和碎片化的傳播方式為主，這樣的問題就導(dǎo)致對社會思潮缺乏系統(tǒng)的理論認知，最終造成錯誤的思想觀念。因此，在新媒體傳播背景下，要充分發(fā)揮大學(xué)生群體的主觀能動性，使大學(xué)生群體充分認識并學(xué)習(xí)文化知識，增進對傳統(tǒng)文化的了解，增強日常實踐能力，拓寬生活中的興趣和志向，在高校開展思政教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷，落實立德樹人教育方針，加強對青年大學(xué)生的社會思潮多元化引領(lǐng)，使青年學(xué)生健康成長。

（三）發(fā)揮高校思政課主渠道主陣地作用

大數(shù)據(jù)時代，復(fù)雜化的社會問題與多元化的社會思潮沖擊著大學(xué)生群體對傳統(tǒng)思想政治教育話語的理解，而高校思想政治教育正面臨新的挑戰(zhàn)，思政課作為高校思想政治工作的主渠道和主陣地，必須堅持內(nèi)容為王，深化思政課教學(xué)改革。為此，思想政治教育工作者要圍繞大學(xué)生群體最關(guān)心的社會問題，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，將馬克思主義立場、觀點和方法貫穿于教育教學(xué)全過程，引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)會辯證全面分析問題，樹立正確是非觀，拓展眼界，實現(xiàn)育德、育知和育魂相統(tǒng)一；要善于利用自媒體技術(shù)統(tǒng)籌校內(nèi)外資源，完善實踐教學(xué)路徑，定期開展實踐活動，重視專業(yè)知識應(yīng)用實踐，豐富大學(xué)生社會實踐經(jīng)歷；要善于捕捉大學(xué)生群體中的生活話語，聚焦大學(xué)生群體的心理狀態(tài)，深刻把握大學(xué)生群體話語的本質(zhì)內(nèi)涵、發(fā)展趨向，在實踐活動中用道德規(guī)范去引導(dǎo)大學(xué)生堅定正確的理想信念。人工智能技術(shù)的運用可使思想政治教育模式得到改善，使課上教學(xué)與課下教學(xué)有效結(jié)合起來，通過建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)體系來加強教學(xué)效果，我們可在思想政治教育中加入人工智能知識，使學(xué)生對人工智能有深入了解，引發(fā)學(xué)生對人工智能的思考，教師應(yīng)有效利用課堂教學(xué)，讓整個教學(xué)可以和其他課程有一定的協(xié)同性，使其與思想政治教學(xué)同步發(fā)展，建立完善的教學(xué)體系，讓學(xué)生更加了解技術(shù)知識及社會。

四、結(jié)語

大學(xué)生話語的表達可以折射出社會發(fā)展的問題與文化癥候，要厘清網(wǎng)絡(luò)社會思潮興起的原因及特點，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)社會思潮對大學(xué)生群體話語表達的負面影響的蔓延，堅定主流意識形態(tài)陣地，為大學(xué)生群體構(gòu)建健康網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境與交流平臺，關(guān)注他們的成長需求，促進大學(xué)生群體的全面發(fā)展。