石子靜

2021年2月，上海警方通報(bào)偵破“人人影視字幕組”侵犯影視作品著作權(quán)一案，此事一經(jīng)公開便在各社交媒體平臺上引起軒然大波。近年來，國內(nèi)外對于網(wǎng)絡(luò)字幕組的研究范圍廣泛，但多圍繞著該群體的形成及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與工作流程展開。美國文化研究學(xué)者Sean leonard以字幕組為研究對象，探索在經(jīng)濟(jì)全球化背景下“文化暗流是如何出現(xiàn)在不同文化空間之中，并且巧妙‘逃離’官方文化秩序的”①。

中國字幕組的發(fā)展歷程可能更為特殊，是依托特定的歷史階段，在經(jīng)濟(jì)、文化等多方因素的相互作用下出現(xiàn)的，符合時代發(fā)展以及人民精神生活追求的獨(dú)特文化團(tuán)體。但隨著近年來我國版權(quán)保護(hù)建設(shè)的不斷完善，字幕組被詬病為身處灰色地帶的隱蔽團(tuán)體的說法不絕于耳。同時，作為一種無償?shù)木W(wǎng)絡(luò)興趣工作，字幕組成員極易在無意識情況下陷入被剝削的困境，因此大多數(shù)對字幕組的研究都集中于探究該形式組織的合法合理發(fā)展后路以及討論成員是否真正受到了資本剝削。

但究其根本，網(wǎng)絡(luò)字幕組在經(jīng)歷了種種變革卻依然存續(xù)的事實(shí)說明，其精神驅(qū)動早已不局限于最初利他的分享與奉獻(xiàn)。本文旨在通過對當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)字幕組的勞動形態(tài)再分析，探索字幕組群體行為的精神內(nèi)核從興趣愛好向肩負(fù)起跨文化交流使命轉(zhuǎn)向的過程。

一、網(wǎng)絡(luò)字幕組的無酬勞動

在討論當(dāng)今中國乃至世界所面臨的發(fā)展與變革時，不可忽略的一個事實(shí)是隨著信息技術(shù)變革、社會資本的循環(huán)積累以及社會結(jié)構(gòu)的不斷轉(zhuǎn)型，“新的支配性社會結(jié)構(gòu)”②已然形成，信息社會里物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)勞動邏輯遭到了諸多挑戰(zhàn)，“數(shù)字勞動”就是其中最具代表性的嶄新的勞動方式。

意大利學(xué)者特拉諾瓦首次明確了“數(shù)字勞動”（digital labor）的概念，并使用了“免費(fèi)勞動”（free labor）等概念來描述數(shù)字勞動的本質(zhì)③。2013年，美國社會學(xué)家舒爾茨在對當(dāng)下數(shù)字化時代的典型勞動進(jìn)行梳理與分析后，重點(diǎn)闡明了“玩勞動”這一概念，表明了數(shù)字勞動生產(chǎn)性與休閑性的統(tǒng)一④。

國內(nèi)學(xué)者也在嘗試從數(shù)字勞動的視角去解讀中國網(wǎng)絡(luò)字幕組的勞動行為。學(xué)者胡綺珍認(rèn)為字幕組的勞動根本上是一種經(jīng)濟(jì)活動，建立在特殊的價(jià)值交換體系之上⑤。學(xué)者張斌指出：字幕組的工作實(shí)質(zhì)上是顛覆了跨國文化企業(yè)的文化與經(jīng)濟(jì)壟斷，“自愿、榮譽(yù)、共享與協(xié)同”⑥恰恰體現(xiàn)了數(shù)字勞動時代的共產(chǎn)主義工作倫理的回歸。

（一）“無酬勞動”的勞動報(bào)酬

瑞典學(xué)者卡琳·法斯特曾對“無酬勞動”做過系統(tǒng)的梳理與溯源，她指出這并不是一個脫胎于互聯(lián)網(wǎng)的新興概念。在整個人類社會歷史發(fā)展進(jìn)程中，曾出現(xiàn)過7種不同類型的無酬勞工⑦，其中包含了受感情驅(qū)動的無酬工作，即當(dāng)下勞動與未來職業(yè)甚至之間的聯(lián)系以及勞動者自身創(chuàng)造性的直接快感，都可以視為其可接受的勞動報(bào)酬。

而對于早期的網(wǎng)絡(luò)字幕組成員，情感驅(qū)動和過程快感的確是他們持續(xù)性高壓工作的重要原因。但這樣“為愛發(fā)電”的無償行為起始于對影視作品喜愛的情感驅(qū)動，過程中因收獲贊賞、獲得成就感而堅(jiān)持，最終達(dá)到了結(jié)交志同道合的朋友、鍛煉自身、增長技能的目的，形成一條無償勞動內(nèi)在的閉環(huán)邏輯，使得字幕組成員從一而終堅(jiān)持為愛發(fā)電。

（二）團(tuán)結(jié)的形態(tài)與勞動性質(zhì)

國外學(xué)者將字幕組的工作定義為“玩勞動”，強(qiáng)調(diào)成員工作狀態(tài)中生產(chǎn)與娛樂的統(tǒng)一?！巴婀ぁ备拍钣袃蓚€核心概念，一是玩耍的形式，二是閑暇時間⑧。但這個概念提出的基礎(chǔ)是對于游戲模組愛好者的研究，玩家之間難以形成集體身份認(rèn)同，并且大多數(shù)愛好者并沒有“意識”到自己在工作。

字幕組成員之間的關(guān)系盡管也是虛擬聯(lián)系，但并非是零散的狀態(tài)，在組織結(jié)構(gòu)上其實(shí)更偏向于傳統(tǒng)勞工組織，只是傳統(tǒng)的雇傭關(guān)系被情感黏性取代。成員間的關(guān)系并非分明的上下級，而是參與時間長短與是否專業(yè)的差異。并且，劇集翻譯與字幕制作在有了審核標(biāo)準(zhǔn)的情況下帶有鮮明的工作性質(zhì)。與此同時，他們在日常的翻譯工作中也創(chuàng)造出了圍繞作品主體的群體內(nèi)外的差別。面對廣大的字幕受眾，字幕組成員也作為創(chuàng)作者被贊賞，形成了帶有團(tuán)體榮譽(yù)的團(tuán)結(jié)組織。

（三）從“迷文化”到集體認(rèn)同

中國網(wǎng)絡(luò)字幕組早期形成的初衷是對多元文化的渴求。千禧年伊始，我國對流行影視文化的管控還處于相對嚴(yán)格甚至稍顯刻板的程度上。文化需求促進(jìn)了群體行為，早期的字幕組成員多數(shù)也是各影視劇的忠實(shí)粉絲群體。但如果要討論字幕組成員的高強(qiáng)度、不計(jì)報(bào)酬并全情投入的產(chǎn)出行為，就需要跳出“粉絲愛好”的框架，重新衡量字幕組在中外文化交流過程中的位置。

從早期異域文化的“盜火者”、知識的“布道者”到后來以穩(wěn)定、按時、專業(yè)的狀態(tài)翻譯不同語言的影視作品，字幕組成員沒有止步于對文化作品本身的情感投入，更多地關(guān)注到國外文娛作品里思想意識和價(jià)值取向在進(jìn)入中國語境時的呈現(xiàn)方式與形態(tài)。他們試圖通過自己的努力清除跨文化傳播過程中的語言障礙，這對青年群體而言是另一種參與社會、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑，也因此形成了獨(dú)特復(fù)雜的青年文化圖景。

二、網(wǎng)絡(luò)字幕組勞動的精神內(nèi)核：青年的文化主體性

在對于當(dāng)下中國社會數(shù)字勞工的研究中，有學(xué)者提出應(yīng)該跳出傳統(tǒng)宏大的政治經(jīng)濟(jì)分析框架，“積極受眾觀”更應(yīng)該成為數(shù)字勞工研究的價(jià)值基底⑨。作為數(shù)字勞動中具有代表性的青年組織，網(wǎng)絡(luò)字幕組的精神內(nèi)核更應(yīng)該從該青年群體的主體性去挖掘，特別是將中國網(wǎng)絡(luò)字幕組的產(chǎn)生放置在社會結(jié)構(gòu)變遷、國力上升與國際地位提升的情景中，討論在中國崛起的背景下，青年群體在跨文化傳播的進(jìn)程中凸顯出的文化主體性。

（一）身份自信：“文化共產(chǎn)主義者”

在成員加入字幕組后，擁有了網(wǎng)絡(luò)世界里的虛擬ID身份，便需要將自己原本的生活印記隱藏起來，將個體的追求融入群體的理想實(shí)現(xiàn)中。這主要表現(xiàn)為字幕組成員需要摒棄商業(yè)動機(jī)以及調(diào)整自己的時間安排，盡量配合組織完成整部片子的翻譯與后期制作。在這樣的流程中，“共通的文化利益”成為“真正的自我利益”⑩，而網(wǎng)絡(luò)字幕組群體也在這樣的過程中獲得了新的身份——“文化共產(chǎn)主義者”。

將他們稱為“文化共產(chǎn)主義者”是源于其在進(jìn)行跨文化傳播過程中表現(xiàn)出來的網(wǎng)絡(luò)時代的利他性行為與共產(chǎn)主義相契合。其勞動不牽扯金錢利益交換，成員獲得的是榮譽(yù)和贊賞，以及跨文化傳播上的心理滿足與榮譽(yù)，字幕組成員獲得的報(bào)酬更多的是觀眾對字幕組跨文化傳播使者的身份認(rèn)同，一種象征意義上的群體認(rèn)同。

（二）文化自信：突破不平等的文化交流體系

早期的網(wǎng)絡(luò)字幕組在進(jìn)行翻譯時追求快速、準(zhǔn)確，伴隨著社會不斷發(fā)展，字幕組的翻譯工作也開始逐漸思考外語臺詞與中國社會的聯(lián)系以及和中國文化的契合之處，這一點(diǎn)在不斷涌現(xiàn)出的字幕組的神翻譯中可見一斑。例如，在美劇《生活大爆炸》中，謝爾頓的感慨“Godness”曾被字幕組譯為“我的親娘七舅姥爺”，與當(dāng)時國內(nèi)的熱播電視劇《武林外傳》實(shí)現(xiàn)了語境聯(lián)動。

除此之外，字幕組成員對于海外影視作品中傳達(dá)出來的社會制度或生活方式等主流價(jià)值觀有著自己的理解與思考，不抵觸也不盲從，通過能動的文本解構(gòu)抵抗部分外國文化的侵蝕，以理性的行為模式進(jìn)行調(diào)整。在這個過程中，字幕組無疑成為國外文化輸入的把關(guān)人。面對外國影視作品中中國的“他者”形象，通過字幕翻譯和所有中國觀眾站在同一視角，在外方構(gòu)建的不平等的權(quán)力秩序體系中，字幕組試圖“保持差異性的力量，用積極的力量來進(jìn)行抵抗”[11]。

面對少部分與我國社會主流價(jià)值相悖的文化作品，大多數(shù)字幕組成員都表示，對于國家與民族的身份認(rèn)同以及對于社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)持并不會因?yàn)橐徊课乃囎髌范淖?。面對外來文化的沖擊，保持開放與發(fā)展的眼光，是中國的青年群體在用自己的創(chuàng)造力去顛覆中西方長久以來不平等的交流體系。

（三）路徑自信：相信分享的力量

對網(wǎng)絡(luò)字幕組的成員而言，翻譯劇目、分享文化產(chǎn)品并非單方面的輸出，而是在群體身份下以共同的文化身份通過分享去創(chuàng)造個人價(jià)值。作為青年亞文化群體之一，網(wǎng)絡(luò)字幕組的分享行為具有顯著效果，他們將集體社會價(jià)值認(rèn)同區(qū)別于社會規(guī)訓(xùn)喜好一致的認(rèn)同。在翻譯與傳播的過程中，字幕組的成果也是該青年群體自身價(jià)值觀念的傳達(dá)。

經(jīng)歷多年發(fā)展后，中國網(wǎng)絡(luò)字幕組已然將翻譯作為風(fēng)格與價(jià)值表達(dá)的路徑，以一種軟化、變形的“抵抗”方式進(jìn)行著翻譯工作。他們將自我態(tài)度與明確的立場融入翻譯作品中，這種“對抗”方式與當(dāng)下社會環(huán)境的聯(lián)系更緊密，也更加具有靈活性和策略性。同時，“無償共享”也是網(wǎng)絡(luò)字幕可以擁有今天的影響力的重要原因，中國網(wǎng)絡(luò)字幕組用自己的作品證明了信息社會的文化群體應(yīng)該有一條在新媒體語境下發(fā)展出來的自我表達(dá)的路徑。

三、突圍剝削：青年群體的社會擔(dān)當(dāng)

在數(shù)字勞動的議題中，“剝削”是一個時常被提及卻又未被細(xì)致拆解分析的問題，但當(dāng)我們試圖從政治經(jīng)濟(jì)的大框架下對當(dāng)今社會的數(shù)字勞動進(jìn)行本質(zhì)分析時，卻缺乏對其運(yùn)行的內(nèi)核動力的理解，而在目前對于中國網(wǎng)絡(luò)字幕組的研究中也同樣存在這樣的問題。

中國字幕組自身的發(fā)展也經(jīng)過了幾個階段，無論是內(nèi)容選取的爭議還是組織自身的結(jié)構(gòu)以及長期以來被詬病的版權(quán)歸屬，都是一直存在的問題。我們不能忽視的是，他們其實(shí)是一群最不需要字幕的人，但他們依舊選擇了無償勞動?；蛟S曾經(jīng)的字幕組“為愛發(fā)電”只是出于單純的熱愛與追捧，但二十年后的今天，中國網(wǎng)絡(luò)字幕組打通的是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長的孩子們在國際交流環(huán)境中的最后一公里。

他們承擔(dān)起的責(zé)任也早已從當(dāng)初把東西引進(jìn)來發(fā)展到如今把好東西拿進(jìn)來并內(nèi)化成對社會有用的東西，如文化、思想甚至是技術(shù)與理念。字幕組一直堅(jiān)持的、努力實(shí)現(xiàn)的也從為中國人打開世界大門轉(zhuǎn)向做中外溝通的橋梁，這是新時代青年群體的社會擔(dān)當(dāng)。

在當(dāng)下整個社會結(jié)構(gòu)調(diào)整、文化變遷以及語態(tài)環(huán)境不斷變革的情況下，青年群體在盡可能地主動參與并促進(jìn)整個社會的知識實(shí)踐。筆者認(rèn)為，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)字幕組的無償勞動行為早已突破了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的討論范疇，也不應(yīng)僅僅用熱愛定性，而是成為青年亞文化群體在跨文化傳播中回應(yīng)世界的途徑。

注釋：

①[11]孫黎.中國網(wǎng)絡(luò)字幕組文化研究[D].武漢:武漢大學(xué),2014.

②[美]曼紐爾·卡斯特.千年終結(jié)[M].夏鑄九 等譯.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2006:321.

③TAZIANA TERRANOVA.Free labor:Producing Culture for the Digital Economy[J].Social text,2000(2).

④TREBOR SCHOLZ.Digital Labor:The Internet as Playground and Factory[M].New York and London:Routledge,2013.

⑤胡綺珍.中國字幕組與新自由主義的工作倫理[J].新聞學(xué)研究(臺灣),2009(10):183,199,205.

⑥張斌.中國字幕組、數(shù)字知識勞(工)動與另類青年文化[J].中國青年研究,2017(03):5-12.

⑦Karin Fast,Henrik ?rnebring,Michael Karlsson.Metaphors of free labor:a typology of unpaid work in the media sector[J].Media,Culture&Society,2016,38(7).

⑧Kücklich J.Precarious Playbour:Modders and the Digital Games Industry[J].Fibreculture,2005,5(1).

⑨丁依然.從“剝削”中突圍：數(shù)字勞工研究的現(xiàn)狀、問題和再陌生化[J].新聞界,2021(05):68-77.

⑩孫黎,彭愛萍.中國字幕組：網(wǎng)絡(luò)亞文化生產(chǎn)場域中的困境與博弈[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2016(01):81-86.