穆思穎 魏中曼

《脫口秀大會第四季》定位為一檔原創(chuàng)棚內喜劇脫口秀競演節(jié)目。該節(jié)目以良好的口碑在一眾單口喜劇類節(jié)目中脫穎而出，不僅成為當下爆款節(jié)目，還超越自身以往成績，成為《脫口秀大會》系列節(jié)目中最成功的一季。伴隨《脫口秀大會》系列節(jié)目的“出圈”，單口喜劇文化逐漸走入我國觀眾視野并獲得喜愛。近年來，單口喜劇類節(jié)目的關注度持續(xù)上漲并躋身綜藝市場前列，獲得了良好的傳播效果。本文以《脫口秀大會第四季》為研究對象，通過網絡民族志的方法，借助互動儀式鏈理論，分析以《脫口秀大會第四季》為代表的單口喜劇類節(jié)目的“出圈”路徑，為該類節(jié)目的策劃和制作提供啟發(fā)。

一、研究對象和理論概念闡述

（一）單口喜劇類節(jié)目

單口喜劇，英文為“stand-up comedy”，是一種獨特的喜劇類型，發(fā)源于英國，興盛于美國。該喜劇類型演出形式為“一個人，一支麥”，即演員獨自一人站在麥克風前，無需任何道具地面對觀眾進行表演，演出內容是演員自己創(chuàng)作的喜劇段子。從其發(fā)展路徑來看，單口喜劇發(fā)端于線下劇場，繁榮于線上電視節(jié)目。單口喜劇類節(jié)目發(fā)展得較晚，早期為觀眾所熟知的節(jié)目有《今晚80后脫口秀》（2012）等?？傮w而言，單口喜劇類節(jié)目在我國電視節(jié)目生態(tài)中一直處于不溫不火的狀態(tài)。2017年，騰訊視頻兩檔單口喜劇類節(jié)目《吐槽大會第一季》和《脫口秀大會第一季》的“出圈”，不僅讓單口喜劇這一喜劇類型被受眾熟知并喜愛，也讓更多業(yè)內人士看到了該類型節(jié)目在我國發(fā)展的可能性。2021年8月，《脫口秀大會第四季》在騰訊視頻平臺播出。截至2021年10月18日，該節(jié)目的網絡播放量累計達29.11億，每期節(jié)目的平均播放量為1.36億①，成為“爆款”節(jié)目，而節(jié)目中的段子和所涉及的話題也不斷引發(fā)輿論熱議。

（二）互動儀式鏈理論

當代美國社會學家蘭德爾·柯林斯在其著作《互動儀式鏈》中提出互動儀式鏈理論。在該理論中，互動儀式的核心機制是“高度的相互關注，即高度的互為主體性、高度的情感連帶以及通過身體的協(xié)調一致、相互激起參加者的神經系統(tǒng)結合在一起，從而導致形成了與認知符號相關聯的成員身份感；同時也為每個參加者帶來情感能量，使他們感到有信心、熱情和愿望去從事他們認為道德上容許的活動”②?？铝炙拐J為，社會結構的最基本要素是人與人之間的互動，在互動過程中出現共同焦點，與此同時，參與者彼此感受到對方身體的微觀節(jié)奏與情緒。

柯林斯認為，互動儀式的組成要素有四個。一是需要兩個或兩個以上的人聚集在同一場所，因此不管他們是否會特別有意識地關注對方，都能通過其身體在場而相互影響。二是對局外人設定了界限，因此參與者知道誰在參加，而誰被排除在外。三是人們將其注意力集中在共同的對象或活動上，并通過相互傳達該關注焦點而知道彼此關注的焦點。四是人們分享共同的情緒或情感體驗。這些要素彼此形成反饋作用。當組成要素有效地綜合并積累到高程度的相互關注與情感共享時，會產生四種主要的儀式結果：群體的團結、個體情感能量、代表群體的符號和道德感。

二、《脫口秀大會第四季》中互動儀式的構成要素

（一）虛擬在場：技術賦能滿足互動要素

在柯林斯看來，互動儀式的完成首先需要兩個或兩個以上的人在同一場所，形成“共同在場”的狀態(tài)，并且彼此能通過其身體在場而相互影響。然而，隨著移動互聯網的發(fā)展，技術正在逐漸打破時空對身體的限制。正如麥克盧漢所言，媒介技術使信息社會的大眾“重新部落化”，故而網民可以借助媒介平臺實現“類身體互動”。同時，多元化的表達形式也能帶給觀眾沉浸式的觀看體驗?？铝炙箤τ谶@一機制的要求主要包含兩個要素，一是要滿足“兩個或兩個以上的人共同在場”，二是“彼此間相互影響”。作為《脫口秀大會第四季》的播放平臺，騰訊視頻在場景上可以滿足以上兩個要素。

就第一個要素而言，騰訊視頻作為《脫口秀大會第四季》的播放平臺，為身處不同物理空間的觀眾提供了觀看和交流同一場表演的場所。除此之外，節(jié)目中圍繞“Rock&Roast”主題的舞美設置為觀眾營造了沉浸式的觀賞氛圍。軟硬要素兼?zhèn)洌瑯嫿◣缀踹€原現場的視聽效果，第一個“共同在場”的要素得以滿足。就第二個要素而言，騰訊視頻平臺支持彈幕功能，用戶可以在觀看視頻的過程中，通過瀏覽、發(fā)布彈幕的形式進行交流互動，在觀點與情感的交融中強化群體認同和情感能量，第二個“彼此間相互影響”的因素同樣得以滿足。

（二）對局外人設限：內容編碼使局外人界限更隱匿

柯林斯認為，成功的儀式是一個有節(jié)奏的連續(xù)過程，對局外人設限，可以保證會話的連貫性，提高信息傳播的效率和準確性。在傳統(tǒng)的互動儀式中，參與者很容易通過場景甄別出“局外人”。線上節(jié)目的互動過程看似不存在局外人界限，然而通過對《脫口秀大會第四季》節(jié)目的考察發(fā)現，其局外人界限并沒有消失，反而變得更加隱匿。在節(jié)目的互動儀式過程中，觀眾根據節(jié)目內容發(fā)表看法，這類在節(jié)目中形成的意見成為隱形的準入機制以排除局外人，即未觀看節(jié)目的人群。

通過對《脫口秀大會第四季》微博話題討論的考察，發(fā)現針對此話題展開的討論均涵蓋節(jié)目內容本身，沒有觀看節(jié)目的人群無法融入討論中。例如，已婚七年的演員龐博在一次表演中說：“鑒于笑果文化傳媒有限公司的離婚KPI（工作指標），我覺得我的婚姻現在很危險?！边@里是在暗諷笑果公司股東之一李誕的離婚新聞，而這類暗諷時常出現在演出中。節(jié)目的忠實觀眾可以對這類內容輕松“解碼”，在觀看過程中收獲快樂。但是對于不明白其中奧義的觀眾而言，接收起這類內容來無疑是味同嚼蠟。這種隱匿的局外人界限使得節(jié)目觀眾能夠通過獨特的話語符號在交流中識別出局內人，并進行情感溝通。

（三）公共關注的焦點：演出文本成為關注與討論焦點

互動儀式的形成需要人們共同聚焦于對應活動或對象上，并通過彼此交流確認關注焦點。因此，觀眾只有擁有共同關注焦點，才能對此進行交流和討論，并產生更深層次的互動行為。

節(jié)目中，觀眾的關注點在脫口秀演員、比賽賽制和演出文本之間不斷轉換，其中，演出文本是吸引個體的共同關注焦點。演員呼蘭在《脫口秀大會第四季》第一期（上）中談論到近期火熱的“內卷”現象，代表眾多普通人發(fā)出吶喊：“大家都是狗，你這是干啥呢？”新晉演員邱瑞在第二期（下）中以自嘲的方式談論租房經歷，其中談到的與房東的交流問題和房租問題都引發(fā)觀眾共鳴。北京大學碩士畢業(yè)生、演員鳥鳥在第三期（上）中談論針對女性的外貌偏見問題，將理性說理與幽默表達巧妙地結合在演出文本中，內容發(fā)人深思。雖然綜藝節(jié)目的成功與節(jié)目策劃、明星效應、平臺流量等環(huán)節(jié)密不可分，但對作為亞文化的脫口秀文化而言，其與綜藝節(jié)目結合后，能夠獲得成功并培養(yǎng)大批忠實觀眾的最關鍵因素就是其扎實的演出文本。這類以大眾視角為基礎，從普通人瑣碎生活中取材的故事文本，吸引了受眾的廣泛關注，與觀眾建立起情感紐帶。

（四）情感共享：情感輸出引發(fā)觀眾共情

基于前期受眾針對共同關注的焦點進行交流互動、情感輸出環(huán)節(jié)的鋪墊，互動儀式來到最后一環(huán)，即成員間針對關注焦點進行情感共享，群體成員間關系得以加固，并完成互動儀式閉環(huán)?！睹摽谛愦髸谒募尽吠ㄟ^演員間的互動、演員的文本輸出等環(huán)節(jié)不斷與觀眾進行情感交流，加深觀眾對節(jié)目情感符號的認同。《脫口秀大會第四季》最后一期本應是激烈的總決賽環(huán)節(jié)，節(jié)目卻將焦點放在情感輸出上，演員們圍繞主題談到節(jié)目播出以來的收獲和感動。龐博的最后一場演出以“自我介紹”為主題，將自己四季節(jié)目以來的演出文本進行串聯，表達了對觀眾的感恩和對脫口秀文化的熱愛。周奇墨用模仿的方式，將整季節(jié)目選手的表現進行整合，憑借其精湛的模仿技巧和對演員細致的觀察獲得全場高呼。雖然身處比賽環(huán)境，演員間卻一直互相幫助，真摯的團隊氛圍和對作品的執(zhí)著追求超越競爭成為總決賽焦點。再加上總決賽“陪脫口秀走過四季”這一溫情主題的烘托，觀眾在觀看節(jié)目的過程中，因脫口秀演員間的真摯友誼和團隊精神而感動，紛紛表示“很榮幸陪脫口秀大會走過四季”“期待陪脫口秀走過更多季”。

三、單口喜劇類節(jié)目的“出圈”路徑

通過上述分析發(fā)現，受眾圍繞大眾化視角取材的文本內容，借助平臺賦予的互動機制，積聚的情感能量和情感共鳴是單口喜劇類節(jié)目得以“出圈”的主要驅動力?！睹摽谛愦髸谒募尽返膫鞑ミ壿嬁梢愿爬椋阂源蟊娀暯侨〔牡膬热菪纬晒餐P注焦點，進而引發(fā)社會熱議，擴大節(jié)目曝光度；深耕演出文本，形成精細化的內容生產，從而打造節(jié)目品牌效應；通過互動傳遞價值觀念和情感訴求，引發(fā)受眾共鳴，從而培養(yǎng)忠實受眾。單口喜劇類節(jié)目要想“出圈”，可以從這幾個方面獲得啟示。

（一）大眾化的視角取材，形成關注焦點

近年來，發(fā)展勢頭較好的單口喜劇類節(jié)目如《吐槽大會》《脫口秀大會》等，其話題內容都是聚焦普通人生活中的瑣碎，以大眾化視角進行內容取材。這類接地氣的文本內容的信息接收門檻較低，使得觀眾在觀看節(jié)目過程中能夠輕松對內容進行解碼。且這類娛樂化、輕量化的信息在傳播過程中本身就更容易獲得受眾的喜愛，因而收獲了大量觀眾的關注。在節(jié)目播出期間，節(jié)目本身、節(jié)目中涉及的話題以及脫口秀演員共同構成了關注焦點。

正如互動儀式鏈理論所強調的，只有共同關注的焦點形成之后，受眾才能進行后續(xù)的交流互動，甚至激發(fā)情感。在《脫口秀大會第四季》節(jié)目中，大眾化視角下取材的演出文本成為觀眾主要關注的焦點。有了這一焦點之后，觀眾圍繞節(jié)目中提及的話題在微博、豆瓣等社交平臺進行交流互動。在互動過程中，持相同意見的觀眾還能獲得更加深層次的情感共鳴體驗，再次滿足了觀眾的情感需求。大眾化視角下的取材內容為節(jié)目成功奠定了基礎。并且，作為大眾化視角下取材的脫口秀內容本身就產生于廣大觀眾中。節(jié)目播出后，話題內容一旦引發(fā)熱議，演員就可以在熱議內容中再次找尋大眾關注焦點，繼續(xù)進行內容生產，形成完美的內容產出閉環(huán)。這也是《脫口秀大會》系列節(jié)目得以持續(xù)引發(fā)熱議的原因之一。

（二）精細化的節(jié)目制作，打造品牌效應

在工業(yè)文化盛行的當下，各類同質化的綜藝節(jié)目層出不窮。但是，目前市場上的多數綜藝節(jié)目，要么重內容輕形式，以精英文化為其主要傳播內容，將大部分普通觀眾隔絕在外；要么重形式輕內容，節(jié)目缺乏深度內容的依托，而是依賴明星效應和游戲機制獲得曝光量，不免讓觀眾掉入“麻醉精神”的陷阱。《脫口秀大會第四季》依托脫口秀演員精心打磨的文本內容和獨樹一幟的觀點，以幽默的脫口秀形式展現，既保證了作為單口喜劇類節(jié)目的內容屬性，又保留了作為綜藝節(jié)目的娛樂基因，成為綜藝節(jié)目中的“一股清流”。

從內容來看，節(jié)目的演出稿件都是經演員本人和節(jié)目編劇團隊精心打磨后的呈現。從形式來看，脫口秀文化本身帶有的娛樂基因天然為一些沉重話題“減負”，以更加口語化的形式傳遞給觀眾，讓觀眾在輕松的氛圍中接收信息。同時，《脫口秀大會》系列節(jié)目從第三季開始設置競爭機制和淘汰環(huán)節(jié)，現場觀眾按照演員本場表現進行投票，為節(jié)目帶來競技元素，很大程度上提升了節(jié)目效果。文化價值和娛樂價值共振，為《脫口秀大會第四季》打造了集思想與幽默于一體的脫口秀節(jié)目品牌形象。與此同時，節(jié)目制作方笑果公司逐漸在觀眾心中成為脫口秀文化的代名詞。這一良性的品牌效應也為其后續(xù)節(jié)目的推出奠定了堅實的受眾基礎。

（三）互動化的儀式構建，培養(yǎng)忠實受眾

《脫口秀大會》不是笑果公司唯一的脫口秀文化產品。要想穩(wěn)固《脫口秀大會》系列節(jié)目的熱度，進而帶動公司其他產品“破圈”，還需要公司完成進一步的工作，即培養(yǎng)脫口秀文化的忠實受眾。在《脫口秀大會第四季》中，演員間真摯的友誼、脫口秀演員對于脫口秀文化的熱愛以及演員與觀眾間的互動，都成為該節(jié)目的亮點所在。觀眾在觀看節(jié)目的過程中不僅收獲了語言帶來的快樂，而且身臨其境般地感受到了演員間的溫情氛圍。同時，節(jié)目的演出文本通過設置各種“內部梗”，打造局外人界限，為忠實觀眾建立起身份認同，培養(yǎng)其與脫口秀文化的深厚聯系，完成從普通觀眾到忠實觀眾的轉化。

除此之外，《脫口秀大會第四季》還開設了衍生節(jié)目《脫口秀小會》。該節(jié)目于正片節(jié)目結束之后的第二天在騰訊視頻平臺播出。節(jié)目內容主要是演員們圍坐在桌前，對本期節(jié)目內容、演員表現進行討論，以及對收集到的觀眾提出的問題進行互動回答。正如互動儀式鏈理論所強調的：“情感共享作為互動儀式鏈的最后一環(huán)，也是互動儀式得以完整呈現的重要條件。”觀眾不僅可以在觀看節(jié)目的過程中通過實時彈幕進行互動，交流情感，還可以在衍生節(jié)目《脫口秀小會》中聆聽節(jié)目演員對節(jié)目內容的“犀利點評”。對觀眾而言，這些專業(yè)的點評讓他們收獲到更優(yōu)于彈幕互動機制的情感交流體驗?！睹摽谛阈饭?jié)目的策劃滿足了觀眾情感共享的需求，成為正片節(jié)目完成互動儀式的最后一環(huán)。

四、結語

柯林斯的互動儀式鏈理論為研究單口喜劇類節(jié)目的“出圈”路徑提供了一個新的視角，有利于人們認識單口喜劇類節(jié)目的自身特色和優(yōu)勢所在，闡述其內在互動機制?！睹摽谛愦髸谒募尽吠ㄟ^“虛擬在場”、隱匿的局外人界限、公眾關注的焦點以及情感共享，完成互動儀式鏈的有效整合，并在此基礎上產生群體符號，構建屬于脫口秀文化的集體記憶，激發(fā)觀眾的情感能量，在獲得流量、口碑雙豐收的同時打造品牌效應。未來，單口喜劇類節(jié)目的策劃也可從文本取材、節(jié)目制作和互動機制三個角度著手，以期利用好互動儀式，為節(jié)目發(fā)展助力。

注釋：

①新京報.《脫口秀大會4》收官,笑果給脫口秀行業(yè)帶來了什么[EB/OL].新京報官方賬號,2021-10-18.https://baijiahao.baidu.com/s?id=1713940980022089778&wfr=spider&for=pc.

②[美]蘭德爾·柯林斯.互動儀式鏈[M].林聚任,王鵬,宋麗君,譯.北京:商務印書館,2009:2.