孫 一
(南京師范大學(xué)中北學(xué)院,江蘇 南京 212300)
在社會快速發(fā)展中國家對素質(zhì)教育提出了更高的要求,思政教育受到國家極大的重視,與此同時(shí)推動(dòng)了思政教育的改革。傳統(tǒng)茶道文化中蘊(yùn)含了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容與素質(zhì)教育目標(biāo)不謀而合,基于此應(yīng)深度講究將傳統(tǒng)茶道文化融入思政教育中的方式,運(yùn)用傳統(tǒng)的茶道文化引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會觀、價(jià)值觀與世界觀,為社會培養(yǎng)高素質(zhì)接班人。
在高校思想政治教育中,引入茶道文化對高素質(zhì)人才培養(yǎng)具有重要作用。一方面,引入茶道文化能夠提升學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。當(dāng)代高校學(xué)生長期受西方文化影響,使得很多學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同感,甚至在一定程度上影響了我國民族文化傳承與可持續(xù)發(fā)展。而學(xué)生作為我國主要人才儲備以及社會建設(shè)基礎(chǔ),通過茶文化提升其對傳統(tǒng)文化認(rèn)同,能夠提升其對國家歸屬感,對未來社會建設(shè)和發(fā)展具有重要意義。另一方面,可幫助學(xué)生正視西方文化,當(dāng)前我國社會受多種不同思想文化沖擊,使得大量學(xué)生思想觀念更加偏向西方,尤其是在西方利己主義等思想沖擊下,使得學(xué)生忽視了傳統(tǒng)國內(nèi)文化。由于不同國家思想文化存在共通之處,但又具備獨(dú)特性,使得我國在思想政治教育中,利用茶文化能夠在一定程度上糾正學(xué)生三觀,影響其思想觀念,從而使其可主動(dòng)正視中西方文化差異,甚至能夠糾正學(xué)生錯(cuò)誤思想文化觀念。
將傳統(tǒng)產(chǎn)道文化引入到高校思想政治教育中,其價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾方面。一是人才培養(yǎng)價(jià)值。以往高校進(jìn)行思想政治教育中,過度重視理論知識培養(yǎng),缺乏對思想與實(shí)踐忽視,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生三觀養(yǎng)成受阻,不利于思想多元化發(fā)展,進(jìn)而對學(xué)生成長產(chǎn)生了影響。通過茶文化能夠幫助學(xué)生樹立正確的三觀,對學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展具有促進(jìn)作用,與新時(shí)期高校人才培養(yǎng)目標(biāo)相符合。二是文學(xué)價(jià)值。我國是一個(gè)歷史文化悠久的國家,相關(guān)歷史文化知識繁雜,這就導(dǎo)致很多學(xué)生對歷史知識掌握較為混亂,甚至較為淺顯。利用茶典故等相關(guān)歷史知識,能夠在一定程度上彌補(bǔ)學(xué)生歷史知識不足,可提高其歷史文化素養(yǎng)。同時(shí)可促進(jìn)茶文化等傳統(tǒng)文化傳播。三是思想價(jià)值。很多學(xué)生對傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)缺乏認(rèn)知,通過茶文化學(xué)習(xí)方式,能夠幫助學(xué)生更好地掌握傳統(tǒng)文化中社交禮儀、行為規(guī)范以及待人接物方式等。同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生心性,使其正確看待學(xué)習(xí)和生活,并且能夠在思想層面引領(lǐng)價(jià)值觀念,進(jìn)而直接影響到學(xué)生思想政治教育水平。
傳統(tǒng)茶道文化在教育中的影響,率先體現(xiàn)在茶葉的屬性方面。茶葉屬于純天然形成的植物,具有天然清新的味道,茶葉與酒品不同不是制造產(chǎn)生的。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用審美角度來看待茶葉及品茶時(shí),可以欣賞到茶葉獨(dú)有的審美特征,同時(shí)可以感受不同茶葉的不同韻味,例如綠茶具有清淡回甘的味道、青茶較為鮮嫩甘甜、花茶則芬芳淡雅,結(jié)合以上可以體現(xiàn)不同的茶葉有不同的韻味,這也是茶道文化久經(jīng)流傳的原由。茶之味對學(xué)生教育的啟迪在于,不同的個(gè)體有不同的特點(diǎn),所以思想教育應(yīng)尊重不同個(gè)體的差異性。在品茶中可以發(fā)現(xiàn)茶的味道是先苦后甘,如同現(xiàn)實(shí)的人生一樣,不可能永遠(yuǎn)平安順?biāo)?,就算?jīng)歷著艱難險(xiǎn)阻也應(yīng)時(shí)刻保持信念與目標(biāo),要為學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念,引導(dǎo)學(xué)生迎難而上、不懼艱險(xiǎn),堅(jiān)信否極一定會泰來。另外人生如同飲茶,會經(jīng)歷苦與甜,就算再具風(fēng)味的茶飲到最后終將歸于平淡,其中所包含的寓意對學(xué)生的思想有極大的影響。不管經(jīng)歷多么輝煌的時(shí)刻,在人生的后期也終將會歸于平淡與平凡。因此茶之味中所含有的文化與精神對學(xué)生的人生觀有積極的影響。
茶之德是指傳統(tǒng)品茶之人應(yīng)具備的品德,茶之德的演變將外在形式的茶道文化轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)的哲學(xué)范疇,并在逐步發(fā)展中被我國所重視并不斷發(fā)揚(yáng)傳承,為社會大眾提供了良好的道德標(biāo)榜,升華了我國的道德境界。我國茶圣陸羽曾在茶經(jīng)中指出“茶之為用,味至寒,為飲最宜精行儉德之人”。其中的含義是指在飲茶中不應(yīng)將其作為一種生理需求,應(yīng)通過飲茶發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的道理,并將其道理運(yùn)用在生活中提升自身的道德高度。另外受到我國傳統(tǒng)茶道文化的影響,不論是知識分子或是平民百姓,都將茶之德看作是道德高尚的重要載體。其中“茶能性淡為吾友,從來佳茗似佳人”這句話就是大眾對茶之德最好的詮釋。在社會不斷發(fā)展中茶之德中蘊(yùn)含的內(nèi)容也在不斷拓展,期間很多現(xiàn)代學(xué)者都對茶之德進(jìn)行了闡述,我國茶葉專家對茶之德進(jìn)行了精簡的概括,茶之德即廉儉育德,美真康樂,合誠處世,敬愛為仁。以上茶之德中所蘊(yùn)含的精神與學(xué)生思政教育目標(biāo)一致,正是當(dāng)下社會發(fā)展所需要的人才品質(zhì),基于此可以體現(xiàn)出茶之德對學(xué)生思想教育的影響與價(jià)值。
結(jié)合以上茶之德中所具備的優(yōu)勢對學(xué)生思政教育的影響主要體現(xiàn)在以下層面:第一,茶之德中具有純廉儉德等內(nèi)涵,可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。茶樹處于深山中,在自然環(huán)境中形成了高尚的秉性及不世俗的特點(diǎn),彰顯了廉潔、清雅的品德。從茶樹可以體現(xiàn)出安守本分,不慕虛榮的品質(zhì),通過學(xué)習(xí)茶樹精神培養(yǎng)學(xué)生對崇高理想的追求,抵抗外界誘惑,不趨炎附勢,建立清雅的處世風(fēng)范,在具備廉潔品質(zhì)的同時(shí)不將利益視作朋友。在國際化快速發(fā)展中對學(xué)生的思想也產(chǎn)生了一定的影響,很多學(xué)生在此過程中形成了拜金思想及消極思想,而茶道中所蘊(yùn)含的文化可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正能量及正確的價(jià)值觀;第二,茶德中所包含的真美康樂等文化,可以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。茶葉可以在我國流傳至今是因?yàn)椴枞~中包含多種功能,如茶葉中含有豐富的養(yǎng)分、養(yǎng)生價(jià)值、藥理特征及保健作用等,所以茶葉才備受廣大群眾的喜愛與追捧。茶葉中的品質(zhì)與精神是社會群眾公認(rèn)的,也是社會群眾所崇尚及追求的,可以讓社會群眾在快節(jié)奏高壓力的生活中感受到一份愜意,放松身心緩解壓力。學(xué)生在學(xué)習(xí)或是求職中都會面臨多種壓力,調(diào)節(jié)不當(dāng)會為學(xué)生帶來心理上的問題,而茶德中所蘊(yùn)含的品質(zhì)可以緩解學(xué)生精神與身體上的疲勞與壓力,有利于學(xué)生的身心發(fā)展;第三,茶德具有合誠處世等精神,可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的交友觀。在我國古代有很多的文人雅士運(yùn)用詩詞贊頌茶樹,其中“此乃草中英,喜隨眾草長”,就贊揚(yáng)了茶樹謙和的特點(diǎn),而“奉茶為禮尊長者,備濃茶意表情誼”,主要贊揚(yáng)了茶樹的誠摯特征。提升學(xué)生的交際能力是思政教育目標(biāo)的一部分,原因在于具有良好的交際能力可以開闊學(xué)生的眼界,為學(xué)生結(jié)交志同道合的友人,可以促進(jìn)學(xué)生社會化發(fā)展。而茶之德中所蘊(yùn)含的文化可以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的交際觀念,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生具備謙遜知禮的品行。結(jié)合以上分析可以體現(xiàn)茶之德能夠喚醒學(xué)生的道德悟性,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生信念,提升自身的精神品質(zhì)。
茶之文化,滲透入山谷,福澤于民眾,在不斷多元化發(fā)展中與我國多種傳統(tǒng)文化相融合,趨于系統(tǒng)化發(fā)展。茶之文化主要體現(xiàn)在以下層面:第一,注重自然與和諧,不管是茶藝技術(shù)或是茶藝環(huán)境,都展現(xiàn)了與自然和諧相處的關(guān)系;第二則是注重分享。在我國傳統(tǒng)茶道中的泡茶與煮茶過程中全部都強(qiáng)調(diào)了精華均分,所以體現(xiàn)了樂于分享的精神;第三是重視禮儀。在我國傳統(tǒng)茶道文化中代表著禮儀,是一種交際方式,在人際交往中運(yùn)用敬茶體現(xiàn)對客人的尊重,體現(xiàn)了以禮待人的含義;第四是強(qiáng)調(diào)溝通。以茶論道,運(yùn)用茶文化進(jìn)行深度交流,在整體的交流過程中也體現(xiàn)了茶文化對其他文化的包容。經(jīng)過以上分析可以體現(xiàn)茶之文化所還有的內(nèi)涵,同時(shí)展現(xiàn)了茶之文化中“和合”的中心思想,表現(xiàn)了茶之文化對自然、他人或心靈的共融與和諧,因此茶之文化中存在的道德素養(yǎng)對提升學(xué)生社會責(zé)任感有重要作用,也對社會和諧發(fā)展有至關(guān)重要的影響。
要想運(yùn)用傳統(tǒng)茶道對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,高校應(yīng)對思想政治教育課程進(jìn)行創(chuàng)新。首先應(yīng)對傳統(tǒng)思政教育制度進(jìn)行改革。并對傳統(tǒng)茶道文化進(jìn)行設(shè)計(jì),將其融入到思想政治課程中,豐富高校思想政治課程形式與內(nèi)容,促進(jìn)傳統(tǒng)茶道文化在高校思想政治課程中的有效傳播,運(yùn)用這樣的方式為傳統(tǒng)茶道文化融入思想政治課程奠定基礎(chǔ)。在很多高校課程中增設(shè)了《中國文化概論》課程,在這一課程中包含了中國茶文化,但是當(dāng)中并未詳細(xì)介紹中國傳統(tǒng)茶道文化內(nèi)容,同時(shí)此門課程所屬文科必修課,在這樣的環(huán)境中,阻礙了傳統(tǒng)茶道文化在高校中的有效傳播與發(fā)展。結(jié)合以上情況高校應(yīng)在公共課程中增設(shè)傳統(tǒng)茶道文化課程。另外單純的設(shè)置公共課堂可能無法實(shí)現(xiàn)全面普及傳統(tǒng)茶道文化,因此如何提升傳統(tǒng)茶道文化課程的吸引力才是高校思想政治工作考量的重點(diǎn),高校思想政治課程要想提升傳統(tǒng)茶道課程的吸引力應(yīng)從改變傳統(tǒng)灌輸式教育方式開始,在傳統(tǒng)茶道課程中融入多媒體技術(shù)、實(shí)踐活動(dòng)及網(wǎng)絡(luò)課程,豐富課程的內(nèi)容與形式,提升傳統(tǒng)茶道文化課程的感染力與號召力,運(yùn)用這樣的方式提升學(xué)生對傳統(tǒng)茶道文化課程學(xué)習(xí)的欲望,讓更多的學(xué)生選擇傳統(tǒng)茶道文化課程,最后通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶道課程,培養(yǎng)學(xué)生形成茶道文化與精神,樹立正確的人生觀、社會觀、交際觀與價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生就業(yè)發(fā)展,滿足社會對人才的需求。
我國有著悠久的茶文化歷史,茶文化內(nèi)容也極為豐富,人文底蘊(yùn)深厚,是傳統(tǒng)文化教育課程的良好素材。而將茶文化引入到思想政治教育中,應(yīng)將其內(nèi)涵作為核心,深入分析茶文化精神實(shí)質(zhì),從而發(fā)揮起在思想政治教育中價(jià)值引領(lǐng)作用。高校教師為實(shí)現(xiàn)茶文化教學(xué)主要執(zhí)行者,應(yīng)不斷增強(qiáng)自身文學(xué)素養(yǎng),了解茶文化精髓以及茶德、茶道等相關(guān)知識,形成完整的網(wǎng)絡(luò)知識體系。然后在思想政治教育中切入到茶文化關(guān)鍵點(diǎn),對茶文化價(jià)值進(jìn)行提煉,實(shí)現(xiàn)兩者相融合。同時(shí)需要對茶文化思想教育意識進(jìn)行不斷強(qiáng)化,了解當(dāng)前教育中茶文化教學(xué)狀況。然后結(jié)合存在的實(shí)際問題,合理引入茶文化相關(guān)知識,并采用適合方式進(jìn)講解,將其與思想政治教育內(nèi)容相結(jié)合,從而進(jìn)一步完善并構(gòu)建相應(yīng)教育體系。
在高校中對傳統(tǒng)茶道文化與思想政治課程進(jìn)行結(jié)合,不應(yīng)僅停留在形式層面。應(yīng)將理論與實(shí)踐有效結(jié)合,運(yùn)用開展實(shí)踐活動(dòng)的方式提升學(xué)生對傳統(tǒng)茶道文化學(xué)習(xí)的欲望,只有通過組建參與實(shí)踐活動(dòng),才能讓學(xué)生在參與活動(dòng)中感知傳統(tǒng)茶道文化的精神與魅力,吸引學(xué)生積極主動(dòng)的參與到實(shí)踐活動(dòng)中感受傳統(tǒng)茶道為其帶來的精神引領(lǐng)與心靈洗禮。傳統(tǒng)茶道文化活動(dòng)在開展中包含了豐富的活動(dòng)類型,如文化交流活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)及文藝表演宣傳活動(dòng)等。其中的交流活動(dòng)泛指學(xué)校組織的主題文化交流活動(dòng)及座談會等,在此活動(dòng)中會邀請專業(yè)的名師或是教育家等名人來到高校對學(xué)生及教師進(jìn)行傳統(tǒng)茶道文化演講與交流,運(yùn)用此種方式可加深學(xué)生對傳統(tǒng)茶道文化的認(rèn)知,深度學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)茶道文化,為高校塑造良好的傳統(tǒng)茶道文化學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶道文化;高校組織的實(shí)踐活動(dòng)主要包括組織青年志愿者隊(duì)伍及參觀傳統(tǒng)茶道文化活動(dòng)等,在實(shí)踐活動(dòng)中組織學(xué)生到茶葉生產(chǎn)環(huán)境中進(jìn)行參觀,通過實(shí)地考察深度了解生產(chǎn)茶葉的過程,提升學(xué)生對茶葉生產(chǎn)的深度了解,培養(yǎng)學(xué)生廉潔的品行;其中文藝活動(dòng)包含了高校組織觀看茶藝表演活動(dòng)或是參與茶藝表演活動(dòng),通過組織文藝活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生具備藝術(shù)文化欣賞能力,同時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生對茶藝文化的喜愛。在茶藝活動(dòng)表演中吸引更多的學(xué)生參與活動(dòng)并觀看茶藝表演,可以有效傳播傳統(tǒng)茶道文化,提升高校中茶道文化氛圍,為高校塑造文藝、和諧的傳統(tǒng)茶道校園文化,豐富了高校的校園文化。高校還可以鼓勵(lì)學(xué)生組建傳統(tǒng)茶道文化社團(tuán),通過組建社團(tuán)吸引更多熱愛關(guān)注傳統(tǒng)茶道文化的學(xué)生參與到社團(tuán)中,組建傳統(tǒng)文化社團(tuán)可以豐富傳統(tǒng)茶道文化的傳播方式。社團(tuán)中所聚集的都是對傳統(tǒng)茶道文化有濃厚興趣的學(xué)生,將一群熱愛傳統(tǒng)茶道文化的群體聚集在一起,可以有效提升傳統(tǒng)茶道文化傳播的效率,同時(shí)在志同道合的環(huán)境中可以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的交際觀與價(jià)值觀,對學(xué)生的就業(yè)發(fā)展有極大的作用。