亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        茶文化在高校思政課應(yīng)用的邏輯與路徑

        2022-02-18 10:14:26
        福建茶葉 2022年2期
        關(guān)鍵詞:思想文化教育

        金 帥

        (許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 許昌 461000)

        我國茶文化始于神農(nóng)、興于唐朝、盛于宋朝,然后在明清時期開始普及,它糅合了釋家、道家以及儒家思想,成為獨具特色的一種文化形式。茶文化中蘊含著深厚的文化內(nèi)涵,能夠讓人們感受到它的教育價值。隨著國家對傳統(tǒng)文化越來越重視,茶文化因其具有的文化理念和教育意義受到越來越多人的關(guān)注。在這種情況下,高校要努力發(fā)掘茶文化中的教育價值,將其用于思政教學(xué)工作中。

        1 茶文化的內(nèi)涵

        茶文化在我國已經(jīng)有了上千年的歷史,在走過了漫長的發(fā)展之路后,其仍然是長盛不衰。即便是在科技飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會,茶文化仍以其獨有的思想內(nèi)涵,獲得了進一步的發(fā)展。從茶文化的發(fā)展過程中,我們可以感受到,它既能夠為人們創(chuàng)造物質(zhì)財富,又能夠帶給人們不一樣的精神享受。因此,要想將茶文化傳承下來,并讓其獲得更好地發(fā)展,就需要從物質(zhì)和精神兩個層面上對其進行分析,并通過創(chuàng)新使其一代一代傳承下去。

        茶文化可以分為廣義和狹義兩個部分。從廣義上講,茶文化是人們在生活實踐以及自然科學(xué)中探索出來的一種新的文化形式,通過這一文化形式能夠為人們帶來很大的財富。從狹義方面講,它是指在歷史發(fā)展過程中茶文化所產(chǎn)生的獨有的精神財富。茶文化是以茶作為文化載體,并將各種思想文化融入其中,讓人們從中形成精神上的信仰。從茶葉采摘、制作,再到后期的沏茶、賞茶、聞茶、飲茶以及品茶,雖然都是生活中常見的事情,但整個過程中無處不體現(xiàn)出來它所具有的文化內(nèi)涵,能夠讓人們從茶文化中感受到靜謐與和諧。在社會飛速發(fā)展的今天,人們在享受經(jīng)濟發(fā)展帶來的物質(zhì)享受的同時,也開始關(guān)注生活質(zhì)量,希望可以在快節(jié)奏生活中,為自己留有片刻思考時間。從中體會人生如品茶,需要慢慢品味人生的喜怒哀樂與五味雜陳。

        2 傳統(tǒng)茶文化與高校思政課融合的價值

        首先,一直以來,學(xué)生通常都是在課堂上聽教師講授課本上的思政內(nèi)容。這種灌輸式教學(xué)形式相對落后,讓本來就覺得思政課就是講大道理的學(xué)生會更加厭煩,讓學(xué)生一提到思政課程就覺得頭疼,不想沒完沒了地聽教師的教誨,最后導(dǎo)致教學(xué)效果非常差。茶文化在我國發(fā)展已有上千年,具有深厚的思想和文化內(nèi)涵,它所具有的人文思想和精神理念對高校思政教育工作的開展有著非常重要的影響,能夠讓學(xué)生在思想和精神上接受文化的洗禮。將茶文化與思政教育相結(jié)合,通過茶文化的學(xué)習(xí)和了解對學(xué)生進行思政教育,可以有效降低學(xué)生對思政課程的抵觸心理,使學(xué)生在茶文化的熏陶和感染之下,實現(xiàn)思想和文化認(rèn)知的提升。

        其次,傳統(tǒng)思政教育,由于教材涉及的理論知識很多年才更新一次,并且教學(xué)形式比較單一,只是通過簡單的提問進行教學(xué)互動,無法切實達到教育意義。這樣就使得教學(xué)素材與學(xué)生所能接受的程度之間存在很大差距,無法對學(xué)生進行有效教育。因此,就需要高校在考慮學(xué)生思想變化的基礎(chǔ)上,豐富和更新教學(xué)素材,使教學(xué)內(nèi)容更貼合學(xué)生的實際情況。而茶文化與人們的日常生活密切相關(guān),學(xué)生接受起來比較容易,這樣就可以從茶文化蘊含的思想和文化內(nèi)涵入手對學(xué)生進行思想教育。

        另外,從目前高校思政教育情況來看,它需要面對現(xiàn)代文化的影響和多元文化的沖擊。在現(xiàn)代文化環(huán)境下,講究高效和快節(jié)奏的生活狀態(tài),與需要靜下心來慢慢體會和學(xué)習(xí)的思政教育存在很大差別。如何消除這種差別,客觀地認(rèn)識到思政教育中的問題,選擇更好的教學(xué)方式和教學(xué)思路,已經(jīng)成為高校思政教育急需解決的問題。同時,隨著國家之間經(jīng)濟和文化交流的增多,日韓文化和各種西方文化不斷涌入我國,給我國的思政教育帶來了很大的影響。這就需要思政教育具有開放性、兼容性和包容性,將外來文化與思政教育相融合,對學(xué)生進行思想教育。因此,需要在借鑒多元文化的同時,選擇良好的教學(xué)素材與之相融合。將茶文化融入到思政教學(xué)中,既可以面對現(xiàn)代文化的影響,又能夠有效融合多元文化,因此,茶文化在高校思政教育中具有著相對的獨立性。

        在當(dāng)前教育中,提倡實現(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展,使教育既能夠跟上時代發(fā)展的步伐,又能夠傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。茶文化的融入,可以為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域,使他們在茶文化思想和精神的引領(lǐng)下接受教育,形成正確的思想認(rèn)識。

        3 將傳統(tǒng)茶文化融入到高校思政課中的具體策略

        3.1 明確茶文化融入思政教育的教學(xué)目標(biāo)以及教育價值

        要實現(xiàn)茶文化與思政教育的融合,對學(xué)生進行思想政治教育,就要明確茶文化引入要體現(xiàn)怎樣的教育價值,實現(xiàn)怎樣的教學(xué)目標(biāo)。只有在教學(xué)目標(biāo)明確的基礎(chǔ)上,才能構(gòu)建教學(xué)框架,選擇茶文化中相應(yīng)的部分,配合教材內(nèi)容對學(xué)生進行思想政治教育。同時,要明確高校學(xué)生是傳統(tǒng)茶文化的傳承人,只有在他們了解茶文化內(nèi)涵以及其中所蘊含的思想和精神的基礎(chǔ)上,才能讓學(xué)生實現(xiàn)思想和精神境界的提高,進而實現(xiàn)通過傳統(tǒng)茶文化對高校思政教育進行創(chuàng)新。由此可見傳統(tǒng)茶文化融入高校思政教育的目的就是要傳承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)茶文化,并在此基礎(chǔ)上根據(jù)社會發(fā)展情況以及學(xué)生的實際需求,實現(xiàn)茶文化的創(chuàng)新,進而促進學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想境界的提高。其次,要明確茶文化的教育價值。高校引入茶文化,能夠讓學(xué)生的思想與茶文化進行有效對接,通過茶文化的熏陶,在思想和精神境界上有所提高。只有這樣才能完全體現(xiàn)茶文化的人文精神,促進學(xué)生道德品質(zhì)的提升。

        3.1.1 適度延伸和拓展思政教育空間。茶文化應(yīng)在更加廣闊和開放的思政教育空間進行流通和交互,以學(xué)生喜歡和習(xí)慣的方式進行傳播和宣講。教育工作者應(yīng)根據(jù)時代發(fā)展趨勢和現(xiàn)代教育改革要求,利用科學(xué)技術(shù)和先進理念,構(gòu)建開放和現(xiàn)代化的思政教育空間。將線上教學(xué)和傳統(tǒng)思政教育進行科學(xué)融合,在虛擬交互空間傳播傳統(tǒng)茶文化,并向?qū)W生傳遞正能量和先進思想。在虛擬社交生態(tài)中,將具有深刻歷史價值和趣味性的茶文化元素融入思政課教學(xué)中,在愉悅和歡樂的教學(xué)氛圍中,實現(xiàn)知識教育、思想教育、價值教育的目標(biāo)。在虛擬和現(xiàn)實空間靈活交互下,提升傳統(tǒng)茶文化的傳播力和影響力,并實現(xiàn)多渠道和多方法的滲透到思政教育中。不局限于傳統(tǒng)封閉課堂,需利用開放和多維的虛擬空間傳輸教學(xué)信息,最大程度迎合學(xué)生獲取信息和學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣和需求。利用趣味性、娛樂性、教育性集于一體的教學(xué)方式,傳授和講解茶文化和思想政治理論。

        3.1.2 進一步創(chuàng)新和豐富思政教育載體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)借助多元載體,在思政教育活動中進行傳播和滲透。教育工作者需科學(xué)引進先進技術(shù)和教學(xué)理念,進一步創(chuàng)新和豐富思政教育載體。充分發(fā)揮傳統(tǒng)語言載體和文化載體優(yōu)越性的基礎(chǔ)上,要利用活動載體和媒介載體分別承載不同特點的知識內(nèi)容。通過拓展和創(chuàng)新思政教育載體,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用提供更多路徑和渠道。教師需對學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求進行動態(tài)了解和分析,根據(jù)實際需求和教學(xué)問題,選擇適合的思政教育載體承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化。同時,深度挖掘茶文化中的教育價值和哲學(xué)思想,并將其科學(xué)應(yīng)用于高校思政課教學(xué)活動中。利用特色實踐活動,承載深刻的茶思想和茶精神,多維度和多層面的探討人生道理和為人處事的方法。利用思政教育課堂,有效提升學(xué)生人際交往能力,令他們具備適應(yīng)社會的必要能力。而茶文化傳播的過程中,教育工作者必須引導(dǎo)學(xué)生在實踐生活中進行應(yīng)用和深度探討。實現(xiàn)學(xué)中思、做中想,體悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化的深刻內(nèi)涵,并將重要的哲學(xué)思想和儒家思想應(yīng)用于現(xiàn)實場景,確保他們有效解決實際生活和學(xué)習(xí)問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化在高校思政課中的應(yīng)用,不要局限在理論層面的研究,要在真實的情境中進行應(yīng)用。要利用先人總結(jié)的經(jīng)驗和智慧,對學(xué)生思想進行啟發(fā)和升華,令他們將知識轉(zhuǎn)化為能力和智慧。真正發(fā)揮茶文化的教育作用和功能,對高校思政課教學(xué)進行全面賦能。將中華民族特有的情懷和時代精神進行融合,以思政課為載體進行傳播,進而培具有堅定政治立場和高尚思想品質(zhì)的大學(xué)生。

        3.2 創(chuàng)新教育方法和內(nèi)容

        3.2.1 對思政教育模式進行創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)說教式的思政教育形式顯然已經(jīng)落后,空洞的理論知識教學(xué)不但起不到對學(xué)生進行思想政治教育的效果,還有可能讓學(xué)生對思政教育產(chǎn)生抵觸心理。這就需要創(chuàng)新教育模式,通過創(chuàng)新方法和手段的運用,使理論教學(xué)與實踐更好地融合,通過寓教于樂的教學(xué)形式,使學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)中來。為此,思政教育教師可以引入茶文化對學(xué)生的職業(yè)觀等進行教育和引導(dǎo),使他們能夠形成正確的思想觀念上的認(rèn)識,以良好的精神狀態(tài)進行專業(yè)課的學(xué)習(xí),并為以后走向社會打下良好的思想基礎(chǔ)。教師要對學(xué)生思想成長和能力提升進行科學(xué)的差異化對待,應(yīng)設(shè)計多元化的教學(xué)模式,為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)選擇。如利用多媒體技術(shù)可視化呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,更加生動的簡述茶文化發(fā)展進程和國家歷史,繼而巧妙的將茶文化和思政課進行融合。

        3.2.2 將理論與實踐進行有效結(jié)合。通過傳統(tǒng)茶文化進行思想政治教育,需要將理論與實踐進行有效結(jié)合。只有通過實踐教學(xué),才能夠讓學(xué)生充分了解茶藝,進而充分體會到茶道精神。因此在實際教學(xué)當(dāng)中,要將理論與實踐進行有效融合。比如,教師在進行引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀時,可以在實踐場地,為學(xué)生講述正確職業(yè)觀的必要性,然后圍繞職業(yè)觀,為學(xué)生講述傳統(tǒng)茶文化的行為文化知識。在學(xué)習(xí)的過程中,教師可以讓學(xué)生跟著教師一起進行實際操作,讓學(xué)生在操作過程中對茶文化有更深層次的了解,明白什么才是正確的職業(yè)觀,獲得身心上不一樣的感受。然后,再由教師引導(dǎo)學(xué)生提煉出傳統(tǒng)茶文化中所蘊含的思想精神和文化內(nèi)涵。

        3.2.3 借助輔導(dǎo)員的職業(yè)功能進行思政教育。高校在進行傳統(tǒng)茶文化與思政教育融合教學(xué)的過程中,可以借助輔導(dǎo)員的職業(yè)功能,對學(xué)生進行思政教育工作。為了茶文化能夠有效融入到思政教育中,教師可以組織學(xué)生針對茶文化開展主題班會,讓學(xué)生對我國傳統(tǒng)茶文化有一個更深入地了解。在主題班會上,要鼓勵學(xué)生自由發(fā)表自己對茶文化的見解,通過討論學(xué)習(xí),增強學(xué)生對茶文化的興趣。為了保證主題班會獲得預(yù)期效果,高校應(yīng)對輔導(dǎo)員進行相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)和學(xué)習(xí),讓輔導(dǎo)員首先對茶文化有一個深刻的了解,清楚地知道茶文化蘊含的思想和文化精華,明白它在思政政治教育工作中的價值和教育意義。只有這樣,輔導(dǎo)員才能有效開展工作,協(xié)助思政教師開展教學(xué)工作,幫助學(xué)生形成正確的思想認(rèn)識。

        3.2.4 通過校園文化活動,將茶文化融入到學(xué)生的生活中。在利用傳統(tǒng)茶文化對學(xué)生進行思想政治教育時,不應(yīng)只通過思政課程開展教育工作,可以通過各種途徑和資源形成全方位的教育工作。學(xué)??梢詫⑵渑c校園文化活動結(jié)合起來,通過茶藝實踐等,讓學(xué)生感受茶文化的魅力,為思政教育的開展?fàn)I造良好的學(xué)習(xí)氛圍。比如學(xué)校在思政理論課學(xué)習(xí)后,可以組織茶藝比賽,讓學(xué)生進行茶藝表演。同時,讓學(xué)生參加具體的茶藝實踐活動,通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶和品茶等一系列實踐活動,激起學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣。另外,學(xué)??梢怨膭顚W(xué)生成立與茶文化有關(guān)的社團,通過以茶會友、品茶論道、論茶說成長等活動,以游戲活動的形式讓更多的學(xué)生通過社團活動了解茶文化。通過校園文化活動,可以將茶文化教育融入到學(xué)生的校園生活當(dāng)中,使學(xué)生能夠時刻都受到茶文化的熏陶,為思政教育工作的開展,創(chuàng)造更有利的條件。

        4 結(jié)語

        茶文化其中蘊含的思想和文化內(nèi)涵具有很高的人文價值和教育意義,通過理論與實踐教學(xué)結(jié)合的方式,能夠拓展高校思政教育的思路,以創(chuàng)新的形式對學(xué)生進行思政教育。為此,高校應(yīng)讓更多的學(xué)生了解茶文化留給我們的精神財富,在明確其教育價值的基礎(chǔ)上,采取有效措施對學(xué)生進行理論與實踐的教學(xué)工作,讓學(xué)生對茶文化產(chǎn)生興趣,在茶文化的學(xué)習(xí)中接受思想政治教育。

        猜你喜歡
        思想文化教育
        國外教育奇趣
        華人時刊(2022年13期)2022-10-27 08:55:52
        思想之光照耀奮進之路
        華人時刊(2022年7期)2022-06-05 07:33:26
        以文化人 自然生成
        題解教育『三問』
        年味里的“虎文化”
        金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
        思想與“劍”
        艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟
        “思想是什么”
        教育有道——關(guān)于閩派教育的一點思考
        誰遠(yuǎn)誰近?
        男女动态视频99精品| 97免费人妻在线视频| 日韩精品电影在线观看| 久久久精品人妻一区二| 在线人妻va中文字幕| 国产亚洲精品成人aa片新蒲金 | 亚洲午夜精品第一区二区| 琪琪色原网站在线观看 | 毛多水多www偷窥小便| 无码熟妇人妻AV影音先锋| 国产一品二品三品精品久久| 在线观看日本一区二区三区四区| 国产成人久久精品一区二区三区| 亚洲国产AV无码男人的天堂| 免费高清视频在线观看视频| av网站大全免费在线观看| 中文无码一区二区不卡av| 色综合久久天天综线观看| 精品国产乱来一区二区三区| 国产亚洲精品国产精品| 国产精品久久久久久久久岛| 热久久网站| 国产三级精品三级在专区中文| 国产免费牲交视频| 日本高清色倩视频在线观看| 波多野结衣一区二区三区免费视频| 国产av精选一区二区| 欧美综合天天夜夜久久| 熟女俱乐部五十路二区av| 国产高清丝袜美腿视频在线观看| 国产麻豆精品传媒av在线| 欧美性受xxxx白人性爽| 国内精品人妻无码久久久影院94| 一区二区三区精品亚洲视频| 亚洲va久久久噜噜噜久久天堂 | 久久精品99久久香蕉国产色戒| 在线观看亚洲精品国产| 大陆少妇一区二区三区| 熟女少妇精品一区二区| 在线成人福利| 亚洲中文字幕一区高清在线 |