張素薇

（衡水學(xué)院，河北 衡水 053000）

當(dāng)代大學(xué)生面臨著十分嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，創(chuàng)業(yè)成為許多大學(xué)生的就業(yè)選擇，然而在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，全面臨著較大的壓力和諸多阻礙因素，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的事件屢屢發(fā)生。所以在高等教育過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育，借助茶文化的滲透培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的良好品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)成功。

1 當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)常見(jiàn)問(wèn)題

當(dāng)代大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，主要體現(xiàn)出以下三點(diǎn)常見(jiàn)問(wèn)題，第一，眼高手低。許多大學(xué)生，在接受高等教育后，通常會(huì)具有很強(qiáng)的優(yōu)越感，并且在良好的家庭，環(huán)境和條件支持下，內(nèi)心通常會(huì)過(guò)于浮躁，繼而呈現(xiàn)出眼高手低的問(wèn)題，無(wú)法在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中腳踏實(shí)地。每個(gè)創(chuàng)業(yè)者均希望，獲得創(chuàng)業(yè)的成功，然而大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)前，高校的創(chuàng)業(yè)教育通常是為學(xué)生講解成功案例，帶領(lǐng)學(xué)生共同分析創(chuàng)業(yè)成功的原因，但卻并未對(duì)大學(xué)生展開(kāi)挫折教育。繼而導(dǎo)致許多學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到腳踏實(shí)地的重要性，所設(shè)定的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)過(guò)于虛幻飄渺，與現(xiàn)實(shí)相脫離。且當(dāng)代大學(xué)生，許多為獨(dú)生子女，長(zhǎng)期以來(lái)生活在安逸的環(huán)境下，具有很強(qiáng)的自我意識(shí)，在面對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的困難和挫折時(shí)缺少勇氣，導(dǎo)致許多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)半途而廢。第二，缺少充足自信心。我國(guó)從義務(wù)教育到高等教育長(zhǎng)期以來(lái)延續(xù)，運(yùn)用應(yīng)試教育思想理念，導(dǎo)致許多大學(xué)生，在面臨創(chuàng)業(yè)環(huán)境時(shí)，無(wú)法體現(xiàn)出良好的適應(yīng)能力。特別是我國(guó)高校之間，具有顯著差距，許多非重點(diǎn)高校的畢業(yè)生，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，由于社會(huì)認(rèn)可度相對(duì)較低，為使其產(chǎn)生自卑感，繼而削弱創(chuàng)業(yè)自信心。除此之外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，女生的自信心相比男生更為薄弱，主要是受到，我國(guó)安全思想的影響，女性在社會(huì)中處于弱勢(shì)地位，更加劇了女大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的難度。第三，容易在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中產(chǎn)生焦慮情緒。許多大學(xué)生在實(shí)際創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，面對(duì)創(chuàng)業(yè)初期存在的諸多困難與阻礙，十分容易出現(xiàn)焦慮不安情緒。特別是大學(xué)生，剛剛步入社會(huì)，面對(duì)不同類(lèi)型的人與事通常缺少有效的處理方法，所以在面臨問(wèn)題時(shí)會(huì)產(chǎn)生自我懷疑，對(duì)其創(chuàng)業(yè)的積極情緒產(chǎn)生不利影響。

2 茶文化下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式的具體價(jià)值

當(dāng)前茶文化與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式之間的結(jié)合具有很大價(jià)值，其價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾方面。首先，茶文化和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式之間的融合，可以引導(dǎo)學(xué)生在人際交往和創(chuàng)業(yè)中堅(jiān)持正確準(zhǔn)則。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中會(huì)與他人展開(kāi)人際交往，所以，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的人際交往能力培養(yǎng)可以更好推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)和人際溝通。在這一層面下，茶文化在大學(xué)生人際交往過(guò)程中，堅(jiān)持正確準(zhǔn)則的引導(dǎo)帶來(lái)重要影響。換言之，和諧中的和字是茶文化所表現(xiàn)出的重要內(nèi)涵，并且也是古代文人當(dāng)作構(gòu)建和諧交際氛圍、加強(qiáng)人際思想交流的主要載體。在引導(dǎo)學(xué)生正確了解茶文化的這種內(nèi)涵時(shí)，可以更好地感受依托茶文化而產(chǎn)生的交際方式，使學(xué)生可以在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中擁有較好的人際交往能力和溝通能力。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，個(gè)人學(xué)習(xí)和生活總要和氣些，和氣才能生財(cái)。所以，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式和茶文化的結(jié)合，可以使學(xué)生更好地在創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)以及與客戶(hù)溝通的過(guò)程中，掌握正確的人際交往方式。進(jìn)而將自身的和諧和大氣表現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)于學(xué)生自己還是對(duì)于他人來(lái)說(shuō)都具有很大的價(jià)值和意義。其次，茶文化和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式的結(jié)合，可以讓學(xué)生對(duì)禮儀規(guī)范進(jìn)行內(nèi)化。目前學(xué)生在開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，需要具備良好的禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而才能與他人構(gòu)建良好互動(dòng)關(guān)系，將自己的綜合素養(yǎng)展現(xiàn)出去，不斷優(yōu)化自身形象和企業(yè)形象。所以，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式改革和發(fā)展中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成良好的禮儀素養(yǎng)，這對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)業(yè)成功來(lái)說(shuō)，發(fā)揮著不容忽視的作用。為了使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)成功，需要做到禮儀教育先行。茶文化中的敬是所具有的重要內(nèi)涵之一。對(duì)禮儀的強(qiáng)調(diào)也是茶文化宣傳和發(fā)展過(guò)程中的重要特征，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以茶示禮、客來(lái)敬茶等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的認(rèn)知，并且能夠在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和發(fā)展中展現(xiàn)自己的禮儀素養(yǎng)，使學(xué)生具備良好的人際交往交際形象，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式創(chuàng)新與引導(dǎo)中，挖掘茶文化中的禮儀內(nèi)容，也可以讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育取得了顯著的發(fā)展水平，提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。最后，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式的優(yōu)化中，茶文化的融入，也可以豐富學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓教育教學(xué)內(nèi)容變得更加完善，提升學(xué)生能力培養(yǎng)的針對(duì)性，完善學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加廣泛，提升自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，逐漸培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中的多元化素養(yǎng)和思想。

3 茶文化下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式的具體路徑

3.1 設(shè)置茶文化選修課程

伴隨近年來(lái)，我國(guó)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重視度不斷提高，茶文化呈現(xiàn)出良好的復(fù)興發(fā)展趨勢(shì)，并逐漸融入我國(guó)高等教育領(lǐng)域當(dāng)前許多高校設(shè)置查詢(xún)相關(guān)的學(xué)科體系和課程，這一舉措為茶文化滲透于我國(guó)高等教育拓寬路徑，能夠更好的發(fā)揮茶文化，對(duì)大學(xué)生的積極影響作用。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中，若將茶文化突兀的融入，必然會(huì)導(dǎo)致許多學(xué)生無(wú)法認(rèn)同和理解降低茶文化的積極影響作用。所以基于傳統(tǒng)文化背景下，我國(guó)高?？梢詫⒄n程設(shè)置作為著手點(diǎn)，循序漸進(jìn)，將茶文化滲透于學(xué)生的課程學(xué)習(xí)。高?？梢栽O(shè)置查到選修課程，在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中為學(xué)生總結(jié)創(chuàng)業(yè)情況，并逐步在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中增添茶文化相關(guān)內(nèi)容，并組織豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)。這樣一來(lái)，在高校創(chuàng)業(yè)教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠深入解讀茶文化內(nèi)涵，進(jìn)而形成良好的創(chuàng)業(yè)思維和品質(zhì)。除此之外，在設(shè)置選修課程的過(guò)程中，可以將茶文化融入傳統(tǒng)文化選修課程，增設(shè)學(xué)習(xí)模塊和學(xué)習(xí)內(nèi)容，借助茶文化的滲透，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的創(chuàng)業(yè)思想。

3.2 構(gòu)建體驗(yàn)式教學(xué)模式

茶文化與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想之間存在著密切的關(guān)聯(lián)性，所以將茶文化融入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中，其根本目的是幫助大學(xué)生解決創(chuàng)業(yè)實(shí)踐問(wèn)題，為學(xué)生日后的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和發(fā)展指引明確的方向。所以在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)知行合一的目標(biāo)，高?？梢栽谶x修課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，逐步加大實(shí)踐教育力度，例如可以為學(xué)生劃分學(xué)習(xí)小組，通過(guò)小組形式體驗(yàn)茶藝表演和茶道精神此過(guò)程中，小組成員以及小組之間均可以交流探討茶文化的感悟，增強(qiáng)學(xué)生的茶文化體驗(yàn)感。學(xué)生在參與茶文化實(shí)踐的過(guò)程中有助于其形成正確的思維理念，繼而在面對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，秉持科學(xué)思想和正確的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。

3.3 發(fā)揮教師引導(dǎo)性作用

將茶文化融入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中，教師始終是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者和學(xué)生創(chuàng)業(yè)的引導(dǎo)者，教師的思想和行為對(duì)學(xué)生認(rèn)知具有直接影響作用。所以在基于茶文化背景下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式的過(guò)程中，教師需在教學(xué)過(guò)程中加大學(xué)生引導(dǎo)力度，促使其將茶文化體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)反思。在創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)各學(xué)習(xí)小組成員積極交流探討，幫助學(xué)生解答困惑，培養(yǎng)學(xué)生健康的思想觀念，使其為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備工作。除此之外，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的自我反思教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我審視，能夠挖掘自身的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，并彌補(bǔ)自身的不足。課堂教學(xué)過(guò)程中，教師也可以總結(jié)歷屆大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中所遇到的困難，引導(dǎo)每個(gè)小組學(xué)生負(fù)責(zé)一個(gè)問(wèn)題的解決，使學(xué)生借助茶文化的感悟共同獲取問(wèn)題，答案最終師生在課堂教學(xué)中共同分享與探討，由教師進(jìn)行最終總結(jié)和完善，幫助學(xué)生獲取創(chuàng)業(yè)過(guò)程中問(wèn)題的解決策略。

3.4 組織多樣化實(shí)踐活動(dòng)

基于傳統(tǒng)文化背景下再構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育新模式，有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維與能力的過(guò)程中教師單憑創(chuàng)業(yè)教育課程很難實(shí)現(xiàn)思維與能力培育目標(biāo)。并且創(chuàng)業(yè)教育本身則具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，需要依托實(shí)踐活動(dòng)才能真正幫助學(xué)生理解創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，促使其創(chuàng)業(yè)真正取得成功。在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生能夠磨練意志獲得真正的成長(zhǎng)和發(fā)展，所以高校創(chuàng)業(yè)教師可以設(shè)置多樣化課后實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生調(diào)整創(chuàng)業(yè)思維，使其內(nèi)心更加強(qiáng)大。例如，高校創(chuàng)業(yè)教師可以倡導(dǎo)在校園內(nèi)組建茶文化社團(tuán)，定期開(kāi)展茶文化與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的知識(shí)講座，為廣大學(xué)生群體分享知識(shí)并交流經(jīng)驗(yàn)。此外社團(tuán)成員也可以共同完成中小型創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，在實(shí)踐中獲得更多經(jīng)驗(yàn)與感悟，推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)放化發(fā)展，為大學(xué)生未來(lái)參與就業(yè)和創(chuàng)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4 茶文化下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)注意的誤區(qū)

4.1 創(chuàng)業(yè)盲目

在高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中，教師也通常會(huì)告誡學(xué)生創(chuàng)業(yè)過(guò)程中不能過(guò)于急功近利，需要在做好充足的創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備工作之后開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。特別是創(chuàng)業(yè)需要結(jié)合自身實(shí)際具備良好的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)和承擔(dān)能力，特別對(duì)于大學(xué)生而言，想要獲取創(chuàng)業(yè)成功，自身需具備較高的綜合素質(zhì)水平，并始終保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，懂得如何發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，而不是盲目模仿成功的創(chuàng)業(yè)案例。與此同時(shí)，也并非所有大學(xué)生均適合參與創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生由于并未進(jìn)入社會(huì)，尚未累計(jì)充足的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，且個(gè)人能力仍有待提高所掌握的茶文化知識(shí)，無(wú)法在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中解決所有問(wèn)題，特別是創(chuàng)業(yè)初期起步十分艱難。當(dāng)前國(guó)家對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)給予諸多扶持政策，但前提是大學(xué)生具備良好的內(nèi)外的條件，才能降低創(chuàng)業(yè)失敗的風(fēng)險(xiǎn)。年輕大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，其優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)均十分明顯，許多大學(xué)生由于心理狀態(tài)不足，缺少創(chuàng)業(yè)失敗的心理準(zhǔn)備，在面對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗的打擊時(shí)，往往自身心態(tài)消極。所以基于茶文化背景下，在鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，應(yīng)避免大學(xué)生走入創(chuàng)業(yè)盲目的誤區(qū)，引導(dǎo)大學(xué)生做好充足的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐準(zhǔn)備，并樹(shù)立充足自信心和良好心態(tài)，充分運(yùn)用茶文化知識(shí)解決創(chuàng)業(yè)問(wèn)題。

4.2 跟風(fēng)創(chuàng)業(yè)

高校大學(xué)生在畢業(yè)以后剛剛接觸社會(huì)，均期望憑借自身能力獲得第一桶金。但大學(xué)生空有一腔熱血，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中遇到各種困難和挫折卻無(wú)法有效解決。且當(dāng)前各類(lèi)新媒體平臺(tái)均報(bào)道創(chuàng)業(yè)成功案例，導(dǎo)致大學(xué)生形成創(chuàng)業(yè)的錯(cuò)誤認(rèn)知，認(rèn)為模仿即可以獲得相同的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐結(jié)果。當(dāng)前結(jié)合茶文化的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)較少，可供學(xué)生選擇的項(xiàng)目十分匱乏。由于茶文化覆蓋，內(nèi)容較為廣泛，學(xué)生在創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)階段所了解的茶文化僅僅是某一方面的淺層次內(nèi)容，然而如何將所掌握的茶文化運(yùn)用于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，成為阻礙大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的關(guān)鍵問(wèn)題。若大學(xué)生在茶文化的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，變?yōu)檎莆詹栉幕纳顚哟蝺?nèi)涵，則會(huì)逐步在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，降低創(chuàng)業(yè)成功的可能性。

4.3 感情用事

中國(guó)人最顯著的特點(diǎn)則是講究人情味，所以大學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化時(shí)通常會(huì)融入個(gè)人情感。并且在開(kāi)展茶文化創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，通常也會(huì)選擇與朋友共同參與創(chuàng)業(yè)。由于朋友之間的熟悉度較高，所以在創(chuàng)業(yè)初期通常不會(huì)運(yùn)用相應(yīng)條款對(duì)彼此行為進(jìn)行約束。特別是創(chuàng)業(yè)最為重要的薪酬股權(quán)和分紅，由于缺少書(shū)面合同，在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)很難解決。所以在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中，為了大學(xué)生日后茶文化創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，不會(huì)走入感情用事的誤區(qū)，必須要指導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，通過(guò)合同明確各類(lèi)要求，運(yùn)用條款對(duì)彼此形成約束，避免出現(xiàn)日后的諸多矛盾和問(wèn)題，影響創(chuàng)業(yè)的可持續(xù)性。

綜上所述，茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將其運(yùn)用于當(dāng)代大學(xué)生教育領(lǐng)域，具有十分顯著的教育功能。在開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中融入茶文化有助于培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)合作能力與人際交往能力，使大學(xué)生在面對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的突發(fā)問(wèn)題時(shí)能夠運(yùn)用茶文化知識(shí)解決問(wèn)題。但值得注意的是，在茶文化背景下開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)加大挫折教育力度，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的創(chuàng)業(yè)心態(tài)，避免學(xué)生走入創(chuàng)業(yè)誤區(qū)。